Tibetan
མ་ཡིན་པ་ལ་བྱས་པ་དེ་མི་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་ཉིན་མཚན་དང་འབྲེལ་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །ཡོ་ཡཾ་སམྦྷཏྶ་ར་ཨཱ་གཱ་མཱི་ཏ་སྱ་ཡ་ད་བ་ར་མཱ་གྲ་ཧཱ་ཡ་ཎྱཱསྟ་ཏྲ་ཡུ་ཀྟཱ་དྷརྨཾ་ཤྲོ་ཤྱཱ་མཿ། བྷི་བི་ནི་ཞེས་པ་ཉིད་ད། ཡོ྅ ཡཾ་སམྦཏྶ་རོ྅སྷཱི་ཏ་སྟ་སྱ་ཡ་ད་པ་ར་མཱ་གྲ་ཧཱ་ཡ་ཎྱཱསྟ་ཏྲ་ཡུཀྟཱ་དྷརྨ་མ་ཤྲྀ་ཎུ་མ། ཨ་དྷྱེ་མ་ཧི། མཚམས་བརྗོད་པ་ལ་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། ཡོ་ཡ་མཱ་གཱ་མཱི་ནི་བ་ར་དྷི་ཀ །ཀཱ་ལྱསྟ་སྱ་ཡ་བ་ད་ར་མཱ་གྲ་ཧཱ་ཡ་ཎྱཱསྟ་ཏྲ་ཡུཀྟཱ་ཨ་དྷོ་ཏཱ་སྨ་ཧེ། ཉིན་མཚན་དག་དགག་པ་ཅི་ཞེ་ན། ཡོ་ཡཾ་མཱ་ས་ཨཱ་གཱ་མི་ཏ་སྱཱ་ཡོ྅ པ་རཿ། པཉྩ་ད་ཤ་རཱ་ཏྲཿ། ཡོ་ཡཾ་ཏྲིཾ་ཤད་རཱ་ཏྲ་ཨཱ་གཱ་མཱི་ཏ་སྱ་ ཡོ྅ བ་རོ྅རྡྷ་མཱ་སཿ། ཡོ་ཡཾ་ཏྲིཾ་ཤད་རཱ་ཏྲ་ཨཱ་གཱ་མི་ཏ་སྱ་ཡོ྅ བ་ར་པཉྩ་ད་ཤ་རཱ་ཏསྟྲ་ཏྲ་ཡུཀྟཱ་ཨ་དྷྱེ་ཏཱསྨ་ཧེཿ། རྣམ་པ་གསུམ་ཀ་ཡང་ཉིན་མཚན་དང་མ་འབྲེལ་པའི་ཕྱིར་བཀག་གོ །པ་ར་ཡང་ནའོ། །གཞན་ལ་ཞེས་པ་སྤངས་ནས་མདོ་གཉིས་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ །མཚམས་བརྗོད་པ་ལ་འཇུག་པ་དུས་གཞན་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་འབྱུང་བ་དེ་རིང་མ་ཡིན་པ་དག་ལ་བྱས་པ་དེ་མི་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་ཉིན་མཚན་དང་འབྲེལ་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཡོ་ཡཾ་སཾ་བཏྶ་ར་ཨཱ་གཱ་མི་ཏ་སྱ་ཡཏྤ་ར་མཱ་གྲ་ཧཱ་ཡ་ཎྱཱསྟ་ཡུཀྟཱ་ཨ་དྷྱེ་ཥྱཱ་མ་ཧེ། ཨ་དྷྱེ་ཏཱསྨ་ཧེ། ཏ་ཏྲ་སཀྟཱུན་པཱ་སྱཱ་མཿ། སཀྟཱུན་པཱ་ཏཱསྨཿ། ཉིན་མཚན་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། ཨིསྟྲཾ་ཤད་རཱ་ཏྲ་ཨཱ་གཱ་མི་ཏ་སྱ་ཡཿ། པཉྩ་ད་ཤ་རཱ་སྟ་ཏྲ་ཡུཀྟཱ་ཨ་དྷྱེ་ཏཱསྨ་ཧེ། ཏ་ཏྲ་སཀྟཱུན་པཱ་ཏཱསྨ། བྷཱུ་བི་ནི་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། ཡོ་ཡཾ་སམྦཏྶ་རོ྅ཏླི་ཏས་སྱ་ཡ་ཏ་པ་ར་མཱ་གྲ་ཧཱ་ཡ་ཎྱས་ཏྲ་ཡུགྟཱ་ཨ་དྷྱེ་མ་ཧི། མཚམས་བརྗོད་པ་ལ་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། ཡོ་ཡཾ་ནི་ར་བ་དྷི་ཀཿ། ཀཱ་ལ་ཨཱ་གཱ་མི་ཏ་སྱ་ཡ་ཏ་པ་ར་མཱ་གྲ་ཧཱ་ཡ་ཎྱ་སྟ་ཏ་ཡུཀྟཱ་ཨ་དྷྱེ་ཏཱསྨ་ཧེ། དུས་ལ་ཞེས་པ་ཉིད་དེ། ཡོ་ཡ་མ་དྷྭཱ་གནྟ་བྱ་ཨཱ་པཱ་ཊ་ལི་པུ་ཏྲཱཏ་སྱ་ཡ་ཏ་པ་རཾ་ཀཽ་ཤཱམྦྷྱཱ་སྟཱསྨ་ཧེ། ལིང་ལ་བྱ་བཤོར་བ་ལ་ལྲྀངའོ། །ལིང་གི་ཡུལ་ལ་བྱ་བ་ཤོར་བ་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྲྀང་འགྱུར་ཏེ། སྨད་པ་ལ་ཀ་ཐཾ་ལ་ལིང་འོ་ཞེས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་བྱུང་བའི་དུས་ལ་བྱ་བ་ཤོར་བ་ལ་རྟག་ཏུ་ལྲྀང་ཉིད་འགྱུར་ཏེ། ཀ་ཐཾ་ནཱ་མ་ཏ་ཏྲ་བྷ་བཱན་བྲྀ་ཥ་ལ་མ་ཡཱ་ཛ་ཡི་ཥྱཏ། བྱུང་བ་ལ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་འཆད་པར་བྱེད་དོ། །ཀིཾ། ཀ་ཏ་ར། ཀ་ར་མ་རྣམས་ལ་ལིང་ལིཊ་དག་ལ་ཞེ་ན། ཀོ་ནཱ་མ་བྲི་ཥ་ལོ་ཡཾ་བྷ་བཱ་ན་ཡཱ་ཛ་ཡི་ཥྱཏ། འདོད་པ་བརྗོད་པ་ལ་ལིངའོ་ཞེས་བཤད་དེ།
Chinese
如果不是，那么所做的就不会改变。如果不是与日夜相关联而完全区分的。 यों संवत्सर आगामितस्य यदवरमाग्रहायण्यस्तात्र युक्ता धर्मं श्रोष्यामः (梵文天城体：यों संवत्सर आगामितस्य यदवरमाग्रहायण्यस्तात्र युक्ता धर्मं श्रोष्यामः，梵文罗马转写：yoṃ saṃvatsara āgāmitasya yadavaramāgrahāyaṇyāstātra yuktā dharmaṃ śroṣyāmaḥ，汉语字面意思：哪个年未来，如果下一次摩揭陀历，在那里结合，我们将听闻佛法)。 毗毗尼就是这样。 योऽयं संवत्सरोऽशीतस्तस्य यदपरमाग्रहायण्यस्तात्र युक्ता धर्मं मशृणुम (梵文天城体：योऽयं संवत्सरोऽशीतस्तस्य यदपरमाग्रहायण्यस्तात्र युक्ता धर्मं मशृणुम，梵文罗马转写：yo'yaṃ saṃvatsaro'śītastasya yadaparamāgrahāyaṇyāstātra yuktā dharmaṃ maśṛṇuma，汉语字面意思：哪个年过去，如果下一次摩揭陀历，在那里结合，我们没有听闻佛法)。 阿adhyema hi。 表达界限就是这样。 यो यमागामी निवरधिकः (梵文天城体：यो यमागामी निवरधिकः，梵文罗马转写：yo yamāgāmī nivarādhikaḥ，汉语字面意思：哪个未来没有增加)。 迦kalya斯塔斯亚亚瓦达拉玛格拉哈亚尼亚斯塔塔尤克塔阿dhotasma嘿。 如果问什么是对日夜的否定？ यो यं मास आगामितस्य योऽपरः (梵文天城体：यो यं मास आगामितस्य योऽपरः，梵文罗马转写：yo yaṃ māsa āgāmitasya yo'paraḥ，汉语字面意思：哪个月未来，哪个下一次)。 十五夜。 यो यं त्रिंशद् रात्र आगामीतस्य योऽवरोऽर्धमासः (梵文天城体：योऽवरोऽर्धमासः，梵文罗马转写：yo'varo'rdhamāsaḥ，汉语字面意思：哪个下一次半月)。 यो यं त्रिंशद् रात्र आगामितस्य योऽवरः पञ्चदश रात्रस्तत्र युक्ता अध्येतास्म हेः (梵文天城体：यो यं त्रिंशद् रात्र आगामितस्य योऽवरः पञ्चदश रात्रस्तत्र युक्ता अध्येतास्म हेः，梵文罗马转写：yo yaṃ triṃśad rātra āgāmitasya yo'varaḥ pañcadaśa rātrastatra yuktā adhyetāsma heḥ，汉语字面意思：哪个三十夜未来，哪个下一次十五夜，在那里结合，我们将学习)。 三种方式都是因为与日夜无关而被否定。 帕拉也是。 舍弃“其他”之后，跟随两个经。 表达界限时，区分其他时间，出现不是今天的事情，那么所做的就不会改变。如果不是与日夜相关联而完全区分的。 यों संवत्सर आगामितस्य यत्परमाग्रहायण्यस्ता युक्ता अध्येष्यामहे (梵文天城体：यों संवत्सर आगामितस्य यत्परमाग्रहायण्यस्ता युक्ता अध्येष्यामहे，梵文罗马转写：yoṃ saṃvatsara āgāmitasya yatparamāgrahāyaṇyāstā yuktā adhyesyāmahe，汉语字面意思：哪个年未来，如果下一次摩揭陀历，在那里结合，我们将学习)。 阿adhyetasma嘿。 塔特拉萨克吞帕斯亚玛哈。 萨克吞帕塔斯玛哈。 表达不是日夜就是这样。 伊斯特兰沙德拉特拉阿嘎米塔斯亚亚哈。 潘查达斯拉塔塔特拉尤克塔阿adhyetasma嘿。 塔特拉萨克吞帕塔斯玛。 毗毗尼就是这样。 यो यं संवत्सरोऽत्लितस्य यतपरमाग्रहायण्यस्त्र युक्ता अध्येमहि (梵文天城体：यो यं संवत्सरोऽत्लितस्य यतपरमाग्रहायण्यस्त्र युक्ता अध्येमहि，梵文罗马转写：yo yaṃ saṃvatsaro'tlitasya yataparamāgrahāyaṇyastra yuktā adhyemahi，汉语字面意思：哪个年没有过去，如果下一次摩揭陀历，在那里结合，我们将学习)。 表达界限就是这样。 यो यं निरावधिकः (梵文天城体：यो यं निरावधिकः，梵文罗马转写：yo yaṃ nirāvadhikaḥ，汉语字面意思：哪个没有限制)。 迦kala阿嘎米塔斯亚亚塔帕拉玛格拉哈亚尼亚斯塔塔尤克塔阿adhyetasma嘿。 表达时间就是这样。 यो यमध्वा गन्तव्य आपाटलिपुत्रात्स्य यत परं कौशाम्भ्यास्तास्म हे (梵文天城体：यो यमध्वा गन्तव्य आपाटलिपुत्रात्स्य यत परं कौशाम्भ्यास्तास्म हे，梵文罗马转写：yo yamadhvā gantavya āpāṭaliputrātsya yata paraṃ kauśāmbyāstāsma he，汉语字面意思：哪个道路应该去，从巴连弗邑，如果到拘睒弥)。 लिंग（梵文天城体：लिंग，梵文罗马转写：liṅga，汉语字面意思：性）是动词遗漏。 लिंग（梵文天城体：लिंग，梵文罗马转写：liṅga，汉语字面意思：性）的领域里动词遗漏，所有都变成 लिंग（梵文天城体：लिंग，梵文罗马转写：liṅga，汉语字面意思：性），谴责时，如何解释 लिंग（梵文天城体：लिंग，梵文罗马转写：liṅga，汉语字面意思：性）呢？ 在那发生的时间里动词遗漏，总是变成 लिंग（梵文天城体：लिंग，梵文罗马转写：liṅga，汉语字面意思：性）本身。 如何呢，在那里您将战胜首陀罗？ 解释对发生的区分。 钦？ 迦kata拉。 如果问迦kara玛等词语是 लिंग（梵文天城体：लिंग，梵文罗马转写：liṅga，汉语字面意思：性）和 लि (梵文天城体：लि，梵文罗马转写：li)等，那么，哪个首陀罗将战胜您？ 表达愿望时，说是 लिंग（梵文天城体：लिंग，梵文罗马转写：liṅga，汉语字面意思：性）。
English
If it is not, then what is done will not change. If it is not completely distinguished by being associated with day and night. yoṃ saṃvatsara āgāmitasya yadavaramāgrahāyaṇyāstātra yuktā dharmaṃ śroṣyāmaḥ (Sanskrit Devanagari: यों संवत्सर आगामितस्य यदवरमाग्रहायण्यस्तात्र युक्ता धर्मं श्रोष्यामः, Sanskrit Roman transliteration: yoṃ saṃvatsara āgāmitasya yadavaramāgrahāyaṇyāstātra yuktā dharmaṃ śroṣyāmaḥ, literal Chinese meaning: Which year is coming, if the next Magadha calendar, combined there, we will hear the Dharma). Bhivini is just like that. yo'yaṃ saṃvatsaro'śītastasya yadaparamāgrahāyaṇyāstātra yuktā dharmaṃ maśṛṇuma (Sanskrit Devanagari: योऽयं संवत्सरोऽशीतस्तस्य यदपरमाग्रहायण्यस्तात्र युक्ता धर्मं मशृणुम, Sanskrit Roman transliteration: yo'yaṃ saṃvatsaro'śītastasya yadaparamāgrahāyaṇyāstātra yuktā dharmaṃ maśṛṇuma, literal Chinese meaning: Which year has passed, if the next Magadha calendar, combined there, we did not hear the Dharma). Adhyema hi. Expressing boundaries is just like that. yo yamāgāmī nivarādhikaḥ (Sanskrit Devanagari: यो यमागामी निवरधिकः, Sanskrit Roman transliteration: yo yamāgāmī nivarādhikaḥ, literal Chinese meaning: Which is coming without increase). Kalya stasya yavadarāmāgrahāyaṇyāstātra yuktā adhotāsma he. If you ask what is the negation of day and night? yo yaṃ māsa āgāmitasya yo'paraḥ (Sanskrit Devanagari: यो यं मास आगामितस्य योऽपरः, Sanskrit Roman transliteration: yo yaṃ māsa āgāmitasya yo'paraḥ, literal Chinese meaning: Which month is coming, which is the next). Fifteen nights. yo yaṃ triṃśad rātra āgāmitasya yo'varo'rdhamāsaḥ (Sanskrit Devanagari: योऽवरोऽर्धमासः, Sanskrit Roman transliteration: yo'varo'rdhamāsaḥ, literal Chinese meaning: Which is the next half month). yo yaṃ triṃśad rātra āgāmitasya yo'varaḥ pañcadaśa rātrastatra yuktā adhyetāsma heḥ (Sanskrit Devanagari: यो यं त्रिंशद् रात्र आगामितस्य योऽवरः पञ्चदश रात्रस्तत्र युक्ता अध्येतास्म हेः, Sanskrit Roman transliteration: yo yaṃ triṃśad rātra āgāmitasya yo'varaḥ pañcadaśa rātrastatra yuktā adhyetāsma heḥ, literal Chinese meaning: Which thirty nights are coming, which is the next fifteen nights, combined there, we will study). All three ways are negated because they are not related to day and night. Para is also. After abandoning "other", follow the two sutras. When expressing boundaries, distinguishing other times, things that are not today appear, then what is done will not change. If it is not completely distinguished by being associated with day and night. yoṃ saṃvatsara āgāmitasya yatparamāgrahāyaṇyāstā yuktā adhyesyāmahe (Sanskrit Devanagari: यों संवत्सर आगामितस्य यत्परमाग्रहायण्यस्ता युक्ता अध्येष्यामहे, Sanskrit Roman transliteration: yoṃ saṃvatsara āgāmitasya yatparamāgrahāyaṇyāstā yuktā adhyesyāmahe, literal Chinese meaning: Which year is coming, if the next Magadha calendar, combined there, we will study). Adhyetasma he. Tatra saktūn pāsyāmaha. Saktūn pātāsmaḥ. Expressing not day and night is just like that. Istram shadratra āgāmitasya yaḥ. Pañcadaśa rātastatra yuktā adhyetasma he. Tatra saktūn pātāsma. Bhivini is just like that. yo yaṃ saṃvatsaro'tlitasya yataparamāgrahāyaṇyastra yuktā adhyemahi (Sanskrit Devanagari: यो यं संवत्सरोऽत्लितस्य यतपरमाग्रहायण्यस्त्र युक्ता अध्येमहि, Sanskrit Roman transliteration: yo yaṃ saṃvatsaro'tlitasya yataparamāgrahāyaṇyastra yuktā adhyemahi, literal Chinese meaning: Which year has not passed, if the next Magadha calendar, combined there, we will study). Expressing boundaries is just like that. yo yaṃ nirāvadhikaḥ (Sanskrit Devanagari: यो यं निरावधिकः, Sanskrit Roman transliteration: yo yaṃ nirāvadhikaḥ, literal Chinese meaning: Which has no limit). Kala āgāmitasya yataparamāgrahāyaṇyāstāta yuktā adhyetasma he. Expressing time is just like that. yo yamadhvā gantavya āpāṭaliputrātsya yata paraṃ kauśāmbyāstāsma he (Sanskrit Devanagari: यो यमध्वा गन्तव्य आपाटलिपुत्रात्स्य यत परं कौशाम्भ्यास्तास्म हे, Sanskrit Roman transliteration: yo yamadhvā gantavya āpāṭaliputrātsya yata paraṃ kauśāmbyāstāsma he, literal Chinese meaning: Which road should be taken, from Pataliputra, if to Kaushambi). Liṅga (Sanskrit Devanagari: लिंग, Sanskrit Roman transliteration: liṅga, literal Chinese meaning: gender) is the omission of the verb. In the field of liṅga (Sanskrit Devanagari: लिंग, Sanskrit Roman transliteration: liṅga, literal Chinese meaning: gender), the omission of the verb, everything becomes liṅga (Sanskrit Devanagari: लिंग, Sanskrit Roman transliteration: liṅga, literal Chinese meaning: gender), when condemning, how to explain liṅga (Sanskrit Devanagari: लिंग, Sanskrit Roman transliteration: liṅga, literal Chinese meaning: gender)? In the time when it happened, the omission of the verb, always becomes liṅga (Sanskrit Devanagari: लिंग, Sanskrit Roman transliteration: liṅga, literal Chinese meaning: gender) itself. How is it that you will conquer the Shudra there? Explain the distinction of what happened. Kim? Kata ra. If you ask if the words kara etc. are liṅga (Sanskrit Devanagari: लिंग, Sanskrit Roman transliteration: liṅga, literal Chinese meaning: gender) and li (Sanskrit Devanagari: लि, Sanskrit Roman transliteration: li) etc., then, which Shudra will conquer you? When expressing desire, it is said to be liṅga (Sanskrit Devanagari: लिंग, Sanskrit Roman transliteration: liṅga, literal Chinese meaning: gender).