Tibetan
། །རྫོགས་པར་བདག་ལ་སྦྱིན་པར་མཛོད། །འདི་ ཏྱུ་ཀྟྭཱ་བི་དྷི་ནཱ་རཱ་ཛྙེ་ཀ་ནྱཱ་ད་ཏྭཱ་ཡ་ཡཽ་མུ་ནིཿ། །པྲི་ཡཱཾ་པདྨ་བ་ཏཱིཾ་རཱ་ཛཱ་ར་ཏིཾ་པྲཱ་པྱེ་བ་མནྨ་ཐཿ། །ཨ་རཾ་སྟ་རུ་ཙི་རོ་དྱཱ་ནེ་སུ་ཀྲྀ་ཏེ་པུ་ཎྱ་བཱ་ནི་བ། །ཏ་ཏཿ་ཀཱ་ལེ་ན་སཱ་པུ་ཏྲཾ་བཾ་ཤ་བ་ལླཱི་བ་མཽ་ཀྟི་ཀཾ། །བརྗོད་ཆོ་གས་རྒྱལ་པོ་ལ། །མཛེས་མ་བྱིན་ནས་ཐུབ་པ་གཤེགས། །ཡིད་སྲུབ་དགའ་མ་ཐོབ་པ་བཞིན། །རྒྱལ་པོས་སྡུག་མ་པདྨ་ལྡན། །དགེ་ལ་བསོད་ནམས་ལྡན་པ་བཞིན། །མཛེས་མས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་རྩེས། །དེ་ནས་དུས་ཀྱིས་དེ་ཡི་བུ། །འཁྲི་ཤིང་སྨྱིག་མའི་མུ་ཏིག་བཞིན། །ཨ་སཱུ་ཏ་པདྨ་ཙ་ཌཱ་ཁྱ་གུ་ཎཱ་ནཱཾ་ད་རྤྤ་ཎཾ་པི་ཏུཿ། །ཤ་ཀྲཱ་དི་བྷི་རློ་ཀ་པཱ་ལེ་ར་ནུ་ལཾ་གྷྱ་མ་ཧོ་ད་ཡཿ། །སཾ་སྟཱུ་ཡ་མཱ་ན་ཙ་རི་ཏ་སྭ་ཡཾ་ཀ་མ་ལ་ཛནྨ་ནཱ། །ཡ་ཤཿསཽ་ར་བྷ་སཾ་བྷཱ་ར་སཾ་པཱུ་རི་ཏ་དི་གནྟ་བདུད་རྩི་པདྨའི་གཙུག་ཅེས་པ། །ཡབ་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མེ་ལོང་གྱུར། །བརྒྱ་བྱིན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་སོགས་ཀྱིས། །བགོམ་པར་མི་འོས་ཆེ་བར་དར། །རང་ཉིད་པདྨར་སྐྱེས་སོགས་ཀྱིས། །ཀུན་ནས་བསྟོད་འོས་སྤྱོད་པར་ལྡན། །གྲགས་པའི་དྲི་བཟང་རབ་རྒྱས་པས། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཁོངས་ནི་ཡང་དག་རཿ། །སརྦཱ་རྠ་སཱ་རྠ་ཀ་ལྱཱ་ཎ་ཀ་ལ་ནཱ་ཀལྤ་པཱ་ད་པཿ། །སྨྲྀ་ཏྭཱ་མུ་ནེ་རྦ་ཙཿཀཱ་ལེ་ཀ་རྟུཾ་བི་པུ་ལ་ད་ཀྵི་ཎཾ། །ཨ་ཧིཾ་སཱ་བ་སུ་སཾ་པཱུ་རྞཾ་མཱ་ཛ་ཧཱ་ར་མ་ཧཱི་པ་ཏིཿ། །ཏ་སྨིན་ཡ་ཛྙེ་ས་མཱ་ཛ་གྨུཿསརྦ་ཀཱ་མཻ་རྦི་རྫོགས། །སློང་བའི་ཚོགས་ཀུན་དགེ་བ་རུ། །བགྱིད་པའི་དཔག་བསམ་རྐང་འཐུང་ནི། །ས་བདག་བདག་གིས་ཐུབ་པའི་ཚིག །དུས་སུ་བྱ་བར་དྲན་གྱུར་ནས། །མི་འཚེ་ནོར་ནི་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང༌། །ཡོན་ནི་ཡངས་པའི་མཆོད་སྦྱིན་བྱས། །བྷྲྀ་གུའི་བུ་སོགས་ཐུབ་པ་དང༌། །མི་བདག་རབ་ཏུ་བཟོད་དཀའ་ རརྒ་ལེ། །མུ་ན་ཡོ་བྷཱ་རྒ་བ་མུ་ཁཱ་ནྲྀ་བཱ་དུ་ཥྤྲ་ས་ཧཱ་ད་ཡཿ། །བརྟ་མཱ་ནེ་མ་ཁེ་ཏ་སྨིན་ནིཿསཾ་ཁྱ་བ་སུ་བཪྵི་ཎི། །རཀྵ་རཱུ་པ་ས་མུ་ཏྟ་སྠོ་བ་ཧྣི་མ་དྷྱཱ་ཏ་སུ་རེ་ཤྭ་རཿ། །ཨུ་པ་སྲྀ་ཏྱ་ས་བྷཱུ་པཱ་ལཾ་ཀྲྀ་ཤོ་བི་ཀྲྀ་སོགས། །འདོད་པ་ཀུན་གྱིས་མ་བསྡམས་པའི། །མཆོད་སྦྱིན་དེར་ནི་ཡང་དག་འོངས། །གྲངས་མེད་ནོར་གྱི་ཆར་འབེབས་པའི། །སྦྱིན་སྲེག་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དེའི། །མེ་ཡི་དབུས་ནས་ལྷ་ཡི་དབང༌། །སྲིན་པོའི་གཟུགས་སུ་ཡང་དག་ལངས། །རིད་ཅིང་རྣམ་འགྱུར་ལུས་ཅན་དེ། །ས་སྐྱོང་ལ་ནི་ཉེར་བཏུད་ཏ་བི་གྲ་ཧཿ། །ཀྵུ་ཏྤི་པཱ་ས་རྡི་ཏོ་སྨཱི་ཏི་ཡ་ཡཱ་ཙེ་པཱ་ན་བྷོ་ཛ་ནཾ། །ཤཱ་
Chinese
། །རྫོགས་པར་བདག་ལ་སྦྱིན་པར་མཛོད། །此 त्युक्त्वाविधिना राज्ञे कन्या दत्त्वा ययौ मुनिः། प्रियं पद्मवतीं राजा रतिं प्राप्येव मन्मथः། (tyuktvā vidhinā rājñe kanyā dattvā yayau muniḥ। priyaṃ padmavatīṃ rājā ratiṃ prāpyeva manmathaḥ। ，tyuktvā vidhinā rājñe kanyā dattvā yayau muniḥ। priyam padmavatīṃ rājā ratiṃ prāpyeva manmathaḥ। ，如是说后，依礼仪将女儿给予国王，牟尼离去。国王如爱神般获得了爱人莲花。) །अरं स्तारुरुचिरोद्याने सुकृते पुण्यवानिव। ततः कालेन सा पुत्रं वंशवल्लीव मौक्तिकम्। (araṃ stārurucirodyāne sukṛte puṇyavāniva। tataḥ kālena sā putraṃ vaṃśavallīva mauktikam। ，araṃ stārurucirodyāne sukṛte puṇyavāniva। tataḥ kālena sā putraṃ vaṃśavallīva mauktikam। ，如同在美丽的乐园中，功德圆满。之后，随着时间的推移，她生了一个儿子，像竹藤上的珍珠。) །བརྗོད་ཆོ་གས་རྒྱལ་པོ་ལ། །མཛེས་མ་བྱིན་ནས་ཐུབ་པ་གཤེགས། །ཡིད་སྲུབ་དགའ་མ་ཐོབ་པ་བཞིན། །རྒྱལ་པོས་སྡུག་མ་པདྨ་ལྡན། །དགེ་ལ་བསོད་ནམས་ལྡན་པ་བཞིན། །མཛེས་མས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་རྩེས། །དེ་ནས་དུས་ཀྱིས་དེ་ཡི་བུ། །འཁྲི་ཤིང་སྨྱིག་མའི་མུ་ཏིག་བཞིན། །आसूत पद्मचाडाख्यं गुणानां दर्पणं पितुः। शक्रादिभिर्लोकपालैरनुलंघ्यमहोदयः। (āsūta padmacāḍākhyaṃ guṇānāṃ darpaṇaṃ pituḥ। śakrādibhirlokapālairanulaṃghyamahodayaḥ। ，āsūta padmacāḍākhyaṃ guṇānāṃ darpaṇaṃ pituḥ। śakrādibhirlokapālairanulaṃghyamahodayaḥ। ，生下了名为莲花顶饰的儿子，是父亲功德的镜子。如同帝释天等护世神无法逾越的伟大。) །संस्तूयमानचरितः स्वयं कमलजन्मना। यशःसौरभसंभारसंपूरितदिगन्तབདུད་རྩི་པདྨའི་གཙུག་ཅེས་པ། །ཡབ་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མེ་ལོང་གྱུར། །བརྒྱ་བྱིན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་སོགས་ཀྱིས། །བགོམ་པར་མི་འོས་ཆེ་བར་དར། །རང་ཉིད་པདྨར་སྐྱེས་སོགས་ཀྱིས། །ཀུན་ནས་བསྟོད་འོས་སྤྱོད་པར་ལྡན། །གྲགས་པའི་དྲི་བཟང་རབ་རྒྱས་པས། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཁོངས་ནི་ཡང་དག་རཿ། །सर्वारथसारथकल्याणकलनाकल्पपादपः। स्मृत्वा मुनेर्बचः काले कर्तुं विपुलदाक्षिणम्। (sarvārathasārathakalyāṇakalanākalpapādapaḥ। smṛtvā munerbacaḥ kāle kartuṃ vipuladākṣiṇam। ，sarvārathasārathakalyāṇakalanākalpapādapaḥ। smṛtvā munerbacaḥ kāle kartuṃ vipuladākṣiṇam। ，如意树般满足一切愿望，吉祥如意。忆起牟尼的教言，及时行广大布施。) །अहिंसावसुसंपूर्ण माजहार महीपतिः। तस्मिन् यज्ञे समाजग्मुः सर्वकामैर्बिरोग्गैः। (ahiṃsāvasusaṃpūrṇa mājahāra mahīpatiḥ। tasmin yajñe samājagmuḥ sarvakāmairbiroggaiḥ। ，ahiṃsāvasusaṃpūrṇa mājahāra mahīpatiḥ। tasmin yajñe samājagmuḥ sarvakāmairbiroggaiḥ। ，国王举行了充满非暴力和财富的祭祀。所有愿望都得以满足的人们聚集到那场祭祀中。) །སློང་བའི་ཚོགས་ཀུན་དགེ་བ་རུ། །བགྱིད་པའི་དཔག་བསམ་རྐང་འཐུང་ནི། །ས་བདག་བདག་གིས་ཐུབ་པའི་ཚིག །དུས་སུ་བྱ་བར་དྲན་གྱུར་ནས། །མི་འཚེ་ནོར་ནི་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང༌། །ཡོན་ནི་ཡངས་པའི་མཆོད་སྦྱིན་བྱས། །भृगुई बु सोक थुब पा दन्ग। །मि ब्दग रब् तु ब्जोद दक रर्गले। मुनयो भार्गवमुखा नृपा दुःप्रसहादयः। (munayo bhārgavamukhā nṛpā duḥprasahādayaḥ। ，munayo bhārgavamukhā nṛpā duḥprasahādayaḥ। ，牟尼、婆罗门等，以及难以忍受的国王们。) །वर्तमाने मखे तस्मिन्निःसंख्यवसुवर्षिणि। रक्षोरूपसमुत्थायो वह्निमाध्यात्सु रेशवरः। (vartamāne makhe tasminniḥsaṃkhyavasuvarṣiṇi। rakṣorūpasamutthāyo vahnimādhyātsu reśvaraḥ। ，vartamāne makhe tasminniḥsaṃkhyavasuvarṣiṇi। rakṣorūpasamutthāyo vahnimādhyātsu reśvaraḥ। ，在那场无量财富如雨般降下的祭祀中，化现为罗刹形象的自在天。) །उपसृत्य स भूपालं कृशो बिकृसोग्गैः। །འདོད་པ་ཀུན་གྱིས་མ་བསྡམས་པའི། །མཆོད་སྦྱིན་དེར་ནི་ཡང་དག་འོངས། །གྲངས་མེད་ནོར་གྱི་ཆར་འབེབས་པའི། །སྦྱིན་སྲེག་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དེའི། །མེ་ཡི་དབུས་ནས་ལྷ་ཡི་དབང༌། །སྲིན་པོའི་གཟུགས་སུ་ཡང་དག་ལངས། །རིད་ཅིང་རྣམ་འགྱུར་ལུས་ཅན་དེ། །ས་སྐྱོང་ལ་ནི་ཉེར་བཏུད་ཏ་བི་གྲ་ཧཿ། །क्षुत्पिपासादितो स्मीति ययाचे पानभोजनं। (kṣutpipāsādito smīti yayāce pānabhojanaṃ। ，kṣutpipāsādito smīti yayāce pānabhojanaṃ। ，他说：“我因饥渴所迫”，并乞求饮食。) །ཤཱ་
English
Give me perfection. This त्युक्त्वाविधिना राज्ञे कन्या दत्त्वा ययौ मुनिः। प्रियं पद्मवतीं राजा रतिं प्राप्येव मन्मथः। (tyuktvā vidhinā rājñe kanyā dattvā yayau muniḥ। priyaṃ padmavatīṃ rājā ratiṃ prāpyeva manmathaḥ। ，tyuktvā vidhinā rājñe kanyā dattvā yayau muniḥ। priyam padmavatīṃ rājā ratiṃ prāpyeva manmathaḥ। ，Having said this, according to the ritual, he gave the daughter to the king, and the Muni departed. The king, like the god of love, obtained his beloved Padma.) །अरं स्तारुरुचिरोद्याने सुकृते पुण्यवानिव। ततः कालेन सा पुत्रं वंशवल्लीव मौक्तिकम्। (araṃ stārurucirodyāne sukṛte puṇyavāniva। tataḥ kālena sā putraṃ vaṃśavallīva mauktikam। ，araṃ stārurucirodyāne sukṛte puṇyavāniva। tataḥ kālena sā putraṃ vaṃśavallīva mauktikam। ，As if in a beautiful and pleasant garden, meritorious. Then, in time, she bore a son, like a pearl on a bamboo vine.) །Having spoken to the king with eloquence, the beautiful woman was given, and the capable one departed. Like obtaining a delightful and beloved companion, the king possessed the beautiful Padma. Like being endowed with virtue and merit, the beautiful woman played in the pleasure garden. Then, in time, her son was like a pearl on a creeper of bamboo. आसूत पद्मचाडाख्यं गुणानां दर्पणं पितुः। शक्रादिभिर्लोकपालैरनुलंघ्यमहोदयः। (āsūta padmacāḍākhyaṃ guṇānāṃ darpaṇaṃ pituḥ। śakrādibhirlokapālairanulaṃghyamahodayaḥ। ，āsūta padmacāḍākhyaṃ guṇānāṃ darpaṇaṃ pituḥ। śakrādibhirlokapālairanulaṃghyamahodayaḥ। ，She gave birth to a son named Padma, who was a mirror of his father's qualities. His greatness was insurmountable even by Indra and the world protectors.) །संस्तूयमानचरितः स्वयं कमलजन्मना। यशःसौरभसंभारसंपूरितदिगन्तThe nectar called Padma's crest. He became the mirror of his father's qualities. By Indra, the protectors of the world, and others, he grew greatly, not to be transgressed. By those born from the lotus itself, he possessed conduct worthy of all praise. Because the fragrance of his fame greatly increased, the expanse of the directions was truly filled. सर्वारथसारथकल्याणकलनाकल्पपादपः। स्मृत्वा मुनेर्बचः काले कर्तुं विपुलदाक्षिणम्। (sarvārathasārathakalyāṇakalanākalpapādapaḥ। smṛtvā munerbacaḥ kāle kartuṃ vipuladākṣiṇam। ，sarvārathasārathakalyāṇakalanākalpapādapaḥ। smṛtvā munerbacaḥ kāle kartuṃ vipuladākṣiṇam। ，Like a wish-fulfilling tree that grants all desires, auspicious and well-calculated. Remembering the words of the Muni, he made vast offerings in due time.) །अहिंसावसुसंपूर्ण माजहार महीपतिः। तस्मिन् यज्ञे समाजग्मुः सर्वकामैर्बिरोग्गैः। (ahiṃsāvasusaṃpūrṇa mājahāra mahīpatiḥ। tasmin yajñe samājagmuḥ sarvakāmairbiroggaiḥ। ，ahiṃsāvasusaṃpūrṇa mājahāra mahīpatiḥ। tasmin yajñe samājagmuḥ sarvakāmairbiroggaiḥ। ，The king performed a sacrifice complete with non-violence and wealth. At that sacrifice, all those whose desires were fulfilled gathered.) །The assembly of beggars, all virtuous, The wish-fulfilling footstool that performs. The lord of the earth, the words of the capable one, remembering to do them in due time. Non-harming wealth was completely gathered, and a vast offering was made. भृगुई बु सोक थुब पा दन्ग। །मि ब्दग रब् तु ब्जोद दक रर्गले। मुनयो भार्गवमुखा नृपा दुःप्रसहादयः। (munayo bhārgavamukhā nṛpā duḥprasahādayaḥ। ，munayo bhārgavamukhā nṛpā duḥprasahādayaḥ। ，Munis, Brahmins, and kings who were difficult to endure.) །वर्तमाने मखे तस्मिन्निःसंख्यवसुवर्षिणि। रक्षोरूपसमुत्थायो वह्निमाध्यात्सु रेशवरः। (vartamāne makhe tasminniḥsaṃkhyavasuvarṣiṇi। rakṣorūpasamutthāyo vahnimādhyātsu reśvaraḥ। ，vartamāne makhe tasminniḥsaṃkhyavasuvarṣiṇi। rakṣorūpasamutthāyo vahnimādhyātsu reśvaraḥ। ，In that sacrifice where countless riches rained down, the Lord of the Gods arose from the midst of the fire in the form of a Rakshasa.) །उपसृत्य स भूपालं कृशो बिकृसोग्गैः। །That which is not bound by all desires, in that sacrifice, they truly came. Of countless riches, raining down, that which was manifested in the burnt offering. From the midst of the fire, the Lord of the Gods, rose in the form of a demon. That one with a lean and altered body, approached the earth-protector. क्षुत्पिपासादितो स्मीति ययाचे पानभोजनं। (kṣutpipāsādito smīti yayāce pānabhojanaṃ। ，kṣutpipāsādito smīti yayāce pānabhojanaṃ। ，He said, "I am afflicted by hunger and thirst," and begged for food and drink.) །शा
Tibetan
ས་ནཱ་ད་ཐ་བྷཱུ་བྷ་རྟུསྟ་སྨཻ་བི་བི་དྷ་བྷོ་ཛ་ནཾ། །ཨུ་པ་ནི་ཉུཿ་པ་རི་ཙི་ཏཱཿཔཱ་ནཾ་ཙ་པ་རི་ཙཱ་ར་ཀཱཿ། །ཏ་ཏཿཀི་ཉྩི་ད་བི་ཧ་སྱཻ་བཀྵི་ཏི་བཾ་ས་ཧ་རཱ་ཀྵ་སཿ། །ནེ་དེ། །བདག་ནི་བཀྲེས་སོ་སྐོམ་མོ་ཞེས། །བཟའ་དང་བཏུང་བ་སློང་བར་གྱུར། །དེ་ནས་ས་ཡི་བདག་པོའི་བཀས། །རིམ་གྲོ་བ་ཡི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས། །བཟའ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །བཏུང་བདག་ཀྱང་ཉེ་བར་བསྟབས། །དེ་ནས་སྲིན་པོས་ས་བདག་ལ། །ཅུང་ཟད་དགོད་བཞིན་རབ་ཏུ་སྨྲས། །རྒྱལ་ད་མསྨ་ཏ་པྲི་ཡཾ་ཏཱ་ཛ་ན་བ་ཡཾ་ཧི་པི་ཤི་ཏཱ་ཤ་ནཱཿ། །ས་དྱོ་ཧ་ཏ་སྱ་མཱཾ་སེ་ན་རུ་དྷི་རེ་ཎ་ཙ་བྷཱུ་ཡ་པཱ། །ཏྲྀ་པྟི་རུ་ཏྤ་དྱ་ཏེ་སྨཱ་ཀཾ་དཱི་ཡ་ཏཱཾ་ཡ་ད་བྷཱི་སྶི་ཏཾ། །སརྦ་ཀཱ་མ་པྲ་དོ་སཱི་ཏི་ཏྭཱ་མ་ཧཾ་ས་མུ་པཱ་ག་ཏཿ། །ད་དཱ་མཱི་ཏི་པོ་འདི་ལ་བདག་མི་དགའ། །གང་ཕྱིར་བདག་ནི་ཤ་ཡིས་འཚོ། །འཕྲལ་ལ་བསད་པའི་ཤ་དང་ནི། །ཤིན་ཏུ་མང་བའི་ཁྲག་དག་གིས། །བདག་ཅག་ཚིམ་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེ། །གང་ཞིང་འདོད་པ་གནང་བར་མཛོད། །འདོད་ཀུན་རབ་ཏུ་སྟེར་རོ་ཞེས། །ཁྱོད་ཅན་བདག་ནི་ཡང་དག་འོངས། །སྦྱིན་ནོ་ཞེས་ནི་རབ་ བྲ་ཏི་ཤྲུ་ཏྱ་ན་ནི་ཥེ་དྷ་སྟ་བོ་ཙི་ཏཿ། །ཨི་ཏི་རཀྵོ་བ་ཙ་ཤྲུ་ཏྭཱ་ཀ་རུ་ཎཱ་ཀཱུ་ཎི་ཏོ་ནྲྀ་པཿ། །ཨ་ཧིཾ་སཱ་ནི་ཡ་མེ་ནཱ་བྷཱུ་ད་རྠི་བཻ་མུ་ཁྱ་དུཿ་ཁི་ཏཿ། །ཨ་ཧོ་སོ་ཙིནྟ་ཡ་དེ་བཱ་ཛྫ་ཏོ་ཡཾ་དྷརྨྨ་སཾ་ཤ་ཡཱཿ། །ན་པ་བསྒྲགས་ནས། །དགག་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་འོས་པ་མིན། །དེ་སྐད་སྲིན་པོའི་ཚིག་ཐོས་ནས། །སྙིང་རྗེས་གཟིར་བའི་མི་བདག་ནི། །འཚེ་བ་མེད་པར་ངེས་པས་ན། །སློང་བ་ཕྱིར་ཕྱོགས་སྡུག་བསྔལ་གྱུར། །བཟོད་དཀའི་འཚེ་བ་མི་བཟོད་དེ། །སློང་བ་འབྲས་བུ་མེད་པའང་མིན། །ཀྱེ་མ་ཆོས་ཧེ་དུཿ་ས་ཧཱཾ་ཧིཾ་སཱཾ་ན་ཙ་ནཻ་ཥྤ་ལྱ་མ་རྠི་ནཿ། །ན་མཱཾ་སཾ་ཤ་རཱི་རེ་བྷྱོ་ལ་བྷྱ་ཏེ་བཻ་ག་སཾ་པི་ནཱ་ནཱ། །ཧཾ་པི་པཱི་ལ་ཀཱ་སྱཱ་པི་ཀཱ་ཡ་ཀླེ་ཤ་ཨལྦ་ནིཿས་ཧེ། །ད་ཏྭཱ་ཧཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱཿ་པུ་ཎྱཱ་མ་བྷ་ཡ་ད་ཀྵི་ཎཱཾ། །ཀ་ཐ་མ་སྨཻ་ལ་ཐེ་ཚོམ་འདི། །བྱེད་པོས་བྱས་ཤེས་དེ་ཡིས་བསམས། །བསད་པ་མེད་པར་ལུས་ལས་ནི། །ཤ་དག་རྙེད་པ་ཡོད་པ་ཡིན། །བདག་གིས་གྲོག་སྦུར་དག་གི་ཡང༌། །ལུས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་ཕྲ་མོ་བཟོད། །བདག་གིས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ། །འཇིགས་མེད་བསོད་ནམས་ཡོན་བྱིན་ནས། །སྲོག་ཆགས་ཕྲ་ཡ་ཙྪ་མི་མཱཾ་སཾ་པྲཱ་ཎི་བ་དྷོ་དྦྷ་བཾ། །ཨི་ཏ་སཾ་ཙི་ཏྱ་ནྲྀ་པ་ཏིསྟ་མཱུ་ཙེ་ཀ་རུ་ཎཱ་ཀུ་ལཿ། །སྭ་ཤ་རཱི་ར་ས་མུ་ཏྐྲྀ་ཏྟ་མ་པྲིཾ་མཱཾ་སཾ་ད་དཱ་མི་ཏེ། །ཨི་ཏྱུ་ཀྟེ་བྷཱུ་
Chinese
萨纳达塔布巴图斯达斯麦毕毕达布卓札南。邬巴尼纽巴日匝达巴南匝巴日匝ra嘎。达达给钦吉达毕哈斯耶贝西迪邦萨哈ra恰萨。内德。我既饥又渴，乞讨饮食。然后，在土地之主的命令下，侍者的眷属们，献上了各种各样的食物，也献上了饮料。然后，罗刹对土地之主，稍微笑着，大声说道：国王，我不喜欢这个，因为我以肉为食。新鲜宰杀的肉，以及非常多的血，使我们感到满足。请赐予任何你想要的。我来找你，因为你承诺会满足所有的愿望。答应说要给予，却拒绝是不合适的。听到罗刹的话后，国王被怜悯所折磨。由于他坚持不杀生的原则，他不愿意拒绝乞求者，感到很痛苦。啊，他思考着，这是对佛法的怀疑。不容忍难以忍受的伤害，也不让乞求者空手而归。如果没有杀戮，就可以从身体上获得肉。我能忍受蚂蚁的身体上的微小痛苦。我将给予一切众生无畏的功德，然后给予。如何不杀生而给予肉呢？他这样想着，国王充满了怜悯。他说，我将从自己的身体上割下肉给你。这样说着，
English
Sanadatha bhubhartustasmai vividha bhojanam. Upani nyuḥ paricitāḥ pānaṃ ca paricārakāḥ. Tataḥ kiñcid abihasyaiva bhitibaṃ saharākṣasaḥ. Nede. I am hungry and thirsty, begging for food and drink. Then, by the command of the lord of the land, the attendants of the attendants, offered various kinds of food, and also offered drinks. Then, the Rakshasa to the lord of the land, slightly laughing, spoke loudly: King, I do not like this, because I live on meat. Freshly killed meat, and very much blood, makes us satisfied. Please grant whatever you desire. I have come to you because you promised to grant all desires. Promising to give, but refusing is not appropriate. Hearing the words of the Rakshasa, the king was tormented by compassion. Because he adhered to the principle of non-killing, he was unwilling to turn away the beggar, and felt very painful. Ah, he thought, this is a doubt about the Dharma. Not tolerating unbearable harm, nor letting the beggar return empty-handed. Without killing, meat can be obtained from the body. I can tolerate even the small suffering of the body of ants. I will give fearlessness merit to all beings, and then give. How to give meat without killing? Thinking thus, the king was filled with compassion. He said, I will cut off meat from my own body and give it to you. Saying thus,