Tibetan
དི་ནི་རྗེས་སུ་དཔག་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་དཔག་པ་མ་ཡིན་པར་བསྒྲུབས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་དཔག་པ་ཁྱད་པར་དང་འགལ་བ་ཡང་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་སྒྲ་མི་རྟག་སྟེ་བྱས་པའི་ཕྱིར་བུམ་པ་ བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་ལ། ཁ་ཅིག་ཁྱད་པར་དང་འགལ་བ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། ཇི་ལྟར་གཏན་ཚིགས་འདི་མི་རྟག་བསྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའི་ཡོན་ཏན་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་འགལ་བ་མི་འཁྲུལ་པ་ཅན་ཡང་སྲིད་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་སྒྲ་མི་རྟག་པ་སྟེ། བྱས་པའི་ཕྱིར་བུམ་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་ལ། ཁ་ཅིག་སྒྲ་ནི་རྟག་སྟེ་མཉན་པར་བྱ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྒྲ་ཉིད་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བས་འགལ་བ་མི་འཁྲུལ་པ་ཅན་དུ་འཆད་དོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་འགྲེལ་བཤད་ལས་དཔེར་བརྗོད་པར་སྤྲོས་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྗེ་སེང་གེས་སྨྲས་པ། ཡུལ་དང་དུས་དང་གནས་སྐབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནུས་པ་ལ་ཐ་དད་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་རྗེས་སུ་དཔག་པའི་ཁོང་དུ་འདུ་བར་ངེས་པར་བྱ་མི་ནུས་ཏེ། ལྷ་སྦྱིན་ནི་ཁུར་ཁུར་བར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་སྦྱིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བྱིས་པའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ལྷ་སྦྱིན་བཞིན་ནོ་ཞེས་དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་དཔག་པ་ལས་ངེས་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདིར་གནས་སྐབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་ནུས་པའི་བྱེ་བྲག་སྲིད་པའི་ཕྱིར་འཁྲུལ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡུལ་གྱི་བྱེ་བྲག་གིས་སྐྱུ་རུ་ར་དང་ཡུང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རོ་དང་ནུས་པ་དང་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་བྱེ་བྲག་མཐོང་སྟེ། གནས་སྐབས་དེ་ལ་སྐྱུ་རུ་རའི་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་བསྐ་བ་ཡིན་ཏེ། ཟོས་པའི་སྐྱུ་རུ་ར་བཞིན་ནོ་ཞེས་ནི་བྱ་བར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་དུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གིས་ཁྲོན་པའི་ཆུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གྲང་བ་དང་དྲོ་བའི་བྱེ་བྲག་ཡོད་དེ། དེ་ལ་ཆུ་ཐམས་ཅད་གྲང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ངེས་པར་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡུལ་དང་དུས་དང་གནས་སྐབས་ཀྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་དད་ཅེས་བྱ་བ་ལྟོས་ནས་དྲུག་པའོ། །དངོས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་གྲུབ་པ་ལ་ལྟོས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མི་རྩྭ་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པར་སྲེག་པར་ནུས་པ་ཡིན་ལ། འདི་སྤྲིན་ལ་ནུས་པ་ཉམས་ཏེ། དེ་ལ་འདི་ལྟར་སྤྲིན་ནི་མེས་བསྲེག་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། སའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྩྭ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་ནོ། །རྗེས་སུ་དཔག་པར་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞ
Chinese
这即是说，已经成立了并非所有推论都是推论。所有推论也与特殊性相违背，例如在“声音是无常的，因为它是被造的，如瓶子一样”这样的论式中，有些人会指出与特殊性相违背。例如，就像这个理由成立了无常一样，虚空的性质也是如此等等。在所有情况下，也可能存在不混淆的矛盾。例如，在“声音是无常的，因为它是被造的，如瓶子一样”这样的论式中，有些人会解释说“声音是常，因为它是可听的，如声音本身一样”，以此来解释不混淆的矛盾。像这样的例子，应该在《真实性解释》中详细查看。同样，杰·僧格说道：由于地点、时间和情况的差异，事物的能力也不同。因此，不能确定它们包含在推论中。例如，“拉辛不能举起重物，因为他是拉辛，就像孩提时代的拉辛一样”，像这样不能从推论中确定能力。在这里，由于情况的差异，存在能力差异的可能性，所以是错误的。同样，由于地点的差异，酸模和芥菜等的味道、能力和成熟度也不同。在那种情况下，不能说所有的酸模果实都是涩的，就像吃过的酸模一样。同样，由于时间的差异，井水等有冷热的差异。因此，不能确定所有的水都是冷的，像这样等等。地点、时间和情况的，是指相对于“不同”来说的第六格。事物，是指相对于成立来说的。同样，人、草等肯定能燃烧，但这种能力在云中消失了。因此，云可以被火燃烧，因为它是土的性质，就像草等一样。不能进行推论。同样，其他的
English
This is to say that it has been established that not all inferences are inferences. All inferences are also contrary to particularity, for example, in the argument that "sound is impermanent because it is made, like a pot," some will point out the contradiction with particularity. For example, just as this reason establishes impermanence, so does the nature of space, and so on. In all cases, there may also be non-confused contradictions. For example, in the argument that "sound is impermanent because it is made, like a pot," some will explain the non-confused contradiction by saying that "sound is permanent because it is audible, like sound itself." Such examples should be examined in detail in the Explanation of Reality. Similarly, Je Sengge said: Because of the differences in place, time, and circumstances, the abilities of things are also different. Therefore, it cannot be determined that they are included in inference. For example, "Lhasin cannot lift heavy objects because he is Lhasin, like Lhasin in childhood," like this, ability cannot be determined from inference. Here, because of the difference in circumstances, there is a possibility of difference in ability, so it is wrong. Similarly, due to the difference in place, the taste, ability, and maturity of sorrel and mustard, etc., are also different. In that case, it cannot be said that all sorrel fruits are astringent, like the sorrel that has been eaten. Similarly, due to the difference in time, well water, etc., have differences in cold and heat. Therefore, it cannot be determined that all water is cold, like this, and so on. Of place, time, and circumstances, refers to the sixth case in relation to "different." Things, refers to being established. Similarly, people, grass, etc., can definitely burn, but this ability disappears in clouds. Therefore, clouds can be burned by fire because they are of the nature of earth, like grass, etc. It is not possible to infer. Similarly, others