Tibetan
།དེ་ཕྱིར་འབད་པས་བཟོད་པ་སྒོམས། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཞི་བའི་ཡིད་ཀྱིས་མ་བཟུང་ན། །དགའ་དང་བདེ་བ་མྱོང་མ་ཡིན། །སྡོང་བའི་ཟུག་རྔུ་ཡིད་གནས་ལ། །གཉིད་མེད་བརྟན་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །ཞེ་སྡང་བྲལ་བར་མ་གྱུར་ན། །ཇི་སྲིད་འཚོ་བར་གནོད་དང་བཅས། །ཁྲོ་བ་གཅིག་པུ་བཅོམ་པ་ཡིས། །རྣམ་པར་སྡང་བ་ཐམས་ཅད་བཅོམ། །རྟོག་པའི་བུད་ཤིང་ལ་མཆེད་པའི། །ཁྲོ་བའི་མེ་ཡིས་འགྲོ་བ་བསྲེག །དང་པོར་བདག་ཉིད་སྲེག་བྱེད་ལ། །གཞན་དག་སྲེག་པ་འམ་ཡང་ན་མིན། །རྒས་པ་ཡིས་ནི་གཟུགས་བཞིན་དང༌། །ཁྲོས་དང་མུན་པས་མིག་དང་ནི། །བློ་དང་བྲལ་བས་འདོད་དོན་ལྡན། །དེ་བས་ཁྲོ་བ་འཇོམས་པར་བྱེད། །དགེ་བའི་ལས་ལ་འདི་སྦྱར་བྱ། །བདག་ལ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་བ་དང༌། །དེ་ལས་བཟློག་པར་བྱ་སྙམ་ན། །སྡིག་ལྡན་སེམས་ཡིན་ཁྲོར་ཅི་ཡོད། །མཚོན་སོགས་བྱེད་པ་སྤངས་ནས་ནི། །འཕེན་པ་ཅི་ཞིག་ཁྲོ་རུ་ཡོད། །རྩོད་བྱེད་ཞེ་སྡང་ཡིན་པས་ན། །དེ་ཕྱིར་ཞེ་སྡང་ལ་སྡང་བསྔགས། །བཟོད་པའི་གཏམ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བཞི་པའོ།། །།ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གཏེར་དུ་གྱུར་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཏེ། །ཉོན་མོངས་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་སྒྲོལ་བའི། །རྒྱ་ཆེན་མཆོག་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཡིན། །བརྩོན་འགྲུས་ཤིང་རྟ་གང་ཞོན་པ། །དངོས་པོ་བསམས་པས་མི་ཐོབ་པ། །དེ་འདྲ་འགྲོ་ན་ཡོད་མ་ཡིན། །གླང་པོ་རྟ་དང་རྐང་ཐང་དང༌། །མདའ་དང་མདའ་ཆེན་དགྲ་སྟ་དང༌། །མཚོན་ཆ་ཡིས་ནི་གཡུལ་འགྱེད་ཅིང༌། །དགྲ་བགེགས་མཐར་ནི་རྒྱལ་བྱེད་པ། །འདི་དེ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡི། །བརྩོན་འགྲུས་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིན། །རྒྱ་ མཚོ་ཆུ་སྲིན་ཚོགས་གནས་ཤིང༌། །ཆུ་རླབས་མཐོན་པོར་རིམ་རྒྱུ་བ། །བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པའི་དཔའ་བོ་ཡིས། །བ་ལང་རྗེས་བཞིན་འགོམ་པར་བྱེད། །རིན་ཐང་མེད་པའི་རིན་ཆེན་གྱི། །གཏེར་ནི་ལེན་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་སྦྲུལ་གདུག་རྣམས། །ལུས་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཅན་གྱིས་སྤོངས། །ཁྲིམས་ལྡན་སྐྱེ་བོ་དམ་པ་ནི། །སེམས་ནི་དྲི་མེད་ཁྱད་འཕགས་པས། །མིར་ནི་ཡང་དག་མཉམ་གཞག་འཛིན། །རི་རབ་མཛེས་པའི་རྩེ་མོ་རུ། །བལྟ་ན་སྡུག་པའི་ལྷ་མོ་ལ། །པང་དུ་ལག་པས་འཁྱུད་པ་ཡི། །བདེ་དང་ལྡན་ཞིང་དགའ་བར་བྱེད། །མཁའ་གནས་ལྷ་ནི་གང་ཡིན་པས། །གཉིས་གཉིས་ལྡན་པ་ངེས་སྤངས་ནས། །ཡང་དག་ཉིད་ཀྱི་བདེ་བ་མྱོང༌། །ཤིན་ཏུ་འབྲས་བུ་རྒྱ་ཆེ་བའི། །བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཏེ། །བསྟན་པ་ལ་སྦྱོར་དེ་སྦྱོར་བྱེད། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གཏམ་སྟེ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པའོ།། །།ཉོན་མོངས་དགྲ་ཡི་སྡེ་ཚན་རྣམས། །བསམ་གཏན་ལྡན་པས་ཟིལ་མནན་ནས། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་དཔལ་རྣམས་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་རབ་སྦྱིན་ཞིང༌། །འཆི་མེད་སྐྱེ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་པ། །ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་ཡི། །རྒྱུ་ནི་བསམ་གཏན་ཡིན་པ་རུ། །བློ་ལྡན་དེ་ཡིས་རབ་ཏུ་གསུངས། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་སེམས་མཉམ་ལ། །གསེར་དང་བོང་པར་མཉམ་པ་ཡི། །བསམ་གཏན་སྒོམ་བྱེད་སྐྱེས་བུ་ཡི། །ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་རུ་གསུངས། །ཉོན་མོངས་དགྲ་ཚོགས་ལས་རྒྱལ་བའི། །དགེ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པ་ལས། །མཚན་ནི་ཐམས་ཅད་ལྡན་པ་ཡི། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དཔལ། །ཡོན་ཏན་རབ་མཆོག་བདག་ཉིད་ཅན། །དཀོན་པའི་རིགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སེམས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིས། །དགྲ་ཡི་འཇིགས་པ་རྣམས་སྤངས་ནས། །གང་གིས་མི་ཡི་དབང་པོ་བསྐྱེད། །བསམ་གཏན་གཅིག་བུ་དེ་རྒྱུ་སྟེ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་གཏེར་ཡིན་པས། །འཕགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཕྱུག་གསུང༌། །རྨོངས་པའི་མུན་པ་སེལ་མཛད་ཅིང༌། །རྒྱུན་གྱིས་རྟག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉི་མ་དང༌། །མི་རྣམས་དང་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །བདེ་རྒྱུ་བསམ་གཏན་རབ་མཆོག་ཡིན། །བསམ་གཏན་གྱི་གཏམ་སྟེ་ཉི་ཤུ་དྲུག་པའོ།། །།ཤེས་རབ་ སྟོབས་དང་བྲལ་ན་ཡང༌། །སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་བརྙན་འབའ་ཞིག་སྟེ། །སྙིང་པོ་སྤངས་པའི་མཐར་ཐུག་པར། །རི་མོ་བྲིས་པའི་གཟུགས་དང་མཚུངས། །བློ་ལྡན་བརྩོན་འགྲུས་ཡང་ལྡན་པའི། །བློ་ལྡན་དེ་ལ་འབྲས་འདོད་འབྱུང༌། །བླ་མེད་བདག་གསོད་པ་ཡི་དགྲ། །སྐྱེ་བ་དུ་མས་གང་ཆོད་དང༌། །བདག་ཉིད་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིས། །རིགས་དང་མིང་དང་རུས་རྣམས་དང༌། །དབུས་བཞིན་དུ་ནི་མཐའ་བཟུང་ལ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་ཤེས་པ་འཇུག །ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་ཤེས་གསུངས། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ནི་དྲི་མི་ཡི། །རབ་རིབ་ཚོགས་ནི་སེལ་བྱེད་པས། །དེ་བས་བློ་དེ་ཆོས་མཆོག་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་སྐྱེད་པ་ཡིས། །མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཉེས་པའི་ཚོགས། །རྟག་ཏུ་སྟོང་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །དང་པོར་དབང་པོ་འདི་བསྒྲུབ་བྱ། །ཡིད་ཀྱིས་ཕྲ་རབ་རྣམ་ཤེས་ཤིང༌། །རིག་པ་ཐམས་ཅད་གསལ་བྱེད་ཡིན། །ཤེས་རབ་དེ་ཡང་རྟག་པར་ནི། །སྟོབས་ཀྱིས་དགེ་བ་སྐྱེད་བྱེད་པའི། །རྒྱུ་ཡིན་པར་ནི་རྟག་ཏུ་གྲགས། །བྱ་བའི་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་ནི། །གདོན་མི་ཟ་བར་ནུབ་པ་དང༌། །གཡུལ་གྱི་ནང་དུ་ཤེས་རབ་གཙོ། །ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་རྣམ་རྒྱལ་ཐོབ། །ཐོ
Chinese
因此努力修习忍辱，以各种各样的方式，如果不用寂静的心来摄持，就不会体验到喜乐和安乐。在树木的尖刺刺痛内心时，就不会有无眠的坚定。如果没有远离嗔恨，那么一生都会伴随着损害。仅仅摧毁一个嗔恨，就能摧毁所有的憎恨。嗔恨的火焰蔓延到思维的柴薪上，焚烧众生。首先焚烧自己，然后焚烧他人或者不焚烧。衰老会像对待身体一样，嗔怒和黑暗会对待眼睛，因为与智慧分离而拥有欲望的目的，因此要摧毁嗔怒，应该将此用于善业。如果认为会对自己造成损害，或者想要阻止损害，那么这就是罪恶的心，嗔怒有什么用呢？舍弃使用武器等行为之后，还有什么可投掷的呢？争论的原因是嗔恨，因此赞美对嗔恨的憎恨。这是第二十四品，忍辱之语。所有珍贵功德的宝藏就是精进，是度脱一切烦恼大海的广大殊胜之物。无论乘坐何种精进之车，都不会有通过思考而无法获得的事物，那样行走是不存在的。大象、马和步兵，弓箭和大型弓箭、战斧和武器，用这些来战斗，最终战胜敌人和障碍，这就是具有力量的精进大英雄。海洋是水族生物的住所，高大的波浪层层流动，具有精进的英雄会像牛的足迹一样践踏它，从而获得无价的珍宝之宝藏。贪欲等恶毒的蛇类，身体上的精进之人会舍弃。具有戒律的圣人，心是无垢超胜的，对人持有真正的平等心。在须弥山美丽的顶峰，拥抱令人愉悦的天女，心中充满喜悦和快乐。无论哪个住在空中的天神，都一定会舍弃成双成对的事物，从而体验到真正的安乐。精进是产生极其广大果实的根本原因，应该将它用于教法。
English
Therefore, strive to cultivate patience. In various ways, if you do not hold it with a peaceful mind, you will not experience joy and happiness. When the thorns of trees pierce the heart, there will be no sleepless steadfastness. If you do not separate from anger, then your life will be accompanied by harm. By destroying only one anger, you can destroy all hatred. The fire of anger spreads to the firewood of thought, burning sentient beings. First it burns oneself, then it burns others or not. Old age treats the body in the same way, anger and darkness treat the eyes, because of being separated from wisdom and possessing the purpose of desire, therefore destroy anger, and this should be applied to virtuous deeds. If you think that it will cause harm to yourself, or want to prevent harm, then this is a sinful mind, what is the use of anger? After abandoning the use of weapons and other actions, what else is there to throw? The cause of argument is anger, therefore praise hatred for anger. This is the twenty-fourth chapter, the words of patience. The treasure of all precious qualities is diligence, which is the vast and supreme thing that delivers all the ocean of afflictions. No matter what kind of chariot of diligence you ride, there will be no things that cannot be obtained through thinking, such walking does not exist. Elephants, horses, and infantry, bows and large bows, battle axes and weapons, use these to fight, and finally defeat enemies and obstacles, this is the mighty hero of diligence. The ocean is the abode of aquatic creatures, tall waves flow in layers, the hero with diligence will trample it like the footprints of a cow, thereby obtaining the treasure of priceless jewels. Vicious snakes such as greed, the diligent person on the body will abandon. The holy person with discipline, the mind is immaculate and superior, holds true equanimity towards people. On the beautiful peak of Mount Sumeru, embracing the delightful goddess, the heart is full of joy and happiness. Whichever god dwells in the sky, he will surely abandon paired things, thereby experiencing true bliss. Diligence is the root cause of producing extremely vast fruits, and it should be applied to the teachings.
Chinese
这是第二十五（品）。。诸烦恼怨敌之军团，以具禅定而压制，获得真实菩提之荣华。善施菩提之支分，成为不死之生的因。贪欲嗔恨等等，消除一切过失之，因是禅定如是，具慧者彼善说。虚空与心等同，黄金与瓦砾等同，修禅定之士夫，说是诸功德之因。从烦恼敌众中获胜，以善妙之力而成就，名称是具一切之，真实圆满菩提荣。具最胜功德之自性，将获得稀有之理。心中以大智慧，舍弃怨敌之怖畏等，以何而生人中之自在，唯一禅定彼是因。是诸功德之宝藏故，说是以圣者之功德而富饶。遣除愚昧之黑暗，以恒常常有之智慧，圆满佛陀之日，以及人和天人们之，安乐之因是殊胜禅定。禅定之语即第二十六（品）。。智慧 虽离力量然，唯士夫之影像，于舍弃精华之究竟，如绘画之形象相同。具慧且复具精进之，具慧者彼欲果将生。无上自我杀戮之敌，以诸多生所能断，以自性将生之，种姓名与家族等，如中央般而执持边，瑜伽士之智慧入。以智慧力而知彼说。世界诸有情之，消除蒙昧之群，因此慧是胜法。以生智慧光明，人众之罪恶聚，恒常令空性。首先此根当修习，以意极细能辨识，是能明一切明智。彼智慧亦恒常，以力能生善妙之，因是恒常称扬。于事业之海中，不被魔所食而沉没，于战场中智慧为主。以智慧力而得胜利。得
English
This is the twenty-fifth (chapter). The hosts of afflictive enemies, Subdued by possessing meditation, Attain the glories of perfect enlightenment. Generously bestow the limbs of enlightenment, Becoming the cause of deathless birth. Attachment, hatred, and so forth, Which eliminate all faults, The cause is said to be meditation, As the wise one has well spoken. Space and mind are equal, Gold and clods are equal, The qualities of a person who meditates, Are said to be the cause of all virtues. Victory over the hosts of afflictive enemies, Accomplished through the power of virtue, The name is possessing all, The glory of perfect and complete enlightenment. Possessing the nature of supreme qualities, One will attain the rare principle. In the mind, with great wisdom, Abandoning the fears of enemies, By what is the lord of men produced? Solitary meditation is the cause, Because it is the treasure of all virtues, It is said to be rich with the qualities of the noble ones. Dispelling the darkness of ignorance, With the constant, eternal wisdom, The sun of the complete Buddha, And for humans and gods, The cause of happiness is supreme meditation. The discourse on meditation is the twenty-sixth (chapter). Wisdom Even if devoid of strength, It is merely the image of a person, In the end, having abandoned essence, It is like a painted image. The wise one, also possessing diligence, That wise one will desire results. The supreme enemy who slays the self, Can be severed by many births, By the nature of being born, Lineage, name, and family, And holding the end like the center, The wisdom of the yogi enters. It is said that it is known by the power of wisdom. For all beings in the world, Eliminating the assembly of dimness, Therefore, that wisdom is the supreme Dharma. By generating the light of wisdom, The assembly of faults of humans, Is always made empty. First, this faculty should be cultivated, With the mind, the subtle is discerned, It is what clarifies all intelligence. That wisdom is also always, By strength, it is the cause of generating virtue, It is always praised as such. In the ocean of activities, Without being eaten by demons, one sinks, In the battlefield, wisdom is primary. Victory is attained through the power of wisdom. Attained
Tibetan
ས་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་དེ། །དགེ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་རུ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ནི། །སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །གདོན་མི་ཟ་བར་ཤེས་རབ་སྒྲུབས། །ཤེས་རབ་མེད་པའི་སྐྱེས་བུ་ནི། །མི་གསལ་ཐོ་རངས་མར་མེ་བཞིན། །ཤེས་རབ་ཀྱི་གཏམ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བདུན་པའོ།། །།མཐོ་རིས་ཐར་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཏེར་གྱུར་པ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་འདི་ཉིད། །ས་གཞི་བཞིན་དུ་ཤེས་པའི་མིས། །བདག་ཕན་བསྒྲུབས་པ་དེ་ཡིས་ནི། །གཞན་ལ་ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །མྱུར་བར་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་འབབ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་གཏམ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པའོ།། །།ལེགས་པར་བཤད་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཟ་མ་ཏོག་ལྟ་བུའི་གཏམ་སྙན་དངགས་མཁན་ཆེན་པོ་སློབ་དཔོན་དཔའ་བོས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་རུ་དྲ་དང༌། དགེ་སློང་ཤཱཀྱ་འོད་ཀྱིས་བསྒྱུར།། ལེགས་པར་བཤད་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཟ་མ་ཏོག་ལྟ་བུའི་གཏམ། དཔའ་བོ།
Chinese
凡是土地的智慧，都将成为善的因。因此一切功德，都是成办的缘故。不要犹豫，修习智慧。没有智慧的人，如同不亮的黎明灯火。这是关于智慧的第二十七则故事。 高尚和解脱的功德，如同珍宝的宝藏。这六度，如同大地一样了解的人。自己利益成办了，为了利益他人。迅速、恒常、持续地涌现。这是关于六度的第二十八则故事。 善说如珍宝聚宝盆般的故事，由伟大的诗人和学者勇士所作，圆满了。 由印度的堪布如扎和比丘释迦光翻译。 善说如珍宝聚宝盆般的故事。勇士。
English
Whatever is the wisdom of the earth, will become the cause of all virtues. Therefore, all qualities are for the sake of accomplishing. Do not hesitate, cultivate wisdom. A person without wisdom is like a dim dawn lamp. This is the twenty-seventh story about wisdom. The qualities of nobility and liberation are like a treasure of jewels. These six perfections, for those who understand them like the earth. Having accomplished one's own benefit, in order to benefit others. May it flow swiftly, constantly, and continuously. This is the twenty-eighth story about the perfections. The well-spoken story, like a jewel-filled treasure trove, composed by the great poet and scholar Hero, is complete. Translated by the Indian Abbot Rudra and the monk Shakya Light. The well-spoken story, like a jewel-filled treasure trove. Hero.