Tibetan
་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲགས་པས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་དང༌། དེད་དཔོན་ཉི་མས་ཐོས་པ་ན་འགྲན་འདོད་པར་གྱུར་ཏེ། ང་ཡང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ལ་གལ་ཏེ་དེ་ནས་གྲུ་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་ཇི་སྙེད་ཅིག་གནས་པ་དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ཟས་བསོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚིམ་པར་བྱས་ལ་དགེ་སློང་རེ་རེ་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་ཆོས་གོས་གསུམ་གསུམ་གྱིས་དགའ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེ་ཆུང་མ་ལ་གཏམ་དེ་སྨྲས་པ་དང༌། དེས་སྨྲས་པ། བདག་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རྟོག་པར་འབྱོར་པར་གྱུར་ཅིང་ཡིད་ལ་རེ་བ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་དེད་དཔོན་ཉི་མས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་དྲིལ་བསྒྲགས་ཏེ། ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་སོ། །དེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དེར་ཞུགས་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེ་དེ་ཉིད་ན་གནས་པའི་ཚེ་གནས་བརྟན་འོད་སྲུངས་ཆེན་པོ་ཡང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་དུས་གཞན་ཞིག་ན་གཞོན་ནུ་གསེར་མདོག་འོད་མའི་ཚལ་དུ་སོང་བ་དང༌། དེ་ནས་དགེ་སློང་ཞིག་མི་རྟག་པ་ཉིད་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདོན་པར་གྱུར་ཏེ། ཚེ་འདི་ཉིད་དང་མཚན་མོ་དང༌། །འགྲོ་བ་དང་ནི་ལྡོག་པ་དང༌། །ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཆུ་ཆུང་གི་ནི་ཉ་ལྟ་བུར། །གང་ཞིག་ཉིན་མཚན་འདའ་བ་ཡི། །ཚེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཐུང་གྱུར་ན། །དེ་ལ་བྱ་དགར་ཅི་ཞིག་ཡོད། །གསོན་མཐའ་འཆི་བ་ཡིན་པས་ན། །ལུས་འདི་ཡོང་སུས་རྟས་པ་དང༌། །ནད་ཀྱི་ཚད་ནི་ མྱུར་འཇིག་ཅིང༌། །རྣག་གི་ཚོགས་ཀྱང་འཇིག་པར་འགྱུར།།ཀྱེ་མ་ལུས་འདི་མི་ཐོགས་པར། །སྟོང་ཞིང་རྣམ་ཤེས་དང་བྲལ་ནས། །དུར་ཁྲོད་བོར་བའི་མགལ་དུམ་ལྟར། །སའི་སྟེང་དུ་འགྱེལ་བར་འགྱུར། །རྒྱུན་དུ་ནད་ཀྱིས་མངོན་གདུངས་ཤིང༌། །རྟག་ཏུ་མི་གཙང་འཛག་པ་དང༌། །རྒ་དང་འཆི་བས་འཚེར་འགྲིབ་པའི། །ལུས་འདི་དོར་ན་ཅིར་མི་རུང༌། །མྱུར་དུ་འཇིག་ཅིང་རྣ་བ་དང༌། །རྣག་དང་ལྡན་བའི་ལུས་འདི་ཡིས། །གྲུབ་དང་བདེ་བ་བླ་མེད་དང༌། །ཞིང་མཆོག་དོན་དུ་གཉེར་བར་གྱིས། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ཐོས་པ་དང༌། །གཞོན་ནུ་གསེར་མདོག་འཁོར་བ་ལས་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་ཞིང༌། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཡོན་ཏན་མ་ཐོང་བས་དགེ་སློང་དེ་ལ་ཕྱག་བྱ
Chinese
当世尊的教法事业兴盛之名传遍整个世界时，船长太阳听到后，想要与之竞争，心想：我也要进入大海，如果能造好船，就禀告世尊，将世尊在阎浮提的所有声闻弟子聚集起来，用食物供养使他们满足，并让每个比丘都高兴地得到三件珍贵的法衣。于是他对妻子说了这些话。他的妻子说：主人，愿您能正确思考并实现心中的愿望！之后，船长太阳在王舍城的城市里三次宣布，然后被五百名商人包围着进入了大海。当他进入那片大海时，世尊圆寂了。当他住在那里的时候，大长老迦叶也圆寂了。过了多久，在另一个时候，年轻人金色的光芒去了花园。然后，一位比丘诵读了一段与无常密切相关的偈颂：此生与夜晚，行走与返回，如大河之流，将一去不复返。犹如小水中的鱼，日夜流逝，生命如此短暂，那有什么奖赏呢？既然生之尽头是死亡，这身体是谁创造的呢？疾病的程度迅速消逝，脓液的集合也会消逝。唉，这身体无法阻挡，空虚且与意识分离，像丢弃在墓地的木柴一样，倒在地上。总是被疾病折磨，总是流淌着不洁之物，被衰老和死亡侵蚀的身体，丢弃它又有什么不好呢？迅速消逝，充满脓液的身体，用它来追求成就、无上的幸福和至上的福田。听到这些偈颂后，年轻人金色的光芒对轮回感到厌倦，因为没有舍弃涅槃的功德，所以向那位比丘顶礼。
English
When the fame of the Blessed One's deeds for the teachings spread throughout the world, the captain Sun, hearing this, desired to compete, thinking: I too shall enter the great ocean, and if a ship is well-built, I shall inform the Blessed One, gather all the Blessed One's Shravaka disciples residing in Jambudvipa, satisfy them with food offerings, and make each Bhikshu happy with three precious Dharma robes. Then he spoke these words to his wife. She said: Master, may you be able to think correctly and fulfill the desires in your heart! Then the captain Sun announced three times in the city of Rajagriha, and surrounded by five hundred merchants, he entered the great ocean. When he entered that great ocean, the Blessed One passed into complete Nirvana. While he was dwelling there, the great Elder Kashyapa also passed into complete Nirvana. After some time, at another time, the youth Golden Radiance went to the garden. Then, a Bhikshu recited a verse closely related to impermanence: This life and the night, going and returning, like the flow of a great river, will go never to return. Like a fish in a small stream, which passes day and night, life is so short, what reward is there for it? Since the end of life is death, who created this body? The extent of disease quickly vanishes, and the collection of pus will also vanish. Alas, this body is unstoppable, empty and separated from consciousness, like a piece of firewood abandoned in a cemetery, it will fall on the ground. Always tormented by disease, always dripping with impurity, this body eroded by old age and death, what is wrong with abandoning it? Quickly vanishing, this body filled with pus, use it to pursue accomplishment, supreme happiness, and the supreme field of merit. Having heard these verses, the youth Golden Radiance became weary of Samsara, and because he had not abandoned the merits of Nirvana, he prostrated to that Bhikshu.
Tibetan
ས་ཏེ་དྲིས་པ། འཕགས་པ་འདི་ཅི་ཞིག་ལགས། དགེ་སློང་གིས་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ཡིན་ནོ། །དེས་དེ་ཐོས་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ངང་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་ཐར་པ་མངོན་པར་འདོད་པར་གྱུར་རོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དེ་ལ་རིམ་གྲོ་བྱས་ཏེ་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འཚལ་གྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ་རབ་ཏུ་དབྱུང་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་དེས་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཕ་དང་མ་གཉིས་ཀྱིས་གནང་ངམ་དེས་སྨྲས་པ། མ་གནང་ལགས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་སོང་ལ་ཕ་དང་མ་ལ་དྲིས་ཤིག་དང༌། ཕ་དང་མ་གཉིས་ཀྱིས་མ་གནང་བར་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་གསེར་མདོག་འཁོར་བས་འཇིགས་ཤིང་སྐྱོ་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་པས་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་དོང་སྟེ་མའི་རྐང་བ་ལ་གཏུགས་ནས་ཡུམ་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག །བདག་ནི་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་ཐོས་པ་དང་མ་ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་ཏེ། བྲང་བརྡུངས་ནས་སྨྲས་པ། བུ་ཁྱོད་ནི་ངའི་བུ་གཅིག་པ། སྡུག་པ། ཡིད་དུ་འོང་བ། མཛེས་པ། རྗེས་སུ་མཐུན་པ། ཡིད་ལ་རེ་བ་རྒྱས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ན་ཁྱོད་ཇི་ལྟར་ ང་ཡང་སྤངས་ནས་རབ་ཏུ་འབྱུང༌། །དེས་སྨྲས་པ། ཡུམ་སྡུག་པ་རྣམས་དང་ནི་ངེས་པར་འབྲལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་མཁྱེན་པར་མཛོད་ལ་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་རྗེས་སུ་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དེས་ཐོས་པ་དང་ཡིད་ལ་གདུང་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས་དེ་མཆི་མས་བརྣངས་བཞིན་དུ་སྨྲས་པ། བུ་ང་ཁྲག་དྲོན་མོ་ཁ་ནས་སྐྱུག་པར་འགྱུར་གྱི་ལ་ན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །དེས་ཡང་བསམས་པ། འདིའི་འབད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ལས་ན་ངས་བཟློག་པར་མི་ནུས་ཀྱིས་ཐབས་ཤིག་སྦྱར་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེས་སྨྲས་པ། བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་བྱའོ་སྙམ་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་ཀྱི་དེ་ཇི་སྲིད་མ་འོངས་པ་དེ་སྲིད་ཁྱོད་ལ་རྗེས་སུ་མི་གནང་ངོ༌། །གལ་ཏེ་འོངས་ན་ཁྱོད་རྗེས་སུ་གནང་ནས་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱའོ། །དེ་མ་ལ་གུས་པ་ཡིན་པས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་ཡང་འདི་ལ་སྨྲས་ན་ནི་བརྒྱ་ལ་འདི་གདུང་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་གྱི། ཇི་སྲིད་ངའི་ཕ་འོངས་པ་དེ་སྲིད་དུ་འདུག་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་གོ །གང
Chinese
萨提问道：这是什么圣法？比丘说：善男子，这是佛的教言。他听到后，对世尊的教法生起极大的信心，想要出家并证得解脱。然后他侍奉那位比丘，以头顶礼双足，说道：圣者，我想要出家，请您慈悲摄受，让我出家。比丘说：善男子，你的父母允许了吗？他说：没有允许。比丘说：善男子，你去问问你的父母吧，父母没有允许，我是不会让你出家的。他说：我会这样做的。然后，那位金色皮肤的年轻人，因为害怕轮回而心生厌离，回到了自己的家中，以头顶礼母亲的双足，说道：母亲请知晓，我想要在善说之法和律中出家。听到他这样说，母亲非常悲伤，捶胸说道：孩子，你是我唯一的儿子，可爱，悦意，美丽，顺从，心中充满希望，你怎能舍弃我而去出家？他说：母亲，终究是要和可爱之物分离的，请您知晓，请您允许我在善说之法和律中出家。听到这些话，她心中生起巨大的痛苦，含着眼泪说道：孩子，我宁愿吐血而死，三年之内都不要再说这样的话。他又想：如果我这样劝说，也无法阻止她，不如想个办法。然后她说：孩子，你的父亲为了佛法，进入了大海，在他回来之前，我是不会允许你出家的。如果他回来了，我就会允许你出家。他因为尊敬母亲，心想：如果我再对她说，只会让她更加痛苦，不如等到父亲回来再说吧。于是他什么也没说，就待在那里了。
English
Sati asked: What is this sacred Dharma? The monk said: Good son, this is the Buddha's teaching. After hearing this, he developed great faith in the teachings of the Bhagavan and desired to be ordained and attain liberation. Then he served that monk, prostrated at his feet, and said: Holy one, I wish to be ordained, please accept me with compassion and allow me to be ordained. The monk said: Good son, have your parents given permission? He said: They have not. The monk said: Good son, go and ask your parents, I will not allow you to be ordained without their permission. He said: I will do so. Then, the golden-skinned youth, fearing samsara and feeling aversion, returned to his home, prostrated at his mother's feet, and said: Mother, please know that I wish to be ordained in the well-spoken Dharma and Vinaya. Hearing him say this, his mother was very sad, beat her chest, and said: Child, you are my only son, beloved, pleasing, beautiful, obedient, full of hope in my heart, how can you abandon me and go forth? He said: Mother, eventually one must be separated from beloved things, please know this, and please allow me to be ordained in the well-spoken Dharma and Vinaya. Hearing these words, she felt great pain in her heart, and with tears in her eyes, she said: Child, I would rather vomit blood and die than hear you say such things for three years. He thought again: If I try to persuade her like this, I will not be able to stop her, I should think of a way. Then she said: Child, your father has entered the great ocean for the sake of the Buddha's teachings, and I will not allow you to be ordained until he returns. If he returns, I will allow you to be ordained. Because he respected his mother, he thought: If I say more to her, it will only cause her more pain, I should wait until my father returns. So he said nothing and stayed there.