Tibetan
འདོད་ཁྲ་ཡིས་ཁྱེར། །དེ་ནས་མཚན་མཁན་གྱིས་དེའི་ཁྲག་གི་རྟགས། །སེམས་ནི་སྐྱོན་བཅས་མཚན་མ་ངན་གྱུར་པ། །དྲག་པོའི་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་དེ་མཐོང་ནས། །མཚན་མ་གཞན་དག་སླར་ཡང་བརྗད་པ་ཉིད། །ཀོ་ཀ་བུང་བ་ཉམས་དྲག་མ་ཧེ་དང༌། །འཚེ་སོགས་མིང་དང་ཆང་གིས་རབ་ ནཱཾ། །སཾ་སཱུ་ཙི་ཏཱ་ནཱ་ཏྱ་ཡཱི་ཀཱ་ནི་ཏནྟྲ་ཏ་ཐཱ་བི་དྷཱ་ནྱཻ་བ་ཧུ་ལཀྵ་ཎ་ནི། །བྷཱུ་པ་པྲ་མོ་དཱ་ད་ཐ་བྷ་དྲི་ཀོ་པི་ཏཻ་རྡེ་བ་དཏྟ་པྲ་མུ་ཁེཿས་ཧཻ་བ། །པྲ་བྲ་ཛྱ་ཡཱ་ཙཱི་བ་ར་པུ་ཏྲ་ཡོ་གཱཙྩ་ཀཱ་ར་བེ་རཱ་གྱ་མ་ཡཱི་མྱོས་པ། །དེར་ནི་རྣམ་པ་དེ་ལྟའི་གེགས་གྱུར་པ། །ངན་པའི་མཚན་ཉིད་རྣམས་ནི་ཡང་དག་བཤད། །དེ་ནས་རབ་དགའི་ས་བདག་བཟང་ལྡན་ཡང༌། །ལྷས་བྱིན་ལ་སོགས་དེ་རྣམས་བཅས་པ་ཉིད། །རབ་བྱུང་ཆོས་གོས་ལྷུང་བཟེད་ལྡན་གྱུར་པས། །ས་གཞི་ཆགས་བྲལ་རང་བཞིན་བི་བཀྵྱཾ། །རཱ་ཛྙཱསྟ་ཐཱ་རཱ་ཛ་ཀུ་མཱ་ར་ཀཱ་ཎ་མུཏྶྲྀཥྚ་ཧཱ་རཱཾ་ག་ད་ཀུཎྜ་ལཱ་ནཱཾ། །སཱ་སྲོ་བི་རཱ་གཱ་ད་བ་ཏཱརྻ་ཏེ་ཥཱཾ་ཀེ་ཤཱ་ནུ་པཱ་ལཱི་ཀི་ལ་ཀལྤ་ཀོ་བྷུཏ། །མཱུརྑཿས་ནཱི་ཙོ་བི་ཛི་ནཱ་ཛྙ་ཡཻ་བ་པྲ་བྲ་ཛྱ་ཡཱ་པཱུ་ཛྱ་ཏ་རོ་བ་བྷཱུ་བ། །བྱས་པ་བཞིན། །རྒྱལ་པོ་དང་ནི་དེ་བཞིན་རྒྱལ་སྲས་དག །དོ་ཤལ་དཔུང་རྒྱན་རྣ་རྒྱན་རབ་སྤངས་པ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྐྲ་ལྷུང་ཉེ་བར་འཁོར། །འདྲེག་མཁན་ཆགས་བྲལ་མིག་ཆུ་ལྡན་པར་གྱུར། །དེ་ནི་རྨོངས་ཤིང་དམན་ཡང་རྒྱལ་བའི་བཀས། །རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་མཆོད་འོས་མཆོག་ཏུ་གྱུར། །ཙིཏྟ་པྲ་སཱ་ད་སྱ་བ་ར་སྱ་མ་ནྱེ་ན་ཀཱ་ར་ཎཾ་པཎྜི་ཏ་ཏཱ་ན་ཛཱ་ཏིཿ། །སཱ་མཱི་ཙི་ཀཱ་ཡཱ་མ་ཐ་བྷ་དྲ་ཀོ་པི་ཛྙཱ་ཏྭཱ་ནྲྀ་པཿཔཪྴ་དི་ཀཾ་ཏཾ། །ནཱི་ཙ་སྱ་པ་དཽ་ཀ་ཐ་མ་སྱ་བནྡེ་མ་ཧི་པ་ཏིཿསནྣི་ཏི་ནིཤྩ་ལོ་བྷུཏ། །ཏ་མ་སེམས་ནི་མཆོག་ཏུ་རབ་ཏུ་དང་བའི་རྒྱུ། །མཁས་པ་ཉིད་མིན་རིགས་ལྡན་མིན་ནམ་སྙམ། །དེ་ནས་ཕྱག་ལ་མི་བདག་བཟང་ལྡན་གྱིས། །འདྲེག་མཁན་དེ་ཡང་འཁོར་དེར་འཁོད་ཤེས་ནས། །ས་བདག་གྱུར་ནས་དམན་པ་འདི་ཡི་ནི། །རྐང་ལ་འདུད་ཅེས་ཇི་ལྟར་གཡོ་མེད་གྱུར། །རྣམ་པར་རྟོག་ལྡན་ བྲ་བཱི་ད་སྑ་ལི་ཏཱ་བྷི་མཱ་ནཾ་བི་ཀལྤ་བྷི་ནྣཾ་བྷ་ག་བཱན་བི་ཧཱ་སྱ། །པ་བྲ་ཛྱ་ཡཱ་མོ་ཧཱ་ནུ་བནྡྷི་སཾ་ཏྱ་ཛྱ་ཏེ་ཛཱ་ཏི་མ་ཡོ་བི་མཱ་ནཿ། །ཤྲུ་ཏྭེ་ཏི་རཱ་ཛྙཱ་ས་ཧ་རཱ་ཛ་པུ་ཏྲཻཿཀྲྀ་ཏེ་པྲ་ཎཱ་མེ་པྲྀ་ཐི་བཱི་ཙ་ཀམྤེ། །ན་དེ་བ་དཏྟི་པ་ཁེངས་དང་མ་བྲལ་བ། །དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འཛུམ་ཞིང་བཀའ་སྩལ་པ། །རྨོངས་པས་ཆེར་བསྡམས་རིགས་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །མངོན་པར་ཁེངས་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ག
Chinese
贪欲夺走了（他）。然后相师看到了那里的血的标志。心有缺陷，相变得恶劣，见到他堕入猛烈的地狱。其他的相再次被遗忘。屠杀牛羊，黄蜂，凶猛的水牛，以及伤害等等的名字和酒所充满。 曩（藏文，梵文天城体：नां，梵文罗马拟音：nāṃ，汉语字面意思：名字）。 桑萨苏吉达纳亚依嘎尼丹札达塔比达尼耶巴胡拉夏纳尼（藏文，梵文天城体：संसूसूचितानाट्ययीकानि तन्त्रतथाविधान्यैबहुल्लक्षणानि，梵文罗马拟音：saṃsūcitānāṭyayīkāni tantratathāvidhānyai bahullakṣaṇāni，汉语字面意思：指示舞蹈的，密续的，如是的，许多特征）。 布巴普拉摩达达塔巴德里果比戴德瓦达塔普拉姆凯赫萨海巴（藏文，梵文天城体：भूपप्रमोदात्तथाभद्रिकोपितैर्देवदत्तप्रमुखैस्सहैव，梵文罗马拟音：bhūpapramodāttathābhadrikopitairdevadattapramukhaissahaiva，汉语字面意思：国王喜悦以及贤善者激怒，提婆达多为首的，一起）。 普拉布拉嘉亚亚吉瓦拉普特拉约嘎恰嘎拉贝拉嘉玛依妙斯巴（藏文，梵文天城体：प्रब्रज्यायाचीवरपुत्रयोगाच्चकारवैराग्यमायीम्योषप，梵文罗马拟音：pravrajyāyācīvaraputrayogāccakāravairāgyamāyīmyoṣapa，汉语字面意思：出家，袈裟，儿子，结合，制造，离欲，幻化，陶醉）。 在那里，出现了那样的障碍。恶劣的相貌都被如实宣说。然后，极喜的土地之主贤善者，与提婆达多等等那些一起。出家，拥有法衣和钵，大地上厌离的自性。 拉嘉斯塔塔拉嘉库玛拉卡纳穆斯瑞斯塔哈朗嘎达昆达拉南（藏文，梵文天城体：राज्ञस्तथा राजकुमारकाणमुत्सृष्टहारंगदकुण्डलानां，梵文罗马拟音：rājñastathā rājakumārakāṇamutsṛṣṭahāraṃgadakuṇḍalānāṃ，汉语字面意思：国王以及王子们，放弃项链臂钏耳环）。 萨索比拉嘎达巴塔亚戴萨姆凯萨努帕利基拉卡帕阔布特（藏文，梵文天城体：सास्त्रो विरागादवतार्यतेषां केशानुपालीकिलकल्पकोभुत्，梵文罗马拟音：sāstro virāgādavatāryateṣāṃ keśānupālīkilakalpako bhut，汉语字面意思：含泪，离欲，降下他们的头发，跟随，理发师）。 穆尔卡萨尼佐比吉纳嘉亚伊瓦普拉布拉嘉亚亚普嘉塔罗巴布瓦（藏文，梵文天城体：मूर्खस्नीचो विजिनाज्ञयैव प्रब्रज्ययापूज्यतरो बभूव，梵文罗马拟音：mūrkhasnīco vijinājñayaiva pravrajyayāpūjyataro babhūva，汉语字面意思：愚者，卑贱者，胜利者命令，出家，更值得尊敬）。 做了四种。国王以及同样的王子们，放弃了项链、臂钏和耳环。那些人的头发掉落，理发师就在附近，理发师厌离，眼中含着泪水。那个人虽然愚昧卑贱，但是由于胜者的命令，出家后变得更加值得尊敬。 吉塔普拉萨达斯亚瓦拉斯亚玛尼耶纳卡拉南潘迪塔塔纳加提（藏文，梵文天城体：चित्तप्रसादस्यवरस्यमन्येन कारणं पण्डिततानजातिः，梵文罗马拟音：cittaprasādasyavarasyamanyena kāraṇaṃ paṇḍitatānajātiḥ，汉语字面意思：心喜悦，殊胜，其他原因，博学，种姓）。 萨米吉卡亚玛塔巴德拉果比加特瓦瑞帕帕萨迪坎塔姆（藏文，梵文天城体：सामीचीकायामथभद्रिकोपिज्ञात्वानृपः पर्षदि कं तम्，梵文罗马拟音：sāmīcīkāyāmathabhadrikopijñātvānṛpaḥ parṣadi kaṃ tam，汉语字面意思：正确地，然后贤善者也知道，国王，集会，谁，他）。 尼扎斯亚帕多卡塔玛斯亚班戴玛希帕蒂桑尼提尼夏洛布特（藏文，梵文天城体：नीचस्य पदौ कथमस्य बन्दे महीपतिः सन्नीतिनिश्चलो भुत्，梵文罗马拟音：nīcasya padau kathamasya bande mahīpatiḥ sannītiniścalo bhut，汉语字面意思：卑贱者的双足，如何，我顶礼，国王，正理，坚定）。 他的心是极度欢喜的原因，我想不是因为他是智者或高贵的种姓。然后，贤善者知道了国王在集会中，如何能稳如泰山地说：“我，一个国王，要礼拜这个卑贱者的双足？” 具有分别念的 布拉比达斯卡利塔比玛南比卡帕比南纳巴嘎万比哈斯亚（藏文，梵文天城体：ब्रावीदस्खलिताभिमानं विकल्पभिन्नं भगवान् विहास्य，梵文罗马拟音：brāvīdaskhalitābhimānaṃ vikalpabhinnaṃ bhagavān vihāsya，汉语字面意思：说出，不退转的骄傲，分别，不同，世尊，微笑）。 帕布拉嘉亚莫哈努班迪桑亚加提杰加提玛约比玛纳（藏文，梵文天城体：पब्रज्यायामोहोनुबन्धि संत्यज्यतेजातिमायो बिमानः，梵文罗马拟音：pabrajyāyāmohonubandhi saṃtyajyatejātimāyo bimānaḥ，汉语字面意思：出家，迷惑，跟随，放弃，种姓，骄傲）。 施鲁提提拉嘉萨哈拉嘉普特莱克瑞提普拉纳梅普瑞提比扎坎佩（藏文，梵文天城体：श्रुत्वेति राज्ञा सह राजपुत्रैः कृते प्रणामे पृथिवी च कम्पे，梵文罗马拟音：śrutveti rājñā saha rājaputraiḥ kṛte praṇāme pṛthivī ca kampe，汉语字面意思：听到，国王，和，王子们，做，顶礼，大地，也，震动）。 纳戴瓦达提帕骄傲没有消失，对此，世尊笑着说道：出家是为了舍弃被愚痴束缚的种姓骄傲。
English
Greed carried (him) away. Then the diviner saw the mark of blood there. The mind is flawed, the sign becomes bad, seeing him go to the fierce hell. Other signs were forgotten again. Slaughtering cattle and sheep, wasps, fierce buffaloes, and names such as harm and being filled with alcohol. Nāṃ (Tibetan, Devanagari: नां, Romanized Sanskrit: nāṃ, Literal Chinese meaning: Name). Saṃsūcitānāṭyayīkāni tantratathāvidhānyai bahullakṣaṇāni (Tibetan, Devanagari: संसूसूचितानाट्ययीकानि तन्त्रतथाविधान्यैबहुल्लक्षणानि, Romanized Sanskrit: saṃsūcitānāṭyayīkāni tantratathāvidhānyai bahullakṣaṇāni, Literal Chinese meaning: Indicating dance, tantric, such, many characteristics). Bhūpapramodāttathābhadrikopitairdevadattapramukhaissahaiva (Tibetan, Devanagari: भूपप्रमोदात्तथाभद्रिकोपितैर्देवदत्तप्रमुखैस्सहैव, Romanized Sanskrit: bhūpapramodāttathābhadrikopitairdevadattapramukhaissahaiva, Literal Chinese meaning: King's joy and the virtuous ones angered, Devadatta leading, together). Pravrajyāyācīvaraputrayogāccakāravairāgyamāyīmyoṣapa (Tibetan, Devanagari: प्रब्रज्यायाचीवरपुत्रयोगाच्चकारवैराग्यमायीम्योषप, Romanized Sanskrit: pravrajyāyācīvaraputrayogāccakāravairāgyamāyīmyoṣapa, Literal Chinese meaning: Ordination, robes, son, union, making, detachment, illusory, intoxication). There, such obstacles appeared. The bad signs were all truly spoken. Then, the lord of the land of great joy, the virtuous one, together with Devadatta and the others. Having renounced, possessing robes and alms bowls, the nature of detachment on the earth. Rājñastathā rājakumārakāṇamutsṛṣṭahāraṃgadakuṇḍalānāṃ (Tibetan, Devanagari: राज्ञस्तथा राजकुमारकाणमुत्सृष्टहारंगदकुण्डलानां, Romanized Sanskrit: rājñastathā rājakumārakāṇamutsṛṣṭahāraṃgadakuṇḍalānāṃ, Literal Chinese meaning: Kings and princes, abandoning necklaces, armlets, earrings). Sāstro virāgādavatāryateṣāṃ keśānupālīkilakalpako bhut (Tibetan, Devanagari: सास्त्रो विरागादवतार्यतेषां केशानुपालीकिलकल्पकोभुत्, Romanized Sanskrit: sāstro virāgādavatāryateṣāṃ keśānupālīkilakalpako bhut, Literal Chinese meaning: With tears, from detachment, lowering their hair, following, barber). Mūrkhasnīco vijinājñayaiva pravrajyayāpūjyataro babhūva (Tibetan, Devanagari: मूर्खस्नीचो विजिनाज्ञयैव प्रब्रज्ययापूज्यतरो बभूव, Romanized Sanskrit: mūrkhasnīco vijinājñayaiva pravrajyayāpūjyataro babhūva, Literal Chinese meaning: Fool, lowly, victor's command, ordination, more worthy of respect). Having done four things. The king and also the princes, abandoning necklaces, armlets, and earrings. The hair of those people fell, the barber was nearby, the barber was detached, filled with tears. That person, although foolish and lowly, but by the command of the Victor, became more worthy of respect after ordaining. Cittaprasādasyavarasyamanyena kāraṇaṃ paṇḍitatānajātiḥ (Tibetan, Devanagari: चित्तप्रसादस्यवरस्यमन्येन कारणं पण्डिततानजातिः, Romanized Sanskrit: cittaprasādasyavarasyamanyena kāraṇaṃ paṇḍitatānajātiḥ, Literal Chinese meaning: Mind's joy, excellent, other reason, learned, lineage). Sāmīcīkāyāmathabhadrikopijñātvānṛpaḥ parṣadi kaṃ tam (Tibetan, Devanagari: सामीचीकायामथभद्रिकोपिज्ञात्वानृपः पर्षदि कं तम्, Romanized Sanskrit: sāmīcīkāyāmathabhadrikopijñātvānṛpaḥ parṣadi kaṃ tam, Literal Chinese meaning: Correctly, then the virtuous one also knowing, the king, assembly, who, him). Nīcasya padau kathamasya bande mahīpatiḥ sannītiniścalo bhut (Tibetan, Devanagari: नीचस्य पदौ कथमस्य बन्दे महीपतिः सन्नीतिनिश्चलो भुत्, Romanized Sanskrit: nīcasya padau kathamasya bande mahīpatiḥ sannītiniścalo bhut, Literal Chinese meaning: Lowly one's feet, how, I prostrate, king, right reason, unwavering). His mind is the cause of extreme joy, I think not because he is a wise man or of a noble lineage. Then, the virtuous one knew that the king in the assembly, how could he stand firm and say, "I, a king, will worship the feet of this lowly one?" Possessing discrimination. Brāvīdaskhalitābhimānaṃ vikalpabhinnaṃ bhagavān vihāsya (Tibetan, Devanagari: ब्रावीदस्खलिताभिमानं विकल्पभिन्नं भगवान् विहास्य, Romanized Sanskrit: brāvīdaskhalitābhimānaṃ vikalpabhinnaṃ bhagavān vihāsya, Literal Chinese meaning: Speaking, unwavering pride, discrimination, different, Bhagavan, smiling). Pabrajyāyāmohonubandhi saṃtyajyatejātimāyo bimānaḥ (Tibetan, Devanagari: पब्रज्यायामोहोनुबन्धि संत्यज्यतेजातिमायो बिमानः, Romanized Sanskrit: pabrajyāyāmohonubandhi saṃtyajyatejātimāyo bimānaḥ, Literal Chinese meaning: Ordination, delusion, following, abandoning, caste, pride). Śrutveti rājñā saha rājaputraiḥ kṛte praṇāme pṛthivī ca kampe (Tibetan, Devanagari: श्रुत्वेति राज्ञा सह राजपुत्रैः कृते प्रणामे पृथिवी च कम्पे, Romanized Sanskrit: śrutveti rājñā saha rājaputraiḥ kṛte praṇāme pṛthivī ca kampe, Literal Chinese meaning: Hearing, king, with, princes, doing, prostration, earth, also, shaking). The pride of Na Devadatta did not disappear, to this, the Blessed One said with a smile: Ordination is to abandon the pride of caste that is bound by delusion.
Tibetan
ཏོང༌། །ཞེས་ཐོས་རྒྱལ་པོའི་སྲས་བཅས་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཕྱག་འཚལ་ཚེ་ན་ས་གཞི་རབ་ཏུ་གཡོས། །བཅོམ་ལྡན་གསུང་གིས་རུ་ཥཱ་བྷི་དྷཱ་ཡཱི་པ་དཽ་བ་བནྡེ་བྷ་ག་བཱན་གི་རཱ་སྱ། །ཀམྤཱ་ཏ་ཀྵི་ཏེརྦིསྨ་ཏ་མཱ་ན་སེ་ན་པྲྀཥྚསྟ་ཏོ་བྷིཀྵུ་ག་ཎེ་ན་ཤཱསྟཱ། །ཨུ་བཱ་ཙ་རཱ་ཛྙཱ་ཀི་ལ་ཀལྤ་ཀ་སྱ་ཛནྨཱནྟ་རེ་སྱ་སྱ་ཀྲྀ་ཏ་པྲ་ཎཱ་མཿ། །པུ་ར་ཡུ་བཱཾ་ཀཱ་ཤི་པུ་རེ་དེ་ཡི་རྐང་པ་ལ། །ལྷས་བྱིན་ཚིག་རྩུབ་བརྗོད་ཅིང་ཕྱག་མི་བྱེད། །དེ་ནས་ས་གཡོས་ཡ་མཚན་ཡིད་ཅན་གྱི། །དགེ་སློང་ཚོགས་ཀྱིས་དྲིས་ཤིང་སྟོན་པ་ཡིས། །བཀའ་སྩལ་རྒྱལ་པོ་སྐྱེ་བ་གཞན་ལ་ཡང༌། །འདྲེག་མཁན་འདི་ལ་ངེས་པར་ཕྱག་འཚལ་བྱས། །ཀཱ་ཤིའི་གྲོང་དུ་དབུལ་པོ་གཞོན་ནུ་ཡིས། །བི་ལོ་ཀྱ་བྷ་དྲཱ་བྷི་དྷཱ་ནཱཾ་ག་ཎི་ཀཾ་ད་རི་དྲཿ། །སེ་པཱཾ་བྱ་དྷཱ་ཏཱ་པུནད་ར་ཀསྟ་དཱ་སྱཻ་གོ་ཧི་སརྦ་བྱ་ས་ནོ་པ་དེཥྚཱ། །ཏ་ཡཱ་བི་སྲྀཥྚཿཀུ་སུ་མོཙྩ་ཡཱ་ཡ་པུ་ནཿ་པུ་ནརྦྷྲྀདྒ་ཨི་བཱ་དྷི་ཀཱརྠཱི། །ཏཏྶཾ་ག་མཱ་ནཾ་ག་མ་ནོ་ར་ཐེ་ན་ཤྲཱནྟཿ་སྨད་འཚོད་བཟང་མོ་ཞེས་པ་སྔོན་མཐོང་གྱུར། །མཛེས་པས་དེ་ཚེ་དེ་ཡི་གཡོག་རྣམས་བྱས། །གང་ཕྱིར་ཆགས་པ་རྒུད་ཀུན་ཉེ་བར་སྟོན། །དེ་ཡིས་བཏང་ནས་མེ་ཏོག་བཏུ་བའི་སླད། །ཡང་ཡང་ལྷག་པར་དོན་གཉེར་བུང་བ་བཞིན། །དེ་དང་འགྲོགས་པའི་ལུས་མེད་རེ་བ་ལས། །ནགས་ནང་ ས་བ་བྷྲ་མ་བ་ནཱནྟ་རེ་ཥུ། །ཨ་ཏྲཱནྟ་རེ་ཤྲཱནྟ་ཏ་རཿཀྵི་ཏཱི་ཤཿ་པྲཱཔྟོ་བ་ནནྟཾ་མྲྀ་ག་ཡཱ་ར་སེ་ན། །ཏཾ་བྲཧྨ་དཏྟཿབྲ་ཤ་མཱི་ཀྵ་གཱི་ཏཾ་ཏ་སྱ་ཤྲྀ་ཎོཏ་ཙྪནྣ་ཏ་ནུརླ་ཏཱ་བྷཱིཿ། །ན་པ་ན་བ་ཀུ་སུ་མཱ་ཤ་ཡཱ་ཀི་མེ་རྣམས་སུ་དེ་ཡིས་ངལ་ཞིང་འཁྱམ། །སྐབས་དེར་རྔོན་ལ་ཆགས་པས་རབ་ངལ་ཞིང༌། །ནགས་ནང་ཕྱིན་པར་གྱུར་པས་ས་ཡི་དབང༌། །ལུས་ནི་འཁྲི་ཤིང་གིས་བསྒྲིབས་ཚངས་བྱིན་གྱིས། །དེ་ནི་རབ་མཐོང་དེ་ཡི་གླུ་དག་ཐོས། །མེ་ཏོག་གསར་པ་གསར་པ་འདོད་པས་སྦྲང་རྩི་བཾ་མ་དྷུ་ཀ་ར་ཏཱ་པ་ཧ་ཏོ་སི་གཙྪ་ཏཱུརྞཾ། །བི་ཀ་སི་ཀ་མ་ལཱ་ན་ནབྫི་ནཱི་ས་བྷ་བ་ཏི་ཧི་སཾ་ཀུ་ཙི་ཏཱ་དི་བཱ་བ་སཱ་ནེ། །ཏེ་ནེ་ཏེ་གཱི་ཏཾ་ནྲྀ་པ་ཏི་ནི་ཤ་མྱ་སྨི་ཏཙྩླཊྚ་གྷ་ཊི་ཏ་ཧཱ་ར་ཀཱནྟིཿ། །ཨུ་བ་ཙ་ཏཾ་ཏྲི་བྲ་ཀ་རཱརྐ་ཏཱ་བྱེད། །ཅི་སྟེ་དེ་ལྟར་གདུང་བས་ཁྱོད་འཇོམས་མྱུར་དུ་སོང༌། །བཞིན་རས་མེ་ཏོག་རྣམ་རྒྱས་ཆུ་སྐྱེས་ལྡན་པ་དེ། །གང་ཕྱིར་ཉིན་མོའི་མཇུག་ཏུ་ཟུམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན། །མི་བདག་གིས་ནི་དེ་ཡི་གླུ་སྐད་ཐོས། །འཛུམ་ཟེར་དོ་ཤལ་མཛེས་པ་ལ་རེག་ཅིང༌། །དེར་སྨྲས་ཉི་འོད་དྲག་པོས་གདུངས་པ་པེ་ཀོ
Chinese
咚！聽到這些話，國王和王子們，在國王禮拜時，大地劇烈震動。世尊說：「嚕夏比達雅巴多瓦班德巴嘎萬吉拉夏。甘巴達希德比斯瑪達瑪納謝納布里希達斯達多比秀嘎涅納夏斯達。烏巴雜拉嘉尼亞吉拉嘎爾巴嘎夏佳納曼達雷夏夏克里達布拉納瑪。」從前，在迦尸城，他站在他的腳邊。天神給予嚴厲的言語，卻不禮拜。然後，大地震動，令人驚訝。比丘們問道，導師說：「國王在另一世，一定向這位理髮師頂禮。」在迦尸城，一個貧窮的年輕人，看到一個名叫巴札比達納的妓女。他為她服務，因為他渴望，所有衰敗都臨近。她派他去採花，像蜜蜂一樣一次又一次地尋求更多。他渴望與她交往，在森林裡疲憊地徘徊。 薩瓦布拉瑪瓦納塔雷秀。阿札塔雷夏塔達拉希迪夏布拉多瓦南達姆里嘎雅拉謝納。丹布拉瑪達達布拉夏米夏嘎丹達夏希諾達雜納達努拉達比。納帕納瓦古蘇瑪夏雅吉梅在那裡，他疲憊地徘徊。那時，他沉迷於狩獵，非常疲憊。因為他走進森林，土地的主人，身體被藤蔓遮蔽的梵天給予，他清楚地看到並聽到了他的歌聲。渴望新的花朵，蜜蜂，瑪度嘎拉達巴哈多西嘎雜杜爾南。比嘎西嘎瑪拉納納布吉尼薩巴瓦迪希桑古雜達迪瓦瓦薩內。德內德嘎丹納里帕迪尼夏米亞斯米達雜拉達嘎迪達哈拉甘迪。烏巴雜丹丹布拉嘎拉爾嘎達別。如果他被渴望摧毀，就快點走吧。那張臉，盛開的蓮花，在哪裡？因為它在白天結束時關閉。國王聽到了他的歌聲。觸摸著微笑光芒的項鍊。他說，他被強烈的陽光折磨。