Back to the library

DTG173 0028.Inviting the Sthaviras..g2.0f

Tibetan

ཙུག་གི་ནོར་བུ་ཆེན་པོས་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་ཀུན་ཏུ་བསྐོར་བ་གསེར་གྱི་མཆོད་སྡོང་ལྟར་གསལ་བ། སྐུ་ལ་རྡོ་རྗེ་དང། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། པདྨ་དང༌། ཉ་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། གདུགས་དང༌། འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མངའ་བ། པདྨའི་འབྱུང་གནས་རྣམས་ལ་སྣང་བ་མཛད་པའི་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱེ་བྲག་མེད་པར་ཁྱབ་པ་རྒྱས་པར་འགེངས་པ། བུང་པའི་ཚོགས་ལྟར་སྔོ་བའི་གཙུག་ཏོར་གྱི་ནང་ནས་ཀུན་དུ་འབྱུང་བའི་འོད་ཀྱི་དྲ་བས་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པར་བཀྲ་བར་བྱས་པ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་ཞུགས་པ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་སྟོན་པ། ཞི་པར་གཞོལ་བའི་ལམ་དུ་འདྲེན་པ། འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ་བ། མཉེས་གཤིན་པའི་གཉེན་གཅིག་པུ། མུ་སྟེགས་ཅན་ངན་ པའི་རྒོལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གསུང་དང་ཐུགས་དང་དཔལ་དང༌། མཐུ་ལ་མི་གནོད་པ། ཟས་གཙང་མའི་སྲས། ཡུལ་རྣམས་ཀུན་ལ་སྲེད་པ་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་རྣམས་སྐེམས་པའི་རྒྱུ། །སྐྱེ་བོ་མཁས་པ་རྣམས་ནི་སད་པར་བྱ་ཕྱིར་ཤར་གྱུར་བ། །བག་ལ་ཉལ་གྱི་རབ་རིབ་སེལ་བ་ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་མཆོག །ས་རྣམས་མཐའ་དག་སྣང་བས་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྣང་མཛད་པ། །ཕྱག་དང་ཞབས་དང་དབུ་ནི་རབ་ཏུ་བྱིན་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། །སྨོན་ལམ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་ཡང་དག་བསྒྲུབས་གྱུར་པ། །སྲིད་པའི་འགྲོ་བའི་དུག་གི་སྙེ་མའི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བའོ། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་སྟོན་པར་མཛད་པ། སྲིད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་འཇིག་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། མི་འཇིགས་པ་བཞི་མངའ་བ། དཔའ་བ་དང་མཐུ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་བརྒྱན་པས་སྐུ་བརྗིད་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་དཀའ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་དམ་པའི་ཆོས་དཀོན་མཆོག་བསྒྲུབས་པ། བརྩལ་བ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་གི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ཐོས་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། བཟོད་པ་དང། བྱམས་པ་དང༌། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ། ཉོན་མོངས་པའི་རབ་རིབ་དང་ལིང་ཏོག་མ་ལུས་པར་བསལ་བ། འཁོར་བའི་རང་བཞིན་རིག་པ་དང་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། ཀུན་དགའ་ར་བ་དང༌། རི་དང༌། ནགས་འདབ་དང༌། ཁྲད་ཁྲོད་དང༌། ཆུ་དང༌། རི་སུལ་དང། གཤེར་ས་དང༌། ནེའུ་གསེང་དང༌། ཤིང་གི་གྲིབ་མ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་དགྱེས་པ། ཡུལ་དང་ལྗོངས་དུ་མ་ལ་ཕན་གདགས་པར་རྩོལ་བ་མཛད་པ། ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། དགའ་བ་ཐོབ་པ་ལས་མ་ཉམས་པ། ཕུང་པོ་ལྔའི་ཕྱིར་སྐད་ཅིག་ཡང་དག་པར་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་བསྐྱེད་པ། མདོ་དང༌། འདུལ་བ་དང༌། ཆོས་མངོན་པ་དང༌། སྐྱེས་པའི་རབས་དང༌། གླེང་གཞི་དང༌། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང༌། རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང༌། དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བ་དང༌། གཏན་ལ་དབབ་པའི་གཏམ་གྱིས་སེམས་སྦྱངས་པ། རང་གི་ལུས་དང༌། ངག་དང༌། ཡིད་ཀྱི་འཇུག་པ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གནས་པར་རྒྱུ་བ། །དབང་པོ་དང༌། སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང༌། བདེན་པ་དང༌། འཕགས་པའི་ལམ་དང༌། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་སྒོམ་པ་གོམས་པས་དད་པ་ཐོབ་པ་ལ་ཚེ་རབས་གཞན་དང་གཞན་ནས་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་གྲུབ་པ། ཇི་ལྟར་འབྱོར་པས་ནུས་པ་དང་མཐུན་པའི་རྩོམ་པས་ཚོགས་བསགས་པ། ཕན་ཡོན་ལྔའི་རྒྱུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གནས་པར་བྱེད་པ། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ། ཁ་དོག་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ། གྱ་ནོམ་པའི་བཟའ་བ་དང༌། བཅའ་བ་དང༌། ལྡག་པ་དང༌། རྔུབ་པ་དང༌། གཞིབས་པ་ལ་སོགས་པ་ཞལ་ཟས་བཤམ་པར་བྱ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཞལ་ཟས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་སྤྱན་འདྲེན་ཏོ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པའི་ཚེ། གང་དག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་ཉོན་མོངས་པའི་བུད་ཤིང་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་བསྲེགས་པ། གཏོང་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་གྱིས་སྦྱིན་པའི་ས་བོན་འཕེལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པ། ཕྲ་བ་གཟིགས་པ། མཁས་པ། དེ་ཁོ་ན་ལ་བསྒོམས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བརྟན་བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་བསོད་སྙོམས་ལེན་དང༌། འཕགས་པ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་དང༌། སྦྱིན་བྱེད་དང༌། ལམ་བསྟེན་དང༌། སྐྱེད་བྱེད་དང་གསེར་བེའུ་དང༌། རྟོགས་བྱེད་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་བུ་དང༌། འཕགས་པ་བསྲུང་བའི་ཀླུ་དང༌། ཀླུ་སྡེ་ལ་སོགས་པ་སློབ་མ་བསྟན་པ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གནོད་པར་གྱུར་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་ཁུར་ཁྱེར་བ་རྣམས་དང༌། གཞན་ཡང་གང་དག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་སྐྱེ་བོ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། གསེར་གྱི་རྡོ་ལེབ་ཆེན་པོའི་སྟེང་ན་འདུག་པའི་རིག་སྔགས་འཆང་དུ་མ་གླུ་ལེན་པས་གླང་པོ་ཆེ་ཡུར་བ། བུང་བའི་མཆུས་པདྨ་ལ་འཇིབ་ཅིང་འཁོད་པའི་མནད་ཀའི་རྫིང་གི་ཆུ་དང་ལྡན་ཞིང་ཡལ་ག་གསལ་བའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བྲེས་པའི་ཤིང་ཡོངས་འདུས་ཀུན་དུ་མཛེས་པར་བྱས་པའི་རིའི་ལྷུན་པོ་འབབ་ཆུ་འབབ་པའི་ས་གཞི་ལ་འཁོད་པ་རྣམས་དང༌། ཡང་ན་གང་དག །གསེར་རིའི་དཀྱིལ་ནས་བསིལ་བའི་ཆུ་འབབ

Chinese

以珍贵的绀青宝珠,围绕着足部的所有指头,如黄金的宝塔般明亮。身上具有金刚、铁钩、莲花、鱼、胜幢、伞、法轮等等的标志。对于莲花之源的处所,能照亮其显现的光芒之链,毫无差别地遍布,广大地充满。如蜂群般青蓝色的发髻中,不断涌现的光网,将所有方位的轮廓都点缀得光彩夺目。毫无过失地进入,宣说圣者的真谛,引导至寂静的道路,救度世间,是唯一令人喜悦的亲友。对于外道恶劣的论敌们,其言语、心意、光辉和力量都无法损害。是净饭王的儿子。是使所有国土产生贪欲之流干涸的原因。为了唤醒贤士们而升起,消除昏沉的睡眠,是智慧光明的顶峰。以光明照亮一切土地,使所有方向都明亮。手、足和头都充分加持,以戒律和愿望,圆满成就菩提妙道。是堕入轮回众生之毒穗之上者。为众生开示毫无过失之道。摧毁三有轮回。世尊具足十力,拥有四无畏,具备无瑕的勇气和力量,以妙相和随好庄严,身躯威严。以六度波罗蜜多和无数苦行,成就殊胜的法宝。仅凭一念,便能领会一切众生的心意。一切智者圣者声闻僧团,极其寂静,具足戒律、听闻、禅定、忍辱、慈爱和清净的功德。彻底消除烦恼的昏暗和翳障。了知轮回的自性,以及各方寺庙、园林、山、森林、荒野、水、山谷、湿地、绿荫和各种树荫。乐于利益众多国土和地区,努力行持。具有正念和

English

Adorned with precious sapphire jewels encircling all the toes of the feet, shining like golden stupas. Possessing the marks of vajra, hook, lotus, fish, victory banner, umbrella, wheel, and so forth on the body. The garland of light illuminating the lotus-born realms, spreading without distinction, filling them completely. From within the crown of hair, as blue as a swarm of bees, a net of light constantly emanates, adorning every direction with splendor. Entering without fault, proclaiming the truth of the noble ones, leading to the path of peace, liberating the world, the sole pleasing friend. The speech, mind, glory, and power of the Tirthika adversaries cannot harm him. The son of King Śuddhodana. The cause for drying up the streams of desire arising in all lands. Arisen to awaken the wise, dispelling the darkness of slumber, the supreme light of wisdom. Illuminating all lands with light, making all directions bright. Hands, feet, and head are fully blessed, and through discipline and aspirations, the excellent path to enlightenment is perfectly accomplished. Fallen upon the poisonous spike of samsaric existence. Showing the faultless path to beings. Destroying the three realms of existence. The Bhagavan, endowed with the ten powers, possessing the four fearlessnesses, with impeccable courage and strength, adorned with excellent marks and signs, the body is majestic. Having accomplished the sacred Dharma Jewel through the six perfections and countless austerities. Comprehending the minds of all sentient beings with a single thought. The Sangha of noble Śrāvakas, all-knowing, utterly peaceful, endowed with discipline, learning, samādhi, patience, love, and purified qualities. Completely dispelling the darkness and obscurations of afflictions. Knowing the nature of samsara, and delighting in the temples, gardens, mountains, forests, wildernesses, waters, valleys, wetlands, groves, and various tree shadows in all directions. Striving to benefit many countries and regions. Possessing perfect mindfulness and

Chinese

定和,获得喜悦而不退失,为了五蕴,刹那间正确地分别思择的作意生起,经和,律和,阿毗达磨和,本生传和,事和,讽诵和,譬喻和,如是发生和,决择之语调伏心意,自己的身体和,语和,意的行为忆念安住而行。根和,力与,菩提分和,谛和,圣道和,忆念安住修习纯熟而获得信心,从其他世代积累的善业成熟所成就,如何富裕,以与能力相应的精进积累资粮,五种利益之因,使一切有情安住,使来世获得安乐,具有色香味触,令人满意,丰盛的食物和,饮料和,舔食和,吮吸和,咀嚼等食物陈设,各种各样的食物,以特殊的食物迎请。对此,首先在薄伽梵释迦牟尼佛未完全涅槃时,哪些以智慧之火焚烧了所有烦恼的薪柴,以布施的姿态成为布施种子增长之因,观细微者,智者,唯于彼修习,即:住于贤善持,持钵乞食和,圣者罗睺罗,施与者和,道随者和,生起者和金牸,证悟者和,金刚童子和,圣者守护之龙和,龙部等弟子,为了教法住世,即使受到损害也承担身体重负者们,以及其他哪些为了三十三天之众生利益,坐在金制大石板上的众多持明咒者歌唱着驾驭大象,蜜蜂以嘴吮吸莲花并安住,具有蜂蜜之池水,在枝叶清晰之上编织珍宝花鬘的树木,总集一切,普遍庄严的,山王安住于流水流淌的土地上者们,或者还有哪些,从金山中流淌清凉之水。

English

And concentration, not diminished from obtaining joy, for the sake of the five aggregates, the mental activity of correctly discriminating momentarily arises, Sutra and, Vinaya and, Abhidharma and, Jataka and, stories and, verses and, avadanas and, such occurrences and, words of determination that tame the mind, one's own body and, speech and, the activity of mind, abiding in mindfulness. Faculties and, powers and, limbs of enlightenment and, truths and, noble path and, mindfulness, cultivating familiarity with meditation, faith is attained, accomplished by the maturation of virtuous deeds accumulated from other lifetimes, how prosperous, accumulating collections with effort corresponding to ability, the cause of five benefits, causing all sentient beings to abide, causing happiness to be attained in the next world, possessing color, smell, taste, and touch, pleasing, abundant food and, drink and, licking and, sucking and, chewing, etc., food arrangements, various kinds of food, inviting with special foods. To that, first, when the Bhagavan Shakyamuni Buddha had not yet completely passed into nirvana, those who burned all the firewood of afflictions with the fire of wisdom, in the manner of generosity, became the cause for the growth of the seeds of generosity, those who see the subtle, the wise, meditating only on that, namely: the venerable Bharadvaja taking alms and, the noble Rahula and, the giver and, the path follower and, the producer and golden calf, the realizers and, the Vajra son and, the noble protector dragon and, the Naga division and other disciples, for the sake of the Dharma remaining, even if harmed, those who carry the burden of the body, and also those who, for the benefit of the thirty-three gods, many mantra holders sitting on a large golden slab sing and drive elephants, bees suck lotus flowers with their mouths and dwell, possessing pools of honey, trees with clear branches on which are woven garlands of precious flowers, gathering all, universally adorned, the king of mountains abiding on the land where flowing water flows, or also those who, cool water flows from the middle of the golden mountain.