English
Said: Wisdom and hearing, actions and fame, etc., not protecting the former and the latter is the measure. For the law of things, here action is the cause. Here also, please know my metaphors. Whoever knows the king's treatises, has wisdom, abandons evil deeds, what those two Vedic sages have not done, their sons, the peaceful one Vasang and Purbu, created it with time. What Veda the decayed former ones have not seen, the son of Saraswati also spoke again. What the powerless dwelling has not done, the vast one speaks in many ways like that. What the transforming great sage has not compiled, the footprints of words, the anthill first produced. Any healing that common sense has not seen, later that was done by the son of the sage of common sense. Whatever the twice-born himself has not found, that was obtained by the king by the son of the deep measure. What sugarcane has not been bundled first, the poisonous one also restricted the ocean. The teacher himself, for the yoga ritual of the Brahmin, the one who gives birth, who was not obtained by others, passed away. Whatever are the deeds of the fame of Vishnu, for those heroes etc. became powerless. Therefore youth and lineage are the measure. Some people attain excellence in the world for some people, what the kings and sages have not done before, that and those are done by the sons. Like that, those twice-born ones believed, not protecting breathing also manifested joy, unwanted doubts were completely abandoned from the heart, and they ascended even more to joy. Joy, with those excellent twice-born ones, respectfully offered all the wealth that went before, and as it was said, became the lord of the land. After hearing of old age, may you go to the forests, and then from the signs and the power of asceticism, the one who ended life, the born one, realized, the Shakya master who respects the excellent Dharma, went to the place as a white non-white great sage. Brahma's own splendor also with the splendor of asceticism, burning
Tibetan
་བའི་ཚང་རིག་རྣམས་ཀྱི་ཚང་རིག་དེ་ལ་ནི། །རྒྱལ་པོའི་བླ་མས་གུས་པ་དང་ནི་བཀུར་སྟིའི་ཕྱིར། །མི་དབང་ཕོ་བྲང་དུ་ནི་རབ་ཏུ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེ་ནི་ས་བདག་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ཉེ་ལོགས་སུ། །གཞོན་ནུ་བལྟམས་པ་ལ་ནི་དགའ་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་འོངས། །དཀའ་ཐུབ་མཆོག་ལས་དང་ནི་རྒས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །བརྟན་པ་ནགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་ལྟར་རྣམ་པར་ཞུགས། །དེ་ནས་ཐུབ་པ་གདན་ལ་གནས་པ་དེ་ལ་མི་སྐྱོང་གིས། །ཞབས་བསིལ་མཆོད་ཡོན་སྔོན་འགྲོ་ཡང་དག་རབ་མཆོད་ནས། །སྔོན་ཚེ་གནས་མཆོག་ལ་ནི་མཐའ་ཅན་ལྷས་བཞིན་དེས། །ཇི་ལྟར་ཉེ་བར་སྤྱོད་ལ་སྙན་གསན་ཕབ་པའོ། །བདག་གི་རིགས་ནི་རྗེས་སུ་བཟུང་ཕྱིར་ནོར་ལྡན་དེས། །གང་ཞིག་བདག་ལ་གཟིགས་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་ཉེར་གཤེགས་ལ། །བཀའ་དྲིན་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་ཞི་བ་ཅི་བགྱི་བགྱི། །ཁོ་བོ་སློབ་མ་ལགས་སོ་ཐུགས་རྗེས་མཛད་པར་རིགས། །དེ་ལྟར་མི་སྐྱོང་གིས་ནི་དངོས་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཉེ་བར་གསོལ་བཏབ་གྱུར་པའི་ཐུབ་པ་ཇི་ལྟ་བཞིན། །རབ་རྒྱས་ཡངས་པའི་སྤྱན་ནི་ཡ་མཚན་དང་བཅས་པས། །ཟབ་བ་དང་ནི་བརྟན་པའི་ཆིག་རྣམས་སྨྲས་པའོ། །ཆོས་འདོད་གཏོང་བ་དང་ལྡན་འགྲོན་ལ་སྡུག་ཅིང་ཕངས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་ལ་འཐད་པ་འདི་ཡིན་ལ། །སེམས་ པ་རྗེས་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་ལང་ཚོ་རྗེས་མཐུན་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་བློ་གྲོས་གཉེན་གང་དེ་ལྟར་བདག་ལ་ཡིན། །དེ་དང་དེ་ནི་གང་གིས་མི་སྐྱོང་དྲང་སྲོང་དེས། །ཕྲ་མོའི་ཆོས་ཀྱི་ནོར་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་བྱས་ནས། །རྟག་པར་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་མཆོད་སྦྱིན་བྱས་གྱུར་པ། །དཀའ་ཐུབ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱུག་ཅིང་ནོར་རྣམས་དག་གིས་དབུལ། །བདག་གི་ཉེ་བར་འོངས་ལ་དགོས་པ་གང་ཡིན་པ། །བདག་གི་དེ་ནི་གསོན་མཛོད་དགའ་བར་ཉེར་སོང་ཁྱེད། །བྱང་ཆུབ་རྟོགས་པའི་ཆེད་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་བལྟམས་ཞེས། །ལྷ་ཡི་ངག་དག་བདག་གི་ཉི་མའི་ལམ་དུ་ཐོས། །ངག་དེ་ཐོས་ནས་དང་ནི་ཡིད་ལ་བསྒོམས་ནས་དང༌། །མཚན་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་ནས་དེ་ནས་ཉེ་བར་འོངས། །བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ནི་རྒྱལ་མཚན་ཡང་དག་བསྒྲེང་བ་བཞིན། །ཤཱཀྱའི་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བལྟ་བར་འདོད་པ་ཡིས། །ཞེས་པའི་ཚིག་འདི་དེ་ལྟར་ཐོས་པར་གྱུར་ནས་ནི། །མི་དབང་རབ་ཏུ་དགའ་བས་ཀུན་ནས་གཡོས་གྱུར་ཏེ། །ཡུམ་གྱི་པང་དུ་སོན་ལས་གཞོན་ནུ་བླངས་ནས་ནི། །དཀའ་ཐུབ་ནོར་ཅན་ལ་ནི་ཡང་དག་བསྟན་པར་གྱུར། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་ཆེ་དེས་ཞབས་ལ་འཁོར་ལོས་མཚན། །ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་དྲ་བས་འབྲེལ་པ་དང༌། །གླང་པོ་བཞིན་དུ་
Chinese
那所有学问中的学问，为了国王的上师的恭敬和敬重，被恭敬地迎请到国王的宫殿里。他来到土地所有者王后的眷属附近，因为对年轻人的诞生感到高兴。由于最高的苦行和年老，他以稳定的森林概念的方式进入。然后，不护者为了对安住在座位上的能仁，先行供养净足水和供品等，如往昔有边际的善处天一样，请问如何亲近。为了摄受我的种姓，富有的您，为了看我，世尊您前来，请赐予恩惠，我该如何行事？我是您的学生，理应慈悲。如是不护者以一切事物，恳切祈请，能仁如是，以极其广大的眼睛，带着惊奇，说了深刻而稳定的言辞。渴望佛法，具有布施，怜悯和珍惜客人，伟大的您，这很适合您。心随着走，智慧和青春相称，您的智慧亲友就是这样对我。他和她，无论谁，不护者仙人，都已充分获得微妙的佛法之财，并如仪轨般恒常进行供养布施，他们苦行富足，却在财富上贫乏。我来到您身边，无论有何需要，请您告诉我，欢喜地前来。为了证悟菩提，您的儿子诞生了，我曾在太阳的道路上听到天神的声音。听到那个声音后，并在心中思维，通过相好得知后，才来到这里。如同竖起百神的胜幢，我渴望看到释迦族的胜幢。听到这样的话语后，国王极其欢喜，从各方面摇动起来，从母亲的怀抱中抱起年轻人，向苦行有财富者如实展示。然后，那位伟大的仙人看到脚底有轮相，手脚的指头有网相连，如同大象一样。
English
That learning among all learnings, for the sake of the king's guru's respect and reverence, was respectfully invited to the king's palace. He came near the entourage of the land-owning queen, because of the joy of the birth of the young one. Due to the supreme asceticism and old age, he entered in the manner of a stable forest concept. Then, the Unprotected One, in order to properly worship the Able One who was seated on the seat, first offered foot-washing water and offerings, like the gods in the excellent place with boundaries in the past, asked how to approach him. In order to take care of my lineage, wealthy one, in order to see me, the Bhagavan has come near, please grant your kindness, what should I do? I am your student, it is appropriate to be compassionate. Thus, the Unprotected One earnestly requested with all things, the Able One, just as he was, with extremely vast eyes, with wonder, spoke profound and stable words. Desiring Dharma, possessing generosity, pitying and cherishing guests, great one, this is suitable for you. The mind follows, wisdom and youth are compatible, your wise friend is like that to me. He and she, whoever, the Unprotected One, the sage, has fully obtained the subtle wealth of Dharma, and constantly performs offerings and generosity as in the ritual, they are rich in asceticism, but poor in wealth. I have come near to you, whatever need there is, please tell me, happily come near. In order to realize enlightenment, your son was born, I heard the voice of the gods on the path of the sun. Having heard that voice, and having meditated in my mind, having known through the signs, then I came near. Just like erecting the victory banner of the hundred gods, I desire to see the victory banner of the Shakya clan. Having heard these words, the king was extremely happy and shook from all sides, took the young one from the mother's lap, and truly showed him to the ascetic wealthy one. Then, that great sage saw the wheel mark on the sole of the foot, the fingers of the hands and feet connected by webs, like an elephant.
Tibetan
མདོམས་ནུབ་སྨིན་མ་མཛོད་སྤུར་བཅས། །ཡ་མཚན་དང་བཅས་རྒྱལ་པོའི་སྲས་ནི་མཐོང་བར་གྱུར། །ལྷ་མོའི་པང་ན་ཞུགས་པ་མེ་ཡི་བུ་བཞིན་དུ། །མ་མའི་པང་དུ་བཞུགས་པ་མངོན་པར་མཐོང་ནས་ནི། །བྱུང་གྱུར་རྫི་མའི་མཐའ་རུ་མཆི་མ་རྣམས་བྱུང་སྟེ། །དབུགས་མེད་གྱུར་ནས་གྱེན་དུ་ལྟ་ལ་ཞལ་ཕྱོགས་གྱུར། །མིག་དག་མཆི་མས་ཡོངས་གང་དཀར་མིན་མཐོང་ནས་ནི། །བུ་ལ་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་ནི་མི་སྐྱོང་འདར་གྱུར་ཏེ། །མཆི་མ་དང་ནི་གྲི་བ་ཁ་ཞིང་ལྡབ་ལྡིབ་བཅས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་ཡན་ལག་བཏུད་དེ་དྲིས་པར་གྱུར། །གང་གི་ལུས་ནི་ལྷ་ལས་བར་ན་ཅུང་ཟད་ཅིག །རང་གི་སྐྱེ་བ་ངོ་མཚར་མང་པོའི་སྒྲོན་མ་སྟེ། །གང་གི་དོན་ནི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བར་སྨྲ་བ་སྟེ། །རབ་ཏུ་མཐོང་ནས་བརྟན་པ་གང་ཕྱིར་མཆི་མ་འོང༌། །བཅོམ་ལྡན་གཞོན་ནུ་བརྟན་པའི་ཚེ་ཅན་ཡིན་སྙམ་མམ། །བདག་གི་མྱ་ངན་ཆེད་དུ་སྐྱེས་པ་མིན་ནམ་ཅི། །བདག་ལ་ཆུ་ཡི་སྙིམ་བ་ཅི་ཞིག་ལྟར་རྙེད་དེ། །འདི་ནི་དུས་ཀྱིས་འཐུང་ཕྱིར་ཉེ་བར་འོངས་མ་ཡིན། ། བདག་གི་སྙན་གྲགས་གཏེར་ནི་མི་ཟད་ཡིན་སྙམ་མམ། །ངེས་པར་བདག་གི་རིགས་ཀྱི་ལག་ནོར་ཡིན་སྙམ་ཅི། །བདེ་བར་ཕ་རོལ་དུ་ནི་རབ་ཏུ་འགྲོ་སྙམ་མམ། །གཉིད་པར་གྱུར་ཀྱང་བུ་ནི་ཕྱེ་བའི་མིག་གཅིག་ཡོད། །བདག་གི་རིགས་ཀྱི་མྱུ་གྲུ་སྐྱེས་པ་མ་རྒྱས་པར། །ཡོངས་སུ་སྐམས་པའི་སྐལ་བ་ཅན་ཞིག་མིན་སྙམ་མམ། །ཁྱབ་བདག་མྱུར་བར་གསུངས་ཤིག་བདག་ལ་ཞི་བ་མེད། །གཉེན་འདུན་རྣམས་ཀྱིས་བུ་ལ་བརྩེ་བ་ཁྱེད་ཀྱིས་རིག །དེ་ལྟར་མི་འདོད་བློ་ཡིས་འཁྲུལ་པ་བྱུང་གྱུར་པ། །རིག་ནས་མི་དབང་རྒྱལ་ལ་ཐུབ་པ་དེས་སྨྲས་པ། །བདག་གིས་སྨྲས་པ་གང་དེ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་དེ། །མི་སྐྱོང་ཁྱེད་ཀྱི་བློ་གྲོས་གཞན་གང་མ་གྱུར་ཅིག །འདི་ཡི་གཞན་གྱུར་མཚོན་མིན་བདག་གི་རྣམ་འགྱུར་ཏེ། །འོན་ཀྱང་རང་ལ་སླུ་བར་རབ་མཚོན་རྣམ་པར་འཁྲུགས། །སྐྱེ་བ་ཟད་པའི་རྙེད་པར་བླ་མིན་རྟོགས་པ་པོ། །འདི་སྐྱེས་བདག་གི་འགྲོ་བ་ལ་ནི་དུས་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་སྲིད་རྣམ་བར་སྤངས་ནས་ཡུལ་རྣམས་ལ་མི་གནས། །འབད་པ་དྲག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་ཐོབ་བྱས་ནས། །འདི་ནི་འགྲོ་ལ་གཏི་མུག་མུན་པ་རྣམ་འཇོམས་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཉི་མ་རབ་ཏུ་འབར་བར་འགྱུར། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ནད་རྣམས་བཀྲམ་པའི་དབུ་བ་ཅན། །རྒ་བའི་དཔའ་རླབས་འཆི་བའི་ཤུགས་ནི་དྲག་པོ་ལས། །འགྲོ་བ་ཉམ་ཐག་བྱིང་བར་གྱུར་རྣམས་འདི་ཡིས་ནི། །ཡེ་ཤེས་གྲུ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས་ནི་སྒྲོལ་བར་བྱེད།
Chinese
两肩之间及眉间有白毫相，以稀有之相见到了国王的王子。 如同火之子安住在天女的怀中，显而易见地见到安住在母亲的怀中。 眼睫毛的边缘流出了眼泪，变得没有气息，向上看，面容朝向（王子）。 眼睛被眼泪完全充满，（甚至）看不清白色，因为对儿子的爱，不守护（自己）而颤抖。 眼泪和哭泣的声音，以及嘴里喃喃自语，合掌并且弯曲肢体，这样询问。 他的身体比天神稍微差一点，自己的出生是众多奇妙的明灯。 他的意义是说会变成最殊胜的，完全见到后，为何如此坚定地流泪？ 您是认为世尊童子是具有坚定寿命之人吗？还是不是为了我的悲伤而降生？ 我得到如同水之掬捧，这难道不是为了被时间饮用而靠近吗？ 您是认为我的名声宝藏是不会穷尽的吗？还是认为这一定是我家族的家产？ 您是认为会安乐地到达彼岸吗？即使睡着了，儿子也有一只睁开的眼睛。 我家族的苗芽已经出生，难道不是没有长大，完全干枯的可怜之人吗？ 遍主请快说吧，我没有寂静。亲戚们对儿子的爱，您是知道的。 像这样不想要的念头产生了迷惑，知道后，人王对能仁这样说道： 我所说的话，是毫无疑惑的，不要让您守护者的智慧变成其他。 这不是此（王子）变成其他的象征，而是我的表情，然而完全象征着欺骗自己，非常混乱。 是证悟了生老病死都穷尽的无上之所得者，此（王子）出生，对我等众生来说是时候了。 舍弃王位，不住在各个地方，通过各种猛烈的精进，已经获得了那个（菩提）。 此（王子）是为了遣除众生愚昧的黑暗，智慧自性的太阳将会猛烈燃烧。 痛苦的海洋，是布满疾病的云雾，衰老的勇猛，死亡的力量非常强大。 众生可怜地沉溺其中，此（王子）将会以智慧的大船来救度。
English
With the mark of white hair between the shoulders and eyebrows, the prince of the king was seen with wonder. Like a son of fire dwelling in the lap of a goddess, it was clearly seen dwelling in the lap of his mother. Tears flowed from the edge of the eyelashes, becoming breathless, looking upwards, his face turned towards (the prince). The eyes were completely filled with tears, (even) not seeing the white, because of love for the son, not guarding (himself) but trembling. Tears and the sound of weeping, and muttering in the mouth, joining palms and bending limbs, he asked thus. His body is slightly less than that of a god, his own birth is a lamp of many wonders. His meaning is said to become the most supreme, having fully seen, why do tears come so steadfastly? Do you think the Blessed Youth is a person with a steadfast life? Or is he not born for my sorrow? I have obtained something like a handful of water, is this not coming near to be drunk by time? Do you think the treasure of my fame is inexhaustible? Or do you think this must be the family property of my lineage? Do you think he will happily go to the other shore? Even when asleep, the son has one eye open. The sprout of my lineage has been born, is he not a miserable person who has not grown up and is completely withered? Lord, please speak quickly, I have no peace. You know the love of relatives for the son. Like this, unwanted thoughts arose as confusion, having known this, the king of men spoke thus to the capable one: What I have said is without doubt, do not let your wisdom, O protector, become something else. This is not a symbol of this (prince) becoming something else, but it is my expression, however, it fully symbolizes deceiving oneself, very confused. He is the one who has realized the supreme attainment of exhausting birth and death, this (prince) is born, it is time for my beings. Having abandoned the kingdom, not dwelling in various places, through various fierce efforts, he has attained that (enlightenment). This (prince) is to dispel the darkness of ignorance for beings, the sun of wisdom-nature will fiercely blaze. The ocean of suffering, is covered with clouds of disease, the bravery of aging, the power of death is very strong. Beings are pitifully drowning in it, this (prince) will liberate them with the great boat of wisdom.