Tibetan
གཉིས་དག་གི་གཅིག་ཨཏ་ཨེང་ཞེས་པས་ཨེ་ཉིད་དོ། །ཤྱཻཏཿ།༌༌༌།དཀར་པོ། བྷྲྀཉ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཨཏ་ཙའོ། །ཌུ་བྷྲྀཉ་འཛིན་པ་ལའོ། །དྲྀ་ཤིར་ལྟ་བ་ལའོ། །ཛི་རྒྱལ་བ་ལའོ། །ཨརྦ་པརྦ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཡ་ཛ་ལྷ་མཆོད་པ་ལའོ། །ས་ཙ་གསལ་པོར་བྱེད་པ་ལའོ། །ཡ་མུ་ཉེ་བར་དགའ་བལའོ། །ཎ་མ་རབ་ཏུ་འདུད་པ་སྒྲ་ལའོ། །ཎའི་ནའོ། ཧ་ཡ། ཧརྻ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཁ་ལ་ཀུན་དུ་གཡོ་བ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལ་ཨ་ཏ་ཙ་ཕ་རོལ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཨི་ཀའི་ཨཏ་ཨེང་ཞེས་པས་ཨ་ཉིད་དང་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། བྷ་ར་ཏཿ།༌༌གར། དཪྵ་ཏཿ།༌༌༌ཟླ་བཨ་ཏ་ཨེང་ཞེས་པས་ཨེ་ཉིད་དང༌། ཨ་ཡ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །ཛ་ཡ་ཏཿ།༌༌༌མེ།པརྦཏཿ།༌༌༌རི་བོ། པ་ཟ་ཏཿ།༌༌༌བདེ་བའི་ཡོ་བྱད། ཛ་ཡ་ཏཿ།༌༌༌མེ། ཡ་མ་ཏཿ།༌༌ནང༌། ན་མ་ཏཿ།༌༌༌ཆུག་པ། ཧ་ཡ་ཏཿ།༌༌༌གནོད་སྦྱིན། ཁ་ལ་ཏཿ།༌༌༌སྐྱེ་བོ་ངན་པ། སྲྀཥི་རཉྫི་དག་ལས་ཀིཏའོ། །སྲྀ་ཥུ་བྲྀ་མྲྀ་གུ་བཀྲུ་བ་ལའོ། །རཉྫ་ཚོས་པ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་ཨ་ཏ་ཙ་ཕ་རོལ། ཏུ་འགྱུར་ཏེ། ཀིཏ་བཞིན་ནོ། །ཀིཏ་ཀྱི་ཕྱིར་ཨཏ་ཨེང་མེད་དོ། །སྲྀ། ཥཏཿ། ཀི་ཏ་ལའོ། ཞེས་པས་རཉྫའི་དབྱིའོ། །ར་ཛ་ཏཿ།༌༌༌དངུལ། མྲྀ། གྲཱྀ། བཱ། ཧ་སི། ཎ་མི། ད་མི། ལཱུ། པཱུ། བྷུརྦི་རྣམས་ལས་ཏནའོ། །མྲྀང་སྲོག་གཏོང་བ་ལའོ། །གྲཱྀ་ངེས་པར་གནོན་པ་ལའོ། །ཨིཎ་པི་བཱ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཧ་ཡེ་དགོད་པ་ལའོ། །ཨི་ཎ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཨ་མ་ནད་ལའོ། །ཤུ་མ་ད་མུ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ལའོ། །ལཱུ་གཅོད་པ་ལའོ། །པཱུང་དག་བྱེད་པའོ། །དྷུརྦཱི་འཚེ་བ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཏན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨཏ་ཨེང་དང་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །མརྟཿ།༌༌༌མེ་ཡུལ་ལམ་འཇིག་རྟེན། གརྟྟཿ།༌༌༌དོང༌།བཱ་ཏཿ།༌༌༌རླུང༌། ཧསྟཿ།༌༌༌ལག་པ། ཨི་ཀའི་ཨཏ་ཨེང་ཞེས་པས་ཨེ་ཉིད་དོ། །ཨེཏ།༌༌༌གྱར། ཧལ་ལ་མའིའོ་ཞེས་པས་རྗེས་སུ་ང་རོ། རྗེས་སུ་ར་རོ་ནི་ཡ་ཡ་ལ་ཡ་མའོ་ཞེས་སྡེ་པ་སོ་སོར་དང་ཉེ་བའི་ན་ཡིག་གོ །ཨནྟཿ།༌༌༌།མཐའ། དནྟཿ།༌༌༌སོ། ཨི་ཀའི་ཨཏ་ཨེང་ཞེས་པས་ཨོ་ཉིད་དོ། །ལོ་ཏཿ།༌༌༌མཆི་མ་ལྷུང་བ། པོ་ཏཿ།༌༌༌བྱིས་པ ར་ལས་དབྱིའོ་ཞེས་པས་བ་ཡིག་དབྱི། བྱིངས་ཀྱི་ར་བ་དག་ཨཙ་མེད་པ་ལ་ཨི་ཀའི་རིང་པོའོ་ཞེས་པས་རིང་པོ། དྷཱུརྟྟཿ།༌༌༌གཡོ་ཅན། གྷྲྀ་སི་དཱུ་རྣམས་ལས་ཀྟའོ། །གྷྲྀ་འགྱུར་བྱེད་ལའོ། ཥི་འཆིང་བ་ལའོ། །ཥྛི་བུ་ཥཀྐ་མ་ཡིན་པའི་ དང་པོའི་ཁའི་སའོ། །དཱུང་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་ལའོ། །ང་ཡིག་ཏང་ལྡན་པ་ཧལ་དང་པོ་ལས་སོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན། །འདི་རྣམས་ལས་ཀཏ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཏ་ལའོ་ཞེས་པ
Chinese
二者之一，以“阿达·埃昂”表示，即为“埃”。Śyetaḥ（梵文天城体：श्वेतः，梵文罗马转写：śvetaḥ，汉语字面意思：白色）。白色。从bhṛñ等词根中产生ata。ḍubhṛñ意为持有。dṛśir意为观看。ji意为胜利。arba parba意为行走。yaja意为祭祀天神。sa ca意为使之清晰。yamu意为接近欢喜。ṇa ma意为完全敬礼的声音。ṇa的na。haya。harya意为行走。khala意为到处移动。这些词根加上ata会发生变化。以“伊卡”的“阿达·埃昂”表示，即为“阿”，并且ra也会发生变化。Bharataḥ（梵文天城体：भरतः，梵文罗马转写：bharataḥ，汉语字面意思：婆罗多）。gara。Darśataḥ（梵文天城体：दर्शतः，梵文罗马转写：darśataḥ，汉语字面意思：被看见的）。月亮。以“阿达·埃昂”表示，即为“埃”，并且会转变为aya。Jayataḥ（梵文天城体：जयतः，梵文罗马转写：jayataḥ，汉语字面意思：胜利的）。火。Parbataḥ（梵文天城体：पर्बतः，梵文罗马转写：parbataḥ，汉语字面意思：山）。山。Pāzataḥ（梵文天城体：पाज़तः，梵文罗马转写：pāzataḥ，汉语字面意思：舒适的工具）。舒适的工具。Jayataḥ（梵文天城体：जयतः，梵文罗马转写：jayataḥ，汉语字面意思：胜利的）。火。Yamataḥ（梵文天城体：यमतः，梵文罗马转写：yamataḥ，汉语字面意思：被控制的）。内部。Namataḥ（梵文天城体：नमतः，梵文罗马转写：namataḥ，汉语字面意思：弯曲的）。弯曲的。Hayataḥ（梵文天城体：हयतः，梵文罗马转写：hayataḥ，汉语字面意思：马的）。夜叉。Khalataḥ（梵文天城体：खलतः，梵文罗马转写：khalataḥ，汉语字面意思：秃头的）。恶人。从sṛṣi rañji等词根中产生kit。sṛṣu bṛ mṛ gu意为清洗。rañja意为染色。这些词根加上ata会发生变化，如同kit一样。因为kit的缘故，没有ata eong。Sṛ（梵文天城体：सृ，梵文罗马转写：sṛ，汉语字面意思：创造）。ṣataḥ。kit。因此，rañji会发生变化。Rajataḥ（梵文天城体：रजत，梵文罗马转写：rajata，汉语字面意思：银）。银。mṛ。grā。bā。hasi。ṇami。dami。lū。pū。bhurbi等词根产生tan。mṛ意为舍弃生命。grā意为确定压制。iṇa pibā意为行走。haye意为欢笑。iṇa意为行走。ama意为疾病。śuma damu意为接近寂静。lū意为切割。pū意为净化。dhurbi意为伤害。这些词根加上tan会发生变化。ata eong和ra也会发生变化。Martaḥ（梵文天城体：मर्तः，梵文罗马转写：martaḥ，汉语字面意思：凡人）。火的场所或世界。Gartaḥ（梵文天城体：गर्तः，梵文罗马转写：gartaḥ，汉语字面意思：坑）。坑。Bātaḥ（梵文天城体：वातः，梵文罗马转写：vātaḥ，汉语字面意思：风）。风。Hastaḥ（梵文天城体：हस्तः，梵文罗马转写：hastaḥ，汉语字面意思：手）。手。以“伊卡”的“阿达·埃昂”表示，即为“埃”。Eta。gyar。以“哈拉玛伊奥”表示，即为随后的nga音。随后的ra音，即为yaya la yama，表示每个类别中接近的na字。Antaḥ（梵文天城体：अन्तः，梵文罗马转写：antaḥ，汉语字面意思：结束）。结束。Dantaḥ（梵文天城体：दन्तः，梵文罗马转写：dantaḥ，汉语字面意思：牙齿）。牙齿。以“伊卡”的“阿达·埃昂”表示，即为“哦”。Lotaḥ（梵文天城体：लोटः，梵文罗马转写：lotaḥ，汉语字面意思：眼泪）。眼泪落下。Potaḥ（梵文天城体：पोतः，梵文罗马转写：potaḥ，汉语字面意思：小船）。孩子。以“ra”表示，ba字会发生变化。原本的ra没有aca，以“伊卡”的长音表示，即为长音。Dhūrtaḥ（梵文天城体：धूर्तः，梵文罗马转写：dhūrtaḥ，汉语字面意思：骗子）。骗子。从ghṛ si dū等词根中产生kta。ghṛ意为改变。ṣi意为束缚。ṣṭhi不是buṣakka的 第一个kha的sa。dū意为完全燃烧。nga字与tang相连，表示hal第一个字母的含义。这些词根会发生kta变化。ka字是kita
English
One of the two, indicated by "ata aeng," is "e." Śyetaḥ (梵文天城体：श्वेतः，梵文罗马转写：śvetaḥ，literal meaning: white). White. From roots such as bhṛñ, ata is produced. ḍubhṛñ means to hold. dṛśir means to see. ji means to conquer. arba parba means to walk. yaja means to worship the gods. sa ca means to make it clear. yamu means to approach joy. ṇa ma means the sound of complete reverence. na of ṇa. haya. harya means to walk. khala means to move everywhere. Ata changes in these roots. Indicated by "ata aeng" of "ika," it is "a," and ra also changes. Bharataḥ (梵文天城体：भरतः，梵文罗马转写：bharataḥ，literal meaning: Bharata). gara. Darśataḥ (梵文天城体：दर्शतः，梵文罗马转写：darśataḥ，literal meaning: seen). Moon. Indicated by "ata aeng," it is "e," and it transforms into aya. Jayataḥ (梵文天城体：जयतः，梵文罗马转写：jayataḥ，literal meaning: victorious). Fire. Parbataḥ (梵文天城体：पर्बतः，梵文罗马转写：parbataḥ，literal meaning: mountain). Mountain. Pāzataḥ (梵文天城体：पाज़तः，梵文罗马转写：pāzataḥ，literal meaning: tool of comfort). Tool of comfort. Jayataḥ (梵文天城体：जयतः，梵文罗马转写：jayataḥ，literal meaning: victorious). Fire. Yamataḥ (梵文天城体：यमतः，梵文罗马转写：yamataḥ，literal meaning: controlled). Inside. Namataḥ (梵文天城体：नमतः，梵文罗马转写：namataḥ，literal meaning: bent). Bent. Hayataḥ (梵文天城体：हयतः，梵文罗马转写：hayataḥ，literal meaning: of a horse). Yaksha. Khalataḥ (梵文天城体：खलतः，梵文罗马转写：khalataḥ，literal meaning: bald). Evil person. From sṛṣi rañji etc., kit is produced. sṛṣu bṛ mṛ gu means to wash. rañja means to dye. Ata changes from these, like kit. Because of kit, there is no ata eong. Sṛ (梵文天城体：सृ，梵文罗马转写：sṛ，literal meaning: to create). ṣataḥ. kit. Therefore, rañji changes. Rajataḥ (梵文天城体：रजत，梵文罗马转写：rajata，literal meaning: silver). Silver. mṛ. grā. bā. hasi. ṇami. dami. lū. pū. tan is produced from bhurbi etc. mṛ means to give up life. grā means to definitely suppress. iṇa pibā means to walk. haye means to laugh. iṇa means to walk. ama means disease. śuma damu means to approach tranquility. lū means to cut. pū means to purify. dhurbi means to harm. tan changes from these. ata eong and ra also change. Martaḥ (梵文天城体：मर्तः，梵文罗马转写：martaḥ，literal meaning: mortal). Place of fire or world. Gartaḥ (梵文天城体：गर्तः，梵文罗马转写：gartaḥ，literal meaning: pit). Pit. Bātaḥ (梵文天城体：वातः，梵文罗马转写：vātaḥ，literal meaning: wind). Wind. Hastaḥ (梵文天城体：हस्तः，梵文罗马转写：hastaḥ，literal meaning: hand). Hand. Indicated by "ata aeng" of "ika," it is "e." Eta. gyar. Indicated by "halamai'o," it is the subsequent nga sound. The subsequent ra sound, which is yaya la yama, indicates the na letter close to each category. Antaḥ (梵文天城体：अन्तः，梵文罗马转写：antaḥ，literal meaning: end). End. Dantaḥ (梵文天城体：दन्तः，梵文罗马转写：dantaḥ，literal meaning: tooth). Tooth. Indicated by "ata aeng" of "ika," it is "o." Lotaḥ (梵文天城体：लोटः，梵文罗马转写：lotaḥ，literal meaning: tear). Tears fall. Potaḥ (梵文天城体：पोतः，梵文罗马转写：potaḥ，literal meaning: boat). Child. Indicated by "ra," the ba letter changes. The original ra does not have aca, indicated by the long sound of "ika," which is a long sound. Dhūrtaḥ (梵文天城体：धूर्तः，梵文罗马转写：dhūrtaḥ，literal meaning: cheat). Cheat. kta is produced from roots such as ghṛ si dū. ghṛ means to change. ṣi means to bind. ṣṭhi is not the sa of the first kha of buṣakka. dū means to completely burn. The nga letter is connected to tang, indicating the meaning of the first letter of hal. These roots will undergo kta changes. The ka letter is kita.