Chinese
འགྱུར་རོ། ། ལས་ལ་ཤཱི་ཁ་ནི་དཔེར་ན། ཨཱ་ཤླིཥྚོ་བྷྲི་ཏོ་དེ་བ་དཏྟེ་ན། བྱེད་པ་པོ་ལ། བྷྲི་ཏྱ་མཱ་ཤླིཥྚོ་དེ་བ་དཏྟཿ། དངོས་པོ་ལ། དེ་བ་དཏྟེ་ནཱ་ཤླིཥྚཾ། ལས་ལ་ཤཱི་ནི། དཔེར་ན། ཨུ་པ་ཤ་ཡི་ཏོ་གུ་རུ་རྡེ་བ་དཏྟ་ན། ཏ་ཏ་བ་ཏོར་སཱུ་སྭཱི་སྲི་དི། མི་དི། ཀྵི་དི། དྷྲྀ་ཥ་རྣམས་ལས་སོ་ཞེས་པས་པི་བ་ཏི་ལ་སོགས་པའི། པརྻུ་མཱ། ཨཏ་ཨེངའོ། །བྱེད་པ་པོ་ལ། གུ་རུ་མུ་པ་ཤ་ཡི་ཏོ་དེ་བ་དཏྟཿ། དངོས་པོ་ལ་ཨུ་པ་ཤ་ཡ་ཏནྦེ་པ་དཏྟེ་ན། ལས་ལ་སྠ་ན་དཔེར་ན། ཨུ་པ་སྠི་ཏོ་གུ་རུ་རྡེ་བ་དཏྟེ་ན། བྱེད་པ་པོ་ལ་ཨུ་པ་སྠི་ཏོ་གུ་རུནྡེ་བ་དཏྟཿ། དངོས་པོ་ལ་ཨུ་པསྠཱི་ཏནྡེ་བ་དཏྟེ་ན། དོ་ཥོ། མཱ། སྠཱ་རྣས་ཀྱིའོ་ཞེས་པས་ཀིཏ་ལ་སྠཱ་ཡིག་གི་ཨི་ཡིག་གོ །ལས་ལ་ཨུ་པཱ་སི་ཏོ་གུ་རུརྡེ་བ་དཏྟེ་ན། བྱེད་པ་པོ་ལ་ཨུ་པཱ་སི་ཏོ་གུ་རུ་དེ་བ་དཏྟཿ། དངོས་པོ་ལ་ཨུ་པཱ་སི་ཏ་དེ་བ་དཏྟེ་ན། ལས་ལ་བས་ནི། དཔེར་ན། ཨུ་བྱུཥ་ཏོ་གུ་རུ་རྡེ་བ་དཏྟེ་ན། པས་ཀྵྱ་མ་ཨིཊའོ། བྱེད་པ་པོ་ལ་ཨ་བྱུ་ཥི་ཏོ་གུ་རུཾ་དེ་བ་དཏྟ། དངོས་པོ་ལ་དེ་ནས་ལྱཔ་དང་ཏུ་མན་དང་ཀྟྭཱ་རྣམས་ཅི་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་ཅེ་ན། ལྱ་པ་དང་ཏུ་མན་ཀྟྭཱ་རྣམས། །སྔ་ཕྱིའི་དུས་བཅས་དངོས་པོ་ལའོ། །ཞེས་པ་ཅི་ཞེ་ན། གསུམ་པོ་འདི་རྣམས་ནི་སྔ་མའི་དུས་ཅན་དང༌། ཕྱི་མ་དང་བཅས་པའི་དུས་ཅན་དངོས་པོ་ཉིད་ལ་འགྱུར་གྱིས་ལས་ལ་མ་ཡིན་ཞིང་བྱེད་པ་པོ་ལའང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་དང་པོས་བྱ་བའི་ལས། །གཉིས་པ་ཡིས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུའོ། །ཞེས་པའི་དོན་ཅི་ཞེ་ན། ལྱ་པ་དང་ཏུ་མན་དང་ཀྟྭཱ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་འདི་དག་གི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ལ་བྱ་བའི་ལས་ལ་དང་པོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །པྱ་པ་ནི་རེ་ཞིག །ཀཊཿཔྲ་ཀྲྀ་ཏྱ་ཨི་ཥྱ་ཏེ་དེ་བ་དཏྟེ་ན། བྱེད་པ་པོ་གཅིག་དག་གི་སྔ་མའི་དུས་ལ་ཀྟྭའོ། །ན་ཉའི་བསྡུ་བ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཀྟའི་ལྱ་པའོ་ཞེས་པས་ལྱ་པའོ། །ཐུང་ངུའི་ཏིང་མ་ཡིན་པའི་པི་ཏ་ལ་ཏུ་ཀའོ། །ཀུ་པྲ་ལ་སོགས་པ། སུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་རྟག་ཏུའོ་ཞེས་པས་པྲ་ལ་སོགས་པའི་བསྡུ་བའོ། །ལྱ་པའི་མཐའ་རང་བཞིན་ལས་གྲངས་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སུབ་ནི་གྲངས་མེད་པ་ལས་འཇིག་གོ །ཏུ་མན་ནི་དཔེར་ན། གྲ་མོ་གནྟུ་མི་ཥྱ་ཏ་ན་རེ་ཎ། ཨོ་ད་ནཿ། པཀྟུ་མི་ཥྱ་ཏེ་ན་རེ་ཎ། གྲཱ་མོ་དཱ་ཏུ་མི་ཥྱཏ། ཏུ་མན་དངོས་པོ་ལ་སྟེ། བྱ་བ་ལ་དེའི་ཆེད་ཀྱི་དོན་ལའོ་ཞེས་པས་སོ། །ཀྟྭ་ནི་དཔེར་ན། ཀདཿཀྲྀ་ཏྭཱ། ག་མྱ་ཏེ་ན་རེ་ཎ། ལྱཔ་དང་ཏུ་མན་དང་ཀྟྭཱ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཅི་ཞེ་ན། 转变。对于业格的“ཤཱི་ཁ”，例如，“ཨཱ་ཤླིཥྚོ་བྷྲི་ཏོ་དེ་བ་དཏྟེ་ན”。对于作者格，“བྷྲི་ཏྱ་མཱ་ཤླིཥྚོ་དེ་བ་དཏྟཿ”。对于事物格，“དེ་བ་དཏྟེ་ནཱ་ཤླིཥྚཾ”。对于业格的“ཤཱི་ནི”，例如，“ཨུ་པ་ཤ་ཡི་ཏོ་གུ་རུ་རྡེ་བ་དཏྟ་ན”。“ཏ་ཏ་བ་ཏོར་སཱུ་སྭཱི་སྲི་དི། མི་དི། ཀྵི་དི། དྷྲྀ་ཥ་”等，从这些词根出发，如“པི་བ་ཏི་”等。“པརྻུ་མཱ། ཨཏ་ཨེངའོ”。对于作者格，“གུ་རུ་མུ་པ་ཤ་ཡི་ཏོ་དེ་བ་དཏྟཿ”。对于事物格，“ཨུ་པ་ཤ་ཡ་ཏནྦེ་པ་དཏྟེ་ན”。对于业格的“སྠ་ན་”，例如，“ཨུ་པ་སྠི་ཏོ་གུ་རུ་རྡེ་བ་དཏྟེ་ན”。对于作者格，“ཨུ་པ་སྠི་ཏོ་གུ་རུནྡེ་བ་དཏྟཿ”。对于事物格，“ཨུ་པསྠཱི་ཏནྡེ་བ་དཏྟེ་ན”。“དོ་ཥོ། མཱ། སྠཱ་”等的“ཀྱིའོ་”，因此“ཀིཏ་”中的“སྠཱ་”字的“ཨི་”字。对于业格，“ཨུ་པཱ་སི་ཏོ་གུ་རུརྡེ་བ་དཏྟེ་ན”。对于作者格，“ཨུ་པཱ་སི་ཏོ་གུ་རུ་དེ་བ་དཏྟཿ”。对于事物格，“ཨུ་པཱ་སི་ཏ་དེ་བ་དཏྟེ་ན”。对于业格的“བས་ནི”，例如，“ཨུ་བྱུཥ་ཏོ་གུ་རུ་རྡེ་བ་དཏྟེ་ན”。“པས་ཀྵྱ་མ་ཨིཊའོ”。对于作者格，“ཨ་བྱུ་ཥི་ཏོ་གུ་རུཾ་དེ་བ་དཏྟ”。对于事物格，那么“ལྱཔ་”、“ཏུ་མན་”和“ཀྟྭཱ་”等，用于何处呢？“ལྱ་པ་དང་ཏུ་མན་ཀྟྭཱ་རྣམས། །སྔ་ཕྱིའི་དུས་བཅས་དངོས་པོ་ལའོ”。这是什么意思呢？这三个是具有先前时间，以及具有之后时间的事物本身，而不是业格，也不是作者格。“དེ་རྣམས་དང་པོས་བྱ་བའི་ལས། །གཉིས་པ་ཡིས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུའོ”。这句话是什么意思呢？“ལྱ་པ་”、“ཏུ་མན་”和“ཀྟྭཱ་”等的造句，在这些的连接中，首先在行为的业上造句。 “པྱ་པ་”是暂时的。“ཀཊཿཔྲ་ཀྲྀ་ཏྱ་ཨི་ཥྱ་ཏེ་དེ་བ་དཏྟེ་ན”。对于一个作者的先前时间是“ཀྟྭའོ”。对于不是“ན་ཉ་”的集合，是“ཀྟའི་ལྱ་པའོ་”，因此是“ལྱ་པའོ”。对于不是短音“ཏིང་”的“པི་ཏ་”，是“ཏུ་ཀའོ”。“ཀུ་པྲ་”等，在好的造句中总是这样，因此是“པྲ་”等的集合。“ལྱ་པའི་”的结尾，因为其自性是无数的，所以“སུབ་”从无数中消失。“ཏུ་མན་”例如，“གྲ་མོ་གནྟུ་མི་ཥྱ་ཏ་ན་རེ་ཎ”。“ཨོ་ད་ནཿ། པཀྟུ་མི་ཥྱ་ཏེ་ན་རེ་ཎ། གྲཱ་མོ་དཱ་ཏུ་མི་ཥྱཏ”。“ཏུ་མན་”对于事物，在行为上是为了那个目的的意义。“ཀྟྭ་”例如，“ཀདཿཀྲྀ་ཏྭཱ། ག་མྱ་ཏེ་ན་རེ་ཎ”。“ལྱཔ་”、“ཏུ་མན་”和“ཀྟྭཱ་”等的造句是什么呢？
English
Transforms. For the accusative case "ཤཱི་ཁ", for example, "Āśliṣṭo bhrito deva dattena." For the agentive case, "Bhṛtya māśliṣṭo deva dattaḥ." For the instrumental case, "Deva dattena āśliṣṭaṃ." For the accusative case "ཤཱི་ནི", for example, "Upaśayito guru deva datta na." "Tata batore sū svī sri di. Mi di. Ṣi di. Dhṛ ṣa," etc., from these roots, such as "Pibati," etc. "Paryumā. Ata eṅo." For the agentive case, "Guru mupaśayito deva dattaḥ." For the instrumental case, "Upaśaya tanbe pa dattena." For the accusative case "Stha na," for example, "Upasthito guru deva dattena." For the agentive case, "Upasthito guru ndeva dattaḥ." For the instrumental case, "Upasthīta ndeva dattena." "Doṣo. Mā. Sthā," etc., "kyio," therefore, the "i" of the letter "stha" in "Kita." For the accusative case, "Upāsito guru rdeva dattena." For the agentive case, "Upāsito guru deva dattaḥ." For the instrumental case, "Upāsita deva dattena." For the accusative case "Bas ni," for example, "Ubyuṣṭo guru rdeva dattena." "Pas ṣya ma iṭao." For the agentive case, "Abyuṣito guruṃ deva datta." For the instrumental case, then "Lyapa," "Tuman," and "Ktvā," etc., where are they used? "Lyapa dang tuman ktvā rnams. Nga phyi'i dus bcas dngos po lao." What does this mean? These three are the objects themselves that have a previous time and also have a subsequent time, not the accusative case, nor the agentive case. "De rnams dang po'i bya ba'i las. Gnyis pa yis kyang khyad par du'o." What does this sentence mean? The construction of "Lyapa," "Tuman," and "Ktvā," etc., in the connection of these, first construct the sentence on the action of the activity. "Pyapa" is temporary. "Kaṭaḥ prakṛtya iṣyate deva dattena." For the previous time of an agent is "Ktvāo." For a collection that is not "Na nya," it is "Kta'i lyapao," therefore it is "Lyapao." For "Pita" that is not a short "Ting," it is "Tukao." "Ku pra," etc., in good constructions it is always like this, therefore it is a collection of "Pra," etc. The end of "Lyapa," because its nature is countless, so "Sub" disappears from the countless. "Tuman" for example, "Grāmo gantu miṣyata nareṇa." "Odanaḥ. Paktu miṣyate nareṇa. Grāmo dātu miṣyat." "Tuman" for the object, in the action it is for the meaning of that purpose. "Ktvā" for example, "Kadaḥ kṛtvā. Gamya te nareṇa." What is the construction of "Lyapa," "Tuman," and "Ktvā," etc.?