Tibetan
་པའི་རྟགས་དོན། ཨི་ཡིག་ནི་ཨི་དིཏ་ལས་ནུམའོ། ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ཏོ། །ནུམ་འང་ངོ༌། །ནཉ་སྔོན། ཉ་ཡིག་ནཉའི་འོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན། ཚིག་ཕྲད་ལས་ན་ཁ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་པས། ན་ཡིག་དབྱི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཊུ་ཀྲྀཉ་འཛིན་པ་ལའོ། །ཛ་ནཱི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་ལའོ། །ཨཱ་སླི་ཁྱབ་པ་ལའོ། །སྭ་སུ་འཚེ་བ་ལའོ། །པཱ་བཏུང་བ་ལའོ། །ཎཱི་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཎའི་ནའོ། །ཏྭཀྵཱུཿ། ཏྭཀྵཱུ་ཕྲ་མོར་བྱེད་པ་ལའོ། །ཀཥ་ད་ཞེས་པ་མདོའི་བྱིངས་ཧུ་སྦྱིན་པ་ལའོ། །སཱུང་དག་བྱེད་དག་ལའོ། །ང་ཡིག་ནི་ངིཏ་ལའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན། །ཤཱ་སུ་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་ལའོ། །པྲཱ་སྔོན་དུ། འདི་རྣམས་ལས་ཏྲྀན་ལས་ཏྲྀ་ཙའི་མཐའ་དང་ཚིག་ཕྲད་མཐའོ། །ན་ཡིག་དང་ཙ་ཡིག་དབྱངས་དོན། དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་སུའོ། །སུའི་ཨུ་ཡིག་སུའིའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན། རྀཏ་ཨུ་ཤ་ནས། པུ་རུ་དན་ཤས་ཨ་ནེ་ཧས་རྣམས་ཀྱི་སུ་ལ་ཨ་ནངའོ་ཞེས་པས་ཨ་ནང༌། ང་ཡིག་དི་ཏ་ལ་མཐའ་བསྒྱུར་བའི་དོན། ནའི་ཨ་ཀློག་དོན། སམ་བུདྡྷི་མ་ཡིན་པའི་སུ་ལའོ་ཞེས་པས་རིང་པོ་ཉིད། སུའི་འོ་ཞེས་པས་སུ་དབྱིའོ། །སུས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཞེས་པས་ན་དབྱིའོ། །དེ་ལ་པཱ་ཏིའི་ཨི་ཉིད། པི་ཏཱ༌༌༌།ཕའམ་སྐྱེས་པ་པོ། མ་ཏཱ༌༌༌མའམ་སྐྱེད་བྱེད་མ། དུ་ཧིའི་ཨིཏ་ཨཱ་གམའོ། །ཏ་ཡིག་ཥྚི་ཏ་བྱ་བའི་དོན་དོ། །ཨཏ་ཨེང་མེད་པ་འང་ངོ༌། །དུ་ཧི་ཏཱ།༌༌༌བུའམྒ་བདག་སྐྱེས་མ། ནནྡིའི་ཨཱ་ཉིད་དོ། །ཨིཊ་མེད་པ་དང་ད་དབྱི་བའོ། །ན་ནཱནྟ།༌༌༌ནེ་ནེ་མའམ་ཕའི་སྲིང་མོ། །བྷྲྀཉའི་བྷྲཱ་རུ་བ་སྒྱུར་རོ། །བྷྲཱ་ཏ།༌༌༌སྤུན་ཟླ་འམ་ལྟོ་མཚུངས་པ། ཛ་ནཱའི་ན་མར་བསྒྱུར་རོ། ཛམ་ཏཱ།༌༌༌དམག་པའམ་བུ་མོའི་བདག་པོ། །ཨཱ་པ།༌༌༌མཆོད་སྦྱིན་པ། སྭ་པའི་ཨིཏ་ མེད་པ་དང་ཏ་དབྱིའོ། །སཱ་སཱ།༌༌༌སྲིང་མོ། ནཉ་སྔོན་མའི་པི་པ་ཏིའི་ཡ་ཡིག་དབྱིའོ། །ནཔྟཱཿ།༌༌༌ཚ་བོའམ་བུའི་བུ།ན་ཡ་ཏི་ལས་ཥུ་ཀའོ། །ཨུ་ཡིག་བརྗོད་དོན། ཀ་ཡིག་ཀི་ཏ་བྱ་བའི་དོན། ཊུ་ཉིད་ཨེ་ཉིད་དོ། །ནེཥྚཱཿ།༌༌༌།ཁྱབ་བདག །ཏྭཀྵིའི་ཀ་ཡིག་དབྱི། ཏྭཥྚཱཿ།༌༌༌སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ། ཀྵ་དིའི་ད་ཡིག་གི་ཏ་ཡིག་གོ །ཀྵརྟཱ།༌༌༌སྒོ་སྲུང་བ། ཨི་ཀའི་ཨཏ་ཨེང་ཞེས་པས་ཨོ་ཉིད་དོ། །ཧོ་རཱཿ།༌༌༌།སྦྱིན་སྲེག་མཁན། པོ་ཏཱ།༌༌༌བྱིས་པ།པྲ་ཤཱ་སུ་ལས་ཨིཊ་མེད་དོ། །ཤཱསྟཱ།༌༌༌སྟོན་པ། མཁན་པོ།པྲ་ཤཱསྟཱ༌༌༌མཁན་པོ།། དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཨིའོ་བྱ་བའི་དོན་ལས་ཨི་ཕ་རོལ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཊུ་ཀྵུ་རུ་ཀ་སྒྲ་ལའོ། ཌུ་ཀྲྀཉ་བྱེད
Chinese
的标志意义。伊字从伊迪达（藏文：ཨི་དིཏ་，梵文天城体：इदित，梵文罗马拟音：idita，汉语字面意思：已完成）而来，是努姆（藏文：ནུམ，梵文天城体：नुम्，梵文罗马拟音：num，汉语字面意思：努姆）的标志意义。努姆也是。那尼（藏文：ནཉ，梵文天城体：नञ्，梵文罗马拟音：nañ，汉语字面意思：非）在前。尼呀（藏文：ཉ，梵文天城体：ञ，梵文罗马拟音：ña，汉语字面意思：尼呀）字是那尼的“哦”的标志意义。因为词缀有那卡等，所以那字不会被去除。杜克里尼（藏文：ཊུ་ཀྲྀཉ，梵文天城体：डु कृञ्，梵文罗马拟音：ḍu kṛñ，汉语字面意思：作）是执持之义。扎尼（藏文：ཛ་ནཱི་，梵文天城体：जनि，梵文罗马拟音：jani，汉语字面意思：生）是完全出生之义。阿斯利（藏文：ཨཱ་སླི་，梵文天城体：आश्लि，梵文罗马拟音：āśli，汉语字面意思：拥抱）是遍布之义。斯瓦苏（藏文：སྭ་སུ་，梵文天城体：स्वसु，梵文罗马拟音：svasu，汉语字面意思：姐妹）是伤害之义。巴（藏文：པཱ་，梵文天城体：पा，梵文罗马拟音：pā，汉语字面意思：喝）是饮用之义。尼（藏文：ཎཱི་，梵文天城体：णी，梵文罗马拟音：ṇī，汉语字面意思：引导）是完全获得之义。尼的是那。特瓦修（藏文：ཏྭཀྵཱུཿ，梵文天城体：त्वक्षु，梵文罗马拟音：tvakṣu，汉语字面意思：使变薄）。特瓦修是使变薄之义。卡夏达（藏文：ཀཥ་ད་，梵文天城体：कषद्，梵文罗马拟音：kaṣad，汉语字面意思：折磨）是指经部的根本，呼（藏文：ཧུ་，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：奉献）是给予之义。桑（藏文：སཱུང་，梵文天城体：सुङ्，梵文罗马拟音：suṅ，汉语字面意思：净化）是净化之义。昂（藏文：ང་，梵文天城体：अङ्，梵文罗马拟音：aṅ，汉语字面意思：肢体）字是昂伊特（藏文：ངིཏ，梵文天城体：ङित्，梵文罗马拟音：ṅit，汉语字面意思：有ṅ的）的标志意义。夏苏（藏文：ཤཱ་སུ་，梵文天城体：शासु，梵文罗马拟音：śāsu，汉语字面意思：教导）是随后显示之义。扎（藏文：པྲཱ，梵文天城体：प्रा，梵文罗马拟音：prā，汉语字面意思：前）在前。从这些之中，从特林（藏文：ཏྲྀན，梵文天城体：तृन्，梵文罗马拟音：tṛn，汉语字面意思：特林）有特里扎（藏文：ཏྲྀ་ཙ，梵文天城体：तृच्，梵文罗马拟音：tṛc，汉语字面意思：特里扎）的结尾和词缀的结尾。那字和扎字是元音之义。第一个单数是苏（藏文：སུ，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：好）。苏的乌字是苏伊（藏文：སུའི，梵文天城体：सुइ，梵文罗马拟音：sui，汉语字面意思：苏的）的标志意义。瑞塔乌沙纳（藏文：རྀཏ་ཨུ་ཤ་ན，梵文天城体：ऋत उशन，梵文罗马拟音：ṛta uśana，汉语字面意思：真理乌沙纳）等，普鲁丹夏斯阿内哈斯（藏文：པུ་རུ་དན་ཤས་ཨ་ནེ་ཧས，梵文天城体：पुरुदनशस् अनहस्，梵文罗马拟音：purudanaśas anahas，汉语字面意思：普鲁丹夏斯阿内哈斯）等的苏变为阿囊（藏文：ཨ་ནང，梵文天城体：अनङ्，梵文罗马拟音：anaṅ，汉语字面意思：无身）。昂字是迪达（藏文：དི་ཏ，梵文天城体：दित，梵文罗马拟音：dita，汉语字面意思：被给予）的结尾转变之义。那的阿是阅读之义。不是桑布迪（藏文：སམ་བུདྡྷི་，梵文天城体：सम्बुद्धि，梵文罗马拟音：sambuddhi，汉语字面意思：完全觉悟）的苏是长音。苏的“哦”是苏德伊（藏文：སུ་དབྱི，梵文天城体：सुद्यि，梵文罗马拟音：sudyi，汉语字面意思：苏德伊）。苏斯的自性是那德伊（藏文：ན་དབྱི，梵文天城体：नद्यि，梵文罗马拟音：nadyi，汉语字面意思：河）。那里有巴迪的伊。皮塔（藏文：པི་ཏཱ༌༌༌，梵文天城体：पिता，梵文罗马拟音：pitā，汉语字面意思：父亲）：父亲或生者。玛塔（藏文：མ་ཏཱ༌༌༌，梵文天城体：माता，梵文罗马拟音：mātā，汉语字面意思：母亲）：母亲或生者。杜希的伊特阿伽玛。塔字是什提塔（藏文：ཥྚི་ཏ，梵文天城体：ष्टि त，梵文罗马拟音：ṣṭi ta，汉语字面意思：存在）的作为之义。阿塔昂（藏文：ཨཏ་ཨེང་，梵文天城体：अत एङ्，梵文罗马拟音：ata eṅ，汉语字面意思：因此）是没有的。杜希塔（藏文：དུ་ཧི་ཏཱ།༌༌༌，梵文天城体：दुहिता，梵文罗马拟音：duhitā，汉语字面意思：女儿）：女儿或嘎的自生女。南迪的阿。伊特是没有和达去除。南南塔（藏文：ན་ནཱནྟ།༌༌༌，梵文天城体：ननन्त，梵文罗马拟音：nananta，汉语字面意思：无尽）：内内的母亲或父亲的姐妹。布林亚（藏文：བྷྲྀཉ，梵文天城体：भृञ्，梵文罗马拟音：bhṛñ，汉语字面意思：承担）的布拉鲁巴（藏文：བྷྲཱ་རུ་བ་，梵文天城体：भ्रा रुब，梵文罗马拟音：bhrā ruba，汉语字面意思：兄弟）转变。布拉塔（藏文：བྷྲཱ་ཏ།༌༌༌，梵文天城体：भ्रात，梵文罗马拟音：bhrāta，汉语字面意思：兄弟）：兄弟或同胞。扎纳的纳转变为玛。扎姆塔（藏文：ཛམ་ཏཱ།༌༌༌，梵文天城体：जमता，梵文罗马拟音：jamatā，汉语字面意思：女婿）：军队或女儿的拥有者。阿帕（藏文：ཨཱ་པ།༌༌༌，梵文天城体：आप，梵文罗马拟音：āpa，汉语字面意思：获得）：供养者。斯瓦帕的伊特 没有和塔去除。萨萨（藏文：སཱ་སཱ།༌༌༌，梵文天城体：सासा，梵文罗马拟音：sāsā，汉语字面意思：萨萨）：姐妹。那尼之前的皮帕提的亚字去除。纳普塔（藏文：ནཔྟཱཿ།༌༌༌，梵文天城体：नप्ता，梵文罗马拟音：naptā，汉语字面意思：孙子）：孙子或儿子的儿子。那亚提的舒卡。乌字是表达之义。卡字是基塔（藏文：ཀི་ཏ，梵文天城体：कित，梵文罗马拟音：kita，汉语字面意思：完成）的作为之义。杜是埃。内什塔（藏文：ནེཥྚཱཿ།༌༌༌།，梵文天城体：नेष्टा，梵文罗马拟音：neṣṭā，汉语字面意思：祭司）：遍主。特瓦希的卡字去除。特瓦什塔（藏文：ཏྭཥྚཱཿ།༌༌༌，梵文天城体：त्वष्टा，梵文罗马拟音：tvaṣṭā，汉语字面意思：工匠）：众生之主。什迪的达字是吉塔字。什塔（藏文：ཀྵརྟཱ།༌༌༌，梵文天城体：शर्ता，梵文罗马拟音：śartā，汉语字面意思：弓箭手）：门卫。伊卡的阿塔昂是“哦”。霍拉（藏文：ཧོ་རཱཿ།༌༌༌།，梵文天城体：होरा，梵文罗马拟音：horā，汉语字面意思：时）：火供者。波塔（藏文：པོ་ཏཱ།༌༌༌，梵文天城体：पोता，梵文罗马拟音：potā，汉语字面意思：船）：孩子。从扎夏苏没有伊特。夏斯塔（藏文：ཤཱསྟཱ།༌༌༌，梵文天城体：शास्ता，梵文罗马拟音：śāstā，汉语字面意思：统治者）：导师，堪布。扎夏斯塔（藏文：པྲ་ཤཱསྟཱ༌༌༌，梵文天城体：प्रशास्ता，梵文罗马拟音：praśāstā，汉语字面意思：管理者）：堪布。同样，其他也应当观察。伊哦的作为之义是从伊到彼岸转变。杜舒鲁卡（藏文：ཊུ་ཀྵུ་རུ་ཀ，梵文天城体：टु षु रु क，梵文罗马拟音：ṭu ṣu ru ka，汉语字面意思：声音）是声音。杜克里尼（藏文：ཌུ་ཀྲྀཉ，梵文天城体：डु कृञ्，梵文罗马拟音：ḍu kṛñ，汉语字面意思：作）是作者。