Tibetan
་མི་གཙང་བར་བརྩིགས་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་བཙལ་བ་ནི་འོག་ནས་འཆད། མ་གསོལ་བར་གནས་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་ལ་གསོལ་བ་མ་བཏབ་པར་ཐུག་ཐུབ་ཏུ་བརྩིགས་པའོ། །ཟིན་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་བརྩིགས་ཟིན་ན་གདོད་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་བའོ། །འོག་མ་ཡང་འདི་དག་བཞིན་ཏེ་བསླངས་པ་མ་གཏོགས་ཞེས་པ་ནི་ཡན་ལག་གོང་དུ་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ལས་བསླངས་པའི་ཡན་ལག་གཞན་ཐམས་ཅད་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་བའི་ཡན་ལག་ཀྱང་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །གཅིག་གི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནི་ཁང་པ་བརྩིགས་པ་གཅིག་གི་ཕྱིར་ན་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་བའོ། །གཅིག་ཅེས་པ་དགེ་སློང་ཉི་ཚེ་ལ་བྱ་བ་མ་ཡིན་གྱི། ཁྱིམ་པ་གཅིག་ཅིག་གི་ཕྱིར་ན་ཡང་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཁྱིམ་བརྩིགས་སོ་ཅོག་གིས་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། ཚད་ལས་ལྷག་པ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཚད་ལས་ལྷག་པར་བརྩིགས་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །གོང་དུ་དངོས་པོ་མི་གཙང་བ་ཞེས་སྨོས་པ་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། མ་བརྟགས་པ་རྩོད་པ་ཅན་མ་སྤངས་པ་ནི་མི་གཙང་བའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཀྱང་ཇི་ལྟ་བུ་ ཞེ་ན། སྡིག་སྦྲུལ་ཕྲ་མོ་ཚང་བཅས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་དང་ལྷའི་ཁང་པ། མུ་སྟེགས་པའི་གནས་དང་མདའ་ཆགས་པ་དང༌། མི་གཅོད་པའི་ཤིང་དང༌། འདོམ་གང་ཚུན་ཆད་ཀྱི་ཉེན་འཁོར་ན་ཆུ་བོ་དང་གྲོག་པོ་དང༌། ཁྲོན་པས་ཆོད་པས་འདི་དག་རིམ་བཞིན་ནོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་སྡིག་སྦྲུལ་གྱི་ཚང་བཅས་པ་ཞེས་པ་ནི་མ་བརྟགས་པའོ། །རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ནས་མི་གཅོད་པའི་ཤིང་ཞེས་པའི་བར་དུ་སྨོས་པ་རྣམས་ནི་རྩོད་པ་ཅན་ནོ། །འདོམ་གང་ཞེས་པ་ནས། ཁྲོན་པས་ཆོད་ཅེས་པའི་བར་དུ་སྨོས་པ་རྣམས་ནི་མ་སྤངས་པའོ། །གོང་དུ་ཚད་ལས་ལྷག་ཆེས་སྨོས་པའི་ཚད་ཇི་ཙམ་ཞེ་ན། ཚད་མའི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་དོ་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། མི་ཐ་མལ་བའི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་དོལ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་གང་དུ་སྟོན་པའོ། །དེས་ཁང་པའི་ཚད་སྟོན་པ་ནི། ནང་རྒྱའི་ཚད་དེའི་བཅུ་གཉིས་དང་བདུན་ནོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཁང་པའི་ནང་རྒྱ་ཆུར་ནི་བདེ་པར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བཅུ་གཉིས་ཞེས་ཕྱེད་དང་དོ་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། གང་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བདུན་གྱི་ཚད་ལས་ལྷག་པར་བྱས་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །གོང་དུ་གསོལ་ཞེས་སྨོས་པ་གསོལ་བའི་ཚད་ཙམ་ཞེ་ན། གསོལ་བ་དགེ་འདུན་ལས་ཐོབ་པ་ནི་གསོལ་བའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། གསོལ་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་བྱིན་ན་གསོལ་བར་ཆུད་པའོ། །མི་གཙང་ན་མི་གསོལ་ཞེས་པ་ནི་མ་བརྟགས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་ཡོད་པ་ཙམ་གྱི་ཚོད་ན་དགེ་འདུན་ལ་བརྟག་པའི་གསོལ་བ་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ཉིད་མ་བསྐོས་པའི་དགེ་སློང་དག་གིས་རྟོགས་ཤིང་ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཁང་པ་བརྩིགས་པར་དགེ་འདུན་ལ་གསོལ་ན་དགེ་འདུན་ཉིད་ཀྱིས་ཐོག་ཏུ་ཕྱུང་ལ་བརྟག་པའམ། དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་བསྐོས་པས་བརྟག་ཅིང་གཏན་ལ་ཕོ་བ་ཤིག་པའོ། །གདིང་བའང་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་ལོ་དྲུག་མ་ལོན་པར་གདེང་བ་འགྲུབ་པའི་སྡོམ་པ་གསོལ་ན་ཡང་དགེ་འདུན་གྱིས་ཐབས་འདི་ལྟར་རྟོགས་ཤིག་པའོ། །བྱས་པ་རྙེད་ཅིང་སྤྱད་པ་ལ་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ནི་སྔོན་བརྩིགས་ཟིན་པ་ཞིག་རྙེད་དམ་དེ་སྤྱོད་པ་ནི་ ཉེས་མེད་པའོ། །རྙིང་པ་བཅོས་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་གྱི་རྙིང་པ་བཅོས་ན་ཉེས་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །ཁང་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ།། །།གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་པ་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཡན་ལག་རྣམས་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པས་ན། དེའི་བྱེ་བྲག་ཙམ་ཞིག་སྟོན་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་བཞི་ཡན་ཆད་འདུས་པའི་ཕྱིར་བརྩིགས་ན། ཁྱིམ་པའི་ཡང་རུང་སྟེ་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མར་འགྱུར་བའོ། །གཞུང་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་ཞེས་པ་སྨོས་པ་འདི་གླེང་གཞིའི་གཅིག་ཏུ་ཟད་དོ། །གཙུག་ལག་ཁང་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ།། །།ལྷག་མ་འདི་གཉིས་འདྲ་བའི་ཕྱིར་ཞུས་པ་ལས་འབྱུང་བ་ཅིག་ཅར་དུ་བསྡུས་ཏེ་སྟོན་པ་ནི། བརྩམས་པ་ནི་སྦྱོར་བའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། བརྩིགས་པར་བརྩམས་ན་སྦྱོར་བར་སྟོན་པའོ། །མ་ཁེབས་ན་ཟིན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་ཐོག་མར་བར་ན་ཁང་བའམ་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་ཟིན་ཀྱང་སྦོམ་པོ་ལས་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །དུ་མའི་ཕྱིར་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་ཁང་པ་བརྩིགས་པ་མ་བརྟགས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་གཅིག་གི་ཕྱིར་མ་ཡིན་ཏེ་དུ་མའི་ཕྱིར་བརྩིགས་ན་སྦོམ་པོ་ལ་སོགས་པར་སྟོན་པའོ། །མ་བཏང་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་ཁང་པའི་ས་གཞི་ཕ་རོལ་གྱིས་མ་བྱིན་པར་བརྩིགས་ན་ཡང་སྦོམ་པོར་སྟོན་པའོ། །ཕམ་པར་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འགྱུར་ཞེ་ན་ས་གཏན་དུ་བདག་གིར་བྱ་བའི་འདུ་ཤེས་མེད་ཀྱི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་འགྱུར་བའི་འདུ་ཤེས་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཟག་གི་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་ཁང་པ་བརྩིགས་པའི་ནོར་ཕ་རོལ་ལས་བསླངས་པ་མ་ཡིན་གྱི། གང་ཟག་ཉིད་ཀྱི་ནོར་གྱིས་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །མ་ཟིན་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་གཞན་གྱིས་བརྩིགས་པའི་འཕྲོ་བསླང་སྟེ་ཟིན
Chinese
如果建造不净之物，则会犯戒。寻找这些将在下文阐述。所谓“未经禀告而居住”，是指未向僧团禀告而擅自建造。所谓“完成”，是指全部建造完成后才会犯戒。下面的也与此相同，“除了被拆除的”是指，从前面提到的这些部分中拆除的部分，其余所有部分也表明是建造寺庙的部分。所谓“为了一个”，是指为了建造一个房屋而犯戒。所谓“一个”，不是指个别比丘，而是指为了一个在家居士也会犯戒。如果建造所有房屋都会犯戒吗？不是的，是指“超过限度”，如果超过限度建造，则会犯戒。前面所说的“不净之物”是什么样的呢？未经观察、有争议、未舍弃的，就是不净之物。这些又是什么样的呢？有毒蛇的小窝，国王和天神的房屋，外道的地方和箭矢堆积的地方，不砍伐的树木，以及一寻范围内的危险地带，如有河流、沟壑和水井隔断的地方，这些都是依次排列的。其中，所谓“有毒蛇的小窝”，是指未经观察的。从“国王”到“不砍伐的树木”之间所说的，都是有争议的。从“一寻”到“水井隔断”之间所说的，都是未舍弃的。前面所说的“超过限度”的限度是多少呢？标准的半肘和一拃是善逝的高度，是指以普通人的半肘和一拃来显示善逝的高度。以此来显示房屋的尺寸是：内部尺寸是它的十二和七，是指房屋的内部尺寸是善逝高度的十二，半肘和一拃是善逝的高度，是指如果超过善逝高度的七个尺寸，就会犯戒。前面所说的“禀告”，禀告的尺寸是多少呢？从僧团获得允许的禀告才是禀告，是指禀告后，僧团给予允许，才算禀告成功。如果不净，则不禀告
English
If one builds something impure, it constitutes an offense. The search for these will be explained below. The term "residing without permission" refers to building something permanently without seeking permission from the Sangha. The term "completed" means that the offense is incurred only after the entire construction is finished. The following is also the same, "except for what has been dismantled" means that, apart from the parts dismantled from the previously mentioned elements, all other parts also indicate that they are part of the construction of a temple. The term "for one" means that the offense is incurred for building a house for one person. The term "one" does not refer to an individual monk, but also refers to incurring an offense for the sake of one layperson. If building all houses constitutes an offense, is that so? No, it refers to "exceeding the limit," and if one builds exceeding the limit, it constitutes an offense. What are the "impure things" mentioned earlier? That which is unexamined, contentious, and unabandoned is considered impure. What are these like? A small nest of venomous snakes, the houses of kings and gods, the places of heretics and places where arrows accumulate, trees that are not cut down, and dangerous areas within a fathom, such as places separated by rivers, ravines, and wells, these are in order. Among them, the term "small nest of venomous snakes" refers to that which is unexamined. What is said from "king" to "trees that are not cut down" are all contentious. What is said from "a fathom" to "separated by wells" are all unabandoned. What is the limit of "exceeding the limit" mentioned earlier? Half a cubit and a span of the standard is the height of the Sugata, which means showing the height of the Sugata with half a cubit and a span of an ordinary person. The way to show the size of the house with this is: the internal dimension is twelve and seven of that, which means that the internal dimension of the house is twelve times the height of the Sugata, half a cubit and a span is the height of the Sugata, which means that if one exceeds the seven dimensions of the height of the Sugata, one will incur an offense. Regarding the "permission" mentioned earlier, what is the extent of the permission? The permission obtained from the Sangha is the permission, which means that after the permission is sought, the Sangha grants permission, then it is considered a successful permission. If it is impure, then do not seek permission.
Chinese
如果仅是未考察等过失的程度，就不要作请僧众考察的祈请。自己未委派的比丘们应理解并信服，意思是如果为建造房屋而祈请僧众，那么应由僧众亲自开始考察，或者由委派的一些比丘考察并确定。床座也是如此，意思是如果为未满六岁者祈请成就床座的戒律，也应由僧众如此理解。已造好而获得并使用没有罪过，意思是获得先前已建造好的，或者使用它是没有罪过的。修缮旧的也可以，意思是显示修缮先前的旧的没有罪过。这是对房屋的僧残进行辨别。建造寺庙是僧残的支分，因为上面已经讲过，所以仅是显示其差别，即为了僧众，意思是如果为了四个以上的僧众而建造，即使是俗人也会变成僧残。经文中说为了如来声闻的僧众，这只是话题之一。这是对寺庙的僧残进行辨别。因为这两个僧残相似，所以将请问中出现的合并在一起显示，即开始是结合等，意思是如果开始建造，就显示为结合。如果未覆盖，即使已完成也是如此，意思是最初在中间，即使其他房屋或寺庙已完成，也显示为仅是粗大。如果为了众多，意思是即使建造房屋存在未考察等过失，也不是为了一个，而是为了众多而建造，就显示为粗大等。如果未布施，意思是即使建造房屋的土地不是他人所给，也显示为粗大。如果问为什么不会成为堕罪，那是因为没有将土地永久据为己有的想法，而是有会变成自己房屋的想法。如果是个人，意思是建造房屋的财物不是从他人那里乞讨而来，而是用个人自己的财物，就会变成粗大。未完成也可以，意思是接手他人未完成的建造。
English
If it is only to the extent of having faults such as not investigating, then do not make a request to ask the Sangha to investigate. The monks who have not been appointed themselves should understand and believe, meaning that if you ask the Sangha to build a house, then the Sangha itself should start the investigation, or some of the appointed monks should investigate and determine it. The bed is also the same, meaning that if you ask for the precepts to accomplish the bed for those who are under six years old, the Sangha should also understand this method. It is not a sin to find and use what has been done, meaning that it is not a sin to find what has been built before or to use it. It is also okay to repair the old, meaning that it is shown that it is not a sin to repair the old one before. This is to distinguish the Sanghavasesa of the house. Building a temple is a branch of Sanghavasesa, because it has been mentioned above, so it is only to show its difference, that is, for the sake of the Sangha, meaning that if it is built for more than four Sanghas, even a layman will become Sanghavasesa. The scripture says that for the Sangha of the Buddha's disciples, this is only one of the topics. This is to distinguish the Sanghavasesa of the temple. Because these two Sanghavasesas are similar, they are combined and shown together from the questions that appear, that is, starting is combining, etc., meaning that if you start building, it is shown as combining. If it is not covered, it is the same even if it is completed, meaning that it is only shown to be rough, even if other houses or temples have been completed in the middle of the beginning. If it is for many, it means that even if there are faults such as not investigating the building of the house, it is not for one, but for many, it is shown as rough, etc. If it is not given, it means that even if the land for building the house is not given by others, it is also shown as rough. If you ask why it will not become a downfall, it is because there is no idea of permanently owning the land, but there is an idea that it will become one's own house. If it is an individual, it means that the property for building the house is not begged from others, but is made rough by the individual's own property. It is also okay if it is not finished, meaning that it takes over the unfinished construction of others.