Tibetan
་ནས་དུ་དགེ་འདུན་ཚོགས་པའི་ཚེ་སྦྲོན་ཅིག་པའོ། །སྦྲན་པའི་སྙད་ཇི་སྐད་དུ་བྱ་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་སང་བདག་གིས་ལྷུང་བཟེད་ལྷན་པ་མེད་པ་བྲིམ་གྱིས་ཁྱེད་ཅག་སོ་སོའི་ལྷུང་ བཟེད་སྣོམས་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་སྦྱོན་ཅིག་ཅེས་སོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་སྦྲན་པའི་སྙད་འདི་སྐད་དུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འཁོད་པའི་ཕྱིར་བཤམ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་འདུ་བའི་སར་ཆག་ཆག་གདབ་ཅིང་གདན་གདིང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཞལ་ཏའང་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འདམ་དུ་གཞུག་ཅིང་བྲིམ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྲལ་དུ་བཀོད་པ་དང་བྲིམས་ལ་འདམ་དུ་ཆུག་ཤིག་པའོ། །བྲིམ་ཞིང་འདམ་དུ་གཞུག་པའི་སྙད་ཇི་སྐད་བྱ་ཞེ་ན། གནས་བརྟན་ལྷུང་བཟེད་འདི་སྲབ་ཅིང་ཟླུམ་ལ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱིས་གལ་ཏེ་བཞེད་ན་བཞེས་ཤེའོ་ཞེས་བྲིམ་པའི་སྙད་འདི་སྐད་དུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ལྷུང་བཟེད་ཇི་འདྲའང་རུང་སྟེ་སྙད་འདི་སྐད་དུ་བྱ་འམ་ཞེ་ན། ཡོན་ཏན་བཞིན་ནོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་གོང་མ་ཁོ་ན་སྐད་དུ་མི་བརྗོད་དུ་མི་རུང་བ་མེད་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཇི་བཞིན་དུ་བརྗོད་ཅིག་པའོ། །འདོད་ན་བླང་ཞེས་པ་ནི་བྲིམས་པའི་ཚེ་འདོད་ན་ལོད་ཤིག་པའོ། །ཆོད་པས་ཁྱེར་ན་མི་བླང་ཞེས་པ་ནི་མི་གཅིག་གཉིས་ཀྱིས་ཆོད་པའི་འོག་ན་འདུག་པས་ཁྱེར་ན་ང་འདོད་དོ་ཞེས་དེ་ལ་མ་སློང་ཤིག་པའོ། །ཚིག་ལན་གཉིས་མ་འདས་ཀྱི་བར་དུ་མི་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་གལ་ཏེ་གོང་མ་ལྟར་སློང་ན་སློང་བ་ལན་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ནི་མི་སྦྱིན། ལན་གསུམ་གྱི་བར་སློང་ན་སྦྱིན་ཅིག་པའོ། །ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ལ་མི་འདོར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་མི་རློབ་པར་བསྒོ་ཞེས་པ་ནི་ཐ་མར་བ་སྙིགས་པའི་ལྷུང་བཟེད་ལྷུང་བཟེད་བཅོལ་བའི་དགེ་སློང་དེ་ལ་སྦྱིན་པའི་ཚེ་འདི་འདོར་ཡང་མ་འདོར་བྱིན་གྱིས་ཀྱང་མ་རློབ་པར་ཆོངས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ལ་བྱིན་པའོ། །མ་ཆག་གི་བར་དུ་དལ་གྱིས་གཟོབས་ཤིག་ཅེས་སོ་ཞེས་པ་ནི་འདི་མ་ཆག་གི་བར་དུ་ཇི་ནས་ཀྱང་མི་གནོད་པར་གཟོབས་ལ་སྤྱོད་ཅིག་ཅེས་ཀྱང་བསྒོ་བའོ། །འདི་གཉིས་ཀ་སྤྱད་དོ་ཞེས་པ་ནི་དེས་བསོད་སྙོམས་ལ་སོགས་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་གཉིས་ཀ་སྤྱོད་ཅིག་པར་སྟོན་པའོ། །འདི་ཡོ་བྱད་བཟང་པོར་བདམས་པར་གཞུག་ཅེས་པ་ནི་ལྷུང་བཟེད་སྣོད་ཀྱང་བཟང་པོར་དེ་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པར་རིམ་གྲོ་བསྐྱེད་ཅིག་པའོ། །མི་གཟན་པར་བདམས་པས་ཚེགས་བསྐྱུངས་ཞེས་པ་ནི་དེའི་ནང་དུ་གཞུག་པ་ཡང་རྩུབ་ཅིང་ཚ་བ་ལ་སོགས་པ་གཟན་པ་ན་མ་གཞུག་པར་སྟོན་ཅིག་པའོ། །སྡེར་ དུའང་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་དེའི་ནང་དུའ
Chinese
从……到僧团集会时，这是布施。如何陈述布施的缘由呢？具有寿命者们，明日我将布施没有补丁的钵，请你们各自查看自己的钵，在僧团中布施吧。这就是布施的缘由，应该这样陈述。为了安住而陈设，是指在僧团集会的场所铺设垫子等。放入选择并布施，是指在僧团的行列中安排，并放入选择中。如何陈述布施并放入选择的缘由呢？尊者，这个钵又薄又圆，如果需要钵，就请取用吧。应该这样陈述布施的缘由。无论什么样的钵都可以，应该如何陈述呢？如其功德。也就是说，并非只有上等的钵才可以说，而是应该如实陈述钵的功德。如果需要就取用，是指布施时如果需要就取用吧。如果被指定就不要取用，是指如果被一两个人指定，说如果拿走我就愿意，就不要向他索要。在两次回答之间不要给予，是指如果像上面那样索要，在索要两次之间就不要给予。如果索要三次，就给予吧。对于已经发生堕落的，要告诫不要丢弃，也不要加持，是指最后对于破旧的钵，在将钵委托给比丘时，在给予时告诫说，这个不要丢弃，也不要加持，就这样给予。在没有损坏之前，要小心谨慎地使用。也就是说，告诫说在没有损坏之前，无论如何都要小心谨慎地使用。这两个都要使用，是指显示在用作乞食等时，这两个都要使用。这个要放入选择好的用具中，是指对于钵的容器也要放入好的容器中，等等，要进行供养。不要放入会损坏的，这样可以节省劳力，是指放入其中的东西，如果是粗糙或热的等会损坏的，就不要放入，要这样显示。也不要放在盘子里，是指在其中……
English
From... to the time of the Sangha assembly, this is the offering. How should the reason for the offering be stated? Those who have life, tomorrow I will offer a bowl without patches, please check your own bowls and offer them in the Sangha. This is the reason for the offering, and it should be stated in this way. To arrange for dwelling means to lay out mats and so on in the place where the Sangha gathers. To put into selection and offer means to arrange in the ranks of the Sangha and put into the selection. How should the reason for offering and putting into selection be stated? Venerable, this bowl is thin and round, if you need a bowl, please take it. The reason for offering should be stated in this way. Any kind of bowl is acceptable, how should it be stated? According to its merits. That is to say, it is not only the superior bowl that can be spoken of, but the merits of the bowl should be stated truthfully. If you need it, take it, which means if you need it when offering, take it. If it is designated, do not take it, which means if it is designated by one or two people, saying if you take it I will be willing, do not ask him for it. Do not give between two answers, which means if you ask like the above, do not give between two requests. If you ask three times, give it. For those who have fallen, admonish them not to discard it, nor to bless it, which means that finally, for the old bowl, when entrusting the bowl to the Bhikshu, when giving it, admonish them not to discard it, nor to bless it, and give it in this way. Be careful and cautious in using it until it is not damaged. That is to say, admonish them to use it carefully and cautiously in any way until it is not damaged. Both of these should be used, which means that when used for begging and so on, both of these should be used. This should be put into the selected good utensils, which means that the container for the bowl should also be put into a good container, etc., and offerings should be made. Do not put in things that will damage it, which will save labor, which means that if the things put in it are rough or hot, etc., that will damage it, do not put them in, and show it in this way. Also, do not put it on a plate, which means in it...
Tibetan
ང་བཟའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ལྷུང་བཟེད་ཚོལ་བ་སྤང་བའོ།། །།ཇི་ལྟར་བྱས་པས་འཐག་ཏུ་བཅུག་པའི་སྤང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། རིན་མེད་པར་བཅོལ་ཞིང་གཞན་གྱིས་ཀྱང་བཏགས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། གླ་མ་བྱིན་པར་གཉེན་མ་ཡིན་པའི་ཐག་པ་འཐག་ཏུ་བཅུག་པ་འམ་ཕོ་ཉས་འཐག་ཏུ་བཅུག་ན་ཡང་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །གཉེན་མ་ཡིན་པའི་ཐ་ག་པ་ཆེད་འགའ་ནི་གཉེན་དང་བསྡོངས་ཤིང་ཡང་འཐག །ཆེད་འགའ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་བསྡོངས་ཤིང་ཡང་འཐག་པ་ཉེས་པ་རངས་པར་སྟོན་པ་ནི། གཞན་གྱིས་བསྟངས་ན་ཡང་དེས་མ་བྱས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་གཞན་དང་བསྡོངས་ཤིག་འཐག་ན་ཡང་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་བའོ། འཐག་ཏུ་བཅུག་པ་སྤང་བའོ།། །།ད་ནི་འཐག་པ་ན་སྐྱེད་པའི་ཡན་ལག་ཇེ་སྟོན་པ་ནི། དེའི་ཕྱིར་འཐག་ནའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་དེའི་ཕྱིར་འཐག་པ་ལ་འོག་མ་ལྟར་བྱས་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཐག་པ་ཡུག་ཁྱིམ་ཆེ་བ་དང་ཐགས་རན་བཟང་བར་བྱེད་དུ་བཅུག་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཐ་ག་པ་འདི་ལྟར་བྱེད་དུ་བཅུག་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །གལ་ཏེ་སྦྱིན་བདག་གི་གོང་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་སྦྱིན་བདག་གིས་དང་པོ་ཅི་སྤགས་པ་ལས་སྐུད་པ་ཡང་རུང་རིན་ཀྱང་རུང་སྟེ་བསྣན་ཅིང་ལྷག་པར་གོད་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །གླ་མ་བྱིན་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་གིས་ཁ་ཆོས་བཞིན་དུ་བྱས་པ་ལས་སྒྲོན་སྐྱེ་བའི་གླ་ཐུད་མ་བྱིན་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །སྤྱིན་བདག་གིས་དེའི་ཕྱིར་བསྒོ་བ་མེད་ན་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་ཐ་ག་པའི་གན་དུ་སོང་ལ་བདག་གར་དགའ་བའི་ཁ་ཆོས་གྱིས་ཤིག་ཅེས་དགེ་སློང་ལ་བསྒོ་པ་མེད་པ་འམ། ཐ་ག་པ་ལ་བསྒོ་བ་མེད་པར་དགེ་སློང་དེར་སོང་ཞིང་ཁ་ཆོས་བྱེད་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །གང་གི་ཚེ་རྩ་བའི་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། གྲུབ་ན་རྩ་བའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ནམ་ལག་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཚེ་ཉེས་པ་རངས་པར་སྟོན་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་འདྲི་བ་ཅོག་ཉེས་བྱས་ཞེས་པ་ནི་སྟན་ལས་འཕགས་པ་ལ་སོགས་པ་དེའི་ཕྱིར་ལས་སུ་རྩོལ་ལོ་ཅོག་བསྡུས་ཏེ་ཉེས་བྱས་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པའོ། །མ་བསྡམས་པར་དེར་སོང་བའང་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་གོས་ཤིག་འཐག་གིས་དེར་སོང་ཤིག་ཅེས་ ཡོན་བདག་གིས་བོས་པ་མེད་པར་ཐགས་རན་བཟང་པོ་འདོད་པའི་ཕྱིར་དེའི་གན་དུ་ནི་སོང་ལ་ཁ་ཆོས་མི་བྱེད་ན་ཡང་ཉེས་པ་གོང་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །འཐག་པ་བསྐྱེད་པ་སྤང་བའོ།། །།ཡན་ལག་གིས་འཕྲོག་པ་སྤང་བའི་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་ལས་ཕྲལ་ནའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་གང་ལས་འཕྲོག་པར་བྱ་བའི
Chinese
不要做媒人啊。 舍弃寻找钵。 怎么样做才能舍弃让他纺织呢？ 说是无偿委托并且别人也纺织。 没有给工钱，让非亲属的织工纺织，或者让信使纺织，也会有罪过。 非亲属的织工，有些和亲属一起纺织。 有些和出家人一起纺织，显现罪过圆满是说即使别人纺织，也不是他没做，意思是即使和别人一起纺织，也会罪过圆满。 舍弃让他纺织。 现在是更加显示纺织时增长的支分。 因此说纺织等，比丘因此像下面这样做会有罪过。 让他做大的布匹和好的纺织品，意思是如果让织工这样做会有罪过。 如果是施主的价格，意思是施主最初给的，无论是线还是价格，如果增加或超过，会有罪过。 没有给工钱，意思是比丘按照约定做了，但是没有给增加的工钱，会有罪过。 施主因此没有吩咐就做，意思是去织工那里，对比丘说按照我喜欢的约定做，或者没有吩咐织工，就去比丘那里按照约定做，会有罪过。 什么时候会犯根本罪呢？ 说是完成就是根本罪，意思是拿到手的时候，就显现罪过圆满。 因此询问等是罪行，意思是对于超过坐垫等，因此努力工作，收集起来，显现为一个罪行。 没有约束就去那里也是一样，意思是你的衣服纺织好了，去那里吧。 施主没有叫，因为想要好的纺织品，所以去那里，即使不按照约定做，也显现和之前一样的罪过。 舍弃增长纺织。 如果支分抢夺会犯什么罪呢？ 说是从比丘那里分开等，意思是应该从谁那里抢夺的
English
Do not be a matchmaker. Abandon seeking alms bowls. How does one abandon having someone weave? It is said to be entrusting without payment and having others weave as well. Without paying wages, having a non-relative weaver weave, or having a messenger weave, is also an offense. Some non-relative weavers weave together with relatives. Some weave together with renunciates, showing the completion of the offense, meaning even if others weave, it is not that he did not do it, meaning even if weaving together with others, the offense will be complete. Abandon having someone weave. Now, it is further showing the increasing aspects when weaving. Therefore, it says weaving, etc., meaning if a monk does as follows, it will be an offense. Having them make large cloths and good textiles, meaning if you have the weaver do this, it will be an offense. If it is the patron's price, it means that if the patron initially gives, whether it is thread or price, if it is added or exceeded, it will be an offense. Not giving wages means that if the monk does as agreed, but does not give the increased wages, it will be an offense. If the patron does it without being instructed, it means going to the weaver and saying to the monk, "Do as I like," or without instructing the weaver, going to the monk and doing as agreed, it will be an offense. When will the root offense be committed? It is said that completion is the root offense, meaning that when it is obtained, the completion of the offense is shown. Therefore, questioning, etc., is a misdeed, meaning that for exceeding the cushion, etc., therefore working hard, collecting, and showing it as one misdeed. Going there without restraint is also the same, meaning, "Your clothes are woven, go there." Without being called by the patron, because wanting good textiles, going there, even if not doing as agreed, it shows the same offense as before. Abandon increasing weaving. If a branch is robbed, what offense will be committed? It is said to be separating from the monk, etc., meaning from whom should it be robbed?