Tibetan
བྱས་པ་ཙམ་གྱི་གོར་སྤྱོད་ཀྱི། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་ནི་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ལྕགས་དང་ཁམ་པ་གཉིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ་ཞེས་པ་ནི་འདི་གཉིས་ལས་བྱས་པའི་ལྷུང་བཟེད་ནི་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་པའོ། །གོང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་བདག་གིར་བྱེད་ཅེས་སྨོས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་གང་ཡིན་པ་སྟོན་པ་ནི། ནོར་བུ་མུ་ཏིག་བཻ་ཌཱུ་ཪྻ་ཤེས་བྱི་རུ་གསེར་དངུལ་ཨ་སྨ་གརྦྷ། མུ་ས་ར་གལ་བ་དམར་པོ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་པ་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །མི་ལྷུམ་བ་ནི་འབྲི་ཞེས་པ་ནི་བདར་སྤྱད་མ་བྱས་པ་ལ་སོགས་པ་མི་སྡོམ་པར་གྱུར་པ་རེག་པ་ནི་ཉེས་པ་འབྲི་བར་སྟོན་པའོ། །འདི་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་བསླབ་པ་ཡང་འདི་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པ་ནི། འོག་མ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་འོག་ནས་མཚན་མ་བཏབ་པ་འཚོང་བ་ཡང་མི་སྡོམ་ན་འབྲི་བར་སྟོན་པའོ། །མི་སྡོམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པ་སྟོན་པ་ནི། ཆད་པ་འཕན་ཅན་ཡར་བ་ཅིག་སྔོན་མི་སྤྱོད་པ་མ་ཐེབས་པ་བྱིད་པ་བཅོས་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་ལྟར་གྱུར་ན་མི་སྡོམ་པ་སྟེ་དེ་ལ་ཆད་ཅེས་པ་ནི་གཅད་པར་བཀྱིགས་པ་ལས་ཆད་ཀྱང་རུང་བའོ། །འཕན་ཞེས་པ་ནི་བུབ་ཅིང་སྣང་པའོ། །ཡར་ཅེས་པ་ནི་ཕྱོགས་འགའ་ནས་ཁམ་ཚད་དུ་ཡར་བའོ། །སྔོན་མི་སྤྱོད་ཅེས་པ་ནི་སྔོན་སུའང་མི་སྤྱོད་ཅིང་ངོ་མི་ཤེས་པའོ། །མ་ཐེབས་ཞེས་པ་ནི་མཚན་མས་མ་ཐེབས་པའོ། །བྱིད་ཅེས་པ་ནི་བྱང་སྟེ་མཚན་མ་མི་མངོན་པའོ། །བཅོས་མ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་དང་རྩྭ་ལ་སོགས་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་དང་འདྲ་བ་འམ་རྒྱན་ལྟ་བུར་བཅོས་བཅོས་པའོ། །གསེར་དངུལ་སྤང་བའོ།། །།མཚན་མས་བཏབ་པ་སྤོགས་བྱེད་པ་སྟེན་པ་ནི། ཁེ་འདོད་ན་ལྟུང་བའོ་ཞེས་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་ཁེ་འདོད་པས་སྤོགས་ བྱེད་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཡང་བདག་གི་ཕྱིར་ན་དེ་ལྟའི་གཞན་གྱི་ཕྱིར་ན་ཉེས་པ་འབྲིའོ། །ཕ་རོལ་ཁྱིམ་དང་གཉེན་མ་ཡིན་ན་རྩ་བའོ་ཞེས་པ་ནི་སྤོགས་ཟླ་ཁྱིམ་པའང་ཡིན་གཉེན་ཡང་མ་ཡིན་ན་གདོད་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་བའོ། །སྤོགས་བྱེད་པ་གང་གི་ཚེ་རྩ་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྤོགས་བྱིན་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་སྤོགས་བྱེད་པར་ཤོམ་པ་ནི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ནམ་སྤོགས་ཕྱིན་ན་རྩ་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་སྤང་བ་ནི་སྤོགས་ཅི་ཕྱིན་པ་ཉི་ཚེ་སྤང་དགོས་སོ། །བསླབས་ལ་འོག་མ་ཡང་མཚན་ཉིད་འདི་དང་སྦྱོར་བར་སྟོན་པ་ནི། འོག་མ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཁེ་འདོད་ཅེས་པ་ནས་སྤོགས་ཕྱིན་ཅེས་པའི་བར་དུ་སྨོས་པ་འདི་དག་ཉོ་འཚོང་གི་ཡན་ལག་ཏུ་ཡང་སྦྱོར་ཅིག་པའོ
Chinese
仅仅是做了就使用的东西，不要加持。所谓加持铁和铜，是指用这两种材料做的钵要加持。上面提到的占有珍宝，是指哪些珍宝呢？ 宝珠、珍珠、 吠琉璃（vaiḍūrya，वायिडूर्य，vaiḍūrya，青琉璃）、 贝、珊瑚、黄金、白银、 玛瑙（aśmagarbha，अश्मगर्भ，aśmagarbha，石藏）、 牟萨罗（musāragalva，मुसारगल्व，musāragalva，音译，一种宝石）、 红色宝石和右旋海螺等都属于珍宝。所谓“不完整的是减损”，是指没有经过打磨等，不守护而接触，会减少罪过。为了说明下面出现的戒律也与此类似，所以说“下面也是”，意思是说，下面出售没有标记的东西，如果不守护也会减少罪过。为了说明什么是不守护，就是指残缺的、有气泡的、向上翘的、以前没用过的、没有标记的、隐藏的和伪造的。如果像这些情况一样，就是不守护。所谓“残缺”，是指被切割或捆绑后残缺也可以。所谓“气泡”，是指鼓起来的样子。所谓“向上”，是指从某些地方向上翘起一定的高度。所谓“以前没用过”，是指以前谁也没用过，也不认识。所谓“没有标记”，是指没有标记。所谓“隐藏”，是指隐藏，看不到标记。所谓“伪造”，是指用石头和草等伪造成像珍宝或装饰品的样子。要舍弃黄金和白银。如果依赖于标记来做增益，如果贪图利益就会堕落等等，意思是说如果贪图利益而做增益，就会堕落。如果是为了自己，那就是这样，如果是为了别人，就会减少罪过。所谓“如果对方不是家人和亲戚，那就是根本”，意思是说，如果增益的对象既不是家人也不是亲戚，那么最初就会变成根本罪。那么，在什么情况下增益会变成根本罪呢？ 所谓“如果增益已经付出”，意思是说，准备做增益是轻罪，什么时候增益付出，什么时候就变成根本罪。因此，应该舍弃的是，付出多少增益，就要舍弃多少。为了说明下面的戒律也要与此性质结合，所以说“下面也是”，意思是说，从“贪图利益”到“增益付出”之间所说的一切，也要结合到买卖的环节中。
English
Do not consecrate things that are used just because they are made. The saying 'consecrate iron and copper' means that the alms bowl made of these two materials should be consecrated. What are the precious things mentioned above as possessions? Jewels, pearls, vaiḍūrya (वायिडूर्य, vaiḍūrya, lapis lazuli), shells, coral, gold, silver, aśmagarbha (अश्मगर्भ, aśmagarbha, agate), musāragalva (मुसारगल्व, musāragalva, a type of gem), red gems, and dextrorotatory conch shells are all considered precious. 'Incomplete is diminished' means that touching things that have not been polished, etc., and are not guarded will reduce the offense. To show that the precepts that follow are similar to this, it is said 'the following is also,' meaning that selling unmarked items without guarding them will also reduce the offense. To explain what is meant by not guarding, it refers to things that are broken, bubbly, upturned, never used before, unmarked, hidden, and counterfeit. If they are like these, they are not guarded. 'Broken' means that they are broken even if they are cut or tied. 'Bubbly' means that they are bulging and visible. 'Upturned' means that they are upturned to a certain extent from some places. 'Never used before' means that no one has ever used them before and does not know them. 'Unmarked' means that they are unmarked. 'Hidden' means that they are hidden and the marks are not visible. 'Counterfeit' means that they are made of stones and grass to look like jewels or ornaments. Gold and silver should be abandoned. Relying on marks to make gains, if you are greedy for profit, you will fall, etc., meaning that if you are greedy for profit and make gains, you will fall. If it is for yourself, then it is like that, but if it is for others, it will reduce the offense. 'If the other person is not a family member or relative, it is fundamental' means that if the object of the gain is neither a family member nor a relative, then initially it will become a root offense. So, under what circumstances will the gain become a root offense? 'If the gain has been given' means that preparing to make a gain is a minor offense, but when the gain is given, it becomes a root offense. Therefore, what should be abandoned is that whatever gain is given, that much should be abandoned. To show that the following precepts should also be combined with this nature, it is said 'the following is also,' meaning that everything said from 'greedy for profit' to 'gain given' should also be combined with the links of buying and selling.
Tibetan
། །ཅི་སྤོགས་པས་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། པ་ཎི་འ་མ་རིན་པོ་ཆེ་སྤོགས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་པ་ཎི་འམ་གསེར་དངུལ་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་གང་སྤོགས་ཀྱང་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །སྤྱོར་པ་ནི་གཅིག་གོ་ཞེས་པ་ནི་སྟན་ལས་འཕགས་པ་ལ་སོགས་པ་སྤོགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་མང་པོ་ཞིག་བྱེད་ཀྱང༌། སྦྱོར་བ་གཅིག་ཏུ་བརྩི་བར་སྟོན་པའོ། །དཀོན་མཆོག་གི་ཕྱིར་ནི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་དཀོན་མཆོག་གི་ཕྱིར་ནི་སྤོགས་བྱོས་ཤིག་པའོ།། དེ་ཡང་སུ་བྱེད་དུ་བཅུག་ཅེ་ན། ཀུན་དགའ་བ་འམ་དགེ་བསྙེན་ཡོད་ན་བསྒོ་སྟེའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་ལ་ཡོད་ན་སྤོགས་བྱེད་དུ་ཆུག་ཤིག་པའོ། །སྤོགས་ཀྱི་ཐབས་ཇི་ལྟར་བྱ་བས་སྟོན་པ་ནི་གཏའ་ཉིས་རིམ་དུ་བླང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གི་དཀོར་ཆུད་མི་ཟ་པའི་ཕྱིར་གཏའ་ཉིས་རིམ་བཟུང་ཤིག་པའོ། །དཔང་ལོ་ཟླ་ཞག་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཁང་སྐྱོང༌། ཁེར་པ་ནོར་ཁེ་རྣམས་ཤོག་ཤོག་བྲི་ཞེས་པ་ནི་ཚིག་རྒྱ་འདི་ལྟར་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་གདོད་ནར་སྲུར་ཅིག་པའོ། །རྒྱུས་ཡོད་པས་གཏན་ཚིགས་གཞན་ལ་བསྙད་ཅེས་པ་ནི་སྤོགས་ཀྱི་རྒྱུས་ཤེས་པས་དགེ་སློང་གཞན་ལ་གཏན་ཚིགས་རྒྱས་པར་ཤོད་ཅིག་པའོ། །མཚན་མ་བཏབ་པ་སྤོགས་པ་སྤང་བའོ།། །།གོང་དུ་འོག་མ་ཡང་འདི་བཞིན་ནོ་ཞེས་ཉོ་འཚོང་གི་ཡན་ལག་རྒྱས་པར་བསྟན་ཟིན་མོད་ཀྱི་ནོར་གང་ལས་ཉོ་འཚོང་བྱེད་པའི་ བྱེ་བྲག་ཙམ་ཞིག་སྟོན་པ་ནི། གཞན་གྱིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། སྐམ་ཟོང་གིས་མ་ཡིན་གྱི་འབྲུ་ལ་སོགས་པ་གཞན་གྱིས་ཉོ་འཚོང་བྱེད་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དགེ་འདུན་གསོལ་བར་ནས་རིན་གྱིས་ཉོ་ན་དགེ་འདུན་གྱི་ལས་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་མཆོད་སྟོན་གསོལ་པའི་རྒྱུ་དགེ་འདུན་ཉིད་ཀྱིས་བཙང་ལས་རིན་གྱིས་ཉོ་བ་ཡོད་ན་བྱིན་ཅིག་པར་སྟོན་པའོ། །གལ་ཏེ་དེའི་རིན་མདོངས་སོལ་ཞེས་པ་ནི་མཚམས་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགེ་འདུན་གསོལ་བར་ཉོ་ན་དེའི་དགེ་འདུན་བདག་གིས་མདོངས་སོལ་གྱིས་ལ་ཀློགས་ཏེ་བྱིན་ཅིག་པའོ། །ཟད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་ཉོ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་བཙང་ཟད་དུ་བྱེད་ནའང་ཉོས་ཤིག་པའོ། །གསར་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་གསར་ཉོས་ཤིག་པའོ། །དེ་ཡང་གང་གི་ཚེ་ཞེ་ན། ཇིས་ཏེ་སྲོག་ཆགས་མེད་ན་རྙིང་བཙོངས་ཏེ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ནས་རྙིང་འཚོངས་ལ་གསེར་ཉོས་ཤིག་པའོ། །རིན་ཐང་མི་བཅད་ཅེས་པ་ནི་ནོར་འདི་ནི་འདི་རིའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པར་ནོར་གྱི་རིན་ཐང་གཅོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ཁྱིམ་པའི་སྤྱོད
Chinese
什么囤积会构成过失呢？“囤积金钱或珍宝会构成过失”，意思是说，无论是金钱还是金银等任何珍宝，囤积都会构成过失。 “行为则一”，意思是说，即使为了垫高坐垫等原因而进行多种囤积行为，也应视为一种行为。 “为了供养三宝”，意思是说，为了供养三宝而进行囤积。 那么，应该让谁来做呢？“如果有管事或居士，就让他们去做”，意思是说，如果这些人存在，就让他们去做囤积的事情。 如何进行囤积的方法呢？“要收取双重抵押”等等，意思是说，为了不浪费三宝的财物，要收取双重抵押。 “证人、年份、月份、日期、僧团的住持、寺院的管家，独居者、财产、利润等都要写在纸上”，意思是说，按照这样的条款写好之后，要妥善保管。 “知情者要向他人详细说明理由”，意思是说，了解囤积情况的人要向其他比丘详细说明理由。 不做标记的囤积应该避免。 上面和下面也应如此，虽然已经详细说明了买卖的各个方面，但现在只说明用什么财物进行买卖的差别。 “他人”等等，意思是说，不能用干货，而应该用谷物等其他物品进行买卖，否则会构成过失。 “为了供养僧团，用粮食的价值来购买，这是僧团的事务”，意思是说，为了供养僧团的斋饭，如果僧团自己用剩余的粮食的价值来购买，就应该给予。 “如果那里的价值已经耗尽”，意思是说，如果在那个地方为了供养僧团而购买，那么那个僧团的主人应该用完所有的价值，然后给予。 “耗尽了也要购买”，意思是说，即使僧团的剩余粮食已经耗尽，也要购买。 “新的也要”，意思是说，也要购买新的。 那么，在什么时候呢？“如果里面没有虫子，就卖掉旧的”，意思是说，如果没有虫子的旧粮食，就卖掉，然后购买黄金。 “不要估价”，意思是说，不要对财物进行估价，比如“这个财物值多少钱”等等。 在家人的行为
English
What hoarding constitutes a fault? "Hoarding money or treasures constitutes a fault," meaning that hoarding, whether it is money or any treasures such as gold and silver, constitutes a fault. "The action is one," meaning that even if multiple hoarding actions are performed for reasons such as padding a cushion, they should be regarded as one action. "For the sake of the Three Jewels," meaning that hoarding is done for the sake of offering to the Three Jewels. Then, who should be allowed to do it? "If there is a steward or a layperson, let them do it," meaning that if these people exist, let them do the hoarding. How should the hoarding be done? "Take double security," etc., meaning that in order not to waste the property of the Three Jewels, double security should be taken. "Witnesses, year, month, day, the abbot of the Sangha, the caretaker of the monastery, solitary individuals, property, profits, etc., should be written on paper," meaning that after writing according to these terms, it should be properly kept. "Those who know the details should explain the reasons to others in detail," meaning that those who know the details of the hoarding should explain the reasons to other monks in detail. Hoarding without marking should be avoided. The above and below should also be the same. Although the various aspects of buying and selling have been explained in detail, now only the difference of what property is used for buying and selling is explained. "Others," etc., meaning that dry goods should not be used, but other items such as grains should be used for buying and selling, otherwise it will constitute a fault. "If the Sangha buys with the value of grain to offer to the Sangha, it is the affair of the Sangha," meaning that in order to offer alms to the Sangha, if the Sangha itself buys with the value of the remaining grain, it should be given. "If the value there is exhausted," meaning that if it is bought in that place to offer to the Sangha, then the owner of that Sangha should use up all the value and then give it. "Even if it is exhausted, buy it," meaning that even if the remaining grain of the Sangha is exhausted, it should be bought. "New ones too," meaning that new ones should also be bought. Then, when? "If there are no insects in it, sell the old ones," meaning that if there is no old grain with insects, sell it and buy gold. "Do not estimate the price," meaning that the price of the property should not be estimated, such as "How much is this property worth," etc. The behavior of householders