Tibetan
་དུརྒེ་ཥུ་པ་རི་ཙྱུ་ཏཱ་ནཱཾ་ཏཱ་པཱརྟུ་རཱ་ཎཱཾ་པ་ར་ལོ་ཀ་མཱརྒེ། ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་པའི་ནང་ཚན་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ། །སྣིགྡྷཿ་བཤད་པ་བྱས། །ཡོངས་རྫོགས་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་ནི། །ཆོས་གཏེར་བསྒྲུབ་པ་རབ་འཛིན་པས། །ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱས་པ་ལས། །རྟག་ཏུ་བསྲུངས་ཤིང་རབ་ཏུ་བསྲུང༌། །འབྲོག་ད་གོན་བགྲོད་དཀར་ཡོངས་ལྷུང་འཇིག་རྟེན་ནི། །ཕ་རོལ་ལམ་དུ་གདུང་བས་ཉེན་རྣམས་ལ། །ཡིད་འོང་རབ་པྲ་བྲྀདྡྷཿ་ཕ་ལ་པཱུ་རི་ཏཱ་ཤཿ་ཙྪཱ་ཡཱ་ཏརྡཱུརྡྷརྨ་ས་མོ་སྟི་ནཱ་ནྱཿ། །ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཏི་མི་རེ་བི་པ་དྭི་ཥ་མ་ཎིཿཔཱ་དེ་ཀ་རཱ་ལམྦ་ནཾ་ཡཱཙྙཱ་ཀལྤ་ཏ་རུརྫ་གཛྫ་ཡ་ར་ཐཿཔཱ་ཐྱེ་ཡ་མ་ནྱེ་པ་ཐི། །དུཿཁ་བྱཱ་དྷི་མ་ཧཽ་ཥ་དྷཾ་བྷ་རྒྱས་འབྲས་བུས་རྫོགས་པའི་ཕྱོགས། །གྲིབ་ཤིང་ཆོས་དང་མཚུངས་པ་གཞན་ཡོད་མིན། །རབ་རིབ་ཅན་ལ་སྣང་བ་ཕོངས་པའི་དུག་ལ་ནོར་བུ་ལྷུང་ལ་ལག་པའི་མཆེལ་པ་སྟེ། །སློང་ལ་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ་འགྲོ་ལ་རྒྱལ་བའི་ཤིང་རྟ་ལམ་གཞན་དག་ལ་ལམ་གྱི་བརྒྱགས། །སྡུག་བསྔལ་ནད་ལ་སྨན་ཆེན་དང་ནི་ བ་བྷ་ཡོད་བྷྲཱནྟཱ་ཤ་ཡཱ་ཤྭཱ་ས་ནཾ་ཏཱ་པེ་ཙནད་ན་ཀཱ་ན་ནཾ་སྠི་ར་སུ་ཧྲྀདྡྷརྨཿ་ས་ཏཱཾ་བཱནྡྷ་བཿ། །ཨི་ཏྱཱ་དི་དྷརྨ་དྷ་བ་ལཾ་ཤྲུ་ཏྭཱ་ནྲྀ་པ་བ་དྷཱུ་བ་ཙཿ། །དྷརྨཻ་ཀ་ཤ་ར་ཎཿཤྲཱ་མཱ་ན་བྷུ་བ་ནེ་སྲིད་པའི་འཇིགས་པ་ཀུན་འཁྲུགས་བསམ་བ་དབུགས་འབྱིན་པ། །གདུང་བ་དག་ལ་ཙནྡན་ནགས་ཚལ་བརྟན་པའི་མཛའ་བཤེས་ཆོས་ནི་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གཉེན། །དེ་སོགས་མི་བདག་བཙུན་མོའི་ཚིག །དཀར་བའི་ཆོས་ནི་ཐོས་གྱུར་ནས། །དཔལ་ལྡན་འགྲོ་ལ་འཇིག་རྟེན་དུ། །དམ་ཆོས་གཅིག་བུ་སྐྱབས་ཛ་ནེ། །ཏ་ཏཿཀཱ་ལེ་ན་སཾ་པཱུརྞཾ་དྱཽ་རི་བཱ་མྲྀ་ཏ་དཱི་དྷི་ཏཾ། །ཨ་སཱུ་ཏ་དཱ་ར་ཀཾ་ས་ཧི་དེ་བི་ཛ་གཏ་ཏི་མི་ར་དཱ་ར་ཀཾ། །ཨ་ཛཱ་ཡ་ཏཱ་སྱ་ས་ཧ་ཛཤྩུ་ཌཱ་ལཾ་ཀཱ་ར་ཎཾ་མ་ཎིཿ། །པྲཱགྫནྨཱནྟ་ར་སཾ་པཀྟོ་པི་བེ་ཀ་ཨི་བ་ནི་རྨ་ལཿ། །ས་སུ་གྱུར། །དེ་ནས་དུས་ནི་ཡོངས་རྫོགས་ཏེ། །མཁའ་ལ་བདུད་རྩིའི་འོད་ཟེར་བཞིན། །འགྲོ་བའི་རབ་རིབ་འཇོམས་པའི་བུ། །ལྷ་མོ་ལ་ནི་བཙས་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་གཙུག་རྒྱན་ནོར་བུ་ནི། །ལྷན་སྐྱེས་དག་ཏུ་སྐྱེས་གྱུར་ཏེ། །སྐྱེ་བ་གཞན་སྔར་འགྲོགས་པ་ཡི། །དབེན་པ་བཞིན་དུ་དྲི་མ་མེད། །དེ་ཡི་གཙུག་བ་བྷཽ་བྷ་གསྟ་སྱ་མཱུརྡྷྣི་པུ་ཎྱ་མ་ཡཽ་མ་ཎིཿ། །ཡ་སྱ་པྲ་བྷཱ་པྲ་བྷཱ་བེ་ན་ཡཱ་མི་ནྱོ་དི་ན་ཏཾ་ཡ་ཡུཿ། །སོཥྞཱི་ཥ་སྱེ་མ་ཎེསྟ་སྱ་པཱི་ཡཱུ་ཥ་སྱནྡི་བིནད་བཿ། །ན་ཡནྟི་ཧེ་མ་ཏཱཾ་ལོ་ཧཾ་ཏུ་རི་ཏཾ་ཤ་མ་ཡནྟི་ཙ། །ཤི་ཤོརྫཱ་ན
Chinese
དུརྒེ་ཥུ་པ་རི་ཙྱུ་ཏཱ་ནཱཾ་ཏཱ་པཱརྟུ་རཱ་ཎཱཾ་པ་ར་ལོ་ཀ་མཱརྒེ། 在杜尔伽等，堕落者，受苦者，来世的道路上。 十一字明咒中的自在金刚。 སྣིགྡྷཿ（藏文，梵文天城体，snig-dha，柔滑的）说了。 圆满福德珍宝者，善于修持佛法宝藏，从贫困的痛苦增长中，恒常守护且极善守护。 荒野险地难行处，一切堕落世间中，于来世道中受苦难者，心生欢喜极增长，果实圆满如意树，荫凉如法无他比。 眼盲无光贫困毒，摩尼宝珠堕落处，手之扶持拄拐杖，求者如意妙宝树，行者得胜如意车，他道视为资粮道。 痛苦疾病大药及，怖畏迷乱心安息，热恼之中旃檀林，稳固益友法，乃是圣者之亲友。 如是听闻正法妙语后，国王妃嫔如是说： 于有情众生世间中，唯一正法为怙主。 此后时日渐圆满，如虚空降注甘露光，生下能灭众生暗之子，彼天女所生。 彼之顶髻摩尼宝，乃是俱生自然生，如昔往昔所串习，犹如远离垢染之智慧。 彼之顶髻བཽ་བྷ་གསྟ་སྱ་མཱུརྡྷྣི་པུ་ཎྱ་མ་ཡཽ་མ་ཎིཿ（藏文，梵文天城体，bha-ga-sta-sya-mūrdhni-puṇya-mayo-maṇiḥ，吉祥的，他的，头顶，功德所成，摩尼宝）。 ཡ་སྱ་པྲ་བྷཱ་པྲ་བྷཱ་བེ་ན་ཡཱ་མི་ནྱོ་དི་ན་ཏཾ་ཡ་ཡུཿ（藏文，梵文天城体，yasya-prabhā-prabhāvena-yāminyo-dinataṃ-yayūḥ，他的，光芒，光芒力，夜晚，白天，去）。 སོཥྞཱི་ཥ་སྱེ་མ་ཎེསྟ་སྱ་པཱི་ཡཱུ་ཥ་སྱནྡི་བིནད་བཿ（藏文，梵文天城体，soṣṇīṣa-sye-maṇes-tasya-pīyūṣa-syandi-bindavaḥ，顶髻，他的，摩尼宝，甘露，滴落，水滴）。 ན་ཡནྟི་ཧེ་མ་ཏཱཾ་ལོ་ཧཾ་ཏུ་རི་ཏཾ་ཤ་མ་ཡནྟི་ཙ（藏文，梵文天城体，nayanti-hematāṃ-lohaṃ-turitaṃ-śamayanti-ca，引导，黄金，铁，迅速，平息，也）。 ཤི་ཤོརྫཱ་ན
English
durgeṣu paricyutānāṃ tāpārturāṇāṃ paraloka mārge. In Durga and others, the fallen, the suffering, on the path of the afterlife. Vajra-indriya, one of the eleven-syllable mantras. snig-dha (Tibetan, Devanagari, snig-dha, smooth) was said. He who is complete with the precious treasure of merit, who is good at practicing the treasure of Dharma, is always protected and well protected from the increasing suffering of poverty. In the desolate and difficult places, in all the fallen worlds, for those who are in danger of suffering in the path of the next life, may joy arise and increase greatly, may the fruit be fulfilled like the wish-fulfilling tree, may the shade be like the Dharma and incomparable. For the blind and lightless, the poor and poisonous, the Mani jewel in the fallen place, the support of the hand is the crutch, for the seeker, the wish-fulfilling tree, for the traveler, the victorious chariot, other paths are regarded as the path of provisions. Great medicine for suffering and disease, and Fear, confusion, and peace of mind, in the midst of heat, a sandalwood forest, a stable and beneficial friend, the Dharma is the friend of the holy ones. After hearing such wonderful words of Dharma, the king's concubines said: In the world of sentient beings, the only Dharma is the protector. Thereafter, the time was gradually completed, like the nectar rays descending from the sky, a son was born who could destroy the darkness of beings, born to that goddess. The jewel of his crown is naturally born, like the wisdom that has been practiced in previous lives, like being free from defilements. The jewel of his crown bha-ga-sta-sya-mūrdhni-puṇya-mayo-maṇiḥ (Tibetan, Devanagari, auspicious, his, head, merit-made, Mani jewel). yasya-prabhā-prabhāvena-yāminyo-dinataṃ-yayūḥ (Tibetan, Devanagari, his, light, light power, night, day, go). soṣṇīṣa-sye-maṇes-tasya-pīyūṣa-syandi-bindavaḥ (Tibetan, Devanagari, crown, his, Mani jewel, nectar, dripping, drops). nayanti-hematāṃ-lohaṃ-turitaṃ-śamayanti-ca (Tibetan, Devanagari, guide, gold, iron, quickly, pacify, also). śiśorjāna
Tibetan
་གང་འོད་མཐུས། །མཚན་མོ་ཉིན་དུ་བགྱིད་པ་ཡིས། །ནོར་བུ་བསོད་ནམས་ལས་སྐྱེས་པ། །རབ་སྡུག་དེ་ཡིས་མཛེས་པར་གྱུར། །གཙུག་ཏོར་དང་བཅས་ནོར་བུ་དེའི། །བདུད་རྩི་ཁུ་བའི་ཐིགས་པ་ཡིས། །ལྕགས་རྣམས་མྱུར་དུ་ཞི་བ་དང༌། །གསེར་དུ་བསྒྲུབ་པ་ཉིད་དུའང་བགྱིད། །དེ་ནས་སྐྱེ་དྲན་བྱིས་ ཏི་སྨ་ར་སྱཱ་ཐ་བ་ཙ་སཱ་ཏ་སྱ་བྷཱུ་པ་ཏིཿ། །ད་དཽ་ཧེ་མ་ས་དཱ་རྠི་བྷྱཿ་སརྦྦཾ་མ་ཎི་ར་སོ་དྦྷ་བཾ། །པུཥྤ་ར་ཏྣ་དྷྭ་ཛཾ་ཙྪ་ཏྲཾ་པ་ཏཱ་ཀཱ་བྱ་ཛ་ནཱཾ་ཤུ་ཀཻཿ། །ཨ་པཱུ་ར་ཡ་ནྤུ་རཾ་ཕྱོ་མཾ་ན་ཏ་སྱ་ཛ་ནྨ་ནི་བ་ཏཱ། །སུ་པྲ་པ་དེའི། །ཚིག་གིས་ས་ཡི་བདག་པོ་ཡི། །ནོར་བུའི་བཅུད་འཁྲུངས་གསེར་རྣམས་ཀུན། །སློང་བ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་བྱིན། །དེ་སྐྱེས་ཚེ་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །མཁའ་ལ་གྲོང་ཁྱེར་མེ་ཏོག་དང༌། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་གདུགས་དང་ནི། །བ་དན་རླུང་གཡབ་གོས་ཀྱིས་བཀང༌། །ཤིན་ཏུ་ཀཱ་ཤོ་དི་ཏཱ་ཤེ་ཥ་བི་དྱཱ་བི་དྱོ་ཏི་ཏཱ་ཏྨ་ནཿ། །མ་ཎི་ཙཱུ་ཌ་ཨི་ཏི་ཁྱཱ་ཏཾ་ནཱ་མ་ཏ་སྱཱ་ཀ་རོ་ནྣྲྀ་པཿ། །ས་ཙ་ཀཱ་རཱ་ཤ་ཡཾ་ཧ་ཪྵ་པཱི་ཡཱུ་ཥོ་ཙྪ་ལི་ཏཾ་པི་ཏུཿ། །ཨ་བྷི་ཛཱ་ཏཿ་སུ་ཏོ་ཛཱ་ཏཿཔ་རི་ཛཱ་ཏ་ཨི་བོ་ད་དྷེཿ། །པཽ་ལོ་གསལ་བར་བསྐྱེད་པ་ཡི། །རིག་པ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་མཛེས་བདག །དེ་མིང་མི་བདག་གིས་མཛེས་པ། །གཙུག་ན་ནོར་བུ་ཞེས་སུ་གྲགས། །ཡོངས་འདུ་དག་གི་ཆུ་གཏེར་བཞིན། །བུ་སྐྱེས་མངོན་པར་སྐྱེས་པ་དེས། །ཡབ་ཀྱི་བསམ་པ་དགའ་བ་ཡི། །བདུད་རྩིས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱས། །རྒྱལ་བས་པཽ་ལོ་མ་མཱི་བ་ཛ་ཡནྟེ་ན་ཛ་ན་ནཱི་པཱུ་ཛྱ་ཛ་ནྨ་ནཱ། །བ་བྷཽ་ཏེ་ན་ཀུ་མཱ་རེ་ཎ་ཀུ་མཱ་རེ་ཎེ་བ་པཱ་རྦ་ཏཱི། །ཏ་ཏཿ་ཀཱ་ལེ་ན་སུ་ཀྲྀ་ཏ་སོ་པཱ་ནཻཿ་པྲྀ་ཐི་བཱི་པ་ཏཽ། །དི་བྱ་ན་དཱ་མ་ས་མཱ་རུ་ཌྷེ་མ་ཎི་ཙཱུ་ཌོ་བྷ་བནྣྲྀ་པ། །ཨ་རྠི་ཙི་ནྟཱ་མ་བཞིན་དང༌། །གཞོན་ནུས་རི་ཡི་སྲས་མོ་བཞིན། །མཆོད་པར་འོས་པར་སྐྱེས་པ་ཡི། །གཞོན་ནུ་དེ་ཡིས་ཡུམ་ཡང་མཛེས། །དེ་ནས་དུས་ཀྱིས་ས་ཡི་བདག །བསོད་ནམས་ཐེམ་སྐས་དག་ལས་ནི། །ལྷ་ཡི་གནས་སུ་ཡང་དག་འཛེགས། །གཙུག་ན་ནོར་བུ་མི་བདག་གྱུར། །སློང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་ ཎི་སྟ་སྱ་དཱ་ནེ་ན་བ་རི་པཱུ་རི་ཏེ། །ལོ་ཀེ་པུ་ཎྱ་སུ་ཁ་ལོ་ཀེ་ནཱ་རྟོ་བྷཱུ་ཏ་ན་ཙ་ཡ་ཙ་ཀཿ། །ཏ་སྱ་བྷ་དྲཱ་གི་རི་རྞཱ་མ་བ་བྷཱུ་བ་ག་ཛ་ཀུ་ཉྫ་རཿ། །པྲ་བྷོ་རི་བཱ་ནུ་ཀཱ་རེ་ཎ་དཱ་ནཱ་རྡྲ་ཀ་པུཥྐ་རཿ། །ཏཾ་ཀ་དཱ་ཙིནྨ་ཧཱ་སྠཱ་ནོར། །དེ་ཡི་སྦྱིན་པས་ཡོངས་ཁེངས་པས། །བསོད་ནམས་བདེ་སྣང་འཇིག་རྟེན་ན། །ཕོངས་པར་གྱུར་མེད་སློ
Chinese
凭借着光芒的力量， 黑夜也变得如同白昼。 珍宝由福德所生， 因极其悦意而变得美丽。 那顶髻上的珍宝， 其甘露精华的滴液， 能迅速平息铁器， 也能将铁变成黄金。 之后，忆念诞生之子 底思摩罗思亚塔瓦匝萨达思亚布帕底。 达斗嘿玛萨达尔提布亚萨尔瓦玛尼拉索德噶瓦姆。 布什帕拉热那达瓦匝姆匝扎特拉姆巴达嘎比亚匝纳姆舒凯。 阿布拉亚那普拉姆普尤曼那达思亚匝那玛尼瓦达。 以善妙的语言， 对于土地的主人， 珍宝的精华所生的黄金等， 总是给予乞求者。 他诞生之时，诸天神， 在虚空中以鲜花城市， 以及珍宝幢幡、伞盖， 宝幢、拂尘、衣物充满。 辛度嘎肖迪达谢沙维迪亚维迪欧迪达阿玛那。 玛尼匝达伊迪卡亚丹那玛达思亚嘎柔南里帕。 萨匝嘎拉夏扬哈尔沙皮尤肖匝匝利丹比达。 阿比匝达苏多匝达巴里匝达伊沃达迪。 以光明照耀， 以一切学识而极度庄严自身。 国王为他取名为， 顶髻珍宝而闻名。 如同一切汇聚之水库， 此子乃殊胜诞生。 以喜悦的甘露， 令父亲的心意充满。 如战胜者般， 以童子令母亲欢喜， 如同童子是雪山女神。 达达嘎列那苏克里达索巴奈普里提维巴斗。 迪比亚纳达玛萨玛拉迪玛尼匝多巴瓦南里帕。 如乞求者之如意宝， 如童子是山之女儿。 以值得供养的诞生， 那童子也令母亲美丽。 之后，随着时间流逝，土地的主人， 从福德的阶梯上， 真正攀登上天神之境， 顶髻珍宝成为了人王。 以满足乞求者心愿的珍宝， 尼思达思亚达内那瓦里布里迪。 洛给布尼亚苏卡洛给纳尔多布达那匝亚匝嘎。 达思亚巴德拉吉里尔那玛瓦布瓦嘎匝古昆匝拉。 普拉波里瓦努嘎列那达纳尔达嘎布什嘎拉。 丹嘎达匝因玛哈斯塔诺尔。 以他的布施而充满， 福德安乐充满世间， 不再贫困，一切乞求者。
English
By the power of the light, Night becomes like day. The jewel born from merit, Becomes beautiful due to its extreme delightfulness. The nectar essence of the jewel on that crest, The droplets of nectar essence, Can quickly pacify iron, And also transform iron into gold. After that, remembering the birth of the child Tisma Rasya Thava Tsa Sadasya Bhupati. Da Dau Hema Sadaarthi Bhyah Sarvam Mani Rasodbhavam. Pushpa Ratna Dhvajam Chatram Pataka Byajanam Shukaih. Apura Yana Puram Phyomam Nadasya Janmani Vata. With excellent words, For the lord of the land, The essence of jewels, gold, etc., Always given to beggars. At the time of his birth, the gods, In the sky with flower cities, And precious banners, umbrellas, Banners, whisks, and clothes filled. Sindu Kashodita Shesa Vidya Vidyotita Atmana. Mani Chuda Iti Khyatam Namadasya Gakaro Nripa. Sa Cha Karashayam Harsha Piyushotschalitam Pitu. Abhijatah Suto Jatah Parijata Ivoddadhih. Illuminating with light, Extremely adorned with all knowledge. The king named him, Famous as Crest Jewel. Like a reservoir of all gatherings, This child is a superior birth. With the nectar of joy, Filling the mind of the father. Like a conqueror, Making the mother happy with the child, Like the child is the daughter of the snow mountain. Tada Kalena Sukrita Sopanaih Prithivi Patau. Divya Nadamasamarudhe Mani Chudobhava Nripa. Like a wish-fulfilling jewel for beggars, Like the child is the daughter of the mountain. With a birth worthy of offering, That child also made the mother beautiful. After that, as time passed, the lord of the land, From the steps of merit, Truly ascended to the realm of the gods, The Crest Jewel became the king of men. With the jewel that fulfills the wishes of beggars, Nis Tadasya Danena Vari Purite. Loke Punya Sukha Loke Narto Bhuta Na Chaya Chaga. Tadasya Bhadra Giri Rnama Vavuva Gaja Kunjara. Prabori Vanu Galena Danarda Ga Pushkara. Dam Gadada Chinmahasthanor. Filled with his generosity, Merit and happiness filled the world, No longer poor, all beggars.