Tibetan
འདི་དག་ལྟར་བྱ་འང་མི་དགོས་ཞེས་འཆད། ཊཱི་ཀ་བས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ནི་དེ་ལྟར་ཡང་རུང་གི་གོས་ཟོང་དུ་བསྐུར་བ་ཞིག་ན་ནི་ཆོ་ག་འདི་ལྟར་མི་སྦྱར་ཡང་མི་རུང་ངོ་ཞེས་འཆད། སྐུར་བ་སྤང་བའོ།། །།སྲིན་བལ་གྱི་སྟན་སྤང་བར་སྟོན་པ་ནི། སྟན་བཅང་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་རློད་ཅན་དང་ཕྱིང་པའི་སྟན་ཆོངས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལ་ཁ་ཅིག་ན་རེ་སྟན་ཞེས་སྨོས་པ་འདི་གདིང་བ་ཡིན་དུ་ཟད་དོ་ཞེས་ཀྱང་འཆད་མོད་ཀྱི་གདིང་བ་ནི་གཅིག་ཐང་དང་ཉི་རིམ་དུ་བྱ་ཞེས་འབྱུང་སྟན་ནི་རློད་ཅན་དང༌། ཕྱིང་པའོ་ཞེས་འབྱུང་བ་དང༌། དགོས་པའི་དམིགས་ཀྱང་ཐ་དད་པས་ན། གདིང་བ་དང་སྟན་ནི་གཅིག་ཏུ་མི་རུང་སྟེ་ཐ་དད་དོ། །དེ་ལ་འཁོར་གསུམ་ཡོག་བ་ཙམ་བྱས་ན་ཡང་རྩ་བའི་ཉེས་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལས་ཆུང་བ་ནི་ཉེས་པ་འང་དེ་བཞིན་དུ་འབྲིའོ། །དེའི་ཚད་ནི་རབ་འབྲིང་རྣམ་པ་གསུམ་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་ཆེན་པོའི་སྲིད་ནི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་ལྔ། ཆུང་དུའི་སྲིད་ནི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་གསུམ། འབྲིང་གི་སྲིད་ནི་དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མའོ་ཞེས་པ་ནི་སུམ་ཆར་འདྲ་སྟེ། གདིང་བ་དང་མཉམ་མོ། །ཇི་ལྟར་བྱས་པས་སྲིན་བལ་སྤང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྲིན་བལ་ལས་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་བཅུག་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་སྲིན་བལ་ལས་བྱེད་པའི་སྟན་བདག་གིས་བྱས་སམ་གཞན་བྱེད་དུ་བཅུག་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །བྱེད་པ་འམ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ཟིན་པའི་ཚད་སྟོན་པ་ནི། ཐོག་མ་བདལ་བ་ནི་གདིང་བ་བྱས་ཟིན་པའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་སྲིན་བལ་གྱི་ཁོད་བདལ་ན་བྱས་ཟིན་པའི་དང་པོ་དེ་ཡིན་པས་ན་དེའི་ཚེ་སྤད་བར་འགྱུར་རོ། །བྱས་པ་རྙེད་ཅིང་སྤྱོད་པ་དང་བཅོལ་བ་ལ་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཟས་བྱིན་པ་རྙེད་ཅིང་སྤྱོད་པ་འམ་གཞན་གྱིས་བྱས་པ་བདག་གིས་ བཅོས་པ་ནི་ཉེས་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །སྲིན་བལ་སྤང་བ་རྣམ་པར་བྱེད་པའོ། །ཞུས་པ་ལས་བསྡུས་པ་སྟོན་པ་ནི། ཉུང་བ་དང་བསྲེས་པ་ནི་འབྲི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་བལ་དང་ཟར་མ་དང༌། གསོ་མ་ལ་སོགས་པ་དང་སྲིན་བལ་དུ་བསྲེས་པ་ནི་ཉེས་པར་རངས་པར་མི་འགྱུར་གྱི་སྲིན་བལ་དང་རིན་ཐང་མཉམ་པ་ཞིག་དང་བསྲེས་ན་ཉེས་པ་རངས་པར་སྟོན་པའོ། །རྫས་ཉམས་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་སྲིན་བལ་རྙིངས་ཤིང་ཉམས་པ་ཞིག་ལས་བྱས་ན་ཡང་ཉེས་པ་རངས་བར་མི་འགྱུར་བའོ། །སྲིན་བལ་གྱི་སྟན་ཞུ་བའོ། །སྲིན་བལ་སྤང་བའོ། །བལ་ནག་པོ་ཉི་ཚེ་སྤང་བ་ཞིག་གོང་མ་ལས་བླངས་ཏེ་དེའི་བྱེ་བྲག་ཙམ་ཞིག་སྟོན་པ་ནི། །བལ་ནག་པོ་ཉི་ཚེས་སོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། བལ་ནག་ཕོ་འབའ་ཞིག་ལས་
Chinese
讲解说，不必像这些一样做。 टीका（梵文天城体：ṭīkā，梵文罗马拟音：ṭīkā，汉语字面意思：注释）的作者说，其他情况也可以，但如果是委托做衣服，不按这种仪轨来做是不行的。舍弃委托。 下面讲述舍弃丝棉坐垫：所谓“坐垫”是指有毛的或毡的坐垫。有些人说，这里所说的“坐垫”就是铺垫而已。但铺垫应做成单层的或双层的，而坐垫则是有毛的或毡的。而且，所需的目的也不同，所以铺垫和坐垫不能混为一谈，是不同的。对此，即使只做了三圈的围边，也会构成根本罪。比这更小的，罪过也同样会减轻。它的尺寸有上、中、下三种。其中，大的长度是五肘半，小的长度是三肘半，中等的长度是这两者之间，大约是三分之一，与铺垫相同。怎样做才能舍弃丝棉呢？意思是说，用丝棉制作或让人制作。也就是说，如果用丝棉制作坐垫，自己制作或让别人制作，就会构成罪过。下面说明制作或让人制作完成的程度：所谓“最初铺开”就是指铺垫已经做好了。也就是说，如果铺开丝棉的幅度，那就是做好的最初阶段，因此那时就应该舍弃。据说，获得已经做好的东西并使用或委托他人，是没有罪过的。意思是说，获得别人施舍的食物并使用，或者自己修缮别人做好的东西，是没有罪过的。这是对舍弃丝棉的详细解释。下面讲述从所问中总结出来的内容：所谓“少量和混合”就是指减少等等。也就是说，如果将棉花、粗毛和细毛等与丝棉混合，罪过不会圆满，但如果与价值与丝棉相当的东西混合，就会显示罪过圆满。据说，即使材料损坏也不行。也就是说，如果用陈旧且损坏的丝棉制作，罪过也不会圆满。以上是关于丝棉坐垫的询问。以上是舍弃丝棉。下面从前面提取一些关于舍弃少量黑羊毛的内容，并说明其中的一些细节：所谓“少量黑羊毛”等等，也就是说，只用黑羊毛
English
It is explained that it is not necessary to do like these. The author of the ṭīkā explains that other situations are also acceptable, but if it is to commission the making of clothes, it is not permissible not to follow this ritual. Abandoning the commission. Below, it is explained to abandon silk and cotton cushions: The so-called "cushion" refers to cushions with hair or felt. Some say that the "cushion" mentioned here is just a mat. However, the mat should be made of single or double layers, while the cushion is either hairy or felt. Moreover, the purpose required is also different, so the mat and the cushion cannot be confused, they are different. In this regard, even if only three circles of edging are made, it will constitute a fundamental offense. Smaller than this, the offense will also be reduced accordingly. Its size has three types: upper, middle, and lower. Among them, the length of the large one is five and a half cubits, the length of the small one is three and a half cubits, and the length of the medium one is between the two, about one-third, which is the same as the mat. How can one abandon silk and cotton? It means making or having someone make it from silk and cotton. That is to say, if you make a cushion from silk and cotton, make it yourself or have someone else make it, it will constitute an offense. Below, it is explained the extent to which making or having someone make it is completed: The so-called "initial spreading" means that the mat has been made. That is to say, if you spread the width of the silk and cotton, that is the initial stage of making it, so it should be abandoned at that time. It is said that there is no offense in obtaining something that has already been made and using it or entrusting it to others. It means that there is no offense in obtaining and using food given by others, or in repairing something made by others yourself. This is a detailed explanation of abandoning silk and cotton. Below, it is explained the content summarized from the questions: The so-called "small amount and mixing" means reducing, etc. That is to say, if cotton, coarse hair, and fine hair, etc. are mixed with silk and cotton, the offense will not be complete, but if it is mixed with something of equivalent value to silk and cotton, it will show that the offense is complete. It is said that it is not okay even if the material is damaged. That is to say, if it is made of old and damaged silk and cotton, the offense will not be complete. The above is about the inquiry about silk and cotton cushions. The above is the abandonment of silk and cotton. Below, some content about abandoning a small amount of black wool is extracted from the previous section, and some of the details are explained: The so-called "small amount of black wool", etc., that is to say, only using black wool
Tibetan
བྱས་སམ་བྱེད་དུ་བཅུག་ནའོ། །རང་བཞིན་གྱིས་གནག་པ་འམ་བསྒྱུར་བས་ཤེ་ན། རང་བཞིན་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། བསྒྱུར་བ་མ་ཡིན་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་གནག་ནའོ། །སྔོན་པོ་དང་ས་ནག་གི་མདོག་དང་སྔོ་ནག་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི། རང་བཞིན་གྱིས་འདི་དག་ལྟར་འདུག་པ་ཡང་ནག་པོ་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །ནག་པོ་ཉི་ཚེ་སྤང་བའོ། །ཆ་གཉིས་སྤང་བ་སྟོན་པ་ནི། དེའི་ཕྱེད་ལས་ལྷག་པའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཕྱེད་ཕྱེད་དུ་མཉམ་པ་ལས་ནག་པོ་ལྷག་པར་བཅུག་ན་སྤང་བར་སྟོན་པའོ། །ཟར་མ་དང་གསོ་མ་ལ་སོགས་པ་འགོད་པ་དང་བསྲེས་པ་ནི་ཉེས་པའང་འབྲི་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ནི་འཇམ་བལ་དང་ཁོབ་བལ་ལས་ཤས་མཉམ་དུའོ་ཞེས་པ་ནི་ནག་པོ་ལས་གཞན་པ་སྟེ་དེའི་ཕྱིར་ཤས་སུ་བྱ་བ་ནི་བལ་འདི་གཉིས་ལས་ཕྱེད་ཕྱེད་དུ་སྙོམས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལ་འཇམ་བལ་ལས་ལྷག་ན་ནི་ཉེས་བྱས་ཁོབ་བལ་ལས་ལྷག་ན་ནི་ཉེས་མེད་དོ། །དེ་ལ་སྲིན་བལ་དང་བལ་ནག་པོ་ནི་དགོན་པའི་ཕྱིར་གླག་ཏུ་མི་རུང་བར་སྟོན་གྱི། དཀར་པོ་ལ་སོགས་པ་གཞན་རིན་ཆེ་ན་ཡང་འདི་བཞིན་ཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འཇམ་བལ་ནི་གང་ཁོབ་བལ་ནི་གང་ཞེ་ན། རྒྱབ་དང་རྩིབ་ལོགས་དང་གཉའ་བ་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་སྔ་མའོ་ཞེས་པ་དང༌། མགོ་དང་རྐང་ལག་དང་ལྟོ་ལས་ སྐྱེས་པ་ནི་ཕྱི་མའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཆ་གཉིས་སྤང་བའོ། །ལོ་དྲུག་པ་སྟོན་ཏེ་གོང་དུ་མི་གཙང་ན་མི་གསོལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་གཞི་བླང་ངོ༌། །དེ་ནི་ཆུ་ཞེང་ལས་ལྷག་པ་བཅད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། རྟོག་པའི་དགེ་སློང་དག་གིས་ལས་སུ་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ཞེང་ལས་ལྷག་ན་ཆོད་ཅིག་པ་ལ་སོགས་པར་སྟོན་པའོ། །ཐུང་ངམ་ཆུང་ན་སྐྱེད་ཅེས་པ་ནི། ཆུང་ངམ་ཐུང་ན་ཡང་སྐྱེད་ཅིག་པའོ། །ཆད་ན་སྦྱར་ཞེས་པ་སྤྱད་སྤྱད་དེ་རྐེད་དུ་ཆང་ན་ཡང་སླར་སྦྱོར་ཅིག་པའོ། །གཞིགས་སམ་ཟད་དུ་ཆད་ན་གླན་ཅེས་པ་ནི་ཟད་དུ་བྱེད་དམ་ཁོལ་ཁོལ་དུ་རྡོལ་ན་ལྷན་པས་ཐོབ་ཅིག་པའོ། །བཅོས་སུ་མི་རུང་ན་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པ་ལྟར་བྱར་ཡང་མི་རུང་སྟེ། སྟན་རྙིངས་ཤིང་ཟེགས་ན་སྡོམ་པ་བྱིན་ཅིག་པའོ། །ལས་སར་པ་པ་ཞེས་སྨོས་མོད་ཀྱི་འདི་འདྲ་བར་རྙིངས་ཤིང་བཅོས་སུ་མི་རུང་ན་སུ་ལ་སྡོམ་པ་བྱིན་ཀྱང་མི་རུང་བ་མེད། ཇི་ལྟར་བྱས་པས་ལོ་དྲུག་གི་སྤང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྡོམ་པ་མ་ཐོབ་པ་གཞན་ཡོད་ཉིད་ཀྱིས་ཐུག་ཐུབ་ཏུ་བཏང་ངམ་ལོ་དྲུག་ལ་མ་ཐུག་པར་སྟན་བྱས་ནའོ། །ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་ཡོད་ན་སྤང་བར་འགྱུར་བའོ
Chinese
做或者让人做都可以。如果是自性黑还是改变造成的呢？说是自性，不是改变，而是自性黑。蓝色和土黑的颜色以及青黑色也同样，意思是说，自性就像这些一样存在，也显示为与黑色相似。舍弃纯黑色。显示舍弃一半，就是说超过一半等等，意思是说，如果黑色超过一半，超过一半的相等，就显示为舍弃。放置和混合藏红花和甘草等也是罪过。其他，细羊毛和粗羊毛的比例相等，意思是说，除了黑色之外，因此，作为比例要做的是，这两种羊毛要一半一半地平均分配。其中，如果超过细羊毛，就是犯戒，如果超过粗羊毛，就没有罪过。其中，丝羊毛和黑羊毛显示不能为了寺庙的目的而剪裁。即使其他的白色等很贵重，也会像这样变成罪过。其中，什么是细羊毛，什么是粗羊毛呢？说是从背部、肋部和颈部生长的，是前者，从头部、腿脚和腹部生长的，是后者，这是舍弃一半。显示六年，从前面说的不干净就不吃等等中获取依据。那就是切掉超过水宽的部分等等，意思是说，有分别念的比丘们要做的事情是，如果超过水宽就要切掉等等。如果短或小就要加长，意思是说，如果小或短也要加长。如果断裂就要连接，意思是说，即使经常使用，在腰部断裂也要重新连接。如果磨损或破损就要缝补，意思是说，如果磨损或者破裂就要用补丁缝补。如果不能修补就要布施，意思是说，就像前面说的那样，即使不能做，如果垫子陈旧破损，就要布施出去。虽然说了在工作场所等等，但像这样陈旧且不能修补，无论布施给谁都可以。怎样做才能变成六年的舍弃呢？就是让没有获得戒律的其他人接触，或者六年没有接触就做成垫子。意思是说，如果有名词提到的这些之类的因缘，就会变成舍弃。
English
It is permissible to do or have someone else do it. If it is black by nature or caused by alteration? It is said to be by nature, not by alteration, but black by nature. Blue and earth-black colors, as well as bluish-black, are the same, meaning that being like these by nature also shows as similar to black. Abandon pure black. Showing the abandonment of half, that is, exceeding half, etc., means that if black exceeds half, exceeding half of the equal, it shows as abandonment. Placing and mixing saffron and licorice, etc., is also a fault. Others, the proportion of fine wool and coarse wool is equal, meaning that other than black, therefore, what is to be done as a proportion is that these two wools should be equally divided in half. Among them, if it exceeds fine wool, it is a transgression, and if it exceeds coarse wool, there is no fault. Among them, silk wool and black wool show that they cannot be cut for the purpose of the monastery. Even if other white, etc., are precious, it will become a fault in this way. Among them, what is fine wool and what is coarse wool? It is said that what grows from the back, ribs, and neck is the former, and what grows from the head, legs, and abdomen is the latter, which is abandoning half. Showing six years, taking the basis from what was said earlier, such as not eating if it is unclean. That is, cutting off what exceeds the width of the water, etc., meaning that what the discriminating monks should do is to cut off what exceeds the width of the water, etc. If it is short or small, it should be lengthened, meaning that if it is small or short, it should also be lengthened. If it is broken, it should be connected, meaning that even if it is used frequently, it should be reconnected if it breaks at the waist. If it is worn or torn, it should be patched, meaning that if it is worn or torn, it should be patched with a patch. If it cannot be repaired, it should be given away, meaning that, as mentioned earlier, even if it cannot be done, if the mat is old and worn, it should be given away. Although it is said to be in the workplace, etc., if it is old and cannot be repaired like this, it does not matter to whom it is given away. How can it become an abandonment of six years? That is, let others who have not received the precepts touch it, or make it into a mat without touching it for six years. It means that if there are causes like these mentioned by name, it will become an abandonment.