Tibetan
དག་བྱིན། །བུད་མེད་ཕུར་བུའི་བློ་གྲོས་ཅན། །སྐབས་སུ་ཉར་མཁོའི་ཚིག་དག་ནི། །ཕྱིར་ཟློག་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་གྱིས། །སྡིག་པའི་སྒྲིབ་བྱེད་རྣམ་པར་བཀྲ། །བུ་མོ་ཡི་ནི་ཚིག་དེ་ཡིས། །འཕྲལ་ལ་ཉིད་དུ་མི་ཡི་བདག །ཀ་ཏ་ཀ་ཡི་ཕྱེ་མ་ཡི། །ཆུ་ཡི་གནས་བཞིན་དང་བར་བཱ་ཡ་ཡཽ། །ཨ་ཏྲཱནྟ་རེ་མུ་ནེསྟ་སྱ་ཛྱེཥྛོ་བྷྲཱ་ཏཱ་བ་ན་སྠི་ཏིཿ། །བི་ནཥྚཱཾ་དི་བྱདྡྷིརྫྙཱ་ཏྭཱ་ལུཔྟདྡྷེརྒ་ག་ན་ག་ཏི། །དུཿ་ཁི་ཏཿསྭ་ཡ་མ་བྷྱེ་ཏྱ་ཏཾ་ནཱི་ཏྭཱཿནི་ཛ་མཱ་ཤྲ་མ། །པཉྩ་བྷི་ཛྙཾ་པུ་ནཤྩཀྲེ་ཙ་ཏུརྡྷྱཱ་ན་པ་རཱ་ཡ་གྱུར། །སྐབས་དེར་ཐུབ་པ་རྫུ་འཕྲུལ་བྲི། །དེ་ཡིས་མཁའ་ལ་འགྲོ་ཉམས་པ། །སྤུན་ཟླ་ཐུ་བོ་ནགས་ན་གནས། །ལྷ་ཡི་སྤྱན་ལྡན་གྱིས་ཤེས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་རང་ཉིད་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །དེ་ནི་རང་གི་གནས་ཁྲིད་ནས། །སླར་ཡང་བསམ་གཏན་བཞི་བསྐྱངས་ཏེ། །མངོན་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་ཎཾ། །ན་ར་པ་ཏི་ར་པི་ཛྙཱ་ཏྭཱ་རཱ་གོ་ད་དྷོ་པ་ཏི་ཏཾ་མུ་ནིཾ་བི་ཥ་མ་བི་ཥ་ཡ་ཀླེ་ཤཱ་བརྟྟཱཏྤུ་ནཤྩ་བི་ནིརྒ་ཏཾ། །བ་ཧུ་ཏ་ར་ཏ་པསྟེ་ཛོ་དགྡྷ་སྨ་ར་སྨྲྀ་ཏི་པཱ་ཏ་ཀཾ་རུ་ཥ་མུ་པ་ཙི་ཏཱཾ་ཏྱཀྟཱ་དྷཱི་མཱནྤྲ་པཱ་ད་མུ་པཱ་ཡ་ཡཽ། །ཧ་རི་པར་བྱས། །ཐུབ་པ་ཆགས་པའི་ཆུ་གཏེར་དུ་ལྷུང་མི་བཟད་ཡུལ་གྱིས་ནི། །ཉོན་མོངས་འཁོར་ལོ་དག་ལས་ཕྱིར་ཕྱུང་རབ་མང་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི། །གཟི་ཡི་འདོད་པ་དྲན་པའི་སྡིག་བསྲེགས་ཤེས་ནས་ཁྲོ་བའི་ཚོགས། །བཏང་ནས་མི་བདག་བློ་ལྡན་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་དང་བར་གྱུར། །དེ་ཡི་ཚེ་ དྲཱ་ཡ་ཎ་སཾ་ཛྙོ་སཱ་བྲ་ཧོ་མེ་བ་ཏ་དཱ་བྷ་བཾ། །ཙི་ཏྲོ་ཧ་རི་ཤི་ཁཤྩདྦྷཱུཏྟཏྣཱི་བ་ནྲྀ་པཱདྨ་ཛཱ། །ཨ་བི་ཏ་ཐཱཾ་པྲ་ཐི་ཏཱཾ་སྭ་ཀ་ཐཱ་མི་མཱཾ་ཀ་ཐཾ་ཏ་བཱ་ནི་ཏི་ཏ་ཏྲ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཿ། །ས་ཀ་ལ་དོ་ཥ་མ་ཡེ་ན་ན་ང་ཉིད་ནི། །འཕྲོག་བྱེད་བུ་ཡི་མིང་ཅན་དེ། །ནག་པ་དག་ཀྱང་འཕྲོགས་བྱེད་རྩེ། །ཆུང་མ་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོར་གྱུར། །དེ་སྐད་དེར་ནི་མི་བདེན་མ་ཡིན་རབ་གྲགས་པའི། །རང་གི་གཏམ་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཤད་གྱུར་ཏེ། །གང་གི་སྲིད་པ་མཐའ་དག་སྐྱོང་གྱི་བྷ་བཻ་མ་ཏིཿཀི་མ་པི་བྷིཀྵུ་ག་ཎ་སྱ་ཡ་ཡཱ་བྷ་བཏ། །ཨི་ཏི་ཀྵེ་མེ་ནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་ཙི་ཏྲ་ཧསྟི་ཤ་ཡྻཱ་ཏཱི་པུ་ཏྲཱ་བ་དཱ་ན་མཥྚཱ་ཤཱི་ཏི་ཏ་མ་པལླ་བཿ།། །། རང་བཞིན་ལས། །དགེ་སློང་ཚོགས་ཀྱིས་བློ་གྲོས་ཅི་ཡང་ཞུགས་མ་གྱུར། །ཞེས་པ་དགེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་ནག་པ་གླང་པོའི
Chinese
清净给予。拥有女性金刚橛智慧者。适时所需之语者，以遣除幻术之自性，罪恶之障蔽得以明净。以女儿之语，立即人主，如卡塔卡之粉末之水之状态，以及巴瓦亚哟。阿特兰达热牟尼斯达斯亚杰什托布拉达瓦纳斯提提。毗尼什当迪比亚迪尔吉亚特瓦鲁普塔德尔嘎嘎纳嘎提。杜赫吉达斯瓦亚玛比亚耶特亚当尼特瓦尼扎玛阿什拉玛。班杂比吉扬布纳什恰格热扎度尔迪亚纳巴拉亚久尔。彼时，能仁示现神变，以此空中飞行衰退，兄长住于森林中，具天眼者知晓后，痛苦自身显现面向，将其引至自己之住所，再次修习四禅定，具五神通。纳拉帕迪拉皮吉亚特瓦拉郭达多巴迪当牟尼毗沙玛毗沙亚格列夏瓦尔达特布纳什恰毗尼尔嘎当。巴胡达拉达帕斯代佐达嘎斯玛拉斯姆里迪巴达刚如沙姆乌帕吉当迪亚格达迪曼普拉巴达姆乌帕亚尧。哈日帕尔加斯。能仁堕入贪欲之水渊，以不悦意之境，从烦恼之轮中解脱，以众多苦行之光，燃烧欲望，知晓忆念之罪，舍弃愤怒之众，人主具慧者亦极喜悦。彼时，德拉亚纳桑久索布拉霍美瓦达达巴旺。吉卓哈日希卡什恰达布达特尼瓦纳瑞帕德玛扎。阿毗达当普拉提当斯瓦卡塔米芒卡当达瓦尼迪达达嘎达。萨嘎拉多沙玛耶纳纳昂尼德尼。名为夺取者之子，黑者亦夺取精华，妻子成为国王之女。如是彼处，真实不虚，广为人知，如来宣说自己之语，何者统治一切有情之存在，巴瓦贝玛迪吉玛毕比修嘎纳斯亚亚亚巴瓦达。伊迪谢梅德拉比拉吉达亚扬菩提萨多阿瓦达纳嘎尔帕拉达扬吉卓哈斯迪夏亚迪布特拉阿瓦达纳玛什达希迪达玛帕拉瓦。从自性中，比丘众之智慧亦未曾生起。如是，善吉祥者所造之菩提萨埵本生鬘中，黑象卧榻子本生第八十一叶。
English
Pure giving. Possessing the wisdom of a female vajrakila. Words needed at the right time, with the nature of reversing illusions, the obscurations of sins are purified. With the daughter's words, immediately the lord of men, like the state of water in the powder of Kataka, and Barvaya yo. Atrantare Munestastasya Jyeshto Bhrata Vana Sthitih. Vinashtham Divyaddhirjnyatva Luptaddergaganagatih. Duhkhitah Svayamabhyetya Tam Nitvah Nijama Ashrama. Pancabhirjnyam Punashchakre Chaturdhyana Parayagyur. At that time, the Able One displayed miraculous powers, with which the ability to travel in the sky diminished, the elder brother lived in the forest, the one with divine eyes knew, suffering himself manifested and approached, leading him to his own abode, again practicing the four meditations, possessing five superknowledges. Narapatirapi Jnyatva Ragodadho Patitam Munim Vishama Vishaya Klesha Varttatpunashcha Vinirgatam. Bahutaratapastejo Dagdha Smara Smriti Patakam Rusham Upachitam Tyaktva Dhiman Prapadam Upayayau. Hari Parjyas. The Able One fell into the ocean of desire, with unpleasant realms, liberated from the wheel of afflictions, with the light of numerous austerities, burning desire, knowing the sin of remembrance, abandoning the accumulation of anger, the wise lord of men also became extremely delighted. At that time, Drayana Samjno Sa Braho Meva Dada Bhavam. Chitra Harishikhashchadbhattatniva Nripadmaja. Avitatam Prathitam Svakathamimam Katham Tavaniti Tatra Tathagatah. Sakala Doshamayena Nana Nidani. The son named the taker, the black one also takes the essence, the wife became the daughter of the king. Thus there, truly not false, widely known, the Thus Gone One spoke his own words, whoever governs the existence of all beings, Bhavabemati Kimapi Bhikshu Ganasya Yaya Bhavata. Iti Shemendra Virachitayam Bodhisattva Avadana Kalpalatayam Chitra Hasti Shayyadi Putra Avadanamashtashititamapallavah. From its own nature, the wisdom of the assembly of monks did not arise either. Thus, in the Bodhisattva Jataka Garland created by the virtuous one, the eighty-first leaf of the Jataka of the Son of the Black Elephant Couch.
Tibetan
་སྟན་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།། །། ཨུདྦྷཱུཏ་བྷཻ་ར་བ་གྷ་ནཱ་ནི་ལ་ནིརྨྨ་ཏོརྨྨི་སཾ་པཱུ་རི་ཏཱ་ཁི་ལ་དི་གནྟ་ར་གྷོ་ར་གྷོ་ཥཿ། །དུརྦྦཱ་ར་བཱ་རི་བི་ཀྲྀ་ཏིརྨྨ་ཀ་རཱ་ཀ་རོ་པི་སོ་ཥྱནྟ་མེ་ཏི་སུ་ག་ཏ་སྨྲ་ར་ཎེ་ན་པུཾ་སཱཾ། །ཤྲཱ་བསྟྱཱ་འཇིགས་རུང་སྟུག་པོའི་རླུང་གིས་རབ་བསླངས་རྦ་རླབས་རྣམ་སྤྲུལ་པས། །མ་ལུས་ཕྱོགས་ཀུན་ཡོངས་འགེངས་དྲག་པོའི་སྒྲ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན། །ཆུ་སྲིན་འབྱུང་གནས་བཟློག་དཀའ་ཆུ་ཡི་རྣམ་འགྱུར་ཅན་དེ་ཡང༌། །བདེ་གཤེགས་དྲན་པའི་མི་རྣམས་དག་ལ་མཐའ་རུ་གྱུར་པ་ཉིད། །རྒྱལ་བ་ སྭསྟི་ཡེ་སརྦྦ་ཛྙ་ཛ་ག་ཏཱཾ་ས་ཏོ་དྱ་ཏེ། །ཛི་ན་ཛེ་ཏ་བ་ནཱ་རཱ་བི་ཧཱ་ར་ནི་ར་ཏེ་པུ་རཱ། །བི་པུ་ལ་དྭཱི་པ་ཡཱ་ཏྲཱ་ཡཱ་མུཏྶཱ་ཧེ་ན་ཀྲྀ་ཏ་ཀྵ་ཎཿ། །རཏྣརྠཱི་བ་ནི་ཛཱཾ་སཱརྠསྟཱི་རམྤྲཱ་བ་མ་ཧོ་ད་དྷེཿ། །ཏ་ཏཿཔྲ་འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལེགས་ལ། །རྟག་ཏུ་སྦྱོར་ཞིང་མཉན་ཡོད་ཀྱི། །རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་གྱི་ཀུན་དགའ་ར། །གཙུག་ལག་ཁང་ན་སྔོན་ཞུགས་ཚེ། །ཡངས་པའི་གླིང་དུ་འགྲོ་བ་ལ། །སྤྲོ་བ་ཡིས་ནི་དུས་བྱས་པ། །རིན་ཆེན་དོན་གཉེར་ཚོང་པ་ཡི། །དོན་མཐུན་ཆུ་གཏེར་ཆུ་འགྲམ་ཕྱིན། །དེ་ནས་གཟིངས་བ་ཧ་ཎཱ་རཱུ་ཌྷེ་སཱརྠེ་གུ་རུ་ཏ་རཾ་བྷ་རཾ། །བི་ཙིནྟྱ་ཀརྞྞ་དྷཱ་རསྟཱ་དཱུ་ཙེ་མཛྫ་ན་སཾ་ཀི་ཏཿ། །ཀེ་ཡཾ་ཡུཥྨཱ་ཀ་མཽཚུ་ཀྱཱ་དཱ་རོ་ཧ་ཎ་པ་རཾ་པ་རཱ། །ཏྭཾ་ག་ཏུ་རཾ་ག་ཤྲྀཾ་གོ་ཡཾ་ན་གྲྀ་ཧཱཾ་ག་ཎ་མཾ་བུ་དྷིཿ། །ས་ཧྱསྟཱ་བཏྤྲ་བ་ཧ་ཎེ་བྷ་བདྦྷིཿ་ལ་དོན་མཐུན་ནི། །རབ་ཏུ་ཞོན་ཚེ་ལྕི་བའི་ཁུར། །དཔྱད་ནས་བྱིང་དུ་དོགས་པ་ཡི། །རྣ་བ་འཛིན་པས་དེ་ལ་སྨྲས། །ཁྱེད་རྣམས་རབ་ཏུ་སྲེད་པ་ཡིས། །བརྒྱུད་མར་ཞོན་པ་འདི་ནི་ཅི། །ཆུ་གཏེར་རྦ་རླབས་རྩེ་མོ་འདི། །ཁྱིམ་གྱི་ཁྱམས་ནི་ཡོངས་མ་ཡིན། །རེ་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟིངས་ལ་ནི། །འཚམ་ཀྲྀ་ཡ་ཏཱཾ་བྷ་རཿ། །རཏྣ་རཱ་ཤི་ན་ཀ་སྱེཥྚཿཀིཾ་ཏྭཱབྡྷིརྦ་ཧུ་བེ་སླ་བཿ། །ཨ་ནྱ་ཏྲོརྨྨི་པྲ་བནྡྷཿཁ་ར་མ་ཀ་ར་ཀུ་ཀ་བྱ་ཀུ་ལོ་ནྱ་ཏྲ་བེ་གཿཀཱིརྞྞཽ་ནྱ་ཏྲཱནྟ་རཱ་དྲིསྠི་ར་ཤི་ཁ་ར་གྷ་ནོདྒྷ་ཏ་སཾ་བྱཱ་ཧ་ཏོ་གྷཿ། །ཨ་ནྱ་པའི་ཁུར་དག་རབ་ཏུ་མཛོད། །རིན་ཆེན་ཕུར་པོ་སུ་མི་འདོད། །འོན་ཀྱང་ཆུ་གཏེར་འཚེ་བ་མང༌། །ཆུ་གཏེར་ན་ནི་གཞན་ན་རྦ་རླབས་རབ་འཁྲུག་གཞན་ན་དྲག་པོའི་ཆུ་སྲིན་ཚོགས་དཀྲིགས་ཤུགས། །གཞན་ན་ནང་གི་རི་བོ་བརྟན་པའི་རྩེ་མོ་སྟུག་པས་རབ་བསྣུན་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུན་བཀག་འཐོར། །གཞན་ན་ ཏྲོ་དྱཏྐྲྀ་ཏཾ་ཏ་ཤྭ་སི་ཏ་ཏ་ར་མ་རུཚ
Chinese
སྟན་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།། །། ཨུདྦྷཱུཏ་བྷཻ་ར་བ་གྷ་ནཱ་ནི་ལ་ནིརྨྨ་ཏོརྨྨི་སཾ་པཱུ་རི་ཏཱ་ཁི་ལ་དི་གནྟ་ར་གྷོ་ར་གྷོ་ཥཿ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །དུརྦྦཱ་ར་བཱ་རི་བི་ཀྲྀ་ཏིརྨྨ་ཀ་རཱ་ཀ་རོ་པི་སོ་ཥྱནྟ་མེ་ཏི་སུ་ག་ཏ་སྨྲ་ར་ཎེ་ན་པུཾ་སཱཾ། །ཤྲཱ་བསྟྱཱ་འཇིགས་རུང་སྟུག་པོའི་རླུང་གིས་རབ་བསླངས་རྦ་རླབས་རྣམ་སྤྲུལ་པས། །མ་ལུས་ཕྱོགས་ཀུན་ཡོངས་འགེངས་དྲག་པོའི་སྒྲ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན། །ཆུ་སྲིན་འབྱུང་གནས་བཟློག་དཀའ་ཆུ་ཡི་རྣམ་འགྱུར་ཅན་དེ་ཡང༌། །བདེ་གཤེགས་དྲན་པའི་མི་རྣམས་དག་ལ་མཐའ་རུ་གྱུར་པ་ཉིད། །རྒྱལ་བ་ སྭསྟི་ཡེ་སརྦྦ་ཛྙ་ཛ་ག་ཏཱཾ་ས་ཏོ་དྱ་ཏེ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །ཛི་ན་ཛེ་ཏ་བ་ནཱ་རཱ་བི་ཧཱ་ར་ནི་ར་ཏེ་པུ་རཱ། །བི་པུ་ལ་དྭཱི་པ་ཡཱ་ཏྲཱ་ཡཱ་མུཏྶཱ་ཧེ་ན་ཀྲྀ་ཏ་ཀྵ་ཎཿ། །རཏྣརྠཱི་བ་ནི་ཛཱཾ་སཱརྠསྟཱི་རམྤྲཱ་བ་མ་ཧོ་ད་དྷེཿ། །ཏ་ཏཿཔྲ་འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལེགས་ལ། །རྟག་ཏུ་སྦྱོར་ཞིང་མཉན་ཡོད་ཀྱི། （舍卫城） །རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་གྱི་ཀུན་དགའ་ར། །གཙུག་ལག་ཁང་ན་སྔོན་ཞུགས་ཚེ། །ཡངས་པའི་གླིང་དུ་འགྲོ་བ་ལ། །སྤྲོ་བ་ཡིས་ནི་དུས་བྱས་པ། །རིན་ཆེན་དོན་གཉེར་ཚོང་པ་ཡི། །དོན་མཐུན་ཆུ་གཏེར་ཆུ་འགྲམ་ཕྱིན། །དེ་ནས་གཟིངས་བ་ཧ་ཎཱ་རཱུ་ཌྷེ་སཱརྠེ་གུ་རུ་ཏ་རཾ་བྷ་རཾ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །བི་ཙིནྟྱ་ཀརྞྞ་དྷཱ་རསྟཱ་དཱུ་ཙེ་མཛྫ་ན་སཾ་ཀི་ཏཿ། །ཀེ་ཡཾ་ཡུཥྨཱ་ཀ་མཽཚུ་ཀྱཱ་དཱ་རོ་ཧ་ཎ་པ་རཾ་པ་རཱ། །ཏྭཾ་ག་ཏུ་རཾ་ག་ཤྲྀཾ་གོ་ཡཾ་ན་གྲྀ་ཧཱཾ་ག་ཎ་མཾ་བུ་དྷིཿ། །ས་ཧྱསྟཱ་བཏྤྲ་བ་ཧ་ཎེ་བྷ་བདྦྷིཿ་ལ་དོན་མཐུན་ནི། །རབ་ཏུ་ཞོན་ཚེ་ལྕི་བའི་ཁུར། །དཔྱད་ནས་བྱིང་དུ་དོགས་པ་ཡི། །རྣ་བ་འཛིན་པས་དེ་ལ་སྨྲས། །ཁྱེད་རྣམས་རབ་ཏུ་སྲེད་པ་ཡིས། །བརྒྱུད་མར་ཞོན་པ་འདི་ནི་ཅི། །ཆུ་གཏེར་རྦ་རླབས་རྩེ་མོ་འདི། །ཁྱིམ་གྱི་ཁྱམས་ནི་ཡོངས་མ་ཡིན། །རེ་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟིངས་ལ་ནི། །འཚམ་ཀྲྀ་ཡ་ཏཱཾ་བྷ་རཿ། （梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །རཏྣ་རཱ་ཤི་ན་ཀ་སྱེཥྚཿཀིཾ་ཏྭཱབྡྷིརྦ་ཧུ་བེ་སླ་བཿ། །ཨ་ནྱ་ཏྲོརྨྨི་པྲ་བནྡྷཿཁ་ར་མ་ཀ་ར་ཀུ་ཀ་བྱ་ཀུ་ལོ་ནྱ་ཏྲ་བེ་གཿཀཱིརྞྞཽ་ནྱ་ཏྲཱནྟ་རཱ་དྲིསྠི་ར་ཤི་ཁ་ར་གྷ་ནོདྒྷ་ཏ་སཾ་བྱཱ་ཧ་ཏོ་གྷཿ། །ཨ་ནྱ་པའི་ཁུར་དག་རབ་ཏུ་མཛོད། །རིན་ཆེན་ཕུར་པོ་སུ་མི་འདོད། །འོན་ཀྱང་ཆུ་གཏེར་འཚེ་བ་མང༌། །ཆུ་གཏེར་ན་ནི་གཞན་ན་རྦ་རླབས་རབ་འཁྲུག་གཞན་ན་དྲག་པོའི་ཆུ་སྲིན་ཚོགས་དཀྲིགས་ཤུགས། །གཞན་ན་ནང་གི་རི་བོ་བརྟན་པའི་རྩེ་མོ་སྟུག་པས་རབ་བསྣུན་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུན་བཀག་འཐོར། །གཞན་ན་ ཏྲོ་དྱཏྐྲྀ་ཏཾ་ཏ་ཤྭ་སི་ཏ་ཏ་ར་མ་རུཚ
English
the eighty-eighth branch of the explanation of the Stanzas. UDbhuta bhairava ghana nīla nirmatormi saṁpūritā khila digantara ghora ghoṣaḥ. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Durbbāra vāri vikṛtirmmakarā karo pi soṣyantameti sugata smṛaraṇena puṁsāṁ. By the terrifying, dense wind of Shravasti, the waves are completely transformed. All directions are filled with violent sounds. That which is the source of crocodiles, difficult to reverse, and the transformation of water, For those who remember the Sugata, it becomes the end. Victorious Svasti ye sarbbajña jagatāṁ sato dyate. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Jina jeta vanārā vihāra nirate purā. Vipula dvīpa yātrā yā mutsāhena kṛta kṣaṇaḥ. Ratnārthī vanijāṁ sārthas tīramprāva mahodadheḥ. Then, all beings are well and happy. Always engaged, in Shravasti. In the garden of the victorious grove. When they first entered the temple. To go to the vast continent. With joy, they made the time. The merchants seeking jewels. The meaning is in harmony with the shore of the ocean. Then, the ship bahāṇārūḍhe sārthe guru taraṁ bharaṁ. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vicintya karṇṇadhāras tā dūce majjana saṁkitaḥ. Ke yaṁ yuṣmāka mauchukyā dārohaṇa paraṁparā. Tvaṁ gaturam ga śṛṁgo yaṁ na gṛhāṁ gaṇa maṁ budhiḥ. Sahyastā batprava haṇe bhabaddhiḥ la don mthun ni. When they rode on it, the burden was heavy. Having considered it, the helmsman said to them, fearing sinking. What is this continuous climbing that you all are so eager for? This peak of the ocean wave. Is not the courtyard of a house. For a while, you should load the ship. Appropriate kṛya tāṁ bharaḥ. (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Ratna rāśi na ka syeṣṭaḥ kiṁ tvābdhir bahu be slābaḥ. Anyatrormi prabandhaḥ khara makara kuka byākulo nyatra begaḥ kīrṇṇo nyatrāntarādris thira śikhara ghano ddhata saṁbyāhato ghaḥ. Anya pai khur dag rab tu mdzod. Who does not want a pile of jewels? However, the ocean is very harmful. In the ocean, elsewhere, the waves are very turbulent, elsewhere, the force of fierce crocodile hordes is agitated. Elsewhere, the inner mountain's stable peak is densely struck, and the flow of the horde is blocked and scattered. Elsewhere, Trodyatkṛtaṁ ta śvasi ta tara marutsa