Tibetan
ཡ་ཏི་པ་ཏི་པ་ཏིཾ་མ་ཡཾ་བྷཱརྻ། སཱ་ཡྻ་ཏེ་བ་ཏིརྨཱ་སཾ་བྷཱརྨཱ། སཱ་ཡྻ་ཏེ་པི་ཏཾ་མཱ་སོ་བྷཱརྨཱ། རྣམས་ཏེ་སྦྱོར་བ་པོའི་བྱ་བ་ལ་ཎའོ། །བྱེད་པ་དང་ལས་དང་དངོས་པོ་དག་ལ་དངོས་པོ་དང་ལས་དག་ལའོ་ཞེས་པས་ཏངའོ། །ན་ཡ་ཏེ་དེ་བ་དཏྟོ་གྲཱ་མངྒཿནཱ་པ་ཡི་ཏ་བ་དཏྟ་ན་སཱཾ་གྲཱ་མ་ཡཛྙ་དཏྟཿ། ཁཱ་ད་ཡ་ཏི་ཨ་སྭོ་གྡྷཱ་སཾ། ཁཱ་ད་ཡ་ཏི་ཨ་སྦེ་ན་མཱ་སཾ་དེ་བ་དཏྟཿཨིནྟེ་དེ་བ་དཏྟཿཔཱ་ཡ་སཾ། ཨཱད་ཡ་ཏེ་དེ་བ་དཏྟ་ན་པཱ་ཡ་སཾ་ཡཛྙ་དཏྟ། རྣམས་ཏེ། འགྲོ་བ་དང་རྟོགས་པ་དང་ཟས་དང་སྒྲའི་དོན་དང་ལས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱར་བྱ་ལའོ་ཞེས་པས་གཉིས་པ་ཐོབ་ལ། ནཱ་ཁཱ་དྱ་དི་ཧྭཱ་ཤཔྡཱ་ཡ་ཀྲནདའི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི་དགག་པ་ལའོ། །མཐར་ནི་ཎིའི་མཐའ་ལས་གཡོ་བ་དང་ཟས་ཀྱི་དོན་ལས་སོ་ཞེས་པས་ཏང་དང་ཨཱན་དག་དགག་པ་ཐོབ་པ་ལ། འབྲས་བུ་ལྡན་པ་དང་བྱེད་པ་པོ་ལ། ན་པཱ་ད་མ་ཡ་མཱ་ཡས་པ་རི་མུ་ཧཱ་ཏི་རུ་ཙནྱནྟི་དྷེཊུ་ད་པ་ས་ཞེས་པའི་དགག་པ་ལས་འབྲས་བུ་ལྡན་པ་ལ་ཞེས་པ་ཏངའོ། བ་ཧནྟི་རཾ་བི་ལཱི་བརྡྷཱཿ་བཱ་ཧ་ཡ་ཏི་བ་ལཱི་བརྡྷཱེ་རཾ་དེ་བ་དཏྟཿ་མཱ་སཾ་དེ་བ་དཏྟཿ། ཨིནྟེ་དེ་བ་དཎྟཿ་པཱ་ཡ་སཾ། ཨཱད་ཡ་ཏེ་དེ་བ་དཏྟ་ན་པཱ་ཡ་སཾ་ཡཛྙ་དཏྟ། རྣམས་ཏེ། འགྲོ་བ་དང་རྟོགས་པ་དང་ཟས་དང་སྒྲའི་དོན་དང་ལས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱར་བྱ་ལའོ་ཞེས་པས་གཉིས་པ་ཐོབ་ལ། ནཱ་ཁཱ་དྱ་དི་ཧྭཱ་ཤཔདཱ་ཡ་ཀྲནདའི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི་དགག་པ་ལའོ། །མཐར་ནི་ཎིའི་མཐའ་ལས་ཡང་སྦྱོར་བ་པོའི་བྱ་བ་ལ་ནི་ཙའོ་ཞེས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་ལ་ནི་འདི་ལྟར་འགྱུར་ཏེ། བྷཀྵ་ཡ་ཏི་པཎྜིནྡེ་བ་དཏྟེ་ན་ཡཛྙ་དཏྟཿ། སྔ་མའི་ཎི་ཙོ་ཎ་ར་ཎི་ཊི་ཞེས་པས་དབྱིའོ། །ཟས་ཀྱི་དོན་ལས་གཉིས་པ་ཐོབ་པ་ལ། ཐཀྵ་ར་ཧི་ན་སཱ་ཡཱམ། ཞེས་པའི་དགག་པ་ལས་ཏཾ་ལས་ནི་དགག་པ་མེད་དོ། །བྷཀྵ་ཡནྟི་བ་ལཱི་བརྡྷཱན་དེ་བ་དཏྟཿ་དེ་ལྟ་བུ་རྣམས་ནི་བཤད་པའི་བྱེད་པ་པོའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའོ། །མ་བཤད་པའི་ལས་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ནཱ་མྱ་ཏེ་གོརྒྲཱ་མནྡེ་བ་དཏྟོ། གཽརྒྲཱ་མ་དེ་བ་དཏྟེ་ན་ཡཛྙ་དཏྟ། ཁཱ་དྱ་ཨ་སྭེ་ན་གྷཱ་སཾ་དེ་བ་དཏྟེ་ན། ཨཱ་དྱ་ཏེ་ཨོ་ད་ནཾ་དེ་བ་དཏྟ་ན་ཡཛྙ་དཏྟཿ། བཱ་ཧྱ་ཏེ་གྲཱ་མཾ་དེ་བ་དཏྟེ་ན་ཡཛྙ་དཏྟཿ་ དྲཱ་ཧྱ་ཏེ་བྷ་རོ་པ་ལཱི་བརྡྷེ་གྲཱ་མཾ་དེ་བ་དཏྟེ་ན། བྷ་ཧྱནྟེ་བྷཱ་རཾ་བ་ལཱི་བརྡྷཱ་དེ་བ་དཏྟེ་ན། བྷཀྵནྟེ་བིཥྱཾ་དེ་བ་དཏྟེ་ན་ཡཛྙ་དཏྟེ་ན། ཧིཾ་སཱ་ཡཱཾ་པུ་ནཿབྷཀྵྱནྟེ་བ་ལི་བརྡྷཱན། ཡ་བ་དེ་བ་དཏྟེ་ན། ཞེས་པ་རྣམས་ཏིང་གི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་རྣམས་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཨ་ཛཱ་ནི
Chinese
令其成熟，令其成熟，不要成为妻子。令其成熟，令其成熟，不要成为月亮。令其成熟，令其成熟，不要成为父亲。那些与施事者的行为有关联的，是“ṇ”。对于行为、业和事物，对于事物和业，以“了”结尾。 令其引导，天授引导村庄。不要引导，给予天授村庄 यज्ञदत्त。令其吃，马吃草。令其吃，天授用马吃月亮。令其给予，天授给予粥。令其吃，天授用粥给予 यज्ञदत्त。 那些与行走、理解、食物、声音的意义以及无业有关联的，对于应结合的事物，获得第二格。不要吃，因为“诃、说、声音、哭泣”不是否定。最后，从“ṇi”的结尾，从摇动和食物的意义，获得否定“了”和“ཨཱན”。 对于有果实的和施事者，“不要落下，不要测量，不要迷惑，不要喜欢，不要给予”这些否定中，对于有果实的，是“了”。 搬运，力量增长。令其搬运，力量增长，天授，月亮，天授。令其给予，天授，粥。令其吃，天授用粥给予 यज्ञदत्त。 那些与行走、理解、食物、声音的意义以及无业有关联的，对于应结合的事物，获得第二格。不要吃，因为“诃、说、声音、哭泣”不是否定。 最后，从“ṇi”的结尾，对于施事者的行为，是“ni”，如果这样做，就会变成这样：令其喂养，博学者天授用 यज्ञदत्त。 之前的“ṇi”是“ཙོ་ཎ་ར་ཎི་ཊི་”，所以是“དབྱིའོ”。从食物的意义上获得第二格。 “ཐཀྵ་ར་ཧི་ན་སཱ་ཡཱམ”这些否定中，从“ཏཾ”没有否定。令其喂养，力量增长，天授。像这样的是所说的施事者的彻底结合。 没有说过的业也应该说，不要弯曲，牛村庄天授。牛村庄天授用 यज्ञदत्त。令其吃，马吃草，天授用。令其吃，米饭天授用 यज्ञदत्त。令其搬运村庄，天授用 यज्ञदत्त。 令其拉，负担力量增长村庄，天授用。令其搬运负担，力量增长天授用。令其吃 விஷ，天授用 यज्ञदत्त用。在伤害中，再次令其喂养力量增长，青稞天授用。 这些是“ཏིང་”的彻底结合，已经说完了。“ཨ་ཛཱ་ནི”
English
Let it ripen, let it ripen, don't be a wife. Let it ripen, let it ripen, don't be the moon. Let it ripen, let it ripen, don't be a father. Those related to the actions of the agent are "ṇ". For actions, karma, and things, for things and karma, ending with "lao". Let him guide, Devadatta guides the village. Do not guide, give Devadatta to Yajnadatta. Let him eat, the horse eats grass. Let him eat, Devadatta eats the moon with a horse. Let him give, Devadatta gives porridge. Let him eat, Devadatta gives porridge to Yajnadatta. Those related to walking, understanding, food, the meaning of sound, and no karma, for things to be combined, obtain the second case. Do not eat, because "ha, say, sound, cry" is not a negation. Finally, from the end of "ṇi", from shaking and the meaning of food, obtain the negation "lao" and "ཨཱན". For those with fruit and the agent, among these negations "do not fall, do not measure, do not confuse, do not like, do not give", for those with fruit, it is "lao". Carry, strength increases. Let him carry, strength increases, Devadatta, the moon, Devadatta. Let him give, Devadatta, porridge. Let him eat, Devadatta gives porridge to Yajnadatta. Those related to walking, understanding, food, the meaning of sound, and no karma, for things to be combined, obtain the second case. Do not eat, because "ha, say, sound, cry" is not a negation. Finally, from the end of "ṇi", for the actions of the agent, it is "ni", if you do this, it will become like this: let him feed, the scholar Devadatta uses Yajnadatta. The previous "ṇi" is "ཙོ་ཎ་ར་ཎི་ཊི་", so it is "དབྱིའོ". Obtain the second case from the meaning of food. Among these negations "ཐཀྵ་ར་ཧི་ན་སཱ་ཡཱམ", from "ཏཾ" there is no negation. Let him feed, strength increases, Devadatta. Such are the thorough combinations of the agent that have been spoken. The karma that has not been spoken should also be said, do not bend, cow village Devadatta. Cow village Devadatta uses Yajnadatta. Let him eat, the horse eats grass, Devadatta uses. Let him eat, rice Devadatta uses Yajnadatta. Let him carry the village, Devadatta uses Yajnadatta. Let him pull, burden strength increases village, Devadatta uses. Let him carry the burden, strength increases Devadatta uses. Let him eat விஷ, Devadatta uses Yajnadatta uses. In harm, let him feed again strength increases, barley Devadatta uses. These are the thorough combinations of "ཏིང་", which have been spoken. "ཨ་ཛཱ་ནི"