Tibetan
ང་ཆེར་སྐྱེས་ཏེ། འཕགས་པ་དེ་དག་ག་ལ་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ་བསྙེན་ནས་མཆོད་པ་དང༌། བཤགས་སྦྱངས་བགྱིས། བཟོད་པར་གསོལ་ནས་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་པོ་ཉན་རེ་ཏ་ལ་ སོགས་པ་འཕགས་པ་བདུན་གྱི་ཕྱིར་འགུ་ཞན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་བདུན་གྱིས་ཀྱང་དོག་ས་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཞི་བའི་ས་དགུ་ཞན་ཏ་ཞེས་བགྱི་བར་གཙུག་ལག་ཁང་གི་མཚན་མ་ཡང་བརྟགས་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཡང་གཉན་ཞིང་བྱིན་ཆེ་རབ་སྟེ། ལྷ་ཛི་ན་རི་ཤ་བ་དང༌། ནོར་བུ་བཟང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་སྲུང་ངོ༌།། །།དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སང་གྲ་མའི་བུ། རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སིང་ཧ་ཞེས་བགྱི་བས་རྒྱལ་པོར་ཞུགས་ནས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དྷརྨ་པ་ལ་འཕགས་པ་ཁྱོད་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅི་མངའ་བ་བདག་ལ་བསྟན་པར་ཅི་གནང་ཞེས་གསོལ་པ་ལས། འཕགས་པ་དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སིང་ཧ་དགའ་ལྡན་དུ་ཁྲིད་དེ། འཕགས་པ་བྱམས་པ་བཞུགས་པའི་གནས་དང༌། ཞལ་བསྟན་ནས་སླར་མཆིས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སིང་ཧས་བཞའ་སེར་མའི་གཙུག་ལག་ཁང་རྩིགས་ཏེ། དགའ་ལྡན་ན་བྱམས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བགྱིས། སླད་ཀྱིས་བྱམས་པ་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་མགོན་པོ་དང༌། ལྷ་ཀླུ་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚུལ་ཅི་འདྲ་བ་མགོན་པོའི་རྟེན་ཁང་ཞིག་བརྩིགས་ནས་མགོན་པོ་དང༌། ལྷ་ཀླུའི་གཟུགས་བགྱིས་པ་ད་དུང་ཡང་བཞུགས་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཡང་གཉན་ཞིང་བྱིན་ཆེ་བར་བགྱི། ལྷ་གངས་ཅན་དང༌། འབྲོག་གནས་ཞེས་བགྱི་བས་སྲུང༌། དེང་སང་གི་བར་དུ་མངོན་རྟགས་དང་མཚན་མ་དག་ཀྱང་འབྱུང་ངོ༌།། །།དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་བ་ལ་མན་ཆང༌། རྒྱལ་རབས་དྲུག་གི་བར་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་མ་བརྩིགས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་བུ་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སང་གྲ་མ་ཞེས་བགྱི་བ་རྒྱལ་པོར་བགྱིད་པའི་ཚེ། ཅུ་གུ་པན་ནས་ཚེའུ་པ་ནའི་སྐུ་གཟུགས་ནམ་མཁའ་ལས་ལྡིང་སྟེ། ལི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་པ་རྒྱལ་པོས་མཐོང་ནས་དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་དྲི་གཙང་ཁང་བརྩིགས། དེ་ནས་སླད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་དེའུ་ཐེན་གྱི་སྐུ་མཁར་གྱི་སྟེང་གི །བྱང་སྒོའི་སྒོ་ ཁང་ན་མཆིས་པ་ཞིག་གི་ཚེ་ན་བ་ལྟ་ན་སྐུ་མཁར་གྱི་སླད་རོལ་ན་དགེ་སློང་ཅིག་ཁྱིམ་པ་སྐྱེ་བོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཀའ་མཆིད་མཆི་བ་མཐོང་ནས་དོ་མཚར་དུ་མཐོང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་དེས་བློན་པོ་ཞིག་མངགས་ནས་ཞིབ་ཏུ་རྟོག་ཏུ་བཏང་བ་ལས། བློན་པོ་དེས་དགེ་སློང་དང༌། སྐྱེ་བོ་ལ་སོ་སོར་རྨས་ནས་དགེ་སློང་གི་མཆིད་ས་ཁྱིམ་པ་སྐྱེ་བོ་འདི་ནི་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྤྲུལ་པ་ལགས་ཞེས་མཆི། ཁྱིམ་པ་སྐྱེ་བ་དེའི་མཆིད་ནས་དགེ་སློང་འདི་འཕགས་པ་སའི་སྙིང་པོའི་སྤྲུལ་པ་ལགས་ཞེས་མཆི་བ་དང༌། བློན་པོ་དེས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་སླར་གསོལ་བ་དང༌། རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སང་གྲམ་ཡང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཕགས་པ་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་བསྙེན་ནས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་བགྱིས་ནས། འཕགས་པ་དག་ག་ལས་གཤེགས་ཞེས་ཞུས་པ་དང༌། འཕགས་པ་གཉིས་ཀྱི་ཞལ་ནས་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱང་ཤར་ཕྱོགས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་འདིར་འོངས་སོ་ཞེས་འབྱུང་བ་དང༌། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡས་སད་གྲ་མའི་མཆིད་ནས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བདག་ལ་བསྟན་པར་ཅི་གནང་ཞེས་གསོལ་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གནང་ནས་དེ་བཞིན་གཤགས་པ་མི་འཁྲུགས་པའི་ཞལ་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་བསྟན་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་མཐོང༌། ནམ་མཁའ་ལས་ཤིང་རྟའི་སྟེང་ནས་སངས་རྒྱས་མང་པོ་ཞིག་གཤེགས་ནས། དེ་དག་གིས་འོད་ཟེར་བཏང་བརྒྱལ་པོའི་སྤྱི་བོར་རིག་པར་མཐོང་སྟེ། དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་བཞིན་དུ་གཟུགས་སུ་ཡང་བགྱིས་ཏེ། ཤིང་རྟའི་ནང་དུ་བྱང་སྲང་དུ་ཡང་དྲངས་ནས་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བགྱིས་ཏེ། དེང་སང་གི་བར་དུ་ཡང་དཔྱིད་བླ་ར་བ་ཡར་གྱི་ངོ་ལ་བྱང་སྲང་དུ་སྐུ་གཟུགས་ཆེན་པོ་འདྲེན་པ་དང༌། དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་སྤྱན་དྲངས་ནས་བྱང་ཆུབ་འབྱུང་གནས་བཀྲ་ཤིས་བསིལ་བའི་ཚུལ་དུ་མཆོད་རྟེན་གསོལ་ཞིང༌། མོ་ཧོ་རའི་ མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བགྱིས་པ་ཡང་རྒྱལ་པོ་དེས་བགྱིས་ནས་དགེ་བའི་བ་ཤེས་གཉེན་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་མོ་དགུ་དེ་ཤི་ཨ་བ་ཡ་དྷང་གི་སླད་དུ་བཞའ་སང་གྲེ་རེ་མའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་སྲས་དང༌། ཡང་དག་ཤེས་བགྱི་བ་ཡང་སྲུང་ངོ༌།། །།དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་ཤ་སྟ་མན་ཆད་རྒྱལ་པོ་རབས་བཞིའི་བར་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་གསར་པ་གཞན་མ་བརྩིགས། དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་ཀིར་ཞེས་བགྱི་བ་འགུམ་ཏིར་དུ་མཆིས་པ་ལས། ད་ལྟར་བྷ་བ་ཉའི་གཙུག་ལག་ཁང་བཞུགས་པའི་སར་མཆིས་པ་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཞིག་དེར་བྱུང་ནས་རྒྱ
Chinese
我长大后，前往那些圣者们居住的地方，亲近并供养，忏悔罪障，祈求宽恕后，为了圣者阿罗汉波年热达等七位圣者，建造了古贤的寺庙。七位圣者阿罗汉也加持了那个地方，并确定寺庙的名字为寂静之地古贤达。这座寺庙也非常灵验和加持力强大，由神祗吉那瑞夏瓦和诺布桑布两位守护。之后，在它之后，维扎亚桑格拉玛的儿子，名为维扎亚辛哈的国王即位。他向善知识圣者阿罗汉达玛帕拉祈请说：圣者，您有什么神通，请您为我展示。于是，那位圣者以神通将国王维扎亚辛哈带到兜率天，指示他弥勒菩萨居住的地方，之后返回。国王维扎亚辛哈建造了夏瑟玛的寺庙，建造了如同弥勒菩萨在兜率天与眷属一同居住的塑像。后来，为了供养弥勒菩萨，建造了一座护法殿，里面有护法和诸神龙的形象，至今仍然存在。这座寺庙也非常灵验和加持力强大，由神祗冈坚和仲那守护，直到今天仍然有灵验的迹象和征兆出现。之后，在它之后，从国王维扎亚瓦拉开始，直到六代国王都没有建造其他寺庙。之后，在它之后，当名为维扎亚瓦拉的国王的儿子，名为维扎亚桑格拉玛的国王即位时，从楚古本飞来切乌巴奈的塑像，国王看到后，因信仰的力量建造了佛陀居住的净室。之后，国王德乌田的王宫之上，北门的门房里有一个叫纳瓦拉塔纳的人，看到王宫后面有一个比丘向在家人顶礼并交谈，觉得非常奇怪。国王派了一位大臣去详细调查
English
When I grew up, I went to the place where those noble ones resided, approached and made offerings, confessed my sins, and after asking for forgiveness, I built the Gu Xian temple for the sake of the seven noble Arhats, including the noble Arhat Po Nianre Da. The seven Arhats also blessed that place, and determined the name of the temple to be the Peaceful Land Gu Xiantada. This temple is also very efficacious and powerfully blessed, protected by the deities Jinari Shawa and Norbu Sangpo. After that, after it, the son of King Vijaya Sanggrama, named King Vijaya Singha, ascended the throne. He requested the virtuous friend, the noble Arhat Dharmapala, saying: Noble one, what kind of miraculous powers do you possess, please show them to me. Then, that noble one used his miraculous powers to take King Vijaya Singha to Tushita Heaven, showed him the place where Maitreya Bodhisattva resided, and then returned. King Vijaya Singha built the Xia Serma temple, and made a statue of how Maitreya Bodhisattva resides in Tushita Heaven with his retinue. Later, in order to make offerings to Maitreya Bodhisattva, he built a protector's hall, with images of protectors and gods and nagas, which still exist today. This temple is also very efficacious and powerfully blessed, protected by the deities Gang Jian and Zhong Na, and even today there are efficacious signs and omens appearing. After that, after it, starting from King Vijaya Vala, no other temples were built for six generations of kings. After that, after it, when the son of King Vijaya Vala, named King Vijaya Sanggrama, ascended the throne, a statue of Cheu Panai flew from Chugupan, and the king, seeing this, built a pure chamber where the Buddha resided out of the power of faith. Later, above the palace of King Deutian, in the gatehouse of the north gate, a person named Navaratana saw a monk prostrating to a layman and talking behind the palace, and found it very strange. The king sent a minister to investigate in detail.
Chinese
于是放走了。那位大臣分别伤害了僧人和百姓，（他）禀告僧人说：“这位居士是圣者文殊菩萨的化身。”（他）从居士那里禀告说：“这位僧人是圣者地藏菩萨的化身。”那位大臣也同样向国王禀告。国王毗阇耶桑格拉玛也立刻前往那些圣者之处，顶礼膜拜供养，问道：“圣者们从哪里来？”两位圣者说：“我等二人从东方不动如来佛土为了众生的利益而来。”之后，国王毗阇耶从萨德格拉玛那里听说，具有慈悲心的两位圣者以神通的力量，请为我展示不动如来佛土。如是应允后，从不动如来的口中，也展示了佛土。那位国王也见到了如来的身相和佛土。从天空中，从车乘之上降下了许多佛陀，他们放出光芒，国王的头顶感受到了光明。由于信仰的力量，如同见到佛陀的形象一样，也塑造成了形象。也迎请到车乘中，迎请到北方街道，做了盛大的供养。直到今天，在春季拉拉瓦亚尔的脸上，还在北方街道迎请巨大的身像。迎请了两个僧团，以菩提生源吉祥清凉的方式供奉佛塔，也做了莫霍拉的盛大供养，也是那位国王所做。为了善知识圣者阿罗汉莫古德西阿瓦亚唐，建造了巴桑格雷雷玛寺庙，也守护着多闻天王之子和真实智慧。之后，从国王毗阇耶沙斯塔开始，直到四代国王之间，没有建造其他新的寺庙。之后，在那之后，名叫国王毗阇耶吉尔的人在阿古姆提尔，现在是巴瓦尼亚寺庙所在的地方，一条龙王在那里出现并...
English
Then he let them go. That minister harmed the monks and the people separately, and he reported to the monks, "This householder is an emanation of the noble Manjushri." He reported from the householder, "This monk is an emanation of the noble Ksitigarbha." That minister also reported the same to the king. King Vijaya Sanggrama also immediately went to those noble ones, prostrated, worshiped, and asked, "Where did the noble ones come from?" The two noble ones said, "We two have come here from the eastern Buddha-field of the Tathagata Akshobhya for the benefit of sentient beings." Then, King Vijaya heard from Sadgrama that the two compassionate noble ones, through the power of their miraculous abilities, would show me the Buddha-field of the Tathagata Akshobhya. After agreeing to do so, from the mouth of the Tathagata Akshobhya, the Buddha-field was also shown. That king also saw the body of the Tathagata and the Buddha-field. From the sky, many Buddhas descended from the chariot, and they emitted light, and the king's head felt the light. Due to the power of faith, just as he saw the image of the Buddha, he also made it into an image. He also welcomed it into the chariot, welcomed it to the northern street, and made great offerings. Until today, on the face of the spring Laravayar, the huge image is still welcomed in the northern street. Two monastic communities were invited, and stupas were offered in the manner of Bodhi Spring Auspicious Coolness, and the great offering of Mohora was also made, which was also done by that king. For the virtuous spiritual friend, the noble Arhat Mogudeshi Avayatang, the Basanggrerema Temple was built, and the son of Vaishravana and true wisdom are also protected. Then, from King Vijaya Shasta onwards, no other new temples were built for four generations of kings. After that, after that, a person named King Vijaya Kir was in Agumtir, which is now the place where the Bhavanya Temple is located, and a Naga king appeared there and...
Tibetan
ལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་ཀའི་རིལ་སྨྲས་པ། སྔོན་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ཀྱི་ཚེ་དོགས་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་པའི་ས་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་གཅིག་བརྩིག་པའི་རིགས་སོ་ཞེས་བགྱིས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ད་ལྟར་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་འཕགས་པ་དག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འདིར་གཤེགས་པར་གནང་ན། བདག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པར་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དང༌། དེ་མ་ཐག་ཏུ་ནམ་མཁའ་ལས་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་བཅུ་བདུན་གཤེགས་ནས་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་ཀིར་ཡང་དད་པའི་ཤུགས་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་དང་བཙུན་མོ་ལག་དར་ཏེ། བྷ་བ་ཉའི་བསྒོམ་ས་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཡང་གཉན་ཞིང་བྱིན་ཆེ་བར་བགྱིད། ལྷ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང་ནོར་བུ་བཟང་པོས་སྲུང་ངོ༌། །གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཡང་གནའ་བོད་ཀྱི་མངའ་རིས་སུ་གཏོགས་པའི་ཚེ་མགར་བློན་བཙན་ཉེན་གུང་སྟོན་ལི་ཡུལ་གྱི་དབང་པོ་བགྱིད་པའི་ཚེ་བརྩིགས་པ་ལགས། དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སང་གྲ་མ་དང་བུ་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སང་གྲ་མ་སྤང་རྒྱ་ཡུལ་དུ་མཆིས་ནས་སླར་ལི་ཡུལ་དུ་མཆི་བའི་བར་དུ་དྲུ་གུའི་དམག་གིས་ཤུལ་ཁུམས་པ་ལས་ཕ་ནི་རྒྱ་ཡུལ་དུ་གུམ། བུ་ཆུང་སྟེ་སླར་མཆི་བའི་རྔོ་མ་ཐོགས་པའི་སྐབས་སུ། ལིའི་བློ་ན་པོ་ཨ་མ་ཆ་ཁེ་མེག་ཅེས་བགྱི་བས་དགུང་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་རྒྱལ་ཚབ་བགྱིས་ནས་རྒྱལ་སྲིད་བཟུང་བའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དགེ་སློང་འཕགས་པ་བ་རུ་ན་ཙ་ཞེས་ བགྱི་བའི་སླད་དུ་མ་ན་འདིའི་མཆོད་རྟེན་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་ཤ་རི་རམ་མང་དུ་བཙལ་ཏེ། དེ་ལྟར་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ལྷ་ནམ་མཁའི་སྤྱན་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཡང་དག་ཤེས་ཞེས་བགྱི་བས་སྲུང་ངོ༌། །དེ་ནས་རྒྱལ་བོ་བི་ཛ་ཡ་སང་གྲ་མའི་བུ་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་བི་ཀྲ་མ་ཞེས་པས་སླར་ལི་ཡུལ་དུ་མཆིས་ནས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་བེནྡྲ་ཆེན་གྱི་སླད་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་བྱི་ཞ་གྲེ་རྨ་བརྩིགས་ཏེ། ད་ལྟར་ལྷ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང༌། ནོར་བུ་བཟང་བོས་སྲུང་ངོ༌།། །།དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱའི་བློན་བོ་སེར་ཐེ་ཤི་དང་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་དྷ་རྨ་གཉིས་ཀྱིས་དག་བའི་བཤེས་འགུམ་ཏིར་གྱི་བར་མག་འཛིན་སེ་ན་ཞེས་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བོང་མཁར་གྱི་བྱམས་པ་མཻ་ཏྲིའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། ད་ལྟར་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱིས
Chinese
拉波·毗阇耶迦伊日说道：以前，在佛陀光明守护之时，这个地方被加持过，是建造寺庙的地方。国王您也应该建造一座寺庙。国王祈愿道：现在，如果赡部洲的圣者们加持并降临于此，我将建造一座寺庙。他祈愿后，立刻从天空中降临了十七位圣者阿罗汉，国王毗阇耶迦伊也生起了极大的信心。国王和王后手牵着手，建造了巴巴尼亚的禅修地和寺庙。这座寺庙非常灵验且具有加持力，其他神祇无法侵犯，由善妙宝珠守护。这座寺庙是古代属于吐蕃管辖的阿里地区时，噶尔·隆赞年贡栋在担任于阗（今新疆和田）的统治者时建造的。之后，国王毗阇耶桑格拉玛和他的儿子国王毗阇耶桑格拉玛前往邦·嘉域，在返回于阗的途中，被突厥军队袭击，父亲死在了汉地（今中国）。小儿子未能返回，当时，于阗的智者阿玛·恰克·麦克在十二岁之前担任摄政，为了守护王位，他为善知识比丘圣者瓦茹纳扎建造了这座玛纳的佛塔和寺庙，并寻找到了许多如来佛陀的舍利。这座寺庙由天眼神和夜叉军团首领扬达·谢守护。之后，国王毗阇耶桑格拉玛的儿子国王毗阇耶维克拉玛返回于阗，为了善知识圣者阿罗汉德班达大德，建造了比夏格热玛寺庙。现在，这座寺庙是其他神祇无法侵犯的，由善妙宝珠守护。之后，汉地的官员瑟泰希和国王毗阇耶达玛为了纯洁的善友贡提尔的巴尔玛格·津塞纳，建造了邦喀尔的弥勒佛寺庙。现在，这座寺庙由多闻天王
English
Lapo Vijaya Kai said: "In the past, during the time of the Buddha Light Protector, this place was blessed and is the site for building a temple. It is fitting that you, the king, should build a temple." The king prayed: "Now, if the noble ones in Jambudvipa would bless and descend here, I would build a temple." Immediately after he prayed, seventeen noble Arhats descended from the sky, and King Vijaya Kai also developed great faith. The king and queen held hands and built the meditation site of Babanya and a temple. This temple is very powerful and blessed, invincible to other deities, and protected by the Excellent Jewel. This temple was built when Gar Tongtsen Yulsung, who belonged to the Ngari region of ancient Tibet, was the ruler of Li-yul (present-day Hotan, Xinjiang). Later, King Vijaya Sanggrama and his son King Vijaya Sanggrama went to Pang-gya Yul, and while returning to Li-yul, they were ambushed by the Turkic army. The father died in the Han region (present-day China). The young son was unable to return. At that time, the wise Ama Chak Mek of Li-yul, who served as regent until the age of twelve, built this stupa and temple of Mana for the virtuous friend, the monk Arya Varunaza, to protect the kingdom. He also searched for many relics of the Tathagata Buddha. This temple is protected by the divine Sky Eye and the Yaksha commander Yangdak She. Later, King Vijaya Vikrama, the son of King Vijaya Sanggrama, returned to Li-yul and built the Bisha Grema Temple for the virtuous friend, the noble Arhat Debendra the Great. Now, this temple is invincible to other deities and is protected by the Excellent Jewel. After that, the Han official Ser Te Shi and King Vijaya Dharma built the Maitreya Temple of Bongkhar for the pure virtuous friend Guntir's Barmag Zin Sena. Now, this temple is protected by Vaishravana.