English
Since it was covered in darkness, he spoke to the lord of men from the visible side, "Which ascetic is dwelling in the forest? This one is an arrogant know-it-all. You should watch the miraculous power of him and us. Whatever little bit of miraculous power there is, jana byā bā ja norjitaṃ (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思) darśyate mahādāścaryaṃ prātihāryaṃ taduccyate (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思) śaktiḥ saṃsadi yas yāsti prātihāryasya darśane (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思) asmakam tasya vārājan pūjyasastu jagattraye (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思) After hearing those words, the lord of men turned away from that arrogance. Those who greatly increase the joy of beings, those who have seen great wonders, those are called miracles. O king, whichever of us or him has the power to display miracles in front of the assembly, that one will be worthy of worship in the three realms." After hearing those words, the lord of men turned away from that arrogance and said, "What is this thought of yours? A fly wants to climb a mountain. This is not appropriate. Do butterflies compete with fire? This should not be said, but if you say it, I will expel you from the city." Because the king knew the qualities, he spoke those words with joy, and those unruly ones...
Tibetan
ལའི། །ས་ཡི་བདག་པོ་ས་རྒྱལ་ལ། །ཆོ་འཕྲུལ་རྨད་བྱུང་འགྲན་པ་ནི། །དེ་ཉིད་ཁོ་ན་དེ་ལ་བརྗོད། །ཡོན་ཏན་ཁྱད་ཤེས་མི་བདག་ནི། །དེ་དག་དྲེགས་པ་གཞོམ་འདོད་པས། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྟ་བར་སྤྲོ་བའི་སླད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏོནྟི་ཀཾ། །ས་མ་བྷྱེ་ཏྱ་བི་ན་ཡཱཏ་པྲ་ཎྱ་མི་པ་ཏྱ་ཏ་མ་པྲ་བཱིཏ། །བྷ་ག་བན་དརྤྱ་ད་ལ་ནཾ་ཏཱིརྠྱཱ་ནཱཾ་ཀརྟུ་མརྡྷ་པི། །རྀདྡྷི་སྤརྡྷཱ་ནུ་བནྡྷེ་ན་ཏྭཏྤྲ་བྷཱ་བ་དི་དྲྀཀྵ་ཡཱཿ། །སྭ་གུ་ཎ་ཤླ་གྷ་ཡཱསྨཱ་ཀཾ་ཏཻཿ་ཀརྞྞཽ་བ་དྷི་རཱི་ཀྲྀ་ཏཽ། །ཀྱི་དྲུང་དུ་སོང༌། །མངོན་དུ་ཕྱིན་ཏེ་དུལ་བ་ཡིས། །ཕྱག་འཚལ་ནས་ནི་རབ་གསོལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་མུ་སྟེགས་རྣམས་ཀྱི་ནི། །དྲེགས་པ་ཞི་བར་མཛད་པར་འོས། །རྫུ་འཕྲུལ་འགྲན་པའི་ཉེ་སྦྱོར་གྱིས། །ཁྱེད་ཀྱི་མཐུ་ནི་བལྟ་བར་འདོད། །དེ་དག་རང་གི་ཡོན་ཏན་བསྔགས། །བདག་ཅག་རྣ་བ་འོན་པར་བྱེད། པྲ་ཀཱ་ཤ་ཡ་ནི་ཛཾ་ཏེ་ཛཿསཛྫ་ན་བརྫ་ནཾ་བི་བྷོ། །ཏཱིརྠྱཱ་བྷི་དྷ་ན་མ་ཁི་ལཾ་པྲ་ཡཱ་ཏུ་པྲ་ལ་ཡཾ་ཏ་མཿ། །ཨི་ཏི་རཱ་ཛ་བ་ཙ་ཤྲུ་ཏྭཱ་ནིརྦི་གཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤ་ཡཿ། །བྷ་ག་བཱན་བི་ར་ཏ་མཪྵ་པ་གྷཪྵསྟ་མ་བྷཱ་ཥ་གཙོ་བོ་དམ་པ་མགུ་བ་ཡིས། །རང་གི་གཟི་བརྗིད་རབ་གསལ་མཛོད། །མུ་སྟེགས་ཞེས་པ་མ་ལུས་པའི། །མུན་པ་བརླག་པར་རབ་ཏུ་ཐོབ། །དེ་སྐད་རྒྱལ་པོའི་ཚིག་ཐོས་ནས། །བསམས་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་འགྱུར་མེད། །འགྲན་བཞེད་ཁྲོ་བ་དང་བྲལ་བ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེར་ཏ། །རཱ་ཛནྣ་ནྱོ་པ་མརྡཱ་ཡ་བིབཱ་དཱ་ཡ་མ་དཱ་ཡ་བཱ། །བི་བེ་ཀཱ་བྷ་ར་ཎཱརྡོ་ཡཾ་ཀྲྀ་ཡ་ཏེ་གུ་ཎ་སཾ་གྲ་ཧཿ། །མཱཏྶཪྻ་མ་ལི་ནཻཿ་ཀིཾ་ཏཻརྦི་ཙཱ་ར་བི་གུ་ཎཻརྒུ་ཎཻཿ། །ཡེ་ཧ་རནྟི་པ་རོཏྐཪྵ་སྤརྡྷཱ་བནྡྷ་པྲ་སཱ་རི་བཀའ་སྩལ། །རྒྱལ་པོ་གཞན་དག་ཉེར་གཞོམ་དང༌། །རྩོད་དང་རྒྱགས་པའི་ཕྱིར་ཡང་མིན། །རྣམ་དབེན་རྒྱན་དུ་འོས་པ་ཡང༌། །ཡོན་ཏན་འདི་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །འགྲན་པའི་རྒྱུ་ཡིས་རབ་བསྒྲུབས་གང༌། །ཕ་རོལ་བསྔགས་འཕྲོག་ཡོན་ཏན་ནི། །ཕྲག་དོག་དག་གི་དྲི་མ་ཅན། །རྣམ་དཔྱད་ཡོན་ཏན་བྲལ་ཏཿ། །གུ་ཎ་ཙྪ་ད་ན་མ་ནྱ་སྱ་སྭ་གུ་ཎེ་ན་ཀ་རོ་ཏི་ཡཿ། །དྷརྨསྟེ་ནཱ་པྲ་ཤསྟེ་ན་སྭ་ཡ་མེ་བ་ནི་དྷཱ་ཏི་ཏཿ། །སད་གུ་ཎཱ་ནཱཾ་པ་རཱིཀྵཻ་བ་པ་རེ་བཻ་ལཀྵྱ་ཀཱ་རི་ཎཱི། །ཨུ་ཙི་ཏ་ན་ཧི་ཤུདྡྷཱ་ནཱཾ་ཏུ་ལ་རོ་ཧ་བི་ཌཾ་བ་དེས་ཅི། །གང་ཞིག་རང་གི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་སྒྲིབ་བྱེད་པ། །བསྔགས་པར་འོས་པ་མིན་པ་དེས། །རང་ཉིད་ཁོ་ནས་ཆོས་ཆུད་གསོན། །ཡོན་ཏན་དམ་པ་ཡོངས་བརྟག་ཉིད། །མཆོག་ཏུ་སྐྱེངས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །གང
Chinese
拉以！ 大地之主大地王啊！ 奇妙神变之比试，唯有彼者方能言说。 具有殊胜功德之人主啊，欲摧毁彼等之骄慢，为了乐于观看神变，世尊前往东底迦处。 萨玛布耶匝，毗那雅匝，札雅弥巴匝匝玛匝布威。 巴嘎万达匝达拉南，德尔提亚南嘎尔德玛尔达毗。 热提斯巴达阿努班德那匝匝巴瓦迪德瑞夏亚。 斯瓦古纳西拉嘎亚斯玛刚，戴赫嘎尔诺巴迪瑞格热多。 前往其处，显现而出，以调伏之姿，顶礼之后，如是祈请：世尊您理应平息外道之骄慢，以神变竞赛之近行，欲观见您之神力，彼等赞颂自身功德，令我等之耳聋聩。 扎嘎夏亚尼匝，戴匝萨匝那匝南，威波。 德尔提亚阿比达那玛克拉姆，匝亚德匝拉扬匝玛。 依德热匝瓦匝西如匝，尼尔威嘎拉玛哈夏亚。 巴嘎万威热匝玛夏匝嘎尔夏斯匝玛巴夏 殊胜之主以欢喜，请您明亮显现自身之光辉，令所有称为外道之黑暗彻底消亡。 如是听闻国王之语后，心胸宽广之人毫无动摇，不欲争辩，远离嗔怒，世尊如是对国王说道： 热匝南阿尼奥匝玛尔达亚，威巴达亚玛达亚瓦。 威贝嘎阿巴拉纳尔多扬，格热亚戴古纳桑格热哈。 玛匝亚玛利奈赫，冈戴尔威匝拉威古奈尔古奈赫。 耶哈然迪巴热匝卡尔夏斯巴达班达匝萨热 国王啊，并非为了摧毁其他，亦非为了争论与傲慢，此乃适于清净庄严，应受持之功德。 何者以竞争之心，夺取他人之赞颂，彼功德实乃嫉妒之垢染，远离清净之辨析。 嘎古纳匝达纳玛尼亚斯亚，斯瓦古涅那嘎热迪亚。 达尔玛斯戴纳匝匝夏斯戴纳，斯瓦亚梅瓦尼达迪匝。 萨德古纳南巴热卡赛瓦，巴热拜拉夏亚嘎热尼。 乌吉匝那哈西苏达南，杜拉热哈威达姆巴 何者以自身之功德，遮蔽他人之功德，彼不应受赞颂，彼自毁其法。 善妙功德之辨析，实乃令他者羞愧，清净者不应行持衡量之欺骗。
English
La'i! Lord of the Earth, King of the Earth! The competition of wondrous miracles, only that one can be spoken of. The lord of men with distinguished qualities, desiring to subdue their arrogance, for the sake of enjoying the sight of miracles, the Blessed One went to Tontika. Samabhyetya vinayata pranami patyata tamapravit. Bhagavan darpyadalanam tirthyanam kartumarhati pi. Riddhi spardhanubandhena tvatprabhava didrikshayah. Svaguna slaghayasmakam taih karnau upadhi rikritau. He went to his presence, manifested himself, and with a subdued demeanor, after prostrating, he prayed: Blessed One, you should pacify the arrogance of the heretics, by the near practice of miraculous competition, I wish to see your power, they praise their own qualities, making our ears deaf. Prakasaya nijam tejah sajjana varjanam vibho. Tirthyabhidhanam akhilam prayatu pralayam tamah. Iti rajavacah srutva nirvigara mahasayah. Bhagavan virata marsa pagharshas tamabhasha The excellent lord, with joy, please brightly reveal your own splendor, let all the darkness called heretics completely vanish. Having heard the words of the king, the great-minded one remained unmoved, not desiring to argue, free from anger, the Blessed One spoke to the king: Rajannanio upamardaya vivadaya madayava. Viveka abharanardo yam kriyate guna samgraha. Matsarya malinaih kim tair vicaravigunair gunaih. Ye haranti parotkarsa sparda bandha prasari King, it is not to destroy others, nor for argument and arrogance, this is suitable for pure adornment, the qualities that should be upheld. Those who, with a competitive mind, seize the praise of others, their merits are stained by jealousy, devoid of pure discernment. Gaguna cchadanamanyasya svagunena karoti yah. Dharmas tena aprasastena svayameva nidadhati ta. Sadgunanam pariksai eva pare vailaksya karini. Ucitana hi suddhanam tularoha vidamba Whoever, with his own qualities, obscures the qualities of others, he should not be praised, he destroys his own Dharma. The discernment of excellent qualities, in reality, causes others to be ashamed, the pure should not engage in the deception of measurement.