Tibetan
་ནུབ་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཉི་མ་ནུབ་པར་ཤེས་ལ་ཆོས་སྟོན་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཇི་ལྟར་བྱས་པ་ལ་འདུ་ཤེས་བརྩན་ཞེ་ན་མཚན་རྟག་དགེ་སློང་མ་ལ་ཆོས་འཆད་པ་མ་གཏོགས་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་ལྟ་བུའི་ཚེ་མ་གཏོགས་པར་དགེ་སློང་མ་ལ་ཆོས་སྟོན་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཆོས་བསྟན་ཏོ་ཅོག་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་དབྱར་མོ་ཐང་གི་སྒོ་བྱེ་ཞིང་གཙུག་ལག་ཁང་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་དང་བྱང་གཏད་མ་ཡིན་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དབྱར་མོ་ཐང་དང་གཙུག་ལག་ཁང་གཉི་གའི་སྒོ་བྱེ་ལ་བྱད་གཏད་དུ་འང་འཐབ་ཅིང་ལམ་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོར་ཡོད་ཉི་མ་ནུབ་ནུབ་དུ་བཤད་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །འདི་ནི་དཔེ་ཙམ་དུ་ཟད་ཀྱང་གཞན་ཡང་ལམ་དུ་ཉེ་ཞོ་མི་འབྱུང་བ་ཙམ་གྱི་ཚོད་ན་ཉེས་མེད་དོ། །ཉི་མ་ནུབ་པར་ཆོས་སྟོན་པའོ།། །།ཟས་ཆུང་ཟད་ཀྱིས་སྐུར་པའི་ལྟུང་བ་སྟོན་པ་ནི། ཆོས་འདྲི་བ་བག་ཕེབས་པའི་ཆེད་དུ་དགེ་སློང་ཕ་ལ་དགེ་སློང་མས་ཟས་དབུལ་ བར་བྱ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མི་འཇིགས་ཤིང་བག་ཕེབས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མས་ཐབས་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །རྒྱ་ཅང་དང་གོང་ནན་དང་ལྕག་པོད་དང་ཤུར་བུ་དག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་ཟས་ལ་མ་གཏོགས་པའི་བག་འདི་དག་ཙམ་ཡང་ཕུལ་ཅིག་པའོ། །དགེ་སློང་གིས་འདི་བླང་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་གིས་དེ་དག་ཙམ་གྱི་ཚོད་ལོང་ཤིག་པའོ། །ཇི་ལྟར་བྱས་པས་ཆུང་ཟད་ཀྱི་སྐུར་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཟས་ཆུང་ཟད་ཀྱི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མ་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ་ཞེས་དགེ་སློང་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཟེར་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དགེ་སློང་བསོད་ནམས་ཀྱི་བསམ་པས་དགེ་སློང་མ་ལ་ཆོས་སྟོན་གྱི་གཞན་གྱི་ཕྱིར་མ་ཡིན་པས་ཟས་ཆུང་ཟད་ཀྱི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཏོ་ཞེས་སྐུར་པ་འདེབས་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཟས་ཆུང་ཟད་ཀྱིས་སྐུར་བའོ།། །།གོས་བྱེད་པའི་ལྟུང་བ་སྟོན་པར་འདོད་པར་ནི་འབྲིད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །འདུ་ཤེས་བརྩན་པ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མ་གཉེན་མ་ཡིན་པའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་གཉེན་མ་ཡིན་པའི་དགེ་སློང་མར་ཤེས་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དྲུབས་པ་ཆོས་གོས་བྱེད་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་དྲུབས་པ་ཡང་གཞན་མ་ཡིན་གྱི་གོས་དྲུབས་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །གོས་བྱེད་པའོ།། །།གོས་སྦྱིན་པའི་ལྟུང་བར་སྟོན་པར་འདོད་པ་ནི་བྱིན་ནའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་གཉེན་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་གཞན་ནི་གོང་མ་ལས་གཞི་བླང་ངོ༌། །གོས་དབུལ་བ་མ་གཏོགས་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་སྤྱིར་གོས་ཕུལ་བའི་ཚེ་ན་ཉས་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །གོས་འབུལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ཚེ་ཉེས་མེད་དམ་ཞེ་ན། ཇི་ནས་ཀྱང་སྟོར་བ་ལེགས་པར་སྨྲས་པ་འམ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་འམ་བརྗེས་པ་མ་ཡིན་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་རྐྱེན་འདི་དག་གི་ཚེ་བྱིན་པ་འདི་ཉེས་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་སྟོར་ཅེས་པ་ནི་དགེ་སློང་མའི་གོས་རྐུན་པོ་ལ་སོགས་པས་ཁྱེར་བའོ། །ལེགས་པར་སྨྲས་ཞེས་པ་ནི་དེས་ཆོས་ལེགས་པར་བཤད་པའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་ཞེས་པ་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདོད་པའོ། །བརྗེས་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་མ་དང་བརྗེས་པའི་བརྗེད་མར་བྱིན་པ་མ་ཡིན་པའོ། །གོས་བྱིན་པའོ།། །།དགེ་སློང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ལམ་དུ་དོང་བའི་ལྟུང་བ་སྟོན་པ་ནི། རུང་བར་བྱེད་པ་དང་རུང་བར་བྱེད་མ་དང་དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་དགེ་ཚུལ་མ་རྒྱགས་བསྐུར་ཞེས་པ་ ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་ལམ་དུ་འདོད་པའི་རྒྱགས་བདག་ཅག་ཉིད་ཀྱིས་བསྐུར་དུ་མི་རུང་བའི་ཕྱིར་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་སྐུར་ཅིག་པའོ། །དགེ་སློང་ཕ་དང་དགེ་སློང་མའི་རྒྱགས་བསྣོར་ཏེ་ཁྱེར་བ་རུང་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བསྣོར་ཏེ་ཁྱེར་ན་བཞག་པའི་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བར་སྟོན་པའོ། །གཅིག་ལ་གཅིག་བྱིན་ལེན་བྱེད་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་ཕ་དང་དགེ་སློང་མ་གཅིག་གི་གཅིག་བྱིན་ལེན་བྱས་པ་ཡང་རུང་བར་སྟོན་པའོ། །ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པའི་ནད་པ་ལམ་དུ་མི་དོར་ཞེས་པ་ནི་ལམ་དུ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ན་མ་དོར་ཅིག་པར་སྟོན་པའོ། །འདི་བསྐུར་ཞེས་པ་ནི་ནད་པ་དེ་མ་འདོར་བར་ཁྱེར་ཅིག་པའོ། །དགེ་སློང་མ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་མ་དག་གིས་བདག་ཅག་གི་གྲོགས་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པ་མ་དོར་བར་ཁྱེར་ཅིག་པའོ། །འདིར་གཅིག་གིས་གཅིག་བསྟང་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ནད་པའི་ནད་རོགས་གཅིག་གིས་གཅིག་སྟོངས་ཤིག་པར་སྟོན་པའོ། །བསྟང་བའི་ཐབས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། མགོ་མཇུག་ནས་བཟུང་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་མ་ཡིན་ན་ནི་དགེ་སློང་ཕས་རོ་སྟོད་ནས་ཟུང་ཤིག་པའོ། །དགེ་སློང་ཕ་ཡིན་ན་ནི། དགེ་སློང་མས་རོ་སྟོད་ནས་ཟུང་ཤིག་པའོ། །གྲོང་དུ་ཕྱིན་ནས་དོང་བ་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ནི་ནད་པ་བསྐུར་བསྐུར་ནས་གྲོང་དུ་བཞག་སྟེ་དོང་བ་ནི་ཉེས་མེད་པར་སྟོན་པའོ།། གྲོང་དུ་ཕྱིན་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་གམ་ཞེ་ན། ནད་པའི་སྨན་དང་ཟས་བཤམས་ཏེ་འོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དེའི་སྨན་དང་ཟས་བཤམས་ཏེ་བཞག་ནས་གདོད་དེངས་ཤིག་པའོ་མཚུངས་པའི་ནད་གཡོག་གཅིག་ནས་སོ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་ཕ་ཡིན་ན། དགེ་སློང་ཕའི་ནད་གཡོག་དགེ་སློང་མ་ཡིན་ནའང་དགེ་སློང་མའི་ནད་
Chinese
“是日没”是指知道太阳落山时讲法会犯戒。如果仔细观察会怎么样呢？意思是，除非一直给比丘尼讲法，否则，除非在这种情况下，给比丘尼讲法会犯戒。如果讲法时总是犯戒吗？如果夏天的空地门开着，寺庙也一样，而且不是背对着（太阳），意思是夏天的空地和寺庙的门都开着，而且也面对着，路上也没有阻碍可以通行，即使说太阳快要落山了，也表示没有罪过。这只是个例子，其他只要路上不发生小冲突的程度，就没有罪过。太阳落山时讲法。 接下来是说明因少量食物而指责的堕落：为了方便提问，比丘尼应该供养比丘食物，意思是，为了不害怕和方便，比丘尼应该这样做。还有姜黄、蒜、葱和韭菜等，意思是，除了食物之外，也应该供养这些东西。比丘应该接受这些，意思是比丘应该接受这些东西。如果因为少量食物而受到指责会怎么样呢？如果对比丘说：“因为少量食物而给比丘尼讲法”，如果对比丘这样说，意思是比丘以行善的想法给比丘尼讲法，而不是为了其他，如果指责说“因为少量食物而讲法”，就会犯戒。因少量食物而指责。 接下来是想要说明做衣服的堕落，就是“缝制”等等。仔细观察什么呢？意思是，如果知道不是亲属的比丘尼，就会犯戒。如果缝制法衣，意思是缝制也不是其他，如果缝制衣服，就会犯戒。做衣服。 接下来是想要说明布施衣服的堕落，就是“给予”等等，意思是，不是亲属等等的其他部分，都从上面提取。除非供养衣服，意思是，如果向比丘尼的僧团普遍供养衣服时，没有罪过。
English
"It is sunset" means that teaching the Dharma when you know the sun is setting will be a transgression. What happens if you observe carefully? It means that unless you are always teaching the Dharma to a Bhikshuni, otherwise, unless in this situation, teaching the Dharma to a Bhikshuni will be a transgression. If you always transgress when teaching the Dharma? If the door of the summer open space is open, and the temple is the same, and it is not facing away (from the sun), it means that the doors of the summer open space and the temple are both open, and they are also facing each other, and there is no obstacle on the road to pass, even if you say that the sun is about to set, it also indicates that there is no fault. This is just an example, and there is no fault as long as there is no minor conflict on the road. Teaching the Dharma when the sun sets. Next is to explain the downfall of accusing due to a small amount of food: In order to facilitate questioning, the Bhikshuni should offer food to the Bhikshu, meaning that in order to be fearless and convenient, the Bhikshuni should do this. There are also turmeric, garlic, onion, and leek, etc., meaning that in addition to food, these things should also be offered. The Bhikshu should accept these, meaning that the Bhikshu should accept these things. What happens if you are accused of a small amount of food? If you say to the Bhikshu, "You teach the Dharma to the Bhikshuni because of a small amount of food," if you say this to the Bhikshu, it means that the Bhikshu teaches the Dharma to the Bhikshuni with the intention of doing good, and not for other reasons, if you accuse him of "teaching the Dharma because of a small amount of food," it will be a transgression. Accusing due to a small amount of food. Next is to explain the downfall of making clothes, which is "sewing," etc. What do you observe carefully? It means that if you know that the Bhikshuni is not a relative, you will be transgressing. If you sew a Dharma robe, it means that sewing is not something else, if you sew clothes, you will be transgressing. Making clothes. Next is to explain the downfall of giving clothes, which is "giving," etc., meaning that the other parts that are not relatives, etc., are extracted from above. Unless you offer clothes, it means that if you offer clothes to the Sangha of Bhikshunis in general, there is no fault.
Chinese
显示如是。如果只是供养衣服的时候，没有罪过吗？如果无论如何都不是丢失，没有好好说，没有受近圆戒，或者不是交换，就是说在这些情况下给予是无罪的。所谓丢失，就是比丘尼的衣服被盗贼等拿走了。所谓好好说，就是他好好地说了法。所谓受近圆戒，就是想要受近圆戒。所谓交换，就是不是给予和比丘尼交换的遗忘物。是给予衣服。 显示与比丘尼一起在路上行走的堕落：允许者和允许母，沙弥父亲和沙弥母亲，食物供养等等，因为在路上想要的食物我们自己不能供养，所以用名字说出的这些供养吧。比丘父亲和比丘尼的食物可以挪动携带，意思是这样挪动携带就不会成为放置的罪过。互相给予拿取也可以，意思是比丘父亲和比丘尼互相给予拿取也是允许的。对于梵行相同的病人，不要丢在路上，意思是如果在路上生病了，显示不要丢弃。这个背着，意思是不要丢弃那个病人，背着吧。比丘尼们也一样，意思是比丘尼们也背着我们生病的朋友，不要丢弃。这里，一个人应该帮助另一个人，意思是病人的病友应该互相帮助。帮助的方法应该怎么做呢？从头到尾拿着，如果是比丘尼，那么比丘父亲应该从上半身拿着。如果是比丘父亲，那么比丘尼应该从上半身拿着。到了村庄后离开没有罪过，意思是背着病人到了村庄，安置好后离开，显示没有罪过。仅仅到了村庄就可以了吗？为病人准备好药物和食物，意思是为他准备好药物和食物，安置好后才能离开，相同的人照顾，如果是比丘父亲，比丘父亲的病照顾者，即使是比丘尼，也是比丘尼的病
English
It shows as such. If it is just offering clothes, is there no fault? If in any case it is not lost, not well spoken, not fully ordained, or not exchanged, it means that giving in these circumstances is faultless. The so-called lost means that the clothes of the Bhikkhuni are taken away by thieves, etc. The so-called well spoken means that he has spoken the Dharma well. The so-called fully ordained means wanting to be fully ordained. The so-called exchange means that it is not giving the forgotten thing exchanged with the Bhikkhuni. It is giving clothes. Showing the downfall of walking on the road with a Bhikkhuni: the one who allows and the mother who allows, the novice father and the novice mother, food offerings, etc., because we ourselves cannot offer the food wanted on the road, so offer these named ones. It is permissible to move and carry the food of the Bhikkhu father and the Bhikkhuni, meaning that moving and carrying it in this way will not become the fault of placing it. It is also permissible to give and take from each other, meaning that it is also permissible for the Bhikkhu father and the Bhikkhuni to give and take from each other. For patients who practice the same Brahmacharya, do not abandon them on the road, meaning that if they get sick on the road, it shows not to abandon them. Carry this, meaning don't abandon that patient, carry them. The Bhikkhunis are the same, meaning that the Bhikkhunis also carry our sick friends, don't abandon them. Here, one should help the other, meaning that the sick friends of the patient should help each other. How should the method of helping be done? Holding from head to toe, if it is a Bhikkhuni, then the Bhikkhu father should hold from the upper body. If it is a Bhikkhu father, then the Bhikkhuni should hold from the upper body. There is no fault in leaving after arriving at the village, meaning that carrying the patient to the village, settling them down and leaving shows that there is no fault. Is it enough to just arrive at the village? Prepare medicine and food for the patient, meaning prepare medicine and food for him, settle them down and then leave, the same person takes care of them, if it is a Bhikkhu father, the Bhikkhu father's sick caretaker, even if it is a Bhikkhuni, is the Bhikkhuni's sick