Tibetan
འོང་བ་ཙམ་ཚོད་ན་དེའི་ནང་དུ་འཇུག་ཤིག་པའོ། །མལ་ཆའི་ལྟུང་བའོ།། །།བཏིང་བའི་ལྟུང་བ་སྟོན་པར་འདོད་པ་ནི། ཁྱིམ་པའི་དེར་བཏིང་བ་ཁྱིམ་བདག་ལ་སྦྲན་ཏེ་དོར་ཞེས་པ་ནི་ཁྱིམ་པའི་དེར་ལོ་མ་འམ་འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་མལ་ལོར་བཏིང་ན་ནང་པར་འགྲོ་བའི་ཚེ་འདི་དོར་དགོས་སམ་མི་དགོས་ཞེས་ཁྱིམ་པ་ལ་དྲི་ཞིང་འོར་ཅིག་པའོ། །དགོན་པ་ན་བརྟུལ་ལམ་མོ་ཞེས་པ་ནི་དགོན་པར་འདིང་འདིང་ན་བརྟུལ་པ་འམ་དོར་བ་གཅིག་ཏུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །མགོ་འཇུག་བཟློག་ན་འདི་བྱས་པའོ་ཞེས་པ་ནི་སྔས་ཀྱི་མལ་ལོ་དེ་འཕོངས་སུ་བོར་རོ། །འཕོངས་ཀྱི་མལ་ལོ་དེ་སྔས་སུ་བོར་ཏེ་ཀློང་བ་ཙམ་གྱིས་བརྟུལ་ཞིང་བོར་བའི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པའོ། །གོས་བསྐམ་པའི་ཕྱིར་རྩྭ་བཏིང་བའང་དོར་ཞེས་པ་ནི་ཚོན་གྱི་ལས་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་གོས་སྐམ་སྲད་བྱ་བའི་གཅལ་དུ་རྩྭ་བཏིང་བ་ཡང་ཟིན་ནས་བརྟུལ་ཅིག་པའོ། །བོར་བར་ཁས་ལེན་ཅིང་སློང་ན་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་གཞན་འགའ་ན་རེ་ངའི་གོས་སྐམ་སྲད་པའི་གཞིར་ཡང་དགོས་ཀྱིས་མ་དོར་ཞེས་ཟེར་ན་ཟིན་ནས་བརྟུལ་ལམ་མི་བརྟུལ་ཞེས་སྨྲས་ལ་བརྟུལ་ཞིང་དོར་བ་ཡང་ངས་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྦྱིན་ཅིག་པའོ། །རྐང་མཆིལ་ལ་གཟན་ན་འཆག་པར་རྩྭ་གདིང་ཞེས་པ་ནི་འཆག་པའི་ཚེ་ས་གཞི་རྩུབ་པས་རྐང་ལག་ལ་གཟན་ན་ཐབས་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་འང་དོར་ཞེས་པ་ནི་འཆག་སར་གདིང་བའི་རྩྭ་དེ་ཡང་བཏིང་ནས་ཐལ་བྱུང་གཞི་ལ་མ་བཞག་པར་བརྟུལ་ཞིང་བོར་ཅིག་པའོ། །མི་རུང་བར་མ་གྱུར་པར་དོར་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་གཅལ་དུ་བཏིང་བའི་རྩྭ་དེ་དག་ཧ་ཅང་དེངས་ཆེས་ཏེ་རྡུལ་ཙམ་གྱི་ཚོད་དུ་ཞིབ་མོར་ལྷགས་ན་དོར་ཡང་མི་དགོས་ཀྱི་ནམ་དོར་དུ་འོས་པ་ཙམ་གྱི་ཚོད་ན་འོར་ཅིག་པའོ་གྱི་ན་ནི་དུས་དུས་སུ་བརྟག་ཅིང་བསྣོར་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་དོར་བ་ལ་མ་ཐུག་པ་ཙམ་གྱི་ཚེ་ན་ནི་དུས་དུས་སུ་བརྟག་པ་དང་བླ་འོག་བསྣོར་བར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ས་འཇམ་ཞིང་བརླན་ན་འཁོར་བར་རོ་ཞེས་པ་ནི་གཅལ་བཏིང་བའི་ས་ཉིད་རླན་ཅིང་འཇམ་པ་ཞིག་ཡིན་ན་སྲོག་ཆགས་འདུ་བའི་ཕྱིར་ཉིན་རེ་ལན་རེ་འཁོར་བར་བརྟག་ཅིང་བསྣོར་བར་ཡང་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གཞན་དུ་ན་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཅིང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་གཅལ་བཏིང་བའི་ས་གོང་མ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ན་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་བརྟག་པ་འམ་བསྣོར་བ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འཆག་སར་ རྩྭ་འམ་ཐག་སྲད་ཀྱིས་བཅིངས་ཏེ་ཤིང་ལ་བཅང་ཞིང་གཞག་ཅེས་པ་ནི་འཆག་སར་གདིང་བའི་རྩ་སྟན་མི་འཆག་པའི་ཚེ་ཐབས་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ལྕི་བ་གྱི་མོར་གཞག་ཅེས་པ་ནི་བྱུག་ཅིང་བསྐུ་བར་དགོས་པའི་ཕྱིར་ལྕི་བ་སྦྱར་བ་འདི་ལྟ་བུ་སྟ་གོན་གྱིས་ཤིག་པའོ། །སྐོམ་ཆུ་ཐུག་ཅེས་སྔར་འདས་པ་ཡན་ཆད་དོ་ཞེས་པ་ནི་བཏིང་བའི་ལྟུང་བ་འདིའི་མཚན་ཉིད་མལ་ཆའི་ལྟུང་བ་འཆད་པ་ལས་སྐོམ་ཆུ་ཐུག་པ་མ་ཡིན་ན་མལ་ཆ་བརྟུལ་ལ་གནས་ནས་འགྲོ་ཞེས་འབྱུང་བ་ཡན་ཆད་དེའི་ཉེ་གནས་ན་འདོམ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུའོ་ཞེས་སྨོས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བར་ཁོ་ནར་རིག་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །མལ་ཆའི་བསླབ་པ་ལས་འབྱུང་བ་དང་ཐམས་ཅད་འདྲ་བར་སྦྱར་རམ་ཞེ་ན་དེ་དང་མི་འདྲ་བའི་བྱེ་བྲག་སྟོན་པ་ནི་མཉམ་དུ་སྤྱོད་ན་མཚུངས་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མཉམ་དུ་སྤྱོད་སྤྱོད་ན་གོང་མ་ལྟར་ཕྱིས་ལངས་པས་བརྟུལ་བ་དང་མཉམ་ན་གསར་བས་བྱ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་གྱི་གཉིས་ཀས་སོ་སོ་སྤྱོད་དུ་འདྲ་བའི་ཕྱིར་འདིའི་ཚེ་ནི་གཉིས་ཀས་བརྟུལ་ཅིག་པར་སྟོན་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་མ་ཡིན་ན་དེའི་བདག་པོ་ལ་བཅོལ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མ་ཡིན་པ་གཞན་དུ་བཏིང་ན་དེའི་བདག་པོ་དག་ལ་བརྟུལ་ཅིག་པར་བཅོལ་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཆོག་པར་སྟོན་པའོ། །བསླབ་པའི་ཡན་ལག་གང་གིས་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དང་གསེག་མ་དང་བྱེ་མ་དང་ཁམ་བྲལ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་ཉིད་མ་ཡིན་ལ་དེ་འདྲ་བའི་ཉེས་དམིགས་སུ་འགྱུར་བའི་སར་བདག་གམ་བསྐོས་པས་བཏིང་ན་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་གནས་མིང་གིས་སྨོས་པའི་དངོས་ཉིད་ཀྱང་མ་ཡིན་ལ་དེ་དག་ལས་ཟློག་ཅིང་སྲིན་བུ་མྱུར་དུ་འཁྲུངས་བའང་ཉེས་དམིགས་སུ་འགྱུར་བའི་སར་བདག་གིས་གདིང་ངམ་གཞན་གདིང་དུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་སྟེ་ལྟུང་བར་སྟོན་པའོ། །བཏིང་བའི་ལྟུང་བའོ།། །།སྐྲོད་པའི་ལྟུང་བར་ཅི་ལས་འགྱུར་ཞེ་ན་དགེ་སློང་དང་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ལས་བྱེད་ཅེས་པ་ཡིན་ཏེ་མིང་གིས་སྨོས་པའི་ཡན་ལག་འདི་གཉིས་ལས་ཉེས་པ་རངས་པར་སྟོན་པའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལ་དམན་པའམ་དགེ་སློང་འཁྲུག་པ་དང་མ་ཞི་བར་འགྱུར་བའམ་བཟློག་པར་འདོད་པ་མ་ཡིན་ན་ཞེས་པ་ནི་ནང་དུ་བཞག་ན་མེ་ཐར་བས་ཚིག་པ་ལ་སོགས་པ་ དེ་དམན་པའི་ཕྱིར་བསྐྲད་དམ་དེ་ནང་ན་འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་ཅིང་དགེ་འདུན་འཁྲུག་སྟེ་མ་ཞི་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་བསྐྲད་དམ་འདི་དག་ལྟ་བུའི་གཉེན་པོས་བཟློག་པ་མ་ཡིན་པར་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་ཕྱུང་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །བསྐྲད་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པའི་གནས་དེ་དག་ནས་བསྐྲད་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཡང་སུ་ལ་བསྐྲད་ཅེ་ན། གཞན་གྱིས་ཀྱང་ངོ་ཞེ
Chinese
仅仅是到达那个程度，就放入其中吧。这是卧具的堕落处。想要显示铺设的堕落处是：在俗家的那里铺设，对施主说丢弃，这是说在俗家的那里，将树叶或者花瓣等铺在卧具上，如果去内室的时候，问施主说这个需要丢弃吗？稍微询问一下吧。寺庙里，弄成一堆或者丢弃，这是说在寺庙里，如果铺设，就把堆积或者丢弃弄成一个吧。如果颠倒头尾，就这么做，这是说把枕头的卧具丢到臀部那里。把臀部的卧具丢到枕头那里，稍微用手弄平，就属于丢弃的范畴了。为了晾晒衣服而铺设的草也要丢弃，这是说对于做颜色的工作等，为了晾晒衣服而在地上铺设的草，也要拿起来丢弃。如果承诺丢弃并且索要，就给予，这是说有些比丘说，我的衣服晾晒的地方也需要，不要丢弃，如果这么说，就拿起来说，是丢弃还是不丢弃，如果说丢弃，丢弃的事情我也做，就给予吧。如果脚底磨损，行走时铺草，这是说行走的时候，因为地面粗糙，如果脚底磨损，就这么做吧。那个也要丢弃，这是说在行走的地方铺设的草，铺设之后，不要放在原来的地方，要丢弃。在没有变得不能用之前就要丢弃，这是说铺在地上的草，如果变得非常细碎，细到像灰尘一样，丢弃也可以，不丢弃也可以，在应该丢弃的程度时，就丢弃吧。如果还没有到丢弃的时候，就要时时检查，翻动。如果地面平坦而且潮湿，就要经常翻动，这是说铺设的地面本身如果潮湿而且平坦，因为会聚集生物，所以每天都要检查翻动。如果不是那样，就每半个月检查一次，这是说如果铺设的地面不是像上面说的那样，就每半个月检查或者翻动一次。行走的地方，用草或者绳子捆绑，挂在树上放置，这是说在行走的地方铺设的草垫，在不行走的时候，就这样做吧。沉重的
English
Just reaching that extent, put it in there. This is the place of downfall for bedding. To show the downfall of laying down is: laying down in the householder's place, telling the patron to discard it, this means that in the householder's place, if leaves or petals, etc., are laid on the bedding, if going to the inner room, ask the householder, do you need to discard this? Inquire a little. In the monastery, make it a pile or discard it, this means that in the monastery, if laying down, make the pile or discard into one. If reversing the head and tail, do it like this, this means throwing the pillow's bedding to the buttocks. Throw the buttocks' bedding to the pillow, flatten it slightly with your hand, and it belongs to the category of discarding. The grass laid for drying clothes should also be discarded, this means that for those who do color work, etc., the grass laid on the ground for drying clothes should also be picked up and discarded. If promising to discard and asking for it, give it, this means that some monks say, I also need a place to dry my clothes, don't discard it, if saying so, pick it up and say, is it discarding or not discarding, if saying discarding, I will also do the discarding, give it. If the soles of the feet are worn, spread grass when walking, this means that when walking, because the ground is rough, if the soles of the feet are worn, do it like this. That should also be discarded, this means that the grass spread in the walking place, after laying it down, don't put it in the original place, discard it. It should be discarded before it becomes unusable, this means that the grass laid on the ground, if it becomes very fine, as fine as dust, discarding is also okay, not discarding is also okay, when it is the extent that it should be discarded, discard it. If it has not reached the time to discard, check and turn it over from time to time. If the ground is flat and moist, turn it over often, this means that if the ground itself is moist and flat, because it will gather creatures, check and turn it over every day. If it is not like that, check it every half month, this means that if the ground laid is not like the one mentioned above, check or turn it over every half month. In the walking place, tie it with grass or rope, hang it on a tree and place it, this means that the grass mat laid in the walking place, when not walking, do it like this. Heavy
Chinese
所谓“涂敷”，是指为了涂抹和擦拭的缘故，像这样加入重物来准备。所谓“饮水已尽”，是指直到过去为止，这是指铺设的堕罪的特征，在讲解卧具的堕罪时，如果不是饮水已尽，卧具就会留在粗糙的地方离开，直到出现“在其附近有四十九肘”等说法，要像这样仅仅理解。如果说与卧具的学处中所出现的一切都一样地结合，那么为了显示与那不一样的差别，就是“共同使用则相同”，意思是如果共同使用，就像上面那样，后来站起来就粗糙，如果与新的在一起，就像做那样，不是这样的，而是因为两者各自使用相似，所以此时显示两者都是粗糙的。如果不是僧团的，就委托给它的主人，意思是如果铺设在不是僧团的地方，而是其他地方，仅仅委托给那些主人粗糙的东西也可以，这是为了显示这一点。如果问通过学处的哪个支分会变成过失？如果自己或被委派者铺设在不是僧团的寺院和砖块、沙子和碎石等事物本身，而是会变成那样过失的地方，那么就会做，意思是即使不是用处所名称所说的实物本身，而且从那些事物中退回，并且迅速产生虫子也会变成过失的地方，无论是自己铺设还是让别人铺设，都会犯堕罪。这是铺设的堕罪。那么，从什么变成驱逐的堕罪呢？说是从比丘和僧团的寺院做起，意思是显示从用名称所说的这两个支分中产生过失。如果对于那里的低劣或者比丘争吵并且不会平息或者不想要退回，那么，如果放在里面会被火烧等，因为那低劣的缘故而驱逐，或者在那里争斗，僧团争吵并且不会平息的缘故而驱逐，或者不是用像这些一样的对治来退回，而是从僧团的寺院中取出，那么就会变成过失。所谓驱逐，是指从上面所说的地方驱逐，那么就会变成过失。那么，驱逐给谁呢？也可以是其他人。
English
The term "application" refers to preparing by adding heavy objects for the purpose of smearing and wiping. The term "water exhausted" refers to up to the past. This refers to the characteristics of the downfall of laying down. When explaining the downfall of bedding, if the water is not exhausted, the bedding will remain in a rough place and leave, until the statement "there are forty-nine cubits in its vicinity" appears. Understand it only in this way. If you say that everything that appears in the precepts of bedding is combined in the same way, then in order to show the difference that is not the same as that, it is "the same if used together", which means that if used together, just like the above, if you stand up later, it will be rough, and if you are with the new one, just like doing that, it is not like that, but because the two use it separately in a similar way, so at this time it shows that both are rough. If it is not of the Sangha, entrust it to its owner, which means that if it is laid down in a place that is not of the Sangha, but in another place, it is enough to entrust the rough things to those owners, which is to show this. If you ask through which branch of the precepts will it become a fault? If oneself or the appointed person lays it down in a place that is not the monastery of the Sangha and the bricks, sand, and gravel, etc. themselves, but in a place that will become such a fault, then it will be done, which means that even if it is not the real object mentioned by the name of the place, and if it is withdrawn from those things, and the rapid birth of insects will also become a place of fault, whether one lays it down oneself or lets others lay it down, one will commit a downfall. This is the downfall of laying down. So, from what does it become the downfall of expulsion? It is said to be done from the monastery of the Bhikshu and the Sangha, which means that it shows that the fault arises from these two branches mentioned by name. If the inferiority there or the Bhikshus quarrel and do not subside or do not want to withdraw, then if it is put inside, it will be burned by fire, etc., because of that inferiority, or they fight there, the Sangha quarrels and does not subside, so they are expelled, or they are not withdrawn by remedies like these, but taken out from the monastery of the Sangha, then it will become a fault. The so-called expulsion refers to expulsion from the places mentioned above, then it will become a fault. So, to whom is it expelled? It can also be others.