Tibetan
ག་ཏུ། །སྐྱེ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན་གང་གི་ཕྱིར་ཡང་ནི། །གཡང་དུ་ལྷུང་བར་འགྱུར་བའི་ངང་ཚུལ་དེ་ཉིད་བསྟེན། །གང་ཞིག་ཐོབ་ནས་སྐྱེ་བའི་རྒྱ་མཚོ་མཐར་འབྱིན་ཅིང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ས་བོན་དགེ་བའང་འདེབས་གྱུར་པ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བས་ཀྱང་ཡོན་ཏན་ལྷག་པ་ཡི། །མི་ཉིད་དེ་ནི་སུ་ཞིག་འབྲས་བུ་མེད་པར་བྱེད། །བདེ་གཤེགས་ལམ་བསྟེན་འགྲོ་བ་འདྲེན་པར་ཆས་གྱུར་ཅིང༌། །སེམས་ཀྱི་སྟོབས་ཆེན་མི་ཡིས་རྙེད་པ་གང་ཡིན་པའི། །ལམ་དེ་ལྷ་དང་ཀླུ་ཡིས་མི་རྙེད་ལྷ་མིན་དང༌། །མཁའ་ལྡིང་རིག་འཛིན་མིའམ་ཅི་སྟེ་ལྟོ་འཕྱེས་མིན། །མི་ཡི་དངོས་པོ་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་རྙེད་གྱུར་ནས། །དོན་དུ་བརྣག་པ་གང་ཡིན་དེ་ནི་བརྟུན་ཏེ་བསྒྲུབ། །མར་མེའི་མེ་ལྕེ་ཤུགས་དྲག་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལྟའི། །ཚེ་ནི་སྐད་ཅིག་གནས་པའི་གདེངས་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །འདི་ནི་སང་བྱ་འདི་ནི་ཐང་ཅིག་འོག་ཏུ་བྱ། །འདི་ནི་དེའུ་རེ་བྱ་ཞེས་སྐྱེ་བོ་སེམས་པ་ན། །གཤིན་རྗེ་བེ་ཅོན་ནག་ཐོགས་ཟུར་གྱིས་ལྟ་བ་ཡི། །མིག་རྩ་དམར་ཁྲོས་མ་རངས་གད་མོས་རེ་སྙམ་འདེབས། །སོས་ཀ་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་དུས་འདེ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཟླ་བ་གསལ་བས་མཚོན་པའི་སྟོན་དུས་འདི་འབྱུང་ཞེས། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་འགྱུར་བདག་གི་ཚེ་འདི་ནི། །ཟད་པར་འགྱུར་ཞེས་ཤིན་ཏུ་མི་དགར་འགྱུར་བ་མེད། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པ་ཉེ་བར་བརྒྱན་བྱས་ཤིང༌། །རྐེད་འཆིངས་ཆར་ཆེན་སྤྲིན་གྱི་འཁྲིགས་པས་འཁྱུད་གྱུར་པ། །རི་རྩེའི་ནགས་ཀྱི་མཐོངས་དེར་ཆགས་པ་མེད་པ་ནི། །རླུང་ལྟར་གཡོ་བའི་རང་བཞིན་ཚེ་གཏུགས་སྐལ་བ་ཆེ། །ནགས་མཐོངས་རི་དགས་རྒྱུ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྟེན་བྱས་ལ། །ཀུན་ནས་ཉམས་དགའ་བཟང་པོ་དེ་ནི་སྐྱིད་པ་གང༌། །དེ་ཅི་དགའ་བའི་ནགས་ཚལ་ལྷ་མོའི་ཉམས་བག་ཏུ། །ཐེལ་གྱིས་འབེབས་པའི་རྡོ་ལེབ་ཅན་ལ་ཡོད་འགྱུར་སྙམ། །ནགས་ཀླུང་ཆུ་གཙང་དོགས་ཀྱི་དབེན་པ་སྐྱིད་པ་གང༌། ། དེ་ཅི་ལྷ་ཡི་བུ་མོ་དྲི་ཞིམ་བྱུགས་པ་ཡི། །ལན་བུའི་རྒྱན་དུ་ཐོགས་པའི་རྒྱུ་ལྡན་མེ་ཏོག་ཚོགས། །མཛེས་པའི་ཟིལ་གནོན་ལྷ་ཡི་ཆུ་ལའང་ཡོད་འགྱུར་རམ། །རྩ་བ་འབྲས་བུ་ཤུན་པ་ལོ་མ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ལྗོན་ཤིང་ལྡན། །ནགས་ཚལ་ལྟོས་མེད་རི་བོའི་ཆུ་རྒྱུན་བསིལ་འབབ་ཆགས་པ་མེད་པའི་གནས། །ཆུ་ཀླུང་ཡངས་པའི་མཐའ་རུ་འབྲས་བུ་མེ་ཏོག་ལྷུང་བས་བརྒྱན་པ་ཡི། །ཉམས་དགའ་བས་མཐར་ཅི་ཞིག་མེད་དེ་དམྱལ་སྡོང་ཁྱིམ་གྱིས་བསླུས་ཏེ་སྡོད། །རི་སུལ་ཡངས་པར་སྐྱེ་བོ་བུན་ལོང་མེད་པས་རབ་བདེ་བ། །ཉེར་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ནགས་ཚལ་སྡོ་འཁྲུངས་ཕྲེང་བས་སྦྲེངས། །ཆུ་དོགས་སྙན་པ་ཕུ་ཆུའི་རྒྱུན་འདྲ་རྔ་ལྟར་སྙན་པ་ཡིས། །བདག་ཅག་ཉོན་མོངས་ཡུལ་མ་ཡིན་ཞེས་འདོན་ལ་སྒྲོགས་པ་བཞིན། །འདོད་པ་རྣམས་དང་འབྱོར་དང་སྲིད་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཡིས། །སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་ཆུ་ཟླ་དཔའ་རླབས་འདྲ་བར་གསུངས། །རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་ངན་སྤྱོད་འཁྲུལ་བས་བསླུས་པ་ཡི། །བྱིས་པ་གང་དག་དེ་ལ་ཆགས་པ་དམྱལ་བར་ལྟུང༌། །ཡུལ་དང་དུག་མཚུངས་དང་པོ་མྱོད་བ་ཙམ་ན་བདེ། །ཡུལ་དང་དུག་མཚུངས་རྣམ་སྨིན་རྩུབ་པས་མི་བཟད་པ། །ཡུལ་དང་དུག་མཚུངས་གཏི་མུག་མུན་པས་ཐིབས་པོར་བྱེད། །ཡུལ་དང་དུག་མཚུངས་ཤུགས་བཟློག་དཀའ་ཞིང་གཡོ་བ་ཡིན། །དུག་དང་ཡུལ་རྣམས་བློ་ཡིས་ངེས་པར་བརྟགས་བྱས་ན། །ཉིས་ན་དུག་བླ་མི་བཟད་རང་བཞིན་ཡུལ་རྣམས་མིན། །དུག་ནི་སྐྱེ་བ་གཅིག་ལ་དུག་ཏུ་འགྱུར་བར་ཟད། །ཡུལ་ནི་ཚེ་རབས་གཞན་ལའང་དུག་ཏུ་འགྱུར་བར་བྱེད། །དུག་ནི་དུག་དང་བསྲེས་ནས་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར། །གསང་སྔགས་མཆོག་དང་དུག་སེལ་སྨན་གྱིས་གསོ་བར་རུང༌། །དུག་ནི་ཐབས་ལྡན་སྤྱད་ན་མི་ལ་ཕན་འགྱུར་གྱི། །དུག་ཆེན་ཡུལ་ནི་ནམ་ཡང་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་གླང་བུ་ཁྲོན་ཟབ་ཁ་ནས་འཁྲུངས་པ་ཡི། །རྩྭ་ལོ་ཁམ་འགའ་ཙམ་ལ་ཡིད་ནི་ཆགས་གྱུར་པ། །རྙེད་པ་གྲུབ་པ་མེད་པར་གཡང་དུ་ལྟུང་བ་ལྟར། །འཚོ་བའི་འཇིག་རྟེན་བདེ་ལྡན་འདོད་པའང་དེ་དང་འདྲ། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་དལ་གྱིས་འབབ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །འཕྲལ་ཐབས་ཀློང་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་མྱོང་ ནས། །ཕྱེར་ཡང་ཆུ་བོ་རབ་མེད་རྦ་དྲག་འབོགས་པ་ཡིས། །སྨས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་བསྟན་པར་བྱ་དགོས་སོ། །ལྷ་ཚལ་དཔག་བསམ་ཤིང་ལོའི་གདིང་བ་ཀུན་བཀྲམ་པར། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་དང་བསྟེན་བདེ་བར་གནས་ནས་ཀྱང༌། །ཕྱིར་ཡང་མཚོན་རྣོན་མང་པོ་འབབ་པས་ལུས་དབང་པ། །ལོ་མ་རལ་གྲི་ལྟ་བུའི་ནགས་ཚལ་བགྲོད་དགོས་སོ། །རྐང་བཞག་ནེམས་དང་འཕར་བྱེད་རེག་ན་བདེ་བ་ཡི། །རི་རབ་སྤོ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་ཡུན་རིང་གནས་ནས་ཀྱང༌། །ཕྱིར་ཡང་བྱེ་མ་བསྲེགས་པའི་མེ་མ་མུར་གྱི་ཚོགས། །བརླ་དང་རྐང་ལག་ཀུན་དུ་ཞིག་པར་འཁྱམ་པར་འགྱུར། །དྲིལ་བུ་མཛེས་ཁྲོལ་མུ་ཏིག་ཕྲེང་ཚོགས་ལྷག་གེ་བ། །གཞལ་མེད་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་ལྷ་ཡུལ་བགྲོད་ནས་ཀྱང༌། །མི་བཟད་སྐྱབས་མེད་མུན་ནག་ཐིབས་པོ་དཔག་མེད་པ། །ཕ་མཐའ་མེད་པའི་ནང་དུ་སྤྱི་ཚུགས་ལྟུང་བར་འགྱུར། །གང་དུ་ལྷ་ཀླུ་མིའམ་ཅི་ཡི་མགོ་རྒྱན་གྱི། །འོད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་རྐང་རྟེན་དམར་བའི་བརྒྱ་བྱིན་ཡང༌། །ལས་ཀྱི་རླུང་འཁྲུགས་འགྲོ་བ་ངན་པར་འགྲོ་འགྱུར་བ། །དེ་ལ་སྐྱེས་བུ་སུ་ཞིག་འཇིགས་པ་བསྟན་མི་བྱེད། །མེ་ཏོག་རབ་ཏུ་རྙིངས་ཤིང་ལུས་རྡུལ་ཐོན་པ་དང༌། །གོས་རྙིང་སྨྲེ་ཞིང་ཉེ་དུ་རྣམས་ལ་ལྟ་བ་ཡིས། །ལྷ་རྣམས་འཆི་བའི་རབ་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་གང་ཡིན་དེ། །འཚོ་བ་ཆུ་བུར་ལྟ་བུར་གཡོ་བའི་མི་ལ་མེད། །སྡུག་བསྔལ་མེ་ཚོགས་འཕུང་བས་འཇིགས་པའི་འཇིག་རྟེན་འདིར། །སྐྱེ་བོ་བདེ་སྙམ་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་བྱེད་པ་དང༌། །དེ་ནི་གཤིན་རྗེའི་ཁ་ཡངས་འབྱེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ཕྱི་མའི་ལྗོན་ཤིང་ས་བོན་ཡིན། །དེ་ནི་གཤིན་རྗེས་སྲིད་མཚོར་རྒྱུ་བའི་སེམས་ཅན་ལ། །ལོག་པར་སྨོན་པའི་འཇིགས་པ་དབྱིག་པ་ནག་པོའི་རྩེར། །སྲེད་པའི་ཐ་གུ་རིང་པོས་དམ་བཞག་བཏགས་པ་ཡི། །མཆིལ་པས་ཉ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་བཏབ་པ་ཡིན། །དམྱལ་རྣམས་ཟངས་ཆེན་ལྷག་ལྷག་སྐོལ་བ་ཚ་བའི་ཤུགས་དྲག་ནས། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཞིག་མགོ་སྟོད་དབུགས་འབྱིན་འགྱུར་བ་རྣམས། །ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཁྲོས་ཏེ་གཟས་པ་ཡིས། །བརྒྱབ་ན་དེ་ཉིད་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཡིན་པར་སེམས་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་ཡིས་དབང་མེད་རྟག་ གཟིར་ཅིང༌། །རེ་ཞིག་ཙམ་ཞིག་ཇི་ཞིག་ལྟར་ཏེ་སྐྱེ་ཤིའི་འཁྲུགས་མེད་ནས། །སྐད་ཅིག་སྡུག་བསྔལ་གཉུག་མར་བཟོད་དཀའ་མེ་ལྕེ་ཞིལ་གྱུར་ན། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཁམ་འགའ་ལ་ཡང་སྲེད་པར་བྱེད། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་བདེ་བའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་གཏི་མུག་མུན་པ་ཤིན་ཏུ་སྟུག་པོར་འགྱུར། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སྡུག་བསྔལ་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་གཏི་མུག་མུན་པ་ཤིན་ཏུ་སྲབ་མོར་འགྱུར། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་སྡུག་པ་བསྒོམ་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་འཕེལ་བ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་འདོད་ཆགས་མེ་ལྕེ་ཤིན་ཏུ་འཕྲོ་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་མི་སྡུག་བསྒོམ་པ་ཤིན་ཏུ་འཕེལ་འགྱུར་བ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་འདོད་ཆགས་མེ་ལྕེ་ཤིན་ཏུ་རྩེ་ཞིལ་འགྱུར། །བུད་མེད་ཡན་ལག་དྲིང་རུལ་པ་མི་སྡུག་དང༌། །པད་མའི་འདབ་མ་ཨུཏྤལ་དག་ཏུ་སྙམ་བྱེད་པ། །སྙན་དངགས་མཁན་གྱི་བརྫུན་དེའི་འབྲས་བུ་མི་བཟད་པ། །དེ་དག་དེ་ཡི་མངལ་གནས་འཇུག་པ་དེ་ཡིན་ནོ། །འགྲོ་བར་ལན་བརྒྱར་མ་སོན་འགྲོ་དེ་གང་ཞིག་ཡོད། །སྔོན་ཆད་ལན་མང་མ་མྱོང་བདེ་བ་དེ་གང་ཞིག །རྔ་ཡབ་དཀར་མཛེས་ལྟ་བུའི་དཔལ་གང་མ་ཐོབ་པ། །དེ་ཡང་གང་ཞིག་ཡོད་ན་འོ
Chinese
何处？若生于何处，又为何？ 偏要依恋那将坠入深渊的境地。 获得何物，能使生死轮回之海干涸？ 又能播下无上菩提的良种？ 胜过如意宝珠，功德更为殊胜的， 人身，有谁会使其毫无意义？ 依止善逝之道，立志引导众生， 心力强大之人所能获得的， 那条道路，天与龙不能获得，阿修罗与， 迦楼罗、持明者、人非人，难道是靠肚皮行走之辈吗？ 人身之物极其难得，得到之后， 对于所追求的意义，应当精勤修持。 犹如油灯之火焰，被强风吹动一般， 寿命连片刻安住的把握也没有。 “此事明日做，此事稍后做”， “此事现在做”，众人如是思虑时， 死神手持黑棒，斜眼看着， 眼眶发红，怒气冲冲，不悦地发出嘲笑。 “夏季鲜花盛开的时节将会到来”， “以明月为象征的秋季将会到来”， 众人皆欢喜，而我之寿命， 将要耗尽，却毫无不悦之情。 圆满的月轮，近距离装饰着， 腰间束带，被滂沱大雨般的云彩缠绕， 山顶森林的空旷之处，毫无执着， 如风般摇曳的自性，寿命长久福分大。 森林空旷处，被野兽游走的群体所依恋， 处处赏心悦目，那该是多么美好。 那令人愉悦的森林，如天女般的姿态， 是否在被冰雹击打的石板上也能感受到？ 森林深处，清澈的河流，幽静的隐居地，是多么的快乐？
English
Where? If born where, and for what? Why cling to the state of falling into the abyss? What is obtained that can dry up the ocean of samsara? And sow the good seed of supreme Bodhi? More virtuous than the wish-fulfilling jewel, Who would render this human existence meaningless? Relying on the path of the Sugatas, determined to guide beings, What is obtained by those with great mental strength? That path, not obtained by gods and nagas, asuras, and, Garudas, vidyadharas, or kimnaras, are they those who crawl on their bellies? Human existence is extremely rare to obtain, having obtained it, Whatever meaning is sought, one should diligently practice. Like the flame of an oil lamp, blown by a strong wind, There is not even the certainty of a moment's stay in life. "This will be done tomorrow, this will be done later," "This will be done now," when people think like this, The Lord of Death, holding a black club, looks askance, With red eyes, furious, and mockingly laughs in displeasure. "The season when summer flowers bloom will come," "The autumn symbolized by the bright moon will come," Everyone rejoices, but my life, Is about to be exhausted, yet there is no displeasure. The full moon, closely adorned, A girdle, entwined by clouds like heavy rain, The open space of the forest on the mountaintop, without attachment, The nature of swaying like the wind, long life and great fortune. The open space of the forest, frequented by herds of wandering deer, Everywhere pleasing and beautiful, how wonderful that is. That delightful forest, like the demeanor of a celestial maiden, Can it be felt even on the stone slabs struck by hail? The depths of the forest, clear rivers, quiet retreats, how joyful?
Chinese
无有闲暇故，最为安乐。 受用广大，森林树木花朵串连。 水声悦耳，如源头之水流，如鼓之声般悦耳。 如是宣说，我等非烦恼之境。 诸欲妙及财富，三有之胜者。 说如幻术、阳焰、水月、壮士之气概。 如梦之恶行，为错觉所欺骗。 任何耽著于此之孩童，将堕入地狱。 境与毒相同，最初尝时觉乐。 境与毒相同，异熟粗猛难忍受。 境与毒相同，以愚痴黑暗而浓厚。 境与毒相同，力难回遮且动摇。 以智慧确定观察毒与境后， 可知毒之自性更难忍受，而非境。 毒仅于一生中成为毒。 境于其他生世亦将成为毒。 毒与毒混合后，将完全平息。 能以殊胜密咒及解毒药医治。 毒若以方便使用，则能利益人。 然大毒之境，则永非如此。 如幼牛生于深渊之口， 心耽著于几口草叶， 未得成就便堕入悬崖般， 求生之世间，具乐之欲亦如是。 天女于缓慢流动之水流中， 与暂时之愚者一同嬉戏享乐， 之后亦须显示，为无量洪水猛烈冲击， 所致难以忍受之痛苦。 于天界园林，铺满如意树之叶垫上， 与天女相伴，安乐住止后， 之后亦须经历，众多利刃降落于身， 如刀叶般之森林。 于足底柔软及跳动处，触及觉乐之， 须弥山腰间，长久住止后， 之后亦须于腿足各处， 游荡于焚烧之沙砾火堆中。 进入铃铛美妙、珍珠串饰闪耀之， 无量宫殿，行至天界后， 亦将径直堕入， 无边无际，不可忍受、无依无靠之浓厚黑暗中。 于何处，天龙人非人头顶之饰品
English
Being without leisure, it is most blissful. Extensive enjoyments, forests adorned with strings of trees and flowers. The sound of water is pleasant, like the flow of a spring, and the sound is as pleasant as a drum. Thus it proclaims, "We are not a place of affliction." Victorious over all desires, wealth, and the three realms of existence, They are said to be like illusions, mirages, reflections of the moon in water, and the prowess of a hero. Those children who are deceived by the delusions of dream-like misdeeds, Fall into hell by being attached to them. Objects and poison are similar; at first, they are pleasant to taste. Objects and poison are similar; their ripening is harsh and unbearable. Objects and poison are similar; they thicken with the darkness of ignorance. Objects and poison are similar; they are difficult to reverse and are wavering. After examining poison and objects with certainty by wisdom, It is known that the nature of poison is more unbearable, but not objects. Poison only becomes poison in one lifetime. Objects become poison even in other lifetimes. Poison, when mixed with poison, becomes completely pacified. It can be cured by supreme secret mantras and antidote medicines. Poison, if used skillfully, can benefit people, But the great poison of objects is never like that. Just as a calf is born from the mouth of a deep ravine, Its mind is attached to a few mouthfuls of grass, And it falls into the abyss without attainment or accomplishment, The desire for a happy life in the world is also like that. A celestial maiden in a slowly flowing stream, Together with temporary fools, experiences pleasure and enjoyment, Afterwards, it must be shown that the unbearable suffering is caused by the violent impact of immeasurable floods. In the celestial garden, on the cushions spread with the leaves of wish-fulfilling trees, Accompanied by celestial maidens, after dwelling in comfort, Afterwards, one must also go through a forest of leaves like swords, With many sharp weapons falling upon the body. On the soft and throbbing soles of the feet, touching and feeling pleasure, After dwelling for a long time in the middle of Mount Meru, Afterwards, one must also wander through piles of burning sand and embers, Destroying the thighs and limbs everywhere. Entering a immeasurable palace, adorned with beautiful bells and sparkling pearl necklaces, After going to the celestial realm, One will directly fall into the immeasurable, unbearable, and helpless thick darkness, Into the endless depths. Where the head ornaments of gods, nagas, humans, or what-nots
Chinese
以光芒之聚为足垫的赤红帝释天， 亦会因业力之风扰动而堕入恶趣。 对此，哪位大丈夫不会示现怖畏？ 花朵极度凋零，身体散发尘垢， 旧衣发出哀鸣，眷属们都在观望。 天人们临终时所感受到的极大痛苦， 对于像水泡般动摇不定的人来说是没有的。 在这充满痛苦、火聚焚烧、令人恐惧的世间， 人们却自以为快乐，显露出傲慢， 这正是死主张开大口的举动， 这是来世树木的种子。 死主以贪欲的长绳， 紧紧系缚着在轮回之海中漂流的众生， 将其拴在令人厌恶的黑崖顶端， 如同用唾沫粘住鱼一样。 地狱中，沸腾的大铜锅热浪逼人， 那些仅能片刻抬起头来喘息的众生， 如果被无数愤怒挥舞的铁锤击打， 反而会觉得那是极致的快乐。 同样，无法忍受的痛苦无情地折磨着他们， 短暂地，如同从生死纷扰中解脱出来一样， 当刹那间难以忍受的痛苦如火舌般吞噬时， 整个世界都会贪恋哪怕是一丁点的快乐。 无论以何种方式，众生都产生快乐的念头， 那种方式，就会让愚痴的黑暗变得极其浓厚。 无论以何种方式，众生都产生痛苦的念头， 那种方式，就会让愚痴的黑暗变得极其稀薄。 无论以何种方式，对丑陋的观修变得极其增长， 那种方式，就会让贪欲的火焰燃烧得更加猛烈。 无论以何种方式，对不净的观修变得极其增长， 那种方式，就会让贪欲的火焰彻底熄灭。 将腐烂腥臭的女人肢体，视为不净之物， 却认为那是莲花的花瓣，是优昙婆罗花。 诗人们虚假的赞美，其果报是无法忍受的， 那些人将会因此堕入那样的胎藏之中。 有谁没有经历过百次轮回？ 有什么快乐是以前没有多次体验过的？ 有什么像白色拂尘般美丽的荣耀是没有获得过的？ 如果还有，那又是什么呢？