Tibetan
ད་ཅིག་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཡང་རུང་སྟེ་ཕྲལ་བ་ལས་མ་སྦྱར་གྱི་བར་དུ་སྤོང་བར་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་གོང་མ་ལྟར་བྱས་ཏེ་དྲལ་ཏམ་གཟུ་ལུམས་སུ་དྲལ་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཕྲལ་བ་ལས་ཞག་བཅུ་ཐལ་གྱི་བར་དུ་མ་སྦྱར་བར་ལུས་ན་སྤང་བར་འགྱུར་བའོ། །སྦྱར་མ་སྟོན་པའི་སྐབས་སུ་དེ་དང་འབྲེལ་བ་སྟོན་པ་ནི། སྦྱར་མའི་ཚལ་བུ་ནི་དགུ་ནས་ཉི་ཤུ་ལྔའི་བར་དུ་སྟེ་ཟུང་བཏང་ཞེས་པ་ནི་སྦྱར་མ་འདྲུབ་པའི་ཚལ་བུ་དགུ་པ་ནས་ཉི་ཤུ་ལྔའི་བར་དུ་གྲངས་ཟུང་དུ་འགྱུར་བ་བཅུ་དང་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་ཁོལ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་མི་བྱ་བ་སྟོན་པ་ནི། འདི་ལས་ལྷག་པ་བེམ་བུའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཚལ་བུ་ཉི་ཤུ་ལྔ་ལས་ལྷག་ པར་བྱས་ན་ཚེམ་བུའམ་བེམ་བུར་འགྱུར་བས་ནམ་བྱེད་ཅིག་པར་སྟོན་པའོ། །ཚལ་བུ་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རངས་དང་ཕྱེད་ཀྱི་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་བྱས་བ་སྟོན་པ་ནི། དེ་ལ་དང་བོ་གསུམ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་དང་གསུམ་པའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་ལ་དང་པོའི་ཚལ་བུ་དགུ་པ་དང་བཅུ་གཅིག་པ་དང་བཅུ་གསུམ་པ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཕྱེད་དང་གསུམ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གཉིས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་དང་བཞིའོ་ཞེས་པ་ནི་ཚལ་བུ་བཅོ་ལྔ་པ་དང་བཅུ་བདུན་པ་དང་བཅུ་དགུ་པ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་དང་བཞིར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་དང་ལྔའོ་ཞེས་པ་ནི་ཚལ་བུ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པ་དང་ཉི་ཤུ་གསུམ་པ་དང་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་དང་ལྔར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལ་སྟོད་གཡོགས་ཀྱི་ཚལ་བུ་ནི་བདུན་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཕྱེད་དང་གསུམ་པའོ། །སྨད་གཡོགས་ཀྱི་ཚལ་བུ་ནི་ལྔ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཕྱེད་དང་དོ་བའོ། །འདི་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཚལ་བུ་གཞུང་ལས་ཅི་ཕྱིར་མི་འབྱུང་ཞེ་ན། བཅད་ཅིང་གཏུབས་པ་ངེས་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོ་ན་ཚལ་བུ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚད་འདི་སྐད་དུ་ཅི་ཕྱིར་བསྟན་ཞེ་ན། དེ་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་དགོངས་ཤིག །བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་པའི་གོས་འདི་སྟོད་གཡོགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འདོད་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་དང་གསུམ་པའི་བདུན་པར་བྱའོ། །བར་ཆད་མ་བྱུང་ན་བཀྲུ། གདིང༌། སྦྱར། བསྡེབ། བཙོ། གླན། དྲུབ་རྣམས་རྐྱེན་ཇི་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་བདག་གི་གོས་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། འདོད་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་དང་གསུམ་པའི་ལྔ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ལས་འབྱུང་བས་ན་འདི་སྐད་དུ་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུས་ན་འདི་དག་བསྡམས་པར་བྲད་ཀྱིས་གཅད་དུ་མི་རུང་བ་མེད་ཞུས་པའི་མ་མོ་ལས་ཀྱང་སྦྱར་མ་ནི་མི་བཅད་དུ་མི་རུང་གི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་དང་ལ་ནི་ཆད་པ་མེད་དོ་ཞེས་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །སྦྱར་མ་ལ་སོགས་ཆོས་གོས་འདི་དག་གི་ཚད་ཇི་ཙམ་ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཆེན་པོ་ནི་ཉིད་ཀྱི་ཁྲུ་གསུམ་དང་ལྔའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་ཆེན་པོའི་ཚད་ནི་སྲིད་དུ་ཁྲུ་ལྔ་ཞེང་དུ་ཁྲུ་གསུམ་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཆུང་དུ་ནི་ཁྲུ་ཚད་ ཀྱིས་གཉི་གར་བསྒྱུར་ཞེས་པ་ནི་ཆེ་ཆུང་གི་ཚང་སྲིད་དུ་ཁྲུ་བྱེད་དང་ལྔ། ཞེང་དུ་ནི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །བར་མ་ནི་འཕྲིང་གི་ཚད་དོ་ཞེས་པ་ནི། ཆེ་ཆུང་གི་ཚང་གོང་དུ་སྨོས་པའི་བར་མ་ནི། འབྲིང་གི་ཚད་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །སྨད་གཡོགས་ཀྱི་ཚད་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དུའང་མ་ཟད་པས་ན། སྨད་གཡོགས་ནི་གཉིས་དང་ལྔའམ། གཉིས་དང་བཞིའོ་ཞེས་པ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ཡོག་པ་ཡན་ཆད་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། སྲིད་དུ་ཁྲུ་ལྔ་ཞེང་དུ་དོ་པ་འམ་སྲིད་དུ་ཁུ་བཞི། ཞེང་དུ་ཁྲུ་དོ་པའམ། ལྟེ་བ་དང་བུས་མོའི་འཁོར་ཡོག་པ་ཡན་ཆད། སྨད་གཡོགས་ཀྱི་ཚད་དུ་སྟོན་པའོ། །ལུས་ཀྱི་བདུན་ཆའི་གཉིས་ཁྲུ་ཚད་ངོ་ཞེས་པ་ནི། ཁྲུ་དང་ལུས་ཀྱི་ཁྲུ་རིང་ཐུང་ཡོད་ན་ལུས་ཀྱི་སྲིད་ཇི་ཙམ་པར་སྲད་བུས་གཅལ་ལ་བདུན་དུ་བལྟབས་པའི་བལྟབས་གཉིས་ལ་ཁྲུའི་ཚད་དུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །མི་འཁྱུད་ན་བསྒྲོག་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ལུས་སྦོམ་ཆེས་ཏེ་སྨད་གཡོགས་ཀྱི་ཚད་གོང་དུ་བསྟན་པས་མི་འཁྱུད་ན་ཞབས་མའི་ཐབས་སུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །སྟོད་གཡོགས་ཀྱིས་མི་འཁྱུད་ན་ཡང་སྒྲོག་ཅིང་གསུམ་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཟླ་བའི་སྤང་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ།། །།ཟླ་བའི་སྤང་བ་ཞུས་བ་ལས་འབྱུང་བ་བསྡུས་ཏེ་སྟོན་པ་ནི། ཆུང་ངུ་བཞིན་དུ་དེ་བས་ཆུང་བ་ནི་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྲུ་གང་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མེད་པར་ཆུང་བ་ཁ་སོགས་སུ་བཞག་སྟེ་ཞག་བཅུ་འདས་ན་ཆེ་ཆུང་གི་ཚད་ཇི་ཙམ་པ་བཞིན་དུ་ཉེས་བྱས་སུ་སྟོན་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་མི་ཡོག་པ་ནི་རེ་བར་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱེད་ཀྱང་མི་ཡོག་པ་ཙམ་གྱི་ཚོད་ཕྱི་མའི་ཁ་སོགས་སུ་བཞག་ན་ཞག་བཅུ་འདས་པས་ཉེས་བྱས་སུ་སྟོན་པའོ། །མི་རུང་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་གསོ་མ་དང་རྡ་བལ་ལ་སོགས་པ་མི་རུང་བ་ཡང་ཁ་སོགས་སུ་མ་འཇོག་ཤིག་པའོ། །གདོང་ཕྱིས་དང་ཆུ་ཚགས་དང་གདིང་བ་དང་དྲེའུ་རྡོག་ལ་སོགས་པ་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གོས་སུ་བྱིན་གྱིས་མ་བརླ
Chinese
再者。无论如何，从分离到未缝合之间应舍弃，意为如前所述，即使撕裂或以其他方式撕裂，从分离到超过十天未缝合，则应舍弃。在展示缝合时，展示与之相关的：缝合的布片是从九到二十五，即双数，意为缝合时，布片从第九个到第二十五个，数量变为双数，如十和十二等，要仔细检查。展示不应超过此范围：超过这个就是硬块，意思是说，如果布片超过二十五个，就会变成补丁或硬块，所以要展示何时制作。展示该布片的坛城完整和一半的顺序是如何制作的：其中第一个三个是坛城一半加三，等等，意思是说，其中第一个布片，第九个、第十一个和第十三个，这三个坛城是一半加三。第二个是坛城一半加四，意思是说，第十五个、第十七个和第十九个布片，这三个的坛城是一半加四。第三个是坛城一半加五，意思是说，第二十一个、第二十三个和第二十五个布片，这三个的坛城是一半加五。其中，上衣的布片是第七个，坛城是一半加三。下裙的布片是第五个，坛城是一半加二。为什么这两个的坛城和布片没有在经文中出现呢？因为切割和裁剪是不确定的。那么，为什么要这样展示布片和坛城的尺寸呢？这是因为有福之人应该注意。我，比丘，名叫某某的这件衣服，加持为上衣，如果需要，就做成坛城一半加三的第七个。如果没有障碍，就洗、铺、缝、组合、染色、缝边、缝纫，按照应有的方式去做。同样，加持我的这件衣服，如果需要，就做成坛城一半加三的第五个，等等，因为这些都出自咒语，所以才这样说。因此，这些要
English
Furthermore. In any case, from separation to non-stitching, it should be abandoned, meaning that as mentioned before, even if torn or otherwise torn, from separation to more than ten days without stitching, it should be abandoned. When showing the stitching, show what is related to it: the patches of stitching are from nine to twenty-five, that is, even numbers, meaning that when stitching, the patches from the ninth to the twenty-fifth, the number becomes even, such as ten and twelve, etc., should be carefully checked. Showing that it should not exceed this range: exceeding this is a lump, meaning that if the patch exceeds twenty-five, it will become a patch or a lump, so it should be shown when to make it. Showing how the mandala of that patch is made in full and half order: the first three of them are mandala half plus three, etc., meaning that the first patch, the ninth, eleventh, and thirteenth, these three mandalas are half plus three. The second is mandala half plus four, meaning that the fifteenth, seventeenth, and nineteenth patches, the mandala of these three is half plus four. The third is mandala half plus five, meaning that the twenty-first, twenty-third, and twenty-fifth patches, the mandala of these three is half plus five. Among them, the patch of the upper garment is the seventh, and the mandala is half plus three. The patch of the lower skirt is the fifth, and the mandala is half plus two. Why are the mandalas and patches of these two not mentioned in the scriptures? Because cutting and tailoring are uncertain. So, why are the sizes of the patches and mandalas shown in this way? This is because the blessed ones should pay attention. I, a monk, named so-and-so, this garment, blessed as an upper garment, if needed, make it the seventh of mandala half plus three. If there are no obstacles, wash, spread, sew, combine, dye, hem, and sew, do it as it should be. Similarly, bless my garment, if needed, make it the fifth of mandala half plus three, etc., because these all come from mantras, so it is said in this way. Therefore, these should be
Chinese
據說，即使是斷絕一切誓言的母神，也不能斷絕縫製的袈裟，上衣和下裙也不會斷裂等等。縫製的袈裟等的尺寸是多少呢？加持極大的是自己的三肘和五肘等等，即大的尺寸是長五肘，寬三肘。小的尺寸是用肘的尺寸來衡量，即大小的尺寸是長一肘半和五指，寬是半肘和三指。中間的尺寸是中等的尺寸，即大小的尺寸如上所述，中間的是中等的尺寸。下裙的尺寸不僅僅是上面所說的三種，下裙是二肘半或二肘四指等等，直到能圍繞三個脈輪，即長五肘，寬二指，或長四肘，寬二指，或直到能圍繞臍輪和膝蓋。身體的七分之二是肘的尺寸，即如果肘和身體的肘有長短，就用線將身體的長度量出，然後折疊成七份，取其中的兩份作為肘的尺寸。如果圍不住，就加寬，即身體太胖，如果用上面說的下裙的尺寸圍不住，就用裙子的方法。如果上衣也圍不住，也要加寬，做成三層。這是對月亮遮蔽物的詳細解釋。下面是從關於月亮遮蔽物的問題中總結出來的：像小的一樣，比那更小，等等。即沒有一肘長，小塊的放在嘴邊等地方，過了十天，就按照大小的尺寸來判斷罪過。連一半脈輪都遮不住的，就不要期望了，即連一半脈輪都遮不住的程度，放在死者的嘴邊等地方，過了十天，就判為罪過。不允許的也要注意，即不允許的如藥渣和粗棉等，也不要放在嘴邊等地方。擦臉布、濾水器、坐墊、騾子墊等，以及用具的衣服都不要加持。
English
It is said that even the mother goddess who severs all vows cannot sever the sewn kasaya, and the upper and lower skirts will not be broken, etc. What is the size of the sewn kasaya, etc.? The greatly blessed one is three cubits and five cubits of his own, etc., that is, the large size is five cubits long and three cubits wide. The small size is measured by the size of the cubit, that is, the size of the large and small is one and a half cubits and five fingers long, and half a cubit and three fingers wide. The middle size is the middle size, that is, the size of the large and small is as mentioned above, and the middle one is the middle size. The size of the lower skirt is not only the three types mentioned above, the lower skirt is two and a half cubits or two cubits and four fingers, etc., up to the point where it can surround three chakras, that is, five cubits long and two fingers wide, or four cubits long and two fingers wide, or up to the point where it can surround the navel chakra and the knees. Two-sevenths of the body is the size of the cubit, that is, if the cubit and the body's cubit are long or short, measure the length of the body with a thread, then fold it into seven parts, and take two of them as the size of the cubit. If it cannot be surrounded, widen it, that is, the body is too fat, and if it cannot be surrounded with the size of the lower skirt mentioned above, use the method of the skirt. If the upper garment cannot be surrounded either, widen it and make it into three layers. This is a detailed explanation of the lunar eclipse. The following is a summary from the question about the lunar eclipse: like a small one, even smaller than that, etc. That is, if it is not one cubit long, and small pieces are placed on the mouth, etc., and ten days have passed, the sin is judged according to the size. Do not expect that even half a chakra cannot be covered, that is, to the extent that even half a chakra cannot be covered, if it is placed on the mouth, etc. of the deceased, after ten days, it will be judged as a sin. Also pay attention to what is not allowed, that is, do not place what is not allowed, such as medicine residue and coarse cotton, on the mouth, etc. Do not bless face cloths, water filters, cushions, mule pads, etc., and clothes for utensils.