Tibetan
་ཡཾ་ས་ཁཾ་གཱི་ཏ་རཱ་ས་བྷི་ཡོ་གཿ། །སོ་སྱ་བྲ་བཱིཏ་བྷཱུ་པ་ཏེ་ན་ནཱ་མ་ཏཔྟོ་ར་བིསྟཔྟ་ཏ་རསྟུ་ཀཱ་མཿ། །སྭ་ཀརྨ་དུཿཁཱ་ནི་བི་ཧནྟི་ལོ་ཀེ་ན་གྲཱིཥྨ་དགྡྷ་ནི་མ་རུ་སྠ་ལཱ་ནི། །ཨི་ཏྱརྠ་པདྦཱ་ཀྱ་གུ་ཎཱརྦ་ནེ་ན་ས་བྷཱུ་པ་ཏེ་ལ། །གྲོགས་པོ་གླུ་ཡི་ཉམས་དགའ་འབྱོར་པ་ཅི། །དེས་ཀྱང་སྨྲས་པས་བདག་ངེས་པར་ནི། །ཉི་མ་མི་གདུང་འདོད་པ་མཆོག་ཏུ་གདུང༌། །འཇིག་རྟེན་ན་ནི་རང་ལས་སྡུག་བསྔལ་འཛིན། །སོ་ཀའི་མྱ་ངམ་ཐང་ནི་སྲེག་བྱེད་མིན། །དོན་ལྡན་ཚིག་འདིའི་ཡོན་ཏན་ཕུལ་བ་ཡིས། །དེ་ནི་ས་ཡི་ བལླ་བྷ་ཏཱ་མ་བཱ་པ། །སཾ་པཱ་ད་སཾ་སྤཪྴ་སུ་བྷཱ་ཥི་ཏཾ་ཧི་ཀེ་ཥཱཾ་ཙ་སཏྐཱ་ར་པ་དཾ་ན་ཡཱ་ཏི། །ཏེ་ནཱ་ཐ་རཱ་ཛཱ་བི་ཛ་ནི་ཤྲ་མཱ་ཏུཿཤཱི་ཏོ་པ་ཙཱ་རཻ་ར་པ་ནཱིཏ་ཏཱ་པཿ། །པྲཱི་ཏྱཱ་ཏམཱ་དཱ་ཡ་ཏ་ཏཿ་ས་ཧཻ་བ་ས་རཱ་ཛ་དྷཱ་ནཱི་མ་བདག་པོའི་མཛའ་བོར་གྱུར། །ལེགས་བཤད་ཡང་དག་བརྗོད་པས་རེག་པ་ནི། །སུ་ཞིག་དག་གིས་བསྙེན་བཀུར་གནས་མི་འགྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མི་མེད་ངལ་གྱུར་པ། །དེ་ཡི་བསིལ་བའི་རིམ་གྲོས་གདུང་བ་བྲལ། །དེ་ནས་བྱས་ཤེས་དེ་ཡིས་དགའ་བས་དེ། །བླངས་ནས་ལྷན་ཅིག་རྒྱལ་ག་མཏྐྲྀ་ཏ་ཛྙཿ། །ཏ་ཏྲཱ་སྱ་ཛཱི་བ་པྲ་ད་ཨི་ཏྱུ་དཏྟ་སནྟོ་ཥ་སཾ་པཱུ་རི་ཏ་ཙིཏྟ་བྲྀཏྟཿ། །རཱ་ཛྱཱརྡྷ་དཱ་ནཱ་བྷི་མུ་ཁཿས་ཏ་སྠཽ་ཙིཏྟ་ནུ་བྲྀཏྟ་སྱ་ཀ་མཪྻ་དེ་ཡཾ། །རཱ་ཛྱ་བྷ་དཱ་ན་བྲ་སྲྀ་ཏེ་ཐ་ཏསྨིན་ན་ཙིནྟ་ཡདྤུནྡ་ར་ཀཿ་ཀྲྀ་པཱ་པོའི་ཕོ་བྲང་སོང༌། །དེ་ལ་འདི་ཡིས་སྲོག་རབ་བྱིན་ཞེས་ནས། །ལྷག་པར་ཚིམ་པས་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཚུལ་རྫོགས། །རྒྱལ་སྲིད་ཕྱེད་སྦྱིན་མངོན་ཕྱོགས་དེ་གནས་ཏེ། །སེམས་རྗེས་ཞུགས་ལ་སྦྱིན་མིན་ཅི་ཞིག་ཡོད། །དེ་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཕྱེད་སྦྱིན་བརྩོན་པའི་ཚེ། །མཛེས་པས་མཚན་མོ་བསམས་པ་བདག་ཡཱཾ། །བྷ་ཏྲཾ་བི་ནཱ་རཱ་ཛ་སུ་ཁེ་ན་ཀིཾ་མེ་དྷ་ནྱོ་ཧི་ཏཏ་པྲཱི་ཏི་སུ་དྷཱ་བྷི་ཥིཀྟཿ། །མ་ཧྱཾ་ན་རཱ་ཛྱཱ་ད་བི་རོ་ཙ་ཏེརྷ་མ་ཁཎྜི་ཏཱལྤཱ་པི་ཧི་ཤོ་བྷ་ཏེ་ཤྲཱིཿ། །ཨེ་ཀཱརྠ་ཡོ་གེ་ས་དཱ་བིབཱ་དཱི་དྭ་ཡོརྷི་བྷོ་གཻཿཀ་ལི་རེ་བ་མུརྟྟཱཿ། །ལ་ནི། །བཟང་མོ་མེད་ན་རྒྱལ་སྲིད་བདེ་བས་ཅི། །དེར་མཛའི་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་སྐལ་ལྡན་ཡིན། །རྒྱལ་སྲིད་ལས་ཀྱང་ཕྱེད་ལ་བདག་མི་སྲེད། །དཔལ་ནི་ཆུང་ཡང་ཉམས་པ་མེད་ན་མཛེས། །དོན་གཅིག་ལྡན་པས་རྟག་ཏུ་འགལ་བར་བརྗོད། །གཉིས་ཀ་ལོངས་སྤྱོད་རྩོད་ལ་གཟུགས་ཅན་ཉིད། ཏསྨཱད་ནྲྀ་པཾ་ཀུ་ཌྷཾ་མ་ཧཾ་ནི་པཱ་དྱ་ས་མཔྟ་རཱ་ཛྱེ་ན་བྷ་བཱ་མི་པཱུརྞཿ། །ཀྵ་ཎཾ་བི་ཙིནྟྱ་ཏྱ་ནུ་ཏཱ་པ་ཏཔྟསྟི་ཤྲེ་མ་ནཾཿསྭ་སྱ་པུ་ནཿ་པྲ་ད་དྷྱཽ། །ཀིཾ་ཙིཏ་ཏྲི་ཏཾ་ནིཾ་དྱ་ཏ་རཾ་མ་ཡཻ་ཏཏ་ཀོ་ཡཾ་པྲ་ཀཱ་རཿཁ་ལུ་དེ་སླད་མི་བདག་ནང་ནས་བཀུམ་པ་ན། །རྒྱལ་སྲིད་མཐའ་དག་གིས་ནི་བདག་རྫོགས་འགྱུར། །ཞེས་པ་སྐད་ཅིག་རྣམ་བསམས་འགྱོད་པས་གདུངས། །དྲག་པོའི་ཤུགས་བཏང་དེ་ཡིས་སླར་བསམས་པ། །བདག་གིས་ཅི་བསམས་མཆོག་ཏུ་སྨད་འོས་འདི། །ངེས་པར་རྣོ་བའི་ཏཱིཀྵྞ་ཏཱ་ཡཱཿ། །ཀྲྀ་ཏ་གྷྣ་ས་ཀལྤ་ཀ་ལཾ་ཀ་ལེ་པཱ་ད་ཧོ་ནུ་ལཛྫ་ནི་ཛ་ཙེ་ཏ་སོ་པི། །སྭསྟྱསྟུ་རཱ་ཛྱཱ་ཡ་ན་མཿ་སུ་ཁེ་བྷྱཿསཾ་མོ་ཧ་མཱ་ཏཱ་ཀྵ་མ་ཏཱཾ་ཙ་ལཀྵྨཱིཿ། །ཡེ་ཥཱ་མ་ནཱ་སྭཱ་དི་ཏ་ཙིནྟི་ཏཱ་ནཱ་མེ་བཾ་བི་དྷཱ་དྷཱིཿཔྲ་ཐ་མཿ་རབ་བྱེད་འདི་ལྟ་ཅི། །ལས་ངན་རྟོག་པའི་དྲི་མས་རབ་བསྒོས་པ། །ཀྱེ་མ་རང་སེམས་ལ་ཡང་ངོ་རེ་ཚ། །རྒྱལ་སྲིད་ཤིས་གྱུར་བདེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་རྨོངས་མ་གཅིག་དཔལ་འབྱོར་བཟོད་པར་མཛོད། །གང་དག་ཉམས་སུ་མ་མྱོང་བསམ་ཉིད་ན། །དང་པོའི་བློ་ཡི་རང་བཞིན་འདི་ལྟར་སྭ་བྷཱ་བཿ། །བ་མཾ་ནི་དྷཏྟེ་བི་ད་དྷཱ་ཏིརྨཱུརྩྪཱ་ནི་པཱ་ཏ་ཡ་ཏྱེ་བ་ཏ་མསྟ་ནོ་ཏི། །ཨཱ་གྷྲཱ་ཏ་མཱ་ཏྲཻ་བ་ཀ་རོ་ཏི་པཱུཾསཱ་མ་ཧོ་བི་ནཱ་ཤཾ་བི་ཥ་བལླ་རཱི་ཤྲཱིཿ། །ཙི་རཾ་བི་ཙིནྟྱེ་ཏི་ས་ཛཱ་ཏ་ཙིཏྟཿཔྲ་ཏྱེ་ཀ་བོ་དྷི་བི་མ་ལཿཔྲ་བྷཱ་ཏེ། །ཨ་གྱུར། །ཀྱེ་མ་དཔལ་དང་དུག་ཤིང་བསྣམས་ཙམ་གྱིས། །སྐྱེས་བུ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་ཉམས་པར་བྱེད། །འཁྲུལ་པ་སྐྱེད་བྱེད་བརྒྱལ་བ་ཉིད་དུ་བྱེད། །རྣམ་པར་ལྷུང་བྱེད་མུན་པ་རྒྱས་པར་བྱེད། །ཡུན་རིང་འདི་བསམས་རང་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ལ། །ཆགས་བྲལ་དེ་ཡི་སེམས་སྐྱེས་སྔ་དྲོ་ནི། །མི་ཡི་ བྷྱརྠྱ་མཱ་ནོ་པི་ན་རེ་ཤྭོ་རེ་ཎརཱ་ཛྱཾ་ན་གྲཱ་ཧ་ནི་བྲྀཏྟ་ཏྲྀཥྞཿ། །པྲ་ཏྱེ་ཀ་བུདྡྷ་ཏྭ་མ་བཱཔྟ་མེ་ནཾ་ཀཱ་ལེ་ན་དྲྀཥྚཱ་ནྲྀ་པ་ཏིརྨ་ཧརྡྷི། །ཏཏྤཱ་ད་པདྨ་ཙྱུ་ཏི་མཽ་ལི་མཱ་ལྱཤྩིཏྟ་པྲ་སཱ་དོ་ཙི་ཏ་མི་ཏྱ་བོ་ཙཏ། །ས་ཀོ་པི་དབང་པོས་མངོན་པར་གསོལ་བཏབ་ཀྱང༌། །སྲེད་པ་དང་བྲལ་རྒྱལ་སྲིད་བཟུང་མ་གྱུར། །དུས་ཀྱིས་རང་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་པ་དེ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ལྡན་མི་བདག་གིས་མཐོང་ནས། །མགོ་འཕྲེང་དེ་ཡི་ཞབས་པད་ལ་འཕོས་པས། །སེམས་ནི་དང་བར་འོས་པ་དེ་དག་སྨྲས། །གང་ཡང་དམ་པའི་ལས་སཏྐརྨྨ་བི་པཱ་ཀ་ཛནྨཱ་བནྤྱོ་བི་བེ་ཀཿཔྲ་ཤ་མཱ་བྷི་ཥེ་ཀཿ། །ཡ་སྱ་པྲ་བྷཱ་བཱདྦི་ར་ཏ་སྤྲི་ཧ་ཎཱཾ་ཏྱ་ཛེ་བ་རཏྣཱ་ཀ་ར་མེ་ཁ་ལཱ་བྷྱཱུཿ། །ཤྲུ་ཏྭེ་ཏི་རཱ་ཛྙཱ་ཀ་ཐི་ཏཾ་ཏ་དརྠ་ཛཱ་ཏཾ་ཏ་ད་བྷྱ་རྠ་མ་ཡཱ་བི་བྷཱ་ཡ། །ཏཏྐལྤ་ཀཿ་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་སྐྱེས། །རབ་ཞིའི་དབང་བསྐུར་དབེན་དེ་ཕྱག་བྱར་འོས། །གང་གི་མཐུ་ལས་ཆགས་པ་བྲལ་རྣམས་ཀྱིས། །ཆུ་གཏེར་སྐེ་རགས་ལྡན་པ་བཏང་བར་འོས། །ཞེས་པ་དེ་དོན་ཕྱིས་བསྐྱེད་རྒྱལ་པོས་བརྗོད། །ཐོས་ནས་དེ་དོན་དོན་དུ་གཉེར་ནས་བཟུང༌། །འདྲེག་མཁན་དེ་ནི་ཞི་བའི་ཤཱནྟི་པ་དཾ་པྲ་པེ་དེ་སེ་བཱནྟ་རཾ་གཿཀི་ལ་གཾ་གཱ་པཱ་ལཿ། །པྲཱཔྟཾ་ཏ་མ་པྱུཏྟ་མ་ཀརྨྨ་ཡོ་གཱ་ཏ་པྲ་བྲ་ཛྱ་ཡཱ་སཛྫ་ན་པཱུ་ཛྱ་བྷཱ་བཾ། །རཱ་ཛཱ་བ་བནྡེ་པྲ་ཎ་ཏཿ་པྲྀ་ཐེ་བྱཿཀམྤསྟ་དཱ་བྷཱུ་ད་པི་ཥཊ་བི་ཀཱ་རཿ། །སོ་ཡཾ་རཱ་ཛཱ་བི་ཧི་ཏ་བི་ན་ཏྭ་རྦྷ་གནས་ཐོབ་ནས། །དེ་ཉིད་དམན་པ་གང་གཱ་སྐྱོང་བ་པོ། །མཆོག་གི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་རབ་བྱུང་ལས། །དམ་པའི་དངོས་པོ་མཆོད་འོས་ཐོབ་དེ་ལའང༌། །རྒྱལ་པོས་རབ་བཏུད་ཕྱག་འཚལ་དེ་ཡི་ཚེ། །རྣམ་འགྱུར་དྲུག་ལྡན་ས་ཡང་གཡོས་པར་གྱུར། །རྒྱལ་པོ་རྣམས་འདུད་བསྒྲུབས་པ་དེ་ནི་བཟང་ དྲྀ་ཀོ་བྲཧྨ་དཏྟོ་པ་ཤྱོ་པཱ་ལཱི་ས་ཀི་ལ་ཀུ་ཤ་ལཱི་ཀལྤ་ཀོ་གཾ་གཱ་པཱ་ལཿ། །ཨི་ཏྱཱཤྩཱཪྻཾ་བྷ་ག་བ་དུ་དི་ཏཾ་བྷིཀྵ་བསྟེ་ཤ་མྱ་སྭ་ཙྪཾ་ཙིཏྟཾ་སུ་ཀྲྀ་ཏ་ཤ་ར་ཎེ་མེ་ནི་རེ་ཧེ་ཏུ་མེ་བ། །ཨི་ཏི་ཀྵེཀྵེ་སྤྱིན་དག་དང་ཚངས་པས་བྱིན། །གང་ཡང་ཉེ་བར་འཁོར་དེ་དགེ་ལྡན་འདྲེག་མཁན་གང་གཱ་སྐྱོང་བ་པོ། །ཞེས་པའི་ངོ་མཚར་བཅོམ་ལྡན་གྱིས་གསུངས་དགེ་སློང་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས། །སེམས་ནི་རབ་དང་ཁོ་ན་ལེགས་པའི་ལམ་ལ་རྒྱུ་ཉིད་ཡིན་པར་སེམས། །ཞེས་པ་དགེ་མེནྡྲ་བི་ར་ཙི་ཏཱ་ཡཱཾ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་བ་དཱ་ན་ཀལྤ་ལ་ཏཱ་ཡཱཾ་པི་ཏཱ་པུ་ཏྲ་ས་མཱ་དཱ་ནཾ་ཏྲ་ཡོ་བིཾ་ཤ་ཏི་པལླ་ཝཿ།། །།ཙིནྟཱ་རཏྣ་དེ་དྷི་ཀ་རུ་ཙ་ཡཿསརྦྦ་ལོ་ཀེ་ཥྭ་ནིཾ་དྱཱ་བ་དྱོ་སྟེ་བའི་དབང་པོས་བྱས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དཔག་བསམ་གྱི་འཁྲི་ཤིང་ལས་ཡབ་དང་སྲས་མཇལ་བའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་ཡལ་འདབ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །།གང་ཞིག་སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་དག་གི་བུ་དང་ཆུང་མ་ལ་སོགས་མཆོག་ཏུ་ནི། །ནྱཿ་ཕུ་རུ་ཥ་མ་ཎ་ཡཿཀེ་སྱ་པཱུ་རྦྦ་པྲ་བྷ་བཿ། །ཡེ་ཥཱནྣེ་བ་པྲི་ཡ་མ་པི་པ་རཾ་པུ་ཏྲ་དཱ་རཱ་དི་ད་ཏྭཱ་ས་ཏྭཱརྠཱ་ནཱ་བྷ་བ་ཏི་བ་ད་ན་མླཱ་ན་ཏཱ་དཻ་ནྱ་དཱུ་ཏཱི། །བྷ་ག་བཱན་བྷིཀྵུ་བྷིཿདྲྀཥྚཿ་ཕངས་པའང་བཏང་ནས་དམན་པའི་ཕོ་ཉ་བཞིན་ནི་ལོག་པ་གྱུར་བ་མེད་པ་ཉིད། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་ལས་ལྷག་མཛེས་ཤིང་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱིས་སྨད་པར་མི་འོས་པ། །སྐྱེས་བུའི་རིན་ཆེན་གཞན་པ་སྔོན་མེད་མཐུ་ལྡན་སུ་ཞིག་དེ་རྣམས་ཕྱག་བགྱི་འོས། །ཤཱཀྱའི་གྲོང་ཁྱེར
Chinese
ཡཾ་ས་ཁཾ་གཱི་ཏ་རཱ་ས་བྷི་ཡོ་གཿ། །སོ་སྱ་བྲ་བཱིཏ་བྷཱུ་པ་ཏེ་ན་ནཱ་མ་ཏཔྟོ་ར་བིསྟཔྟ་ཏ་རསྟུ་ཀཱ་མཿ། །སྭ་ཀརྨ་དུཿཁཱ་ནི་བི་ཧནྟི་ལོ་ཀེ་ན་གྲཱིཥྨ་དགྡྷ་ནི་མ་རུ་སྠ་ལཱ་ནི། །ཨི་ཏྱརྠ་པདྦཱ་ཀྱ་གུ་ཎཱརྦ་ནེ་ན་ས་བྷཱུ་པ་ཏེ་ལ། །གྲོགས་པོ་གླུ་ཡི་ཉམས་དགའ་འབྱོར་པ་ཅི། །དེས་ཀྱང་སྨྲས་པས་བདག་ངེས་པར་ནི། །ཉི་མ་མི་གདུང་འདོད་པ་མཆོག་ཏུ་གདུང༌། །འཇིག་རྟེན་ན་ནི་རང་ལས་སྡུག་བསྔལ་འཛིན། །སོ་ཀའི་མྱ་ངམ་ཐང་ནི་སྲེག་བྱེད་མིན། །དོན་ལྡན་ཚིག་འདིའི་ཡོན་ཏན་ཕུལ་བ་ཡིས། །དེ་ནི་ས་ཡི་ 洋萨康，歌乐之喜悦结合。彼以言说，国王名热恼，极热恼，欲胜彼。自业之苦，世间所断，如夏日所焚之荒漠。如是，具义之句，以功德庄严，彼国王。友伴歌乐，喜悦富饶者。彼亦如是说，我 निश्चित也。太阳不焚，欲望极焚。于世间，自业执持痛苦。索卡之荒漠，非焚烧者。具义之语，以此功德所献。彼乃大地之 བལླ་བྷ་ཏཱ་མ་བཱ་པ། །སཾ་པཱ་ད་སཾ་སྤཪྴ་སུ་བྷཱ་ཥི་ཏཾ་ཧི་ཀེ་ཥཱཾ་ཙ་སཏྐཱ་ར་པ་དཾ་ན་ཡཱ་ཏི། །ཏེ་ནཱ་ཐ་རཱ་ཛཱ་བི་ཛ་ནི་ཤྲ་མཱ་ཏུཿཤཱི་ཏོ་པ་ཙཱ་རཻ་ར་པ་ནཱིཏ་ཏཱ་པཿ། །པྲཱི་ཏྱཱ་ཏམཱ་དཱ་ཡ་ཏ་ཏཿ་ས་ཧཻ་བ་ས་རཱ་ཛ་དྷཱ་ནཱི་མ་བདག་པོའི་མཛའ་བོར་གྱུར། །ལེགས་བཤད་ཡང་དག་བརྗོད་པས་རེག་པ་ནི། །སུ་ཞིག་དག་གིས་བསྙེན་བཀུར་གནས་མི་འགྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མི་མེད་ངལ་གྱུར་པ། །དེ་ཡི་བསིལ་བའི་རིམ་གྲོས་གདུང་བ་བྲལ། །དེ་ནས་བྱས་ཤེས་དེ་ཡིས་དགའ་བས་དེ། །བླངས་ནས་ལྷན་ཅིག་རྒྱལ་ 主之友而成为。圆满接触，善说，何者不至敬奉之位？彼时，国王于无人之境疲惫，以清凉之侍奉，除其热恼。喜悦自生，执持彼，即与国王 ག་མཏྐྲྀ་ཏ་ཛྙཿ། །ཏ་ཏྲཱ་སྱ་ཛཱི་བ་པྲ་ད་ཨི་ཏྱུ་དཏྟ་སནྟོ་ཥ་སཾ་པཱུ་རི་ཏ་ཙིཏྟ་བྲྀཏྟཿ། །རཱ་ཛྱཱརྡྷ་དཱ་ནཱ་བྷི་མུ་ཁཿས་ཏ་སྠཽ་ཙིཏྟ་ནུ་བྲྀཏྟ་སྱ་ཀ་མཪྻ་དེ་ཡཾ། །རཱ་ཛྱ་བྷ་དཱ་ན་བྲ་སྲྀ་ཏེ་ཐ་ཏསྨིན་ན་ཙིནྟ་ཡདྤུནྡ་ར་ཀཿ་ཀྲྀ་པཱ་都城而去，知恩者。于彼，此乃生命之施予者，如是说，以喜悦充满心意。面向施予半个王国，彼安住于彼，随心而行，何欲不予？彼于施予王国之半时，然于彼未思，莲花，慈悲 པོའི་ཕོ་བྲང་སོང༌། །དེ་ལ་འདི་ཡིས་སྲོག་རབ་བྱིན་ཞེས་ནས། །ལྷག་པར་ཚིམ་པས་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཚུལ་རྫོགས། །རྒྱལ་སྲིད་ཕྱེད་སྦྱིན་མངོན་ཕྱོགས་དེ་གནས་ཏེ། །སེམས་རྗེས་ཞུགས་ལ་སྦྱིན་མིན་ཅི་ཞིག་ཡོད། །དེ་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཕྱེད་སྦྱིན་བརྩོན་པའི་ཚེ། །མཛེས་པས་མཚན་མོ་བསམས་པ་བདག་ 之宫殿而去。于彼，此人施予生命，如是说。以极度满足，圆满心之行持。面向施予半个王国，彼安住于彼，随心而行，何有不施予？彼于施予王国之半时，然于彼未思，莲花，慈悲 ཡཱཾ། །བྷ་ཏྲཾ་བི་ནཱ་རཱ་ཛ་སུ་ཁེ་ན་ཀིཾ་མེ་དྷ་ནྱོ་ཧི་ཏཏ་པྲཱི་ཏི་སུ་དྷཱ་བྷི་ཥིཀྟཿ། །མ་ཧྱཾ་ན་རཱ་ཛྱཱ་ད་བི་རོ་ཙ་ཏེརྷ་མ་ཁཎྜི་ཏཱལྤཱ་པི་ཧི་ཤོ་བྷ་ཏེ་ཤྲཱིཿ། །ཨེ་ཀཱརྠ་ཡོ་གེ་ས་དཱ་བིབཱ་དཱི་དྭ་ཡོརྷི་བྷོ་གཻཿཀ་ལི་རེ་བ་མུརྟྟཱཿ། ། 我。贤妻不在，王国之乐何益于我？贤者，彼以喜悦之甘露灌顶。于我，王国不如半者光耀，财富虽小，若不损减，则美妙。一义结合，常争论，二者以受用，争斗乃具形。 ལ་ནི། །བཟང་མོ་མེད་ན་རྒྱལ་སྲིད་བདེ་བས་ཅི། །དེར་མཛའི་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་སྐལ་ལྡན་ཡིན། །རྒྱལ་སྲིད་ལས་ཀྱང་ཕྱེད་ལ་བདག་མི་སྲེད། །དཔལ་ནི་ཆུང་ཡང་ཉམས་པ་མེད་ན་མཛེས། །དོན་གཅིག་ལྡན་པས་རྟག་ཏུ་འགལ་བར་བརྗོད། །གཉིས་ཀ་ལོངས་སྤྱོད་རྩོད་ལ་གཟུགས་ཅན་ཉིད། ཏསྨཱད་ནྲྀ་པཾ་ཀུ་ཌྷཾ་མ་ཧཾ་ནི་པཱ་དྱ་ས་མཔྟ་རཱ་ཛྱེ་ན་བྷ་བཱ་མི་པཱུརྞཿ། །ཀྵ་ཎཾ་བི་ཙིནྟྱ་ཏྱ་ན 因此，国王愤怒，我不以足满之王国而 पूर्ण。片刻思虑，舍弃。ུ་ཏཱ་པ་ཏཔྟསྟི་ཤྲེ་མ་ནཾཿསྭ་སྱ་པུ་ནཿ་པྲ་ད་དྷྱཽ། ། 稍微思虑，谴责自己，我所做的这是什么行为？如果因此杀害了臣民。 整个王国都将属于我。 这样短暂地思考，因后悔而痛苦。 猛烈地叹息，然后又想： 我所想的这些，是最应该受到谴责的。 一定是锋利的ཏཱིཀྵྞ་ཏཱ་ཡཱཿ（梵文天城体：तीक्ष्णतायाः，梵文罗马拟音：tīkṣṇatāyāḥ，汉语字面意思：锋利）。 背恩者，如地狱般，罪恶深重，即使是短暂的时刻，也会感到羞耻。 愿王国吉祥，向幸福致敬。 愿迷惑之母，宽恕摇摆不定的财富。 那些未曾体验过的想法，最初的智慧本质就是这样སྭ་བྷཱ་བཿ（梵文天城体：स्वभावः，梵文罗马拟音：svabhāvaḥ，汉语字面意思：自性）。 束缚，制造混乱，使人昏厥，使人堕落，增长黑暗。 仅仅是闻到，就会使人彻底毁灭，财富如毒藤。 长久地思考，如此生起了觉悟之心，清净的觉悟显现。 不转变。 唉，仅仅是财富和毒树的接触。 就会使人彻底毁灭。 产生迷惑，使人昏厥。 使人堕落，增长黑暗。 长久地思考，如此生起了觉悟之心。 无染的觉悟之心，在清晨生起。 人们 请求，即使是自在者，也不会为了王国而接受，不会被欲望所束缚。 通过时间获得了自生佛的果位，被具有大神通的国王看到。 头顶的花环落到了他的莲足上，心中喜悦，如此说道。 任何神圣的行为，善业的成熟，无与伦比，寂静的加持。 由于他的力量，断绝了贪欲，舍弃了珍宝之地的财富。 听到国王如此讲述，理解了其中的含义，我请求显现。 那样的善业成熟
English
Yaṃsa khaṃ gīta rāsa bhiyo gaḥ. So sya brā bīta bhū pa te na nā ma tapto ra bi stapta ta ra stu kā maḥ. Sva karma duḥ khā ni bi hanti lo ke na grīṣma dagdha ni ma ru stha lā ni. I tyar tha pad bā kya guṇā rba ne na sa bhū pa te la. Grogs po glu yi nyams dga' 'byor pa ci. Des kyang smras pas bdag nges par ni. Nyi ma mi gdung 'dod pa mchog tu gdung. 'Jig rten na ni rang las sdug bsngal 'dzin. So ka'i mya ngan thang ni sreg byed min. Don ldan tshig 'di'i yon tan phul ba yis. De ni sa yi Yaṃsa khaṃ, a combination of the joy of song and dance. He said, the king named Heat, extremely heated, desires to conquer him. The sufferings of one's own actions, which are eliminated in the world, are like deserts burned by summer. Thus, with the qualities of meaningful words adorned, that king. A friend, what is the joy and wealth of song? He also said, "I am certain. The sun does not burn, desire burns exceedingly. In the world, one holds suffering from one's own actions. The desert of Soka is not a burner." With the qualities of this meaningful word offered, he became a friend of the lord of the earth. Balla bhā tā ma bā pa. Saṃ pā da saṃ spar śa su bhā ṣi taṃ hi ke ṣāṃ ca sat kā ra pa daṃ na yā ti. Te nā tha rā jā bi ja ni śra mā tuḥ śī to pa cā rai ra pa nī ta tā paḥ. Prī tyā ta mā dā ya ta taḥ sa hai ba sa rā ja dhā nī ma bdag po'i mdz'a bor gyur. Legs bshad yang dag brjod pas reg pa ni. Su zhig dag gis bsnyen bkur gnas mi 'gyur. De nas rgyal po mi med ngal gyur pa. De yi bsil ba'i rim gros gdung ba bral. De nas byas shes de yis dga' bas de. Blangs nas lhan cig rgyal Perfect contact, well-spoken words, to whose place does reverence not go? Then, the king, weary in a deserted place, had his heat removed by cool ministrations. Joy arose, he took him, and together they went to the royal capital, becoming friends of the lord. Touching with well-spoken words, who would not go to a place of reverence? Then the king, weary in a deserted place, was freed from suffering by cool ministrations. Then, knowing what was done, with joy, he took him and together they went to the royal ga mat kṛ ta jñaḥ. Ta trā sya jī ba pra da i tyu datta san to ṣa saṃ pū ri ta citta bṛ ttaḥ. Rā jyā rdha dā nā bhi mu khaḥ sa ta sthau citta nu bṛ tta sya ka mar yaṃ de yaṃ. Rā jya bha dā na bra sṛ te tha tasmin na ci nta yad pun da ra kaḥ kṛ pā palace, a grateful one. There, he said, "This is the giver of life," and with joy filled his mind. Facing the giving of half the kingdom, he remained there, following his mind, what desire would not be given? When he was intent on giving half the kingdom, he did not think of the lotus, compassion. Po'i pho brang song. De la 'di yis srog rab byin zhes nas. Lhag par tshims pas sems kyi spyod tshul rdzogs. Rgyal srid phyed sbyin mngon phyogs de gnas te. Sems rjes zhugs la sbyin min ci zhig yod. De ni rgyal srid phyed sbyin brtson pa'i tshe. Mdzes pas mtshan mo bsams pa bdag went to the palace. He said, "This one gave life." With great satisfaction, the conduct of his mind was fulfilled. Facing the giving of half the kingdom, he remained there, following his mind, what is there that would not be given? When he was intent on giving half the kingdom, the beautiful one thought of me at night. Yāṃ. Bha traṃ bi nā rā ja su khe na kiṃ me dha nyo hi ta ta prī ti su dhā bhi ṣiktaḥ. Ma hyaṃ na rā jyā da bi ro ca te rha ma khaṇḍi tā l pā pi hi śo bha te śrīḥ. E kā rtha yo ge sa dā bi bā dī dwa yor hi bho gaiḥ ka li re ba mū rttāḥ. Without a good wife, what is the joy of a kingdom to me? The wise one was indeed sprinkled with the nectar of joy. To me, even half a kingdom does not shine, but wealth, even if small, shines if it is not diminished. In the union of one meaning, there is always dispute, for the two, with enjoyment, strife is embodied. La ni. Bzang mo med na rgyal srid bde bas ci. Der mdz'a'i bdud rtsis dbang bskur skal ldan yin. Rgyal srid las kyang phyed la bdag mi sred. Dpal ni chung yang nyams pa med na mdzes. Don gcig ldan pas rtag tu 'gal bar brjod. Gnyis ka longs spyod rtsod la gzugs can nyid. Therefore, the king was angry, I am not पूर्ण with a kingdom that is sufficient. Contemplating for a moment, he abandoned it. Tasmād nṛ paṃ ku ḍhaṃ ma haṃ ni pā dya sa ma pta rā jye na bha bā mi pū rṇaḥ. Ṣa ṇaṃ bi cintya tya na Therefore, the king was angry, I am not पूर्ण with a kingdom that is sufficient. Contemplating for a moment, he abandoned it.