Tibetan
ཥྚ་སྱཱ་ལོ་ཀ་ནཱ་མྲྀ་ཏཻཿ། །ཙཀྲེ་ཤ་མ་བི་བེ་ཀ་སྱ་བྷ་ག་བཱན་བྷི་ཥེ་ཙ་ནཾ། །ཨཱ་ཤ་ཏེ། །རྒྱལ་བའི་གནས་སུ་ཕྱིན་པ་དེས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རབ་བལྟས་ཤིང༌། །དེ་ཡི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བྱས། །དགའ་དང་ཞི་ཞིང་དབེན་ལྡན་པ། །མདུན་ན་གནས་པ་དེ་ལ་ནི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཟིགས་པ་ཡིས། །བདུད་རྩིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་མཛད། །ཁམས་ཡཱ་ནུ་ཤ་ཡཾ་དྷཱ་ཏུ་པྲ་ཀྲྀ་ཏིཉྩ་བི་ཙཱཪྻ་སཿ། །ས་ཏྱ་སནྡཪྴ་ནཱ་ཡཱ་སྱ་བི་ད་དྷེ་དྷརྨྨ་དེ་ཤ་ནཱཾ། །སཏྐཱ་ཡ་དྲྀཥྚི་ཤཻ་ལོ྅སྱ་ཏ་ཡཱ་བིཾ་ཤ་ཏི་ཤྲྀདྒ་བཱན། །ཛྙཱ་ན་བཛྲེ་ཎ་ནིརྦྷིནྣཿཤྲོ་ཏཿཔྲཱབྟི་པ་ད་སྤྲྀ་ཤཿ། །པྲ་པྲ་ཛྱཱ་ཡཾ་ཏ་ནོ་ཏ་སྱ་དང་བསམ་པ་བག་ལ་ཉལ། །རང་བཞིན་དག་ཀྱང་སྤྱད་ནས་དེ། །བདེན་པ་ཡང་དག་རྟོགས་བྱའི་སླད། །དེ་ལ་ཆོས་ནི་བསྟན་བ་མཛད། །དེ་ཡི་འཇིག་ཚོགས་ལྟ་བའི་རི། །རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་ལྡན་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དེ་ཡིས་བཅོམ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་གནས་ལ་རེག །དེ་ནས་དེ་ཡི་ལུས་ལ་ནི། ། ཛཱ་ཏཱ་ཡཱཾ་ས་ཧ་སཱ་སྭ་ཡཾ། །བྷ་ག་བནྟཾ་པྲ་ཎ་མྱཱ་ཐ་བིསྨི་ཏཿཔྲ་ཡ་ཡཽ་ནྲྀ་པཿ། །ཏཱི་བྲ་བྲ་ཏེ་པི་ཤྲོ་ཎ་སྱ་ཀ་དཱ་ཙིཚ་མཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ། །བཱ་ས་ནཱ་ཤེ་ཥ་སཾ་སྐཱ་རཱཏ་བནྡྷུ་བྷོ་ག་སུ་ཁ་སྨྲྀ་ཏིཿ། །ས་རབ་བྱུང་སྐྱེས་ཚེ་མི་ཡི་བདག །ཡ་མཚན་གྱུར་པས་བཅོམ་ལྡན་ལ། །ཕྱག་འཚལ་འཕྲལ་ལ་རང་ཉིད་སོང༌། །གྲོ་བཞིན་བརྟུལ་ཞུགས་དྲན་ལྡན་ཡང༌། །བག་ཆགས་ལྷག་པའི་འདུ་བྱེད་ལས། །ནམ་ཞིག་གཉེན་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །བདེ་བ་དྲན་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར། །བཅོམ་ཏ་མཱ་ཧཱུ་ཡ་བྷ་ག་བཱན་བི་ལཀྵཾ་པྲཱ་ཧ་ས་སྨི་ཏཿ། །ཀོ་ཡཾ་པ་རི་བི་ཏརྐྐསྟེ་པྲ་ཏི་སཾ་ལཱི་ན་ཙེ་ཏ་སཿ། །བི་ཤླིཥྚཱ་ཏྱནྟ་ཀྲྀཥྚཱ་བཱ་ཏནྟྲི་བྷ་བ་ཏི་བི་སྭཱ་རཱ། །ས་མཱ་མཱ་དྷུ་དྱ་མཱ་ཡཱ་ཏི་ཏ་སྨཱཏ་ས་མྱཾ་ས་མཱ་ཤྲ་ཡེཏ། །ལྡན་འཛུམ་དང་བཅས་པ་དེས། །སྐྱེངས་པ་དེ་བོས་བཀའ་སྩལ་པ། །སེམས་ནི་ཀུན་ཏུ་ཡོངས་ཞུམ་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་རྟོག་འདི་ཅི། །དྲལ་བའམ་ཤིན་ཏུ་དྲངས་པ་ཡི། །རྒྱུད་མང་དབྱངས་དང་བྲལ་བ་ཡིན། །མཉམ་པ་ལས་ནི་སྒྲ་སྙན་འགྱུར། །དེ་སླད་མཉམ་པ་བསྟེན་པར་བྱ།། ཨི་ཏྱཱ་དེ་ཤཱཏ་བྷ་ག་བ་ཏཿསརྦྦ་སཱ་མྱ་མུ་པ་ག་ཏཿ། །ས་པྲཱ་པ་བི་མ་ལ་ཛྙཱ་ན་པཤྩཱཏྟ་པ་བི་བཔྫི་ཏཿ། །ཏ་སྱ་ཏཱ་མདྦྷུ་ཏཱཾ་སིདྡྷིཾ་བི་ལོཀྱ་པྲྀ་ཐུ་བིསྨ་ཡཱཿ། །ས་པྲཙྪུརྦྷིཀྵ་བ་སརྦྦེ་བྷ་ག་བནྟཾ་ས་ཙཱ་བྷྱ་དྷཱ་ཏ། །ཤྲོ་ཎ་ཞེས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀས། །ཕྱི་ནང་གདུང་བ་རྣམ་པར་སྤངས། །ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ཉེ་བར་གྱུར། །དེ་ཡིས་དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཐོབ། །དེ་ཡི་རྨད་བྱུང་གྲུབ་པ་དེ། །མཐོང་ནས་ཡ་མཚན་ཆེ་བ་ཡི། །དགེ་སློང་ཀུན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་ལ། །དྲིས་ཤིང་དེས་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་པ། །གྲོ་ སྱ་ཤྲཱུ་ཡཾ་ཏཱཾ་ཤྲེ་ཡཿཀརྨྨ་ཛནྨཱནྟ་རཱརྫི་ཏཾ། །ན་ཧྱ་པུ་ཎྱ་ནུ་བྷཱ་བཱ་ནཱཾ་བྷ་བནྟྱདྦྷུ་ཏ་སམྦ་དཿ། །བི་བ་ཤྱཱི་བྷ་ག་བཱན་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཿསུ་ག་ཏཿཔུ་རཱ། །པུ་རཱིམྦནྡྷུ་མ་ཏཱི་ནཱ་མ་ཛ་ན་ཙཱ་རི་བཞིན་གྱིས་ནི་དགེ་བའི་ལས། །སྐྱེ་བ་གཞན་ལ་བསྒྲུབས་པ་ཉན། །གང་ཕྱིར་བསོད་ནམས་མིན་པ་ཡི། །མཐུ་ལྡན་རྨད་བྱུང་ཕུན་ཚོགས་མིན། །སྔོན་ཚེ་ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བཅོམ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་རྣམ་པར་གཟིགས། །གཉེན་ལྡན་ཞེས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ལྗོངས་ནི་རྒྱུ་ཀ་ཡཱ་ཡ་ཡཽ། །ཏ་ཏྲ་བྷཀྟྱེ་སུ་ཀྲྀ་ཏི་བྷིརྦྷཀྟཱ་ཡོ་བ་ནི་མནྟྲི་ཏཿ། །བཱ་རེ་ཎ་པྲ་ཏྱ་ཧཾ་གེ་ཧཾ་ཡ་ཡཽ་ཏེ་ཥཱཾ་ས་ཧཱ་ནུ་གཿ། །ཏ་ཏོ་ད་རི་དྲ་སཾ་པྲཱཔྟ་བཱ་རེ་བྲཱཧྨ་ཎ་དཱ་ར་ཀ །ཨིནྡྲ་སོ་མཱ་བྷི་དྷཤྩ་ཀྲེ་ཡཏྣཱཾ་ཏདྱོ་ག་བྷོ་ཛ་ཞིང་གཤེགས་པར་གྱུར། །དེར་ནི་ལེགས་བྱས་གུས་པ་ཡིས། །གཟན་ལ་ཉེ་བར་མགྲོན་དུ་གཉེར། །ཉིན་རེ་རེས་ཀྱིས་དེ་དག་གི །ཁྱིམ་དུ་རྗེས་འབྲང་བཅས་པ་གཤེགས། །དེ་ནས་དབང་པོའི་ཟླ་ཞེས་པ། །བྲམ་ཟེའི་བུ་ནི་དབུལ་པོ་ཡི། །རེས་ལ་བབ་ཚེ་འབད་པ་ཡིས། །དེ་ལ་འོས་པའི་བཟའ་ནེ། །ས་པྲ་ཡནྟེ་ན་མ་ཧ་ཏཱ་བྷོ་ཛྱཾ་བྷཀྟི་ས་བི་ཏྲྀ་ཏཾ། །ཨཱཙྪ་དྱ་བསྟྲཻརྦ་སུ་དྷཱཾ་པྲ་ཧྭཔྟསྨཻ་ནྱ་པེ་ད་ཡ་ཏ། །ཏདྦོ་ས་པྲ་ཎི་དྷཱ་ནེ་ན་ཛཱ་ཏཿསོ་ཡཾ་མ་ཧཱ་དྷ་ནཿ། །སོ་བརྞྞཱ་རོ་མ་ཙ་ར་ཎཿཤྲོ་ཎ་ཀོ་ཊཱི་སུ་རོ་ས་མཿ། །བ་སྦྱར། །དེ་ཡི་འབད་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །གུས་པས་གཙང་མར་སྦྱར་བའི་ཟས། །གོས་ཀྱིས་ནོར་འཛིན་གཡོགས་བྱས་ནས། །རབ་ཏུ་བཏུད་དེ་དེ་ལ་ཕུལ། །ལོངས་སྤྱོད་དེ་ཡི་སྨོན་ལམ་གྱིས། །གྲོ་བཞིན་བྱེ་བ་ལྷ་ལྟ་བུ། །གསེར་གྱི་སྤུ་ཡི་རྐང་པ་ཅན། །ནོར་ཅན་འདིར་ནི་དེ་གྱུར་ཏོ། ། ན་བསྟྲ་ར་ཧི་ཏཱ་བྷཱུ་མིཿསྤྲྀཥྚཱ་ནེ་ན་ཀ་དཱ་ཙ་ན། །ཀམྦསྟཙྩ་ར་ཎ་སྤཪྴཱ་ད་ཏ་ཨ་བཱ་བྷ་བཏ་བྷཱུ་བཿ། །ཨི་ཏི་སུ་ག་ཏ་བ་ཙཿསུ་དྷཱ་བ་དཱ་ཏཾ་ད་ཤ་ན་མ་ཡཱུ་ཥ་མི་བོནྨི་ཥ་ཏ་སྭ་བྷཱ་བཾ། །པྲ་ཎི་ཧི་གོས་དང་བྲལ་བའི་ས་གཞི་ལ། །འདི་ཡིས་ནམ་ཡང་རིག་པ་མེད། །འདི་ཉིད་ཕྱིར་ན་དེ་ཡིས་ནི། །རྐང་པས་རེག་ལ་ས་གཡོས་གྱུར། །ཞེས་པ་བདེ་གཤེགས་གསུང་ནི་བདུད་རྩི་ལྟར་དཀར་བ། །ཚེམས་ཀྱི་འོད་བཞིན་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་རང་བཞིན་དག །དགེ་སློང་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡཿབ་རཾ་ནི་པཱི་ཡ་སྠི་ར་ཀུ་ཤ་ལཱ་ཡ་བ་བྷཱུ་བ་བྷིཀྵུ་སཾ་གྷཿ། །ཨི་
Chinese
如是名为甘露。 轮转寂静胜者薄伽梵灌顶。 希望。 到达胜利者之境者， 对薄伽梵善加观察， 并对彼之足作礼拜， 欢喜且寂静，具足隐居， 于前方安住之彼， 薄伽梵以目光视之， 以甘露现前灌顶。 界、亚努沙、界性亦观察之， 为令真实显现， 为彼作法之开示。 彼之坏聚见之山， 具足二十顶峰， 以智慧金刚摧毁之， 触及入流之位。 从彼之后，彼之身， 自然而然地生起。 薄伽梵作礼拜，随后惊异而去。 虽具强烈苦行与忆念， 然由习气残余之行， 何时生起对亲友受用之乐之忆念。 薄伽梵以微笑呼唤彼， 羞愧者彼呼唤，薄伽梵如是说， 心皆已沉没， 汝之此等寻思为何？ 断裂或过度拉紧之， 琵琶之弦则失音， 由平等则生妙音， 故应依止平等。 如是教诫，薄伽梵，一切平等皆已到达。 彼获得无垢智慧，随后悔恨已远离。 见彼奇妙成就，广大惊异者， 一切比丘皆询问薄伽梵，彼如是说。 名为声闻者，由薄伽梵之教诫， 内外苦恼皆已舍弃， 一切寂静皆已亲近。 彼由无垢
English
Thus named nectar. The Victorious Bhagavan of the wheel of tranquility anoints. Hope. Having reached the realm of the victorious ones, He gazes well upon the Bhagavan, And prostrates to His feet, Joyful and peaceful, endowed with seclusion, To that one abiding in front, The Bhagavan gazes upon, And manifestly empowers with nectar. The realm, Yanusha, the nature of the realm, also observing, In order to make the truth manifest, For him, He makes the teaching of the Dharma. His mountain of the view of the aggregation of decay, Endowed with twenty peaks, Is shattered by the vajra of wisdom, Touching the position of entering the stream. From then on, to his body, Spontaneously arises. The lord of men, with wonder, Prostrates to the Bhagavan, and then goes away. Though possessing intense asceticism and mindfulness, From the remaining actions of habit, When does the memory of the pleasure of relatives and enjoyments arise? The Bhagavan, with a smile, calls to him, The ashamed one, He calls, the Bhagavan says thus, The mind is completely submerged, What is this pondering of yours? Broken or excessively stretched, The strings of the lute are discordant, From equality comes sweet sound, Therefore, one should rely on equality. Thus instructed, the Bhagavan, all equality has been reached. He obtains stainless wisdom, then regret is abandoned. Seeing his wondrous accomplishment, greatly astonished, All the monks ask the Bhagavan, He says thus. Named Shravana, by the Bhagavan's teaching, Both inner and outer sufferings are abandoned, All peace is approached. He, from stainless
Chinese
获得智慧。 他的奇妙成就， 见到后非常惊奇。 众比丘向世尊， 提问，世尊也赐予开示。 谷 悉雅，西茹雅，当，西瑞雅，噶玛，加玛安达拉吉当。（梵文：śrāuyaṃ tāṃ śreyaḥ karma janmāntarārjitaṃ，听闻那善业于转世中所积；汉语字面意思：听闻，那，善，业，于转世中所积） 那哈雅，布尼雅，努巴瓦南，巴瓦帝，阿布达，桑巴达。（梵文：na hyapuṇyanubhāvānāṃ bhavantyadbhutasaṃpadaḥ，非由非福之力而生稀有圆满；汉语字面意思：非，由非福，之力，而生，稀有，圆满） 毗婆尸，巴嘎万，萨妙桑布达，苏嘎达，布拉。（梵文：Vipaśyī bhagavān samyaksaṃbuddhaḥ sugataḥ purā，过去毗婆尸世尊正等觉善逝；汉语字面意思：毗婆尸，世尊，正等觉，善逝，过去） 布林班度玛帝，纳玛加纳匝日 犹如以善行， 来生所积累的听闻。 因为不是非福德的， 具有威力的奇妙圆满。 过去世圆满正等觉， 世尊善逝名叫毗婆尸。 在名叫亲友的城市里， 境是行境，逝世了。 在那里以善行和恭敬， 以食物接近招待客人。 每天都到那些人的， 家里带着随从前往。 之后名叫自在月的， 婆罗门之子很贫穷， 轮到他时努力地， 准备适合他的食物。 萨普拉雅帝那玛哈达，波加扬，巴帝萨比日当。（梵文：saprayatnena mahatā bhojyaṃ bhaktisavistṛtaṃ，以大努力备办丰盛饮食；汉语字面意思：以努力，大，饮食，信，广） 阿恰迪亚，巴斯泰尔，巴苏当，普拉瓦普达斯麦，尼亚佩达亚达。（梵文：ācchādya vastrairvasudhāṃ prahṛṣṭasmai nyavedayat，以衣覆盖大地欢喜奉献于彼；汉语字面意思：覆盖，以衣，大地，欢喜，奉献于彼） 达波萨普拉尼达内那，加达，索扬，玛哈达纳。（梵文：tadbhogya praṇidhānena jātaḥ so 'yaṃ mahādhanaḥ，以彼受用发愿而生此大财富；汉语字面意思：彼，受用，发愿，而生，此，大财富） 索瓦尔纳，罗玛匝拉纳，西罗纳郭帝苏罗萨玛。（梵文：so varṇāromo caraṇaḥ śroṇakoṭīsuropasmaḥ，彼具金色毛发之足，臀如象鼻端；汉语字面意思：彼，金色，毛发，足，臀，如象鼻端） 混合。 他以巨大的努力， 以恭敬清净混合的食物。 用衣服覆盖大地后， 非常恭敬地献给了他。 以享用那食物的愿力， 像谷穗一样多的天神。 具有金色毛发的双足， 具有财富的现在成了他。 那巴斯达拉西达，布弥，斯普日达，内那嘎达匝匝那。（梵文：na vastrarahitā bhūmiḥ spṛṣṭā nena kadācana，未曾以无衣之身触地；汉语字面意思：非，无衣，地，触，未曾） 嘎巴斯达匝匝拉纳斯帕尔萨达达，阿瓦巴瓦达布瓦。（梵文：kampastaccaraṇasparśādatha avābhata bhūvaḥ，彼足触地而震动；汉语字面意思：震动，彼，足，触，而，震动，地） 伊迪苏嘎达瓦匝，苏达瓦达当，达夏那玛雅乌沙米波米夏达斯瓦巴旺。（梵文：iti sugatavacaḥ sudhāvadataṃ daśanamayūṣamibonmiṣitasvabhāvaṃ，如是善逝之语，如甘露般洁白，如齿光般闪耀自性；汉语字面意思：如是，善逝，语，如甘露，洁白，如齿光，闪耀，自性） 普拉尼西没有衣服的地面， 他从来没有接触过。 因此他， 脚接触地面时，地面震动了。 如此善逝的语言，像甘露一样洁白， 像牙齿的光芒一样闪耀的自性。 比丘达西日达亚巴朗尼皮亚斯提拉古夏拉亚瓦布瓦比苏桑嘎。（梵文：praṇidhi
English
achieved wisdom. Seeing his wonderful achievements, everyone was amazed. All the monks asked the Blessed One, and he gave instructions. Grain sya śrāuyaṃ tāṃ śreyaḥ karma janmāntarārjitaṃ. na hyapuṇyanubhāvānāṃ bhavantyadbhutasaṃpadaḥ. Vipaśyī bhagavān samyaksaṃbuddhaḥ sugataḥ purā. Purīmbndhumatī nāma jana cāri Like the virtuous deeds, listen to what is accumulated in other lives. Because it is not the power of non-virtue, wonderful perfections do not exist. In the past, the perfectly enlightened Buddha, the Blessed One, the Sugata, was named Vipashyi. In the city called Kinsman, the realm was the realm of conduct, and he passed away. There, with good deeds and reverence, he was invited as a guest to the meal. Every day he went to the homes of those people with his retinue. Then, the son of a Brahmin named Lord of the Month, who was poor, when it was his turn, he diligently prepared food suitable for him. saprayatnena mahatā bhojyaṃ bhaktisavistṛtaṃ. ācchādya vastrairvasudhāṃ prahṛṣṭasmai nyavedayat. tadbhogya praṇidhānena jātaḥ so 'yaṃ mahādhanaḥ. so varṇāromo caraṇaḥ śroṇakoṭīsuropasmaḥ. Mixed. With his great effort, food mixed with reverence and purity. After covering the earth with clothes, he bowed down and offered it to him. By the power of the aspiration to enjoy that food, hundreds of thousands of deities like grain ears. He who has golden hair on his feet, he who has wealth has become him here. na vastrarahitā bhūmiḥ spṛṣṭā nena kadācana. kampastaccaraṇasparśādatha avābhata bhūvaḥ. iti sugatavacaḥ sudhāvadataṃ daśanamayūṣamibonmiṣitasvabhāvaṃ. praṇidhi The ground without clothes, he has never touched it. Therefore, when his feet touched the ground, the ground shook. Thus, the words of the Sugata, white like nectar, like the light of teeth, the nature that shines brightly. Bhikshu Dashi Ridayabalang Nipi Yasthira Kushalayava Bhuva Bhisu Sangha.