Tibetan
་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ལས་མི་ཆུང་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཡང་ཇི་འདྲ་བ་ལས་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། རིན་དང་ཁ་དོག་དང༌། ཁྲུ་བསླང་བ་ཇི་བཞིན་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། རིན་ཇི་ཙམ་པ་དང་ཁ་དོག་ཇི་འདྲ་བ་དང༌། ཁྲུ་ཚད་ཇི་ཙམ་དུ་བསླངས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། ཇི་བསླངས་པ་བཞིན་དུ་མ་ཐོབ་པའི་བརྡར་འགྱུར་ཞེ་ན། གཞན་ན་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ཡིན་ཏེ། །གོང་དུ་སྨོས་པ་ལྟར་བསླངས་པ་བཞིན་དུ་མ་རྙེད་དེ་ཆེ་ཆུང་དང་ཁ་དོག་མི་མཐུན་བ་ཞིག་རྙེད་དམ། བསླངས་པའི་དངོས་པོ་ཉིད་མ་ཡིན་བ་གཞན་རྙེད་ན་ཉེས་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །དང་པོ་སློང་བའི་ཚེ། ཁ་དོག་ལ་སོགས་པ་དམིགས་ཀྱིས་མ་ཕྱེ་བར་སྤྱིར་ཇི་བབ་བབ་ཏུ་བསླངས་ན་ནི་ཇི་རྙེད་པ་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །རས་མ་དང་ཁ་ཚར་བླངས་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་འདི་དག་བླངས་ཏེ་རྙེད་པའི་ཞར་ལ་གོས་རངས་པ་རྙེད་ཀྱང་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །རྒྱུ་སྤུན་ནི་འབྲིའོ་ཞེས་པ་ནི་གོས་ལངས་པའི་རྒྱུ་སྤུན་བསླངས་ཏེ་རྙེད་ ན་ཡང་ཉེས་པ་རངས་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །དེའི་རྒྱུའང་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་དེའི་རྒྱུ་སྟེ་བལ་དང་ཤིང་པ་ལ་ལྟ་བུ་ཞིག་བསླངས་ན་ཡང་རྒྱུ་སྤུན་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །བསླངས་པ་སྤང་བའོ།། །།བསླངས་པའི་རིགས་པ་ཡང་སྟོན་པ་ནི། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཐམས་ཅད་མེད་ན་སློང་བའི་རིགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་ཡོ་བྱད་བཅུ་གསུམ་མེད་ན་སློང་བའི་རིགས་པར་སྟོན་པའོ། །འདི་དག་གང་ལས་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། འདི་ལས་ལྟུང་བར་བྱེད་ཅེས་པ་ཡིན་ཏེ་བསླང་བའི་རིགས་པ་ལས་ལྷག་པར་བསླངས་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །འོག་ནས་ཕྲུགས་སུ་སྟོན་པ་ནི། ཁྱིམ་པའི་གོས་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་ཀྱི་དམ་པ་ནི་རས་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་དང་བདུན་དང་གཉིས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། དགེ་སློང་གི་ནི་སྦྱར་མ་དང༌། ཤམ་ཐབས་ཆེན་པོའི་རིམ་པ་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཁྱིམ་པའི་གོས་དམ་པ་ཕྲུགས་གཅིག་གི་ཚང་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་དང་བདུན་དང་གཉིས་སུ་བསྟན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་སར་པ་ལས་འགྲུབ་ན་སྦྱར་མ་ཉི་རིམ་དང་ཤམ་ཐབས་ཐང་བ་ཕྲུགས་གཅིག་ཏུ་བྱའམ་རྙིང་ན་སྦྱར་མ་བཞི་རིམ་ཤམ་ཐབས་ཉི་རིམ་ཕྲུགས་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པའོ། །གོས་བསླངས་པའི་ཚད་ཇི་ཙམ་ཞེ་ན། ཕྲུགས་སུ་བསླང་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨང་གཡོགས་ཕྲུགས་གཅིག་ལས་ལྷག་པར་མ་སློང་ཤིག་པའོ། །ཁྱིམ་པ་དང་དགེ་སློང་གང་གི་ཕྲུགས་གཅིག་བསླང་ཞེ་ན། གང་ཡང་རུང་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ནས་བླངས་ཀྱང་སླ་བར་སྟོན་པའོ།། ཚད་འདི་ལས་ལྷག་པར་མི་བླངས་ཞེས་པ་ནི་ཕྲུགས་གཉིས་ཀྱི་ཚད་གོང་དུ་བསྟན་པ་ལས་ལྷག་པར་མ་སློང་ཤིག་པའོ། །སྔ་མ་རྙེད་པ་བསྐང་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་ཁྱིམ་པའི་གོས་ཀྱི་ཚད་དུ་བསླངས་པ་ལས་རངས་པ་ཁོ་ནར་མ་རྙེད་པ་ཙམ་གྱི་ཚོད་ན་རངས་པའང་བསྐང་བའི་ཕྱིར་སློང་བ་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །དེ་ལ་ཡང་སྟོད་གཡོགས་ཀྱི་སྲིད་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་ལྔ་དང་ཞེང་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་དུ་མེད་པ་དང༌། སྨད་གཡོགས་འཁོར་གསུམ་ཡང་མི་ཡོག་པ་ཙམ་ཞིག་རྙེད་ན། རངས་ཤིང་བསྐང་བའི་ཕྱིར་བླངས་པ་ནི་ཉེས་མེད་དོ། །ཕྱི་མ་རྙེད་པ་ལས་ལྷག་པ་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་གི་ སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་ཀྱི་ཚད་ཀྱང་ལྷག་པར་རྙེད་ན་ཇི་ལྷག་པ་ཆོས་ལ་སླར་བྱིན་ཅིག་པའོ། །ཇི་ལྟར་བསླངས་པ་ལྟུང་བའི་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། བསླངས་པ་མ་ཡིན་བསླངས་ན་ཉེས་བྱས་ཞེས་པ་དང༌། རྙེད་ན་རྩ་བ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། བླང་བའི་ཚད་ཇི་ཙམ་དུ་བསྟན་པ་ལས་ལྷག་པར་བླངས་ན་སློང་བའི་ཚེ་ནི་ཉེས་བྱས། རྙེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བ་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་ཊཱི་ཀ་པ་འཆད་པ་ནི་རྔ་བལ་སོགས་པ་བསླང་བ་མ་ཡིན་པ་བསླངས་ན་སློང་བའི་ཚེ་ཉེས་བྱས་ཡང་བ་ཐོབ་ན་རྩ་བ་སྟེ་ཉེས་བྱས་ལ་ཆེ་བའོ་ཞེས་འཆད། ཕྱིར་སྦྱིན་པ་མ་བྱིན་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་པ་སླར་བྱིན་ཅིག་པ་མ་བྱིན་ན་ཡང་སྤང་བར་སྟོན་པའོ། །བསླང་བའི་རིགས་པ་སྤང་བའོ།། །།སློང་བའི་སྤང་བའི་ཁྱད་པར་སྟོན་པ་ནི་སྤགས་ལ་མ་བསྟབས་པར་ཤེས་ན་མ་སྤགས་སུ་ཟད་ཅེས་པ་ཡིན་ཏེ་སྤགས་ནི་སྤགས་ལ་ཁྱོད་སྦྱིན་ནོ་ཞེའམ་ཁྱོད་ཁྱེར་ཅིག་ཅེས་སྦྱིན་པ་དག་གིས་བསྟབས་པ་མེད་ན་མ་སྤགས་པ་དང་འདྲ་བས་དེ་ལྟ་བུ་བསླངས་ན་སྤགས་པ་སློང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །དོན་དེ་ཉིད་གསལ་བར་སྟོན་པ་ནི། དེ་ཉིད་བཞིན་ནོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། སྤགས་པར་མ་ཤེས་ཏེ་བསླངས་ན་ནི་འདི་ལས་གཞན་པ་སྟེ་སློང་བའི་ལྟུང་བར་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་སློང་བའི་ཚེ་ནི་སྤགས་པར་མ་ཤེས་པ་ལ་ཐོབ་པའི་ཚེ་ཤེས་ན་སྦྱོར་བ་ནི་སློང་བར་གཏོགས་པའི་ཉེས་བྱས་རྩ་བ་ནི་འདིའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྤགས་པ་སློང་བའི་སྤང་པའོ།། །།སྤགས་པ་སློང་བ་ནི་རྣམ་པ་སྟོན་པ་ནི་སོ་སོར་སྤགས་པ་སློང་བའི་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་སྟོན་པ་ནི་སྟེར་བ་ལག་ཡངས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ནམ་སྦྱིན་བདག་ལག་ཡངས་པས་གཤའ་གཤའ་ལྟར་བྱིན་ན་ཡང་ཡན་ལག་གོང་དུ་སྨོས་པ་རྣམས་དང་ལྡན་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །སྦྱོར་བ་གཅིག་གིས་ཐོབ་པ་ནི་གཅིག་གོ་ཞེས་པ་ནི་སྦྱོར་བ་གཅིག་གིས
Chinese
若衣之量过小，则犯堕罪。何为过小而犯堕罪耶？如价值、颜色及所求之尺寸等，若如所求之价值、颜色及尺寸而得，则犯堕罪。若不如所求而得，又当如何？若非如是，则无罪。如前所言，若不如所求而得，或大小、颜色不符，或非所求之物，则无罪。初求之时，若未指定颜色等，而泛泛而求，则所得之物皆犯堕罪。若求布匹及成衣，则虽得粗布亦不犯堕罪。若求衣之材料，如棉花等，虽得粗布亦不犯堕罪。若求衣之材料，如羊毛、树皮等，亦与求粗布同。若舍弃所求之物，则亦可。 又示求衣之理，如“若无一切加持物，则可求衣”等，若无十三种资具，则可求衣。何者为犯堕罪耶？此为犯堕罪之因，若求衣超过所应求之理，则犯堕罪。下文将详细阐述：居士之上衣与下衣之量，分别为布十二肘、七肘、二肘。比丘之缝制衣及大裙之次第，如前所述。居士之衣，一套之量为十二肘、七肘、二肘。比丘若以粗布制衣，则缝制二层，裙一件。若衣已旧，则缝制四层，裙二件为一套。求衣之量为何？当求一套，不可多求。居士与比丘，当求何者之一套？可随意求，二者皆可。
English
If the size of the robe is too small, it constitutes an offense. What constitutes being too small and thus an offense? It is as the value, color, and requested dimensions, etc. If one obtains according to the requested value, color, and dimensions, then it constitutes an offense. If one does not obtain as requested, what then? If it is not so, then there is no offense. As previously stated, if one does not obtain as requested, or if the size and color do not match, or if it is not the requested item, then there is no offense. When initially requesting, if one does not specify the color, etc., but requests generally, then whatever is obtained constitutes an offense. If one requests cloth and ready-made clothes, then even if one obtains coarse cloth, it does not constitute an offense. If one requests the material for clothing, such as cotton, even if one obtains coarse cloth, it does not constitute an offense. If one requests the material for clothing, such as wool or bark, it is the same as requesting coarse cloth. If one abandons what was requested, then it is also permissible. Furthermore, the rationale for requesting robes is shown, such as "If there are no blessed items, then it is reasonable to request robes," etc. If there are no thirteen requisites, then it is reasonable to request robes. What constitutes an offense? This is the cause of committing an offense; if one requests robes exceeding the proper rationale for requesting, then it constitutes an offense. The following will elaborate in detail: The measurements for a householder's upper and lower garments are twelve cubits, seven cubits, and two cubits of cloth, respectively. The order for a monk's patched robe and large skirt is as previously described. For a householder's robe, the complete set measures twelve cubits, seven cubits, and two cubits. If a monk makes a robe from coarse cloth, then it should be patched with two layers, and one skirt. If the robe is old, then it should be patched with four layers, and two skirts as a set. What is the measure for requesting robes? One should request a set, and not request more. Which set should one request, that of a householder or a monk? One may request either, both are permissible.
Chinese
是导师所说。 “不要超过这个限度索取”的意思是，不要超过前面所说的两件衣物的限度索取。“先前未得满足也应满足”的意思是，如果索取居家者的衣服的限度，仅仅是没有得到满足的程度，为了满足也就不应索取。其中，如果上衣的长是五肘半，宽是三肘半也没有，下衣三件也没有仅仅是遮盖身体的程度，那么为了满足而索取就没有罪过。“之后得到的要布施”的意思是，比丘的上衣和下衣的限度也超额得到，那么超出的部分应该再次布施给僧团。“如果不如法索取会犯何种堕罪呢？”如果不是索取而索取，则犯恶作，如果得到，则犯舍堕。意思是，如果超过所说的索取限度索取，索取时则犯恶作，如果得到，则宣说舍堕罪。对此， टीका派解释说，如果索取不是毛毡等物，索取时犯较轻的恶作，如果得到，则犯根本堕罪，即比恶作更重的罪。 “如果不回施也可以”的意思是，如果超出的部分不回施，也显示会犯舍堕罪。索取的道理是舍弃。“索取和舍弃的差别”是，如果知道没有承诺布施，就仅仅是没有承诺布施，意思是，承诺布施是指“你布施”或者“你拿去”等，如果没有以布施来承诺，就像没有承诺布施一样，像这样索取，就会犯承诺布施索取的堕罪。为了清楚地显示这个意义，就是“也是如此”的意思。如果不知道承诺布施而索取，那么就与此不同，会犯索取的堕罪。其中，索取时不知道承诺布施，得到时知道，那么加行属于索取的恶作，根本是此堕罪。承诺布施索取的舍堕。“承诺布施索取”是显示方式，就是“分别承诺布施索取”的意思。显示这个意义是“给予者慷慨也可以”的意思，或者说，即使施主慷慨地像倾倒一样给予，如果具备前面所说的条件，也会犯堕罪。以一个加行得到的是“一个”的意思，就是以一个加行。
English
It is what the Teacher said. "Do not ask for more than this limit" means do not ask for more than the limit of two robes mentioned above. "If the previous needs are not met, they should be met" means that if the limit for asking for householder's clothes is only to the extent that it is not enough, then one should not ask for the sake of meeting the needs. Among them, if the length of the upper garment is five and a half cubits and the width is three and a half cubits, and there are not even three lower garments to cover the body, then there is no fault in asking for the sake of meeting the needs. "What is obtained later should be given away" means that if the limit of the upper and lower garments of a bhikkhu is also exceeded, then the excess should be given back to the Sangha. "If one asks improperly, what kind of downfall will one incur?" If one asks without asking, one commits an evil deed, and if one obtains, one commits a relinquishment. It means that if one asks beyond the stated limit of asking, one commits an evil deed at the time of asking, and if one obtains, one declares the downfall of relinquishment. In this regard, the Ṭīkāpa explains that if one asks for things that are not felt, etc., one commits a minor evil deed at the time of asking, and if one obtains, one commits a fundamental downfall, which is a more serious crime than an evil deed. "If one does not give back, it is also possible" means that if one does not give back the excess, it also shows that one will commit a relinquishment. The reason for asking is to give up. "The difference between asking and giving up" is that if one knows that one has not promised to give, it is merely that one has not promised to give, meaning that promising to give means "you give" or "you take", etc. If one does not promise to give with giving, it is like not promising to give. Asking like this will lead to the downfall of asking for a promised gift. In order to clearly show this meaning, it means "it is also like this". If one asks without knowing that one has promised to give, then it is different from this and one will commit the downfall of asking. Among them, if one does not know that one has promised to give at the time of asking, but knows it at the time of obtaining, then the application belongs to the evil deed of asking, and the root is this downfall. Relinquishment of asking for a promised gift. "Asking for a promised gift" is to show the manner, which means "separately promising to give and asking". Showing this meaning is the meaning of "the giver can also be generous", or even if the patron gives generously like pouring, if one has the conditions mentioned above, one will commit a downfall. What is obtained with one application means "one", which is with one application.