Tibetan
བཟང་གིས་མཚན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །སུམ་ཅུ་གཉིས་ལྡན་ལུས་མཛེས་ཐོབ། །ཉེས་པའི་དགྲ་འཇོམས་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་མ་ཚང་མེད། །དཔལ་ལྡན་དན་འགྲོ་རྣམས་ལས་རིང༌། །མི་ཡི་རིགས་སུ་སྐྱེ་འགྱུར་ཞིང༌། །ངག་ནི་བཙན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །སྐྱེ་བར་ཐོས་དང་དྲན་ལྡན་བརྟན། །མངོན་པར་འདོད་པར་འབྱུང་འགྱུར་ཞིང༌། །གནས་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དང༌། །འདོད་ཆགས་སོགས་ཀྱིས་གནོད་པ་མེད། །འདི་རྒྱལ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས། །ཁྱད་འཕགས་ལེགས་པའི་གཞུང་ལ་བརྟེན། །གང་འདི་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་བཞེངས། །སངས་རྒྱས་སྐུ་འམ་མཆོད་རྟེན་ནམ། །བཞེངས་བྱེད་སྲོག་དང་ལྡན་པ་དེ། །བྲན་དང་དབུལ་པོར་མི་སྐྱེ་ཞིང༌། །མངག་གཞུག་པར་མིན་རིགས་དམན་མིན། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཚང་བར་འགྱུར། །སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་གཏམ་སྟེ་དྲུག་ པའོ།། །།དྲི་ཞིམ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྒོས་པས། །བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བ། །མེ་ཏོག་དྲི་ཡིས་ཡན་ལག་མཛེས། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་སུ། །རོལ་མོའི་སྒྲ་ནི་སྙན་པ་ཡིས། །དལ་གྱིས་འབབ་དང་སྟེགས་འགྲུན་བརྗིད། །གསེར་གྱི་རང་བཞིན་པདྨ་ཡི། །གསར་རྡུལ་གྱིས་ཁྱབ་པ་རུ། །ཁྲུས་གསོལ་གང་ཞིག་མཆོད་བྱེད་པ། །དེ་དག་རྙོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དྲི་མ་བཀྲུས་ནས་ཐར་པ་ཐོབ། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་ནུ་འབུར་རྒྱས་མཐོང་ཞིང༌། །རྐེད་པ་ཡངས་པ་ལ་འབབ་གཡོ་བ་དང༌། །འཛམ་བུའི་གསེར་འདྲའི་པདྨའི་གེ་སར་གྱི། །རྡུལ་རྣམས་གཏོར་བ་ཡིས་ནི་དྲི་ཞིམ་ལ། །དལ་གྱིས་འབབ་པའི་ནང་དུ་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །རྒྱུན་དུ་ཆུ་རྣམས་ལ་ནི་རྩེ་བྱེད་པ། །གང་ཞིག་དགའ་བ་སྣ་ཚོགས་དྲི་ཞིམ་ཆུས། །རྗེ་བཙུན་ཁྲུས་གསོལ་པ་ཡི་འབྲས་དེ་ཡིན། །གླ་རྩི་ག་བུར་ཙནྡན་གུར་ཀུམ་བསྒོས། །དྲི་ཞིམ་ཆུ་ནི་ཡིད་འོང་བ། །ཁ་དོག་དཀར་སེར་བྱེ་བྲག་གིས། །ཡིད་འོང་ཐུབ་པ་ཁྲུས་གསོལ་འདིར། །སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་སྤངས་ནས་ནི། །དེ་ནི་འགྲོ་བའི་བླ་མར་འགྱུར། །ཁྲུས་ཀྱི་གཏམ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།ཁྲུས་བྱེད་ལྷ་ཡི་བུ་མོ་མཆོག །རྐེད་ལྡན་བརླ་དང་ནུ་མ་རྒྱས། །འདབ་སྐྱེས་མགོ་ལྕོགས་རྒྱས་འཐོར་ཞིང༌། །ལྷ་དབང་དལ་འབབ་ཁྲུས་བྱེད་ཅིང༌། །མཛེས་ཤེས་འདོད་པས་གཡོ་བ་ནི། །འགྲོ་མཆོག་ཡང་ཡང་མཉེས་བྱས་ཡིན། །དེ་ནི་སྤོས་ཆུ་རོལ་མོ་དང༌། །བདུག་པ་དང་ནི་མེ་ཏོག་ཕྲེང༌། །སྤྱིན་པ་བཏང་བའི་འབྲས་བུ་ཡིན། །གང་ཞིག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ལ། །མཁའ་ལ་གུར་ཀུམ་སྤྲིན་ཚོགས་དང༌།། ག་བུར་གྱི་ནི་ཆུ་རྒྱུན་དང༌། །མ་ལ་ཡ་ཡི་ཙནྡན་བཞིན། །རྫ་རྔ་པི་ཝང་རྔ་མཆོག་གི །བདེ་བར་གཤེགས་མཆོག་མཆོད་བྱེད་པ། །ལྷ་དང་མི་ཡི་སྒྲ་རྣམས་ཐོས། །ཁྱད་འཕགས་ལྷ་ཡི་རྣ་བ་ཐོབ། །གུར་ཀུམ་ལ་སོགས་པའི་གཏམ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།རྟ་གླང་རྐང་ཐང་ཤིང་རྟ་དང༌། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་རྣམས་དང་ནི། །དཔའ་བོ་བུ་སྟོང་དང་བཅས་པར། །མཁའ་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་འགྲོ་ཞིང༌། །ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་གདུགས་ཀྱིས་ནི། །ཉི་མའི་འོད་ཟེར་སྒྲིབ་བྱེད་ཅིང༌། །འབྲས་བུ་མང་ལ་རྒྱ་ཆེ་བ། །གདུགས་ཕུལ་བ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན། །བུང་བ་ཡིད་འོང་སྒྲ་ཡིས་བསྐྱོད། །མེ་ཏོག་གཡོ་བ་ འཁོར་བར་བཀོད། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དྲི་ཞིམ་པའི། །མེ་ཏོག་ཚོགས་ཀྱིས་རི་མོར་བྲིས། །གདུགས་མཛེས་སྣ་ཚོགས་དར་གྱིས་བརྒྱན། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ས་སྐྱོང་བ། །གླིང་བཞིའི་དབང་ཕྱུག་དེ་ཡིས་འཐོབ། །ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གསེར་གདུགས་ཐོགས། །དཔལ་ལྡན་དུལ་བའི་གླང་པོ་མཆོག །རིན་ཆེན་དུ་མས་བརྒྱན་པ་ཞོན། །རྫུ་འཕྲུལ་བརྒྱ་བྱིན་དང་འགྲན་པའི། །གླིང་བཞི་ཡི་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །ས་རྣམས་མ་ལུས་སྐྱོང་བར་བྱེད། །དེ་དག་བདེ་གཤེགས་སྐུ་གདུང་ལ། །མེ་ཏོག་གདུགས་ཕུལ་འབྲས་བུ་ཡིན། །གདུགས་ཕུལ་བའི་གཏམ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།བདེ་བར་གཤེགས་པའི་འཁྲུངས་གནས་དང༌། །དེ་ཡི་ཡིད་ཙམ་བཞུགས་པའི་གནས། །རབ་ཏུ་གསལ་བའི་འགྲམ་གྱུར་པ། །ནུས་པ་ཀུན་གྱིས་གདུང་སྣོད་སྐུ། །ཤིན་ཏུ་ཁྱད་འཕགས་གཙུག་ཏོར་མཐོ། །སྐུ་གཟུགས་བཞེངས་ནས་ལེགས་སྦྱངས་ལ། །སྐྱེ་བོ་གང་གིས་སྐུ་བཞེངས་པའི། །ནང་དུ་རིང་བསྲེལ་བཅུག་བྱས་ན། །ཀུན་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལས་འཕགས་པའི། །མི་དབང་གླིང་བཞི་རྣམས་སུ་ནི། །དཔལ་དང་ལྡན་པས་ལོངས་སྤྱོད་ནས། །མཐའ་རུ་རྣམ་དག་གོ་འཕང་ཐོབ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གདུང་བཅུག་ལས་ཡིན། །ཟླ་བ་དང་འདྲ་བལྟ་ན་སྡུག །སྨིན་མ་ལེགས་ཤིང་མིག་དཀྱུས་རིང༌། །མིར་སྐྱེས་གསེར་དང་ནོར་བུར་ལྡན། །བཟོད་ཅིང་དེས་པ་དང་ལྡན་པ། །རྒྱ་མཚོས་གཏུགས་པའི་ས་རྣམས་ནི། །སྐྱོང་བྱེད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ཡང༌། །དེ་དག་སངས་རྒྱས་སྐུ་གཟུགས་ནི། །རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་གུས་པས་འཐོབ། །རིང་བསྲེལ་གྱི་གཏམ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི། །ཕོ་བྲང་མཆོག་ནི་བརྒྱན་བྱེད་པ། །གསེར་གྱི་མདོག་དང་ལྡན་འགྱུར་ཞིང༌། །ནད་རྣམས་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ལྷ་དང་མི་ལས་ཁྱད་འཕགས་ཤིང༌། །ཉི་མའི་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་མཛེས། །ནོར་དང་གསེར་ནི་མང་བ་དང༌། །རྒྱལ་པོ
Chinese
善名转轮王， 三十二相身庄严。 摧毁罪恶之敌成胜者， 诸根无有不全者。 具光彩胜过丹增众， 将生于人类之中， 语亦必为强有力。 出生时具闻思忆持力， 显现所欲之事， 对处所显现虔诚， 不受贪欲等之损害。 此乃依于胜者圆满菩提之， 超胜善妙之论典。 何人建造胜者之身像， 或佛像或佛塔， 建造者具命者， 不生为奴仆与贫穷者， 非被役使者亦非下劣种姓。 诸根将齐全。 身像之语第六品完毕。 以各种香物浸泡， 为善逝沐浴， 以花香庄严肢体， 以极喜悦之心， 以悦耳之乐器声， 缓慢流淌，台阶庄严。 金色自性之莲花， 遍布清新花粉处。 凡是供养沐浴者， 彼等一切垢染， 洗净后获得解脱。 得见天女乳房丰满， 纤腰摇曳， 如赡部金之莲花花蕊， 散布花粉香气扑鼻。 天众于缓慢流淌之中， 恒常嬉戏于水中。 凡以各种喜悦香水， 为至尊沐浴之果报即是。 麝香冰片檀香藏红花浸泡， 芳香之水悦人心意。 以白黄异色之差别， 于此悦意能仁沐浴。 舍弃心中之垢染后， 彼将成为众生之导师。 沐浴之语第七品完毕。 沐浴之天女殊胜， 具腰肢丰臀乳房隆， 莲花头饰盛开散布， 天自在缓慢流淌沐浴， 以美貌知欲而摇曳， 屡屡令众生之尊主欢喜。 彼乃香水乐器与， 焚香以及花鬘， 布施之果报。 凡是转轮圣王， 虚空中藏红花云朵与， 冰片之水流， 以及玛拉雅之檀香般
English
The well-named Chakravartin, endowed with thirty-two marks, attains a beautiful body. He conquers the enemies of wrongdoing and becomes victorious, with all faculties complete. Glorious, surpassing all the Danavas, he will be born into the human race, and his speech will be powerful. At birth, he will possess hearing, thought, memory, and steadfastness. Desires will manifest, and he will have manifest faith in places, unharmed by desire and the like. This relies on the excellent teachings of the Victorious One's perfect enlightenment. Whoever builds an image of the Victorious One, whether a Buddha statue or a stupa, the builder, if alive, will not be born as a slave or poor, nor as someone to be ordered about, nor of low birth. All faculties will be complete. The sixth chapter on images is complete. Having been steeped in various fragrant substances, bathing the Sugata, adorning the limbs with fragrant flowers, with a supremely joyful mind, with the sweet sound of music, flowing slowly and majestically from the platform. In a place covered with fresh pollen of golden lotuses, whoever makes offerings of bathing, those who have all defilements washed away will attain liberation. Seeing goddesses with full breasts, slender waists swaying, like the pollen of Jambudvipa gold lotuses, scattering the pollen with fragrance, in the slowly flowing waters, the hosts of gods constantly play in the waters. Whoever bathes the Lord with various joyful fragrant waters, that is the result. Steeped in musk, camphor, sandalwood, and saffron, the fragrant water is pleasing to the mind. With distinctions of white and yellow colors, here, in this pleasing bathing of the Sage, having abandoned the defilements of the mind, he will become the teacher of beings. The seventh chapter on bathing is complete. The excellent bathing goddess, with a waist, thighs, and full breasts, lotus headdresses blooming and scattered, the divine power flowing slowly, bathing, swaying with beauty and desire, repeatedly pleasing the Lord of beings. That is the result of incense, musical instruments, burning incense, and flower garlands. Whoever is a Chakravartin king, in the sky, saffron clouds and streams of camphor water, and sandalwood from Malaya,
Chinese
།铙钹琵琶妙鼓等，供养善逝最殊胜，能闻天人诸音声，获得殊胜天人耳，藏红花等第八品。 马牛步辇与车乘，七宝以及诸勇士，并有千子俱围绕，空中轮王行如是，如月伞盖之遮蔽，能令日光不显耀，果实繁多且广大，伞盖供养所得果。 蜜蜂美妙音声动，鲜花摇曳周遍布，色彩各异气味香，鲜花众聚绘成图，伞盖精美杂色饰，供养佛塔诸塔庙，轮王统治赡部洲，四洲自在彼获得。 手持日光黄金伞，具德调顺之象王，乘坐众多珍宝严饰，幻化能与帝释争，四洲自在之轮王，一切土地皆能治。 彼等善逝之身相，鲜花伞盖供养果。 伞盖供养之第九品。 善逝诞生之处所，以及安住意念处，极为明亮成近处，一切能力舍利塔。 极其殊胜顶髻高，塑造身像善修习，凡是何人塑造像，其中安放舍利后，一切胜过帝释天，人王四洲诸方所，以其光荣而受用，最终获得清净位，乃是如来舍利力。 如月一般视之乐，眉毛姣好眼修长，生于人间具金宝，堪忍寂静具忍辱，大海所及诸土地，统治轮王亦如是，彼等如来之身像，以其舍利恭敬得。 舍利之第十品。 善逝诸胜士之，最胜宫殿作严饰，能成具有金色相，亦能解脱诸疾病，胜过天人诸有情，犹如日轮极庄严，财富黄金多增长，国王
English
Ringing cymbals, lutes, and excellent drums, Offering to the supreme Sugata, One hears the sounds of gods and humans, And obtains the excellent ears of the gods. The eighth chapter, on saffron and so forth. Horses, cattle, footmen, and chariots, The seven precious things and all the heroes, Together with a thousand sons surrounding him, The wheel-turning king travels in the sky like that. The umbrella, like the moon, Obscures the rays of the sun, Abundant with fruit and vast, Is the result of offering an umbrella. Bees move with delightful sounds, Flowers sway and are arranged around. Various colors and fragrant scents, A multitude of flowers paint a picture. Beautiful umbrellas adorned with various silks, By offering them to stupas and temples, The wheel-turning king who rules the earth, Obtains dominion over the four continents. Holding a golden umbrella of sunlight, The glorious, tamed elephant king, Riding adorned with many jewels, Emanating illusions that rival Indra, The wheel-turning king of the four continents, Rules over all the lands completely. Those forms of the Sugatas, Are the fruit of offering flowers and umbrellas. The ninth chapter, on offering umbrellas. The birthplace of the Sugata, And the place where his mind abides, Becoming a very bright vicinity, A relic container of all abilities. Extremely excellent, with a high crown, Having sculpted the body and practiced well, Whosoever sculpts an image, And places relics within it, In every way surpassing Indra, The human king in all four continents, Enjoys glory and prosperity, And ultimately attains the pure state, Is due to the power of the relics of the Tathagata. Like the moon, delightful to behold, With beautiful eyebrows and long eyes, Born as a human, possessing gold and jewels, Patient, peaceful, and endowed with forbearance, The lands touched by the ocean, Are ruled by a wheel-turning king as well. Those images of the Buddha, Are respectfully obtained with relics. The tenth chapter, on relics. Of the Sugata, the supreme heroes, The most excellent palace is adorned, It becomes endowed with a golden color, And is freed from all diseases. Surpassing gods and humans, Like a sun wheel, extremely beautiful, Wealth and gold increase greatly, The king