Tibetan
་སྲུང་ངོ༌། །དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་ཀ་ཐེ་ཤི་དང༌། རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སཾ་བྷ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཨུ་དེ་ན་དྲ་རོད་ཅི་དང༌། དྷརྨཱ་ནནད་གཉིས་ཀྱི་སླད་དུ་ཁེ་གན་རྩེའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། ད་ལྟར་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱིས་སྲུང་ངོ༌། །ཐོག་མ་དགེ་སློང་འཕགས་བ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཙར་མའི་ཚལ་དུ་གཤེགས་པ་ཕྱུགས་རྫི་ལ་སོགས་པ་མི་འོག་མ་དག་གིས་མཐོང་ནས། རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སཾ་བྷ་བ་ལ་བདག་ཅག་གིས་སྔ་ན་མ་མཐོང་བའི་མི་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཙར་མའི་ཚལ་དུ་མཆིས་སོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སཾ་བྷ་བ་ཡང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཙར་མར་མཆིས་ནས་འཕགས་པ་བཻ་རོ་ཙ་ན་མཐོང་བ་དང༌། དད་བ་སྐྱེས་ནས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་བགྱིས་ནས། འཕགས་པ་དེས་ཀྱང་རྒྱལ་བོ་བི་ཛ་ཡ་སཾ་བྷ་བའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བགྱིས་ནས་ལེགས་ཉེས་གཉིས་ཀྱི་འབྲས་བུ་བསྟན་ཏོ། །ཆོས་བཤད་བཤགས་སྦྱོབ་བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་ལས། རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་མིག་བྱེ་ནས་ལྷག་པར་ཡང་དད་པ་སྐྱེས་ནས་རྒྱལ་པོ་སླར་སྐུ་མཁར་དུ་མཆིས་ནས་ཐོག་མ་འཕགས་པ་བེ་རོ་ཙ་ན་གཤེགས་སོ་ཞེས་བཀའ་མཆིད་སྙན་པ་ཐོས་པའི་སར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ཞིག་བརྩིགས་ཏེ། མིང་ ཡང་སུ་སྟོང་ཉར་བཏགས། སླད་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་དེ་ཡུན་རིངས་པས་ཞིག་ནས། དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་བོ་ཧན་ཆེན་པོ་དང༌། རྒྱ་ཡུལ་ནས་མཆིས་པའི་དགེ་སློང་འབའ་ལ་ཤི་ཞེས་བགྱི་བ་མཆིས་པས་ཙར་མའི་དགེ་འདུན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་སུ་སྟོང་ཉའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། ད་ལྟར་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་སྲས་ཀྱིས་སྲུང་ངོ༌།། །།དགེ་སློང་མའི་གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་ཀྱི་གཏན་ཚིགས་དང༌། སྔ་ཕྱིའི་གོ་རིམས་ལ་རྒྱལ་བོ་བི་ཛ་ཡ་སིང་ཧ་ཞེས་བགྱི་བ་ཞིག་ཆུང་དུ་ནས་རྒྱལ་པོར་ཞུགས་ཏེ། ཆུངས་པའི་སྐབས་སུ་བློན་པོ་ཁ་ཅིག་གིས་རྔན་ཅན་བགྱིས་ཏེ། རྒྱལ་མོ་དང༌། མཆིས་འབྲང་སླས་དང༌། ནང་འཁོར་མ་རྣམས་དག་མི་རིགས་པ་བགྱིས་ནས་སླད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཆེན་པོར་གྱུར་ནས། སྡར་བློན་པོ་དེ་དག་གིས་རྔན་ཅན་བགྱིས་ཤིང་བརྙས་པ་དེ་དྲན་ནས། ཁོན་དྲན་པར་གྱུར་ཏེ། སླད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་དེས་བློན་པོ་རྣམས་རི་དག་ཤོར་བ་ལྟར་ཐབས་ཀྱིས་བྲིད་ནས་འུ་ཐེན་གྱི་ཤེལ་ཆབ་གོང་མའི་ཡུལ་པ་རོ་གཟའ་ཞེས་བགྱི་བློན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་བཀུ་ནས། སླད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་དེར་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ཀྱང་བརྩིགས། དེ་ནས་སྐུ་མཁར་དུ་མཆིས་ནས་རྒྱལ་པོ་མཆིས་པའི་གནས་ནས་རྒྱལ་མོ་དང༌། སླས་དང༌། ནང་འཁོར་མ་མཆིས་པའི་ཁང་པ་ཕྱི་སྒོ་བཀུ་ནས་འགྲུལ་བཅད། དེ་བཞིན་དུ་འགུམ་པར་བགྱིས་པ་ལས། རྒྱལ་པོ་དེའི་བཙུན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཕོངས་ཏེ་ཉམ་ཐག་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཚན་ནས་བརྗོད། མཆོད་པ་བགྱིས་ཏེ། ལྷ་ཁང་བསྐོར་དྷརྨ་བཀླགས། བསོད་ནམས་ཆེར་བགྱིས་པའི་མཐུས་རྒྱ་གར་ཡུལ་ནས་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་མ་ཡ་ཤ་པྲ་འཛན་དང༌། སྠྱ་ཤུ་ཏ་དང༌། སང་ཧནད་ལ་སོགས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་ལྡིང་སྟེ། རྒྱལ་མོ་མོག་ཤ་ཀོ་ཤ་དང༌། ས་ལུ་ཅ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་མཆིས་པའི་དྲུང་དུ་གཤེགས་ནས་རྒྱལ་མོ་དེ་དག་ལ་ཆོས་བཤད་དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལས་ངང་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རྒྱལ་མོ་དེ་དག་གི་འཁོར་ལས་བརྒྱ་རྩ་བཅུ་གཉིས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་ལྡིང་སྟེ། བསོད་སྙོམས་ལེན་དུ་གཤེགས་པ་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སིང་ཧས་མཐོང་ནས། དེ་མ་ཐག་ཏུ་གནས་དེར་མཆིས་ཏེ་བལྟས་ན་རྒྱལ་མོ་མོག་ཤ་ཀོ་ཤ་ དང། ས་ལུ་ཅ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རིལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། ཕལ་ཆེར་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པ་མཐོང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཡང་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་གནས་དེ་ཉིད་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། བྲན་ཞིང་དང༌། ནོར་ཕྱུགས་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་མང་པོ་ཙམ་ཞིག་ཕུལ་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དེའི་མིང་ཡང་ནུའོ་ཉ་ཞེས་བཏགས་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཡང་གཉན་ཞིང་བྱིན་ཆེ་བར་བགྱིད། ད་ལྟར་ལྷ་ཕུར་པའི་ལག་པ་ཞེས་བགྱི་བས་སྲུང༌།། །།དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་འདོན་འདྲོས་ཀྱི་བཙུན་མོ་རྒྱ་རྗེའི་སྲས་མོ་ཤོ་རྒྱ་ཞེས་བགྱི་བའི་བུ་མོ་དགེ་སློང་མ་ཤོའི་ཛ་ཡ་ཞེས་བགྱི་བ་དགྲ་བཅོམ་ནས་ནུ་མོ་ཡོ་ཤ་རྒྱའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བགྱི་བའི་སླད་དུ་རྒྱ་ཡུལ་ནས་འུ་ཐེན་དུ་མཆི་བའི་ཕྱིར་ནུ་མོ་རྒྱལ་མོ་ཤོ་རྒྱས་ཡོ་ཟོ་འཇོའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། ད་ལྟར་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ད་ཅི་དང༌། ད་ར་གཉིས་སྲུང༌།། །།དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་ཤ་ཏའི་ནུ་བོ་ཨ་མ་ཅ་ཟེ་རོའི་མཆིས་འབྲང་དུ་སུ་ཧ་ཚོ་ཧ་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱིམ་ཐབ་གསུམ་པ་དང༌། བུད་མེད་དེ་ལ་རྒྱལ་པོའི་མཆིད་ནས་བདག་དང་མི་ཕྲད་དུ་མི་རུང་ངོ་ཞེས་བགྱིས་པ་དང༌། བུད་མེད་དེའི་མཆིད་ནས་བདག་དགུང་བདུན་ཞིག་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱི་འདུན་བགྱིད་ཅིང་སླད་རོལ་དུ་མི་མཆི་བར་ཅི་གནང་ཞེས་གསོལ་པ། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་གནང་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བུད་མེད་དེ་ཡང་གསང་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགུང་བདུ
Chinese
守护。在那之后，国王的臣子卡特西和国王比扎亚桑巴瓦二人为了善知识乌德纳扎罗德吉和达玛南德，修建了凯根策寺。现在这座寺庙由多闻天王之子守护。最初，当比丘圣者毗卢遮那前往扎玛的园林时，被牧羊人等下等人看到。他们禀告国王比扎亚桑巴瓦说：“我们从未见过的这种人在扎玛的园林里。”国王比扎亚桑巴瓦立刻前往扎玛，见到了圣者毗卢遮那。他生起信心，顶礼膜拜。圣者也做了国王比扎亚桑巴瓦的善知识，指出了善恶二者的果报。赐予了说法、忏悔等。那位国王也开启了法眼，更加生起信心。国王返回王宫后，最初听到圣者毗卢遮那去世的消息的地方，修建了一座大佛塔，名字叫做苏东娘。后来，那座佛塔因年代久远而损毁。在那之后，国王比扎亚沃汉钦波和从汉地来的比丘巴拉西，被迎请到扎玛的僧团作为善知识，修建了苏东娘寺。现在由多闻天王之子守护。关于比丘尼寺庙的缘起和先后顺序，有一位名叫国王比扎亚辛哈的人，从小就登基为王。年幼的时候，一些大臣行贿，对王后、随从侍女和内眷做了不好的事情。后来，那位国王长大了，想起了那些胆小的大臣行贿和侮辱的事情，心生怨恨。后来，那位国王像驱赶山羊一样，用计谋引诱那些大臣，杀了乌田的谢尔恰布贡玛地方名叫罗扎的七十五位大臣。后来，那位国王也修建了一座寺庙。之后，他回到王宫，从国王所在的地方
English
Guarding. Then after that, the king's ministers Kate Shi and King Bijaya Sambhava built the Kegan Tse Temple for the sake of the virtuous friends Udena Darodji and Dharma Nanad. Now this temple is guarded by the son of Namthose. Initially, when the monk Arya Vairochana went to the Tsarma garden, he was seen by the lower people such as shepherds. They reported to King Bijaya Sambhava, "We have never seen such a person in the Tsarma garden." King Bijaya Sambhava immediately went to Tsarma and saw Arya Vairochana. He developed faith and prostrated and made offerings. The Arya also became the virtuous friend of King Bijaya Sambhava and pointed out the fruits of good and evil. He bestowed teachings and confessions. That king also opened the eye of Dharma and developed even more faith. After the king returned to the palace, he built a large stupa at the place where he first heard the news of Arya Vairochana's passing, and named it Sutong Nya. Later, that stupa was destroyed due to its age. After that, King Bijaya Vohan Chinpo and the monk Balashi who came from Han country were invited to the Tsarma Sangha as virtuous friends and built the Sutong Nya Temple. Now it is guarded by the son of Namthose. Regarding the reasons and order of the nunneries, there was a king named Bijaya Singha who ascended the throne from a young age. When he was young, some ministers bribed and did bad things to the queen, the accompanying maids, and the inner circle. Later, that king grew up and remembered the bribery and insults of those cowardly ministers, and harbored resentment. Later, that king lured the ministers with tricks like driving away goats, and killed seventy-five ministers from Uten's Sherchab Gongma, named Roza. Later, that king also built a temple. After that, he returned to the palace, from the place where the king was
Chinese
王后和侍女，没有内眷的房子，关上外门断绝来往。像那样被击败后，那位国王的妃嫔和眷属们贫困潦倒，向十方诸佛和菩萨称念名号。供养，绕佛殿，读佛经。由于广做善业的威力，从印度来了圣者阿罗汉玛雅夏帕拉赞，斯提亚舒达，桑哈纳等在虚空中飞行。来到王后莫克夏郭夏和萨鲁嘉等眷属的面前，为那些王后说法，从而出家，以鹅的力量，立即那些王后的眷属中一百一十二位成为阿罗汉，在虚空中飞行。国王比扎亚辛哈看到他们去乞食。立即到达那里观看，王后莫克夏郭夏和萨鲁嘉等的眷属全部出家。大部分成为阿罗汉。看到他们显示各种神通，国王也非常高兴，以信心的力量在那个地方建造了寺庙。献上奴隶田地和财物牲畜等许多供养的物品，那座寺庙的名字也叫努沃尼亚。这座寺庙也成为灵验且加持力强大的地方。现在由称为金刚橛手的神灵守护。之后，在那之后，国王敦哲的妃子，汉族公主名叫肖嘉的女儿，比丘尼名叫肖的扎亚成为阿罗汉后，为了妹妹尧夏嘉的善知识，从汉地前往于阗，妹妹王后肖嘉建造了尧佐觉的寺庙。现在由龙王达吉和达拉二者守护。之后，在那之后，国王比扎亚夏达的弟弟阿玛嘉泽若的随从中，名叫苏哈措哈的第三个妻子，国王对那个女人说，不能不见我。那个女人说，我七年都在做家务，之后不再来可以吗？国王也那样允许了，立即那个女人也秘密地出家了，七
English
The queen and the maids, the house without inner relatives, closed the outer door and cut off contact. After being defeated in that way, the concubines and retinue of that king were impoverished and destitute, reciting the names of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions. Making offerings, circumambulating the temple, reading the Buddhist scriptures. Due to the power of doing great virtuous deeds, from India came the noble Arhats Maya Shaprajan, Stya Shuda, Sanghanada, etc., flying in the sky. They came to the presence of Queen Moksha Kosha and Saluja and other retinue, and preached the Dharma to those queens, thereby renouncing the world. By the power of the goose, immediately one hundred and twelve of those queens' retinue became Arhats, flying in the sky. King Bijaya Singha saw them going to beg for alms. Immediately he arrived there to see, the retinue of Queen Moksha Kosha and Saluja, etc., had all renounced the world. Most of them had become Arhats. Seeing them display various miraculous powers, the king was also very happy, and with the power of faith, he built a temple in that place. He offered many offerings such as slave fields and wealth and livestock, and the name of that temple was also called Nuonya. This temple also became a sacred and powerful place. Now it is guarded by the deity called Vajrakila's Hand. Then, after that, the concubine of King Duntse, the daughter of the Han princess named Sho Gya, the Bhikkhuni named Sho's Jaya, after becoming an Arhat, in order to be the spiritual friend of her sister Yao Xia Gya, went from Han to Hotan, and the younger sister Queen Sho Gya built the Yaozo Jue Temple. Now it is guarded by the Dragon King Daji and Dara. Then, after that, among the followers of King Bijaya Shada's younger brother Ama Jaze Ro, the third wife named Suha Tsoha, the king said to that woman, you must not not see me. That woman said, I have been doing housework for seven years, can I not come after that? The king also allowed it, and immediately that woman also secretly renounced the world, seven
Tibetan
ན་གྱི་བར་དུ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞལ་ཡང་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ནས་དགྲ་བཅོམ་སྟེ་མིང་ཡང་བུདྡྷ་ནནྡར་བཏགས། དེ་ནས་དགུང་བདུན་ལགས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོས་བུད་མེད་དེ་འགུགས་པ་ཞིག་བཏང་བ་དེའི་མཆིད་ནས་མོ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། འཕགས་མ་དགྲ་བཅོམ་མར་གྱུར་ནས། ད་ལྟར་འོད་ཀྱང་འབྱུང་ཞིང་མཆིས་སོ་ཞེས་བགྱིས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་དེར་མ་ཆིས་ནས་འཕགས་མ་དེ་ལ་འོད་ཀྱང་འབྱུང༌། རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པ་ཡང་མཐོང་ནས་དད་པ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་ནས་འཕགས་མ་བུདྡྷ་ནནདའི་སླད་དུ་ཟེར་རོ། །འཛོའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ་གཉན་ཞིང་བྱིན་ཆེ་བར་བགྱིད། ད་ལྟར་ ལྷ་དགའ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བས་སྲུང༌།། །།དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་ནནད་ཞེས་བགྱི་བ་ནམ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཁུ་མར་བྱ་བའི་མཆིས་འབྲང་དང༌། མཇལ་བའི་བུ་མོ་གཅིག་ཅིག་མཆིས་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་པས་བལྟས་ན། བདག་ནི་ལི་རྗེ་བི་ཛ་ཡ་མ་ཏིའི་བུ་མོ་ལགས་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་འཕགས་པ་དྷརྨ་བ་ལ་དེ་དང༌། དགེ་སློང་མ་འཕགས་མ་ཉི་ཤུ་ཤུ་ལིག་ནས་ནམ་མཁའ་ལས་ལྡིང་སྟེ་ལི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ལ་ཐོག་མའི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱང་བཤད། རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་བསྟན་པས་རྒྱལ་པོ་ཡང་དང་པ་སྐྱེས་ནས་བུ་མོ་འཕགས་མ་དགྲ་བཅོམ་མ་དྷརྨ་བ་ལའི་སླད་དུ་པོ་ཡེན་དོའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། ད་ལྟར་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་སྲས་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཧུ་ལོར་བགྱི་བས་སྲུང༌། དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སང་གྲ་མ་སེང་གེ་ཞེས་བགྱི་བའི་མ་རྒྱལ་མོ་དྷརྨ་ཞེས་བགྱི་བ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་ནས་སྤྱིལ་པོའི་ནང་དུ་བསྒོམ་ཞིང་མཆིས་པ་ལས་ནུབ་མོ་འོད་ཕྱུང་སྟེ། རྒྱལ་པོས་མཚན་མ་གཟུགས་པའི་ཕྱིར་མདའ་ཅིག་འཕངས། ནང་པར་མདའ་ཚོལ་དུ་བཏང་བའི་ས་དེ་ན་རྒྱལ་པོའི་མ་དྷརྨ་དེ་བཞུགས་པ་མཐོང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཡང་དད་པ་སྐྱེས་ཏེ། མ་འཕགས་མ་དགྲ་བཅོམ་མ་དྷརྨ་ཞེས་བགྱི་བའི་སླད་དུ་རྒྱལ་པོས་དྲོ་མོ་མཛའ་ཞེས་བགྱི་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། ད་ལྟར་ལྷ་སེར་སྐྱས་སྲུང༌། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བི་ཛ་ཡ་སང་གྲ་མའི་ནུ་བོ་བྲེ་སྱ་སྟུ་ལག་ཅེས་བགྱི་བ་ཞིག་གིས་རྒྱལ་པོ་གྲུ་གུ་མོ་ཞིག་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་མིང་ཡང་ཨ་ཤུ་ཀ་སུམ་ཞེས་བགྱི་བར་བཏགས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པའི་སླད་དུ་དད་པ་སྐྱེས་ནས། ཏྲ་ཀེ་འཛོ་ཞེས་བགྱི་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། ད་ལྟར་
Chinese
在那期间，一心一意地修持忆念佛陀的禅定，甚至亲眼见到了如来的面容，成为了阿罗汉，名字也被称为布达南达。之后，当她七岁时，国王派了一个使者去召唤那个女子，她从使者那里出家了，成为了圣阿罗汉尼。据说现在也还在发光。国王没有去那里，却看到那位圣者发光，也看到了她展示的各种神通，生起了信心。之后，为了圣者布达南达，建造了叫做“འཛོ་”的寺庙，使其成为神圣而加持之地。现在由名为乐天自在天神守护。 之后，在那之后，有个国王名叫比扎亚南达，他是那木国王库玛的随从，他有个女儿出家后成了阿罗汉，看到后，她意识到自己是李国王比扎亚玛蒂的女儿，于是和圣者达玛巴拉，以及二十位比丘尼圣者从空中飞往于阗（今新疆和田），向国王父亲讲述了最初的故事，也展示了各种各样的神通，国王也生起了信心，为了女儿圣阿罗汉尼达玛巴拉，建造了波延多的寺庙。现在由多闻天王之子和龙王胡罗守护。之后，在那之后，有个国王名叫比扎亚桑格拉玛森格，他的母亲王后名叫达玛，她出家后获得了阿罗汉的果位，在一个茅棚里禅修，晚上发光，国王为了观察异相射了一箭。第二天派人去寻找箭，看到国王的母亲达玛在那里，国王也生起了信心，为了母亲圣阿罗汉尼达玛，国王建造了叫做卓莫匝的寺庙。现在由黄神守护。之后，比扎亚桑格拉玛国王的弟弟，名叫布热斯亚斯图拉格的人，让一个古古莫国王的女子出家，名字也叫做阿舒卡苏姆，为了阿罗汉，生起了信心，建造了叫做扎给措的寺庙。现在
English
During that time, he meditated single-mindedly on the samadhi of remembering the Buddha, and even directly saw the face of the Tathagata, becoming an Arhat, and was named Buddha Nanda. Then, when she was seven years old, the king sent a messenger to summon that woman, and she renounced from the messenger, becoming a Holy Arhatni. It is said that she is still emitting light now. The king did not go there, but saw that the Holy One was emitting light, and also saw the various miracles she displayed, and generated faith. After that, for the sake of the Holy Buddha Nanda, he built the monastery called 'འཛོ་', making it a sacred and blessed place. Now it is guarded by the god named Lha Gawa'i Wangchuk (Lord of Delightful Power). After that, after that, there was a king named Bijayananda, who was a follower of the Nam King Kumar, and he had a daughter who renounced and became an Arhat. Seeing this, she realized that she was the daughter of the Li King Bijayamati, so she and the Holy Dharma Bala, and twenty Bhikshunis, flew from the sky to Li Yul (present-day Hotan, Xinjiang), and told the king father the initial story, and also displayed various kinds of miracles, and the king also generated faith, and for the sake of his daughter, the Holy Arhatni Dharma Bala, he built the Poyendo Monastery. Now it is guarded by the son of Vaishravana and the Dragon King Hulo. After that, after that, there was a king named Bijaya Sanggrama Singh, whose mother, the queen, was named Dharma, she renounced and attained the fruit of Arhat, and meditated in a hut, and at night emitted light, and the king shot an arrow to observe the omen. The next day, he sent people to look for the arrow, and saw that the king's mother Dharma was there, and the king also generated faith, and for the sake of his mother, the Holy Arhatni Dharma, the king built the monastery called Dromo Dza. Now it is guarded by the Yellow God. After that, the younger brother of King Bijaya Sanggrama, a man named Bresya Stulag, had a woman from the Gugu Mo kingdom renounce, and her name was also called Ashuka Sum, and for the sake of the Arhat, he generated faith, and built the monastery called Trake Dzo. Now