Tibetan
ས་ཁྱད་འཕགས་ཆོས་ལ་སྲེད་པའི་ཕྱིར། །གང་ལ་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་གཡབ་གུས་པའི་མིག་གཟིར་ཅིང༌། །མན་དཱ་ར་བའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་འཐོར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བལྟམས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཚིམ་པའི། །གཙང་མར་ལྷག་པར་གནས་པའི་རྣམ་དག་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་བྱིང་བའི་འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ལྷ་རྣམས་འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ན་ཡང་དགའ་བར་གྱུར། །གང་གིས་རབ་ཏུ་བལྟམས་ཚེ་རི་རྒྱལ་ཕུར་པུ་ཉིད། །རླུང་གིས་བསྣུན་པའི་གྲུ་ལྟར་ས་གཞི་གཡོས་གྱུར་ཞིང༌། །ཙནྡན་དང་བཅས་ཨུཏྤལ་པདྨའི་སྙིང་པོ་ཡི། །ཆར་པ་དག་ནི་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་དང་བྲལ་ལས་བབས། །ཡིད་འོང་རེག་ན་བདེ་བའི་རླུང་དག་བྱུང་གྱུར་ཏེ། །ལྷ་ཡི་ན་བཟའ་དག་ནི་མངོན་པར་འབེབས་བྱེད་ཅིང༌། །ཉི་མ་དེ་ཉིད་ལྷག་པར་མངོན་པར་གསལ་བ་སྟེ། །ཞི་བའི་འོད་ཟེར་འདུས་མ་བྱས་པའི་མེ་འབར་རོ། །ཤར་དང་བྱང་གི་མཚམས་ཀྱི་ཁང་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ན། །བསིལ་བའི་ཆུ་ཡི་ཁྲོན་བ་རང་བྱུང་གྱུར་པ་སྟེ། །ཕོ་བྲང་བཙུན་མོའི་འཁོར་རྣམས་ཡ་མཚན་གྱུར་རྣམས་ཀྱིས། །གང་ལ་བྱ་བ་རྣམས་ནི་སྟེགས་བཞིན་རབ་ཏུ་བྱས། །ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་དང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་ནི་ལྟ་བའི་དོན་དུ་ནགས་ཚལ་རབ་གང་སྟེ། །རྨད་བྱུང་ངོ་མཚར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཤིང་ལས་ཀྱང༌། །མེ་ཏོག་རྣམས་ནི་དུས་མ་ཡིན་པར་ངེས་པར་བྲུལ། །འཚེ་བར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་དེ་ཡི་ཚེ། །ཕན་ཚུན་དག་ཏུ་ཕྱིན་ཏེ་གནོད་པ་མི་བྱེད་ལ། །འཚོ་བའི་འཇིག་རྟེན་དག་ན་ནད་གང་ཇི་སྙེད་པ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་འབད་པ་མེད་པར་དེ་ཚེ་བཅོམ། །མཁའ་འགྲོའི་བྱ་ནི་མཐོ་མིན་སྒྲ་སྒྲོགས་རི་དག་ཀྱང༌། །ཆུ་ཀླུང་དག་ནི་ཆུ་ཡང་ཞི་བར་བབ་གྱུར་ལ། །ཕྱོགས་རྣམས་རབ་སྣང་དགེ་བའི་ནམ་མཁའ་རབ་མཛེས་ཤིང༌། །ལྷ་ཡི་རྔ་རྣམས་མཁའ་ ལ་རབ་ཏུ་གྲགས་པར་གྱུར། །རྒུད་པར་གྱུར་ལ་མགོན་ནི་ཉེ་བར་ཐོབ་ནས་བཞིན། །འཇིག་རྟེན་དག་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་རབ་ཞི་ཐོབ་གྱུར་ལ། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་ཐར་པའི་བླ་མ་རབ་བལྟམས་ཚེ། །འདོད་པའི་ལྷ་ཉིད་ཁོ་ན་དགའ་བ་མེད་པར་གྱུར། །ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་སྲས་ཀྱི་སྐྱེ་པ་མཐོང་གྱུར་ནས། །མི་བདག་བརྟན་པ་ཡིན་ཡང་རྣམ་པར་འགྱུར་ནས་སོང༌། །རབ་དགའ་སྐྱེས་པ་ཉིད་དང་ཡིད་མི་བདེ་སྐྱེས་ཏེ། །བརྩེ་བ་ལས་ནི་མཆི་མ་རྣམ་པ་གཉིས་བྱུང་ངོ༌། །མི་མ་ཡིན་པའི་སྲས་པོ་ཉིད་ཀྱི་ནུས་པ་དང༌། །མ་ཡི་རང་བཞིན་ཀྱང་ནི་སྟོབས་ཆུང་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། །གྲང་དང་དྲོ་བའི་ཆུ་དག་འདྲེས་པའི་ཆུ་ཀླུང་བཞིན། །ལྷ་མོ་འཇིགས་པ་དང་ནི་དགའ་བས་གང་བར་འགྱུར། །ལྷག་མ་སྤངས་ཏེ་འཇིགས་པ་ཉིད་ནི་ཤེས་བྱས་ནས། །ཡིད་འོང་འདོད་པའི་ཆེད་དུ་རྟོགས་པ་མ་ཡིན་པའི། །བུད་མེད་རྒན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་ལེགས་གྱུར་བྱས་ཤིང༌། །གཙང་མར་བྱས་ཏེ་ལྷ་རྣམས་དག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཡི་མཚན་ཉིད་དག་ཀྱང་ཤེས་ཤིང་ཐོས་གྱུར་ནས། །སྤྱོད་དང་ཐོས་དང་ཚིག་ལ་གྲགས་ཐོབ་བྲམ་ཟེ་རྣམས། །རྣམ་རྒྱས་ཞལ་ནི་ཡ་མཚན་དགའ་བ་ཡིས་གང་སྟེ། །དགའ་དང་འཇིགས་པར་གྱུར་པའི་མི་ཡི་ལྷ་ལ་སྨྲས། །མི་དག་ས་ལ་བུ་མ་གཏོགས་པའི་ཁྱད་འཕགས་པ། །གཞན་གང་ཅུང་ཟད་འདོད་མིན་ཞི་བ་དེ་ཡི་ཕྱིར། །ཁྱོད་ཀྱི་སྒྲོན་མ་འདི་ནི་རིགས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་སྟེ། །ཁྱོད་ཉིད་དགའ་བར་མཛོད་ཅིག་དགའ་སྟོན་ད་ལྟར་བགྱི། །དེ་ཕྱིར་བརྟན་པར་རྣམ་དཔྱོད་མེད་པར་དགར་མཛོད་དང༌། །རིགས་ནི་ངེས་པ་ཉིད་དུ་མཆོག་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ཞེས་སྐྱེས་པར་གྱུར་བ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་དག་གིས་མངོན་པར་བཅོམ་པའི་མགོན། །མཆོག་གྱུར་འདི་ལ་མཆོག་གྱུར་གསེར་གྱི་འོད་མངའ་ཞིང༌། །སྒྲོན་མའི་འོད་ཟེར་དག་གིས་མཚན་རྣམས་གང་གྱུར་པས། །དེ་ཉིད་རྟོགས་པར་གྱུར་པའི་ཐུབ་པར་འགྱུར་བའམ། །ཡང་ན་མི་བདག་ས་སྟེངས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར། །ས་ཡི་བདག་པོ་ཉིད་ལ་གལ་ཏེ་དགའ་འགྱུར་ན། །སྟོབས་དང་ཆོས་དག་གིས་ནི་དེའི་ཚེ་ས་སྟེངས་སུ། །རྒྱལ་པོ་ཀུན་གྱི་ཐོག་ཏུ་འདི་ནི་གནས་འགྱུར་ཏེ། །སྐར་མའི་འོད་རྣམས་ལ་ནི་ཉི་མའི་འོད་བཞིན་ནོ། །དེ་ནི་གལ་ཏེ་ཐར་བཞེད་ནགས་སུ་གཤེགས་གྱུར་ན། །མཁྱེན་དང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དེ་ཚེས་སྟེངས་སུ། །ལུགས་ཀུན་ ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་འདི་ནི་གནས་འགྱུར་ཏེ། །མཐོ་བ་ཀུན་ལ་རི་རབ་རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་བཞིན། །ཇི་ལྟར་ལྕགས་རྣམས་ལ་ནི་གསེར་དག་མཆོག་ཡིན་ལ། །རི་རྣམས་ལ་ནི་རི་རབ་ཆུ་བོ་རྣམས་ལ་མཚོ། །གཟའ་རྣམས་ལ་ནི་ཟླ་བ་གདུང་བྱེད་རྣམས་ལ་ཉི། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་ནི་རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །གང་གི་སྤྱན་དག་མི་འཛུམས་མིག་གཟིར་རྣམ་པར་སྤངས་པ་སྟེ། །བརྟན་ཞིང་ཤིན་ཏུ་རིང་ལ་དཀར་མིན་རྫི་མ་དང༌། །གཟི་བརྗིད་ལྡན་པ་ཡིན་ཡང་འོན་ཀྱང་ཞི་བ་ཉིད། །འདི་ནི་ཀུན་ནས་གཟིགས་པའི་སྤྱན་མངའ་ཅི་ལ་མིན། །དེ་ནས་གཉིས་སྐྱེས་རྣམས་ལ་མི་བདག་གིས་སྨྲས་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་མི་སྐྱོང་སྔ་མས་མ་མཐོང་བ། །མཐོང་ཞེས་ཁྱད་འདི་གང་ཡིན་འདི་ལ་རྒྱུ་མཚན་ཅི། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་ལ་སྨྲས་པ། །བློ་དང་ཐོས་པ་ལས་དང་གྲགས་པ་རྣམས་ལ་ནི། །མི་སྐྱོང་སྔོན་དང་ཕྱི་མ་ཉིད་ནི་ཚད་མ་ཡིན། །དངོས་པོའི་ལུགས་ལ་འདིར་ནི་བྱ་བ་རྒྱུ་ཡིན་ལ། །འདིར་ཡང་བདག་གི་དཔེར་བརྗོད་དག་ནི་མཁྱེན་པར་མཛོད། །གང་ཞིག་རྒྱལ་པོའི་བསྟན་བཅོས་ཤེས་ལྡན་ངན་སྤོང་དག །རིག་བྱེད་དྲང་སྲོང་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་མ་བྱས་པ། །དེ་དག་གི་སྲས་ཞི་བ་པ་ཝ་སངས་དང་ནི། །ཕུར་བུ་ཡིས་ནི་དུས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་བསྐྱེད་པར་གྱུར། །ཉམས་གྱུར་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མ་མཐོང་རིག་བྱེད་གང༌། །དབྱངས་ཅན་མ་ཡི་བུ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སླར་སྨྲས་པ། །ནུས་མེད་གནས་འཇོག་གིས་ནི་མ་བྱས་གྱུར་པ་གང༌། །རྒྱས་པ་ཡིས་ནི་དེ་ལྟར་རྣམ་པ་མང་པོ་བརྗོད། །འཕོ་བྱེད་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་མ་བསྡེབས་གྱུར་པ་གང༌། །ཚིག་གི་རྐང་པ་གྲོག་མཁར་གྱིས་ནི་དང་པོར་བསྐྱེད། །གསོ་བ་གང་ཡང་རྒྱུན་ཤེས་ཀྱིས་ནི་མ་མཐོང་བ། །ཕྱི་ནས་དེ་ནི་དྲང་སྲོང་རྒྱུན་ཤེས་བུ་ཡིས་བྱས། །གང་ཡང་གཉིས་སྐྱེས་ཉིད་ནི་ཀུན་ཤས་མ་རྙེད་པ། །དེ་ནི་གཏིང་དཔོགས་བུ་ཡིས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཐོབ་བོ། །བུ་རམ་ཤིང་པས་དང་པོར་མ་བསྡམས་གྱུར་པ་གང༌། རྒྱ་མཚོ་ལ་ནི་དུག་བཅས་ཀྱིས་ཀྱང་མཚམས་བཟུང་ངོ༌། །སློབ་དཔོན་ཉིད་དུ་བྲམ་ཟེའི་རྣལ་འབྱོར་ཆོ་ག་ལ། །གཞན་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཐོབ་པ་སྐྱེད་བྱེད་གཤེགས་པར་གྱུར། །ཁྱབ་འཇུག་གི་ནི་གྲགས་པའི་ལས་རྣམས་གང་ཡིན་པ། །དེ་རྣམས་ལ་ནི་དཔའ་བོ་ལ་སོགས་སྟོབས་མེད་གྱུར། །དེ་ཕྱིར་ལང་ཚོ་དང་ནི་ རིགས་དག་ཚད་མ་ཡིན། །ལ་ལ་ལ་ལར་མཆོག་ཉིད་ཉེར་ཐོབ་འཇིག་རྟེན་ན། །རྒྱལ་དང་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་སྔ་མས་མ་བྱས་པ། །དེ་དང་དེ་དག་རྣམས་ནི་བུ་རྣམས་དག་གིས་བྱས། །དེ་ལྟར་གཉིས་སྐྱེས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཡིད་ཆེས་ཏེ། །མི་སྐྱོང་དབུགས་འབྱིན་དང་ཡང་མངོན་པར་དགའ་གྱུར་ལ། །མི་འདོད་ཐེ་ཚོམ་དག་ནི་ཡིད་ལས་རྣམ་བསྩལ་ཏེ། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཉིད་ལ་ལྷག་པར་འཛེགས་པར་གྱུར། །དགའ་བ་ཡིས་ནི་གཉིས་སྐྱེས་དམ་པ་དེ་རྣམས་ལ། །བཀུར་སྟི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ནོར་རྣམས་རབ་ཕུལ་ཏེ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་བཞིན་འདི་ནི་ས་ཡི་བདག་པོར་གྱུར། །རྒས་པ་ཐོས་ནས་ནགས་རྣམས་སུ་ནི་འགྲོ་བར་ཤོག །དེ་ནས་མཚན་མ་རྣམས་དང་དཀའ་ཐུབ་སྟོབས་ལས་ནི། །སྐྱེ་བ་མཐར་མཛད་བལྟམས་པ་དེ་ནི་རྟོགས་གྱུར་ནས། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་གུས་པའི་ཤཱཀྱའི་དབང་ཕྱུག་གི །གནས་སུ་དཀར་མིན་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོར་གཤེགས་པར་གྱུར། །ཚངས་པའི་དཔལ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་དཀའ་ཐུབ་དཔལ་གྱིས་ནི། །འབར
Chinese
为了殊胜之地渴求佛法， 以风扇扇动，恭敬地凝视着， 曼陀罗花纷纷扬扬地散落。 如来诞生，功德圆满， 清净殊胜，心怀纯净的众生， 为了利益沉溺于痛苦的众生， 诸天即使远离贪欲也感到欢喜。 当他降生之时，山王须弥山， 如被风吹动的船只，大地摇动， 伴随着旃檀，以及莲花乌 উৎপ的精华， 雨水从无云的虚空中降下。 令人心旷神怡，触感舒适的风吹来， 天神的衣裳也显露出来， 太阳更加明亮， 燃烧着寂静的光芒，没有汇聚的火焰。 在东方和北方的交界处的房屋一侧， 自然涌现出清凉的泉水， 王宫妃嫔们都感到惊奇， 为他所做之事如同台阶般层层叠叠。 具有佛法的诸天和精灵的聚集， 为了观看他，森林被挤满， 从奇妙而令人惊叹的树木上， 花朵也在非时节绽放。 具有伤害之心的众生， 在那时，互相靠近而不互相伤害， 在有生命的世间，无论有多少疾病， 在那时，都不费吹灰之力地被摧毁。 空行之鸟发出高亢的鸣叫，山峦也发出声响， 河流中的水也平静地流淌， 四方光明，吉祥的虚空无比美丽， 天神的鼓声在空中回荡。 衰败者获得了救护， 世间也获得了极度的寂静， 当世间的解脱之师降生之时， 唯有欲界之神才感到不悦。 看到极其稀有之王子的诞生， 即使是坚定的君主也为之动容， 既感到无比欢喜，又感到不悦， 从慈爱中流下了两种泪水。 非人子之力量， 以及母亲本性之弱小， 冷热之水交融。
English
For the sake of craving the excellent Dharma of the land, With fans waving, respectfully gazing with eyes fixed, The flowers of Mandarava are scattered perfectly. Satisfied with the merits of the Tathagata's birth, Purer and more virtuous, pure-minded beings, For the benefit of beings drowning in suffering, The gods, even free from desire, rejoiced. When he was born, the king of mountains, Mount Sumeru, Like a boat pushed by the wind, the earth trembled, With sandalwood, and the essence of lotus and উৎপala, Rains fell from the cloudless sky. Delightful, comfortable winds arose, Revealing the garments of the gods, The sun itself shone even more brightly, A fire burning with peaceful rays, not gathered together. On one side of the house at the junction of east and north, A spring of cool water naturally arose, The palace consorts were amazed, The actions done for him were like steps, layered upon each other. The assemblies of gods and spirits endowed with Dharma, Filled the forests for the purpose of seeing him, Even from the wondrous and amazing trees, Flowers bloomed out of season. Even beings with harmful intentions, At that time, approached each other without harming each other, In the world of living beings, however many diseases there were, At that time, they were destroyed without effort. The birds of the sky made loud noises, and the mountains resounded, The waters in the rivers flowed peacefully, The directions were bright, the auspicious sky was beautiful, The drums of the gods resounded in the sky. Those who had declined obtained protection, The world also obtained supreme peace, When the master of liberation of the world was born, Only the gods of the desire realm were displeased. Having seen the birth of the extremely rare prince, Even the steadfast lord of men was moved, Both great joy and unease arose, From compassion, two kinds of tears flowed. The power of the non-human son, And the weakness of the mother's nature, Caused the mixing of cold and warm waters.
Chinese
似水之江河。天女充满恐惧与欢喜。舍弃剩余，知晓唯有恐惧后。为了悦意欲望，并非为了觉悟。老妇人们做了吉祥之事。清净后，向诸天顶礼。知晓并听闻其相好后。行为、听闻、言辞上获得名声的婆罗门们。容颜极其舒展，充满惊奇欢喜。对欢喜与恐惧兼具的人中之神说道。人们之中，除了土地上没有儿子的殊胜者。不欲其他任何少许寂静之物，为了那。您的这盏明灯，是种姓的明灯。您自己欢喜吧，现在举行欢喜的庆典。因此，坚定不移地，不要毫无分别地欢喜。种姓必定会极度增长。此乃您的儿子，已经诞生。是战胜世间痛苦的怙主。殊胜的此子，具有殊胜的金色光芒。明灯的光芒充满所有相好。他将成为觉悟的能仁。或者成为人主，统治地面的转轮王。如果土地之主自己欢喜。那时，凭借力量与正法，在地面上。此子将位于所有国王之上。如同太阳的光芒对于星辰的光芒。如果他希求解脱，前往森林。凭借智慧与真谛，在那时在地面上。压倒一切世间法则，此子将位于其上。如同须弥山，是所有高山之王。如同黄金是所有金属中最殊胜的。须弥山是所有山中最殊胜的，湖泊是所有河流中最殊胜的。月亮是所有星宿中最殊胜的，太阳是所有苦行中最殊胜的。同样，您的儿子是所有两足生物中最殊胜的。他的眼睛不眨动，完全摆脱了眼疾。睫毛稳固、极其长、非白色。虽然具有光彩，但却寂静。为何此子不具有遍视之眼呢？之后，人主对二生者们说道。大自在，不养育，先前未曾见到。说见到，此殊胜之处是什么？这有什么原因？之后，婆罗门们就那
English
Like a river's flow. The goddess becomes filled with fear and joy. Abandoning the remainder, having known only fear. Not for the sake of enlightenment, but for pleasing desires. The old women performed auspicious deeds. Having purified, they prostrated to all the gods. Having known and heard those characteristics. Brahmins who have gained fame in conduct, hearing, and speech. Their faces are extremely radiant, filled with wonder and joy. They spoke to the god among men, who possessed both joy and fear. Among people, except for the distinguished one on earth who has no son. Not desiring any other slight peaceful thing, for that reason. This lamp of yours is the lamp of lineage. May you yourself rejoice, let the joyous celebration be held now. Therefore, steadfastly, rejoice without discrimination. The lineage will surely increase exceedingly. This is your son, who has been born. He is the protector who has conquered the sufferings of the world. This supreme one possesses supreme golden light. The rays of the lamp have filled all the marks. He will become an enlightened sage. Or he will become a lord of men, a wheel-turning king ruling the earth. If the lord of the earth himself rejoices. Then, by means of power and dharma, on the earth at that time. This one will stand above all kings. Like the light of the sun to the light of the stars. If he desires liberation and goes to the forest. By means of wisdom and truth, at that time on the earth. Overpowering all worldly laws, this one will stand above them. Like Mount Meru, the king of mountains, to all high places. Just as gold is the most excellent of all metals. Mount Meru is the most excellent of all mountains, a lake is the most excellent of all rivers. The moon is the most excellent of all planets, the sun is the most excellent of all austerities. Likewise, your son is the most excellent of all bipeds. Whose eyes do not blink, completely free from eye ailments. Whose eyelashes are steady, extremely long, and not white. Although possessing splendor, yet he is peaceful. Why does this one not possess all-seeing eyes? Then, the lord of men spoke to the twice-born ones. Great self, not nurturing, not seen before. Saying seen, what is this distinction? What is the reason for this? Then, the Brahmins about that
Chinese
说道：智慧和听闻，事业和名声等，不护持先前和后来的就是衡量。对于事物的规律来说，这里行为是原因。这里也请您知晓我的譬喻。谁如果知道国王的论典，具有智慧，舍弃恶行，吠陀仙人那二者没有做过的，他们的儿子寂静者瓦桑和普布用时间创造了它。衰败的先前的人们没有见过的吠陀，妙音天女的儿子也再次说了。无能的住处没有做过的，广大的用那样多种方式说。转移的伟大的仙人没有编辑过的，词语的足迹蚂蚁窝首先产生。任何治疗常识没有见过的，后来那是仙人常识的儿子做的。任何二生子自己没有找到的，那是深测的儿子对国王获得的。甘蔗首先没有捆绑过的，对大海有毒者也限制了。导师自己对婆罗门的瑜伽仪轨，其他人没有获得的生者逝去了。遍入天的名声的事业任何是，对那些英雄等没有力量了。因此青春和种姓是衡量。有些人对有些人获得殊胜在世间，国王和仙人们先前没有做过的，那个和那些都是儿子们做的。那样二生子那些信任，不护持呼吸也显现欢喜，不想要的怀疑从心中完全舍弃，更加上升到欢喜之上。欢喜用二生子殊胜的那些，恭敬先行的财物全部奉献，如是所说那样成为土地的主人。听到衰老后去往森林中，然后从相和苦行力量，结束生命诞生者就领悟了，对殊胜的法恭敬的释迦自在者，在处所成为白色非白色伟大的仙人逝去了。梵天的光辉自己也用苦行光辉，燃烧