Tibetan
གྱུར་བའོ། །ཡང་ན་སྨྱན་གྱིས་ཤིག་པར་ཕོ་ཉ་ལས་ཆ་ལན་བླངས་ཤིང་བསྐྱལ་ན་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དེའི་བདག་པོ་ནི་སྤྲང་པའོ་ཞེས་པ་ནི་སྤྲང་པར་བྱ་བ་གཉིས་ཀྱི་ ཕ་མ་འམ་རྗེད་བོན་ལྟ་བུ་བདག་པོ་ཡོད་པ་ལ་ཐག་བཅད་དེ་སྤྲད་ན་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཉེས་བྱས་སུ་བྱེད་པ་ན་གཞན་ལའོ་ཞེས་པ་ནི་སྤྲད་པ་གཉིས་ཀྱི་བདག་པོ་མ་ཡིན་ཏེ་དབང་མེད་པ་གཞན་ལ་ཐན་བླངས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ཀྱང་ཉེས་བྱས་སུ་ཟད་པར་སྟོན་བའོ། །ཡི་གེ་དང་ཡིག་བརྡ་དང་ཕྱོགས་དང་བརྡ་དང་མཚན་མ་རྣམས་ནི་ཚིག་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་འདི་རྣམས་གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཚིག་གིས་བསྒྲུབས་པ་དང་འདྲ་སྟེ། ཉེས་པ་རངས་པར་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་ཕྱོགས་ཞེས་པ་ནི་ཀུན་དགའ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་དུས་བཏབ་པའོ། །བརྡ་ཞེས་པ་ནི་སྔ་དྲོ་ལ་སོགས་པའི་བརྡ་སྐད་སྦྱོར་བའོ། །མཚན་མ་ཞེས་པ་ནི་སྐྲ་བྲེགས་ཤིང་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྟུ་འཚོང་མ་ནི་མ་ཁུགས་པའོ་ཞེས་པ་ནི་སྟུ་འཚོང་མ་ལྟ་བུ་ཟོང་སྤྱིན་པ་ལ་རག་ཏུ་ཟད་བས་མ་ཁུགས་པ་གཟོད་འགུགས་པ་ལ་མ་གཏོགས་པ་རེ་ཀ་བསྩལ་བའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་དུ་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། མ་ཁུགས་པ་གཟོད་འགུགས་པ་དང་འདྲ་བས་ན་སྤྲད་ན་ཡང་ཉེས་པ་རངས་པར་སྟོན་པའོ། །བཞི་ཚུན་ཆད་བདག་གི་མ་ཡིན་པར་ཞུགས་པའོ་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་མཛའ་ན་ལྟ་བུའི་ཚུལ་དུ་ལན་གསུམ་ཚུན་ཆང་སྤྲད་ཀྱི། བཞིར་མ་སྤྲད་པ་ཞིག་ན་རྣལ་དུ་ཁུགས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། མ་ཁུགས་པ་གཟོད་འགུགས་པ་དང་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་པའོ། །འཐབས་ནས་ཞིག་གོ་ཞེས་པ་ནི་ན་ཉུང་ངམ་ཆུང་མ་གང་ཡང་རུང་སྔོན་དབང་དུ་རེད་ཅིང་གོང་རྙིང་དུ་གྱུར་པ་ལས་འཐབས་ན་དབང་དུ་རེད་པ་གོང་རྙིང་ཞིག་པའོ། །ཆུང་མའོ་ཅོག་འཐབས་པས་འཇིག་གམ་ཞེ་ན། དེའི་དབང་དུ་རེད་པ་ལས་ཆུང་མ་མ་ཡིན་པར་བསྒྲགས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཆུས་བྱིན་པ་དང་རིན་གྱིས་ཉོས་པ་དང་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་སྲོགས་པ་གསུམ་ནི་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡིན་པས་ན་འཐབས་ཏེ་ཆུང་མ་ཡིན་པར་བསྒྲགས་པ་ལས་བསྡུམས་ན་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་བའོ། །སྲོག་ཆགས་བཞིན་པ་ནི་དེའི་མོད་ལ་བ་དང༌། འཐབས་མ་ཐག་པ་དང༌། རྩྭ་བཅད་པ་དང༌། རྡོ་གསུམ་བོར་བ་དང༌། སྤྱད་པ་བཏང་བ་དང༌། ཆུང་མ་མ་ཡིན་པར་བསྒྲགས་པ་དང༌། དྲིལ་བརྡུངས་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་དུ་མའི་སྨྱན་བྱས་ན་དུས་སྤྲད་པའི་གྲངས་བཞིན་དུ་སྦྱོར་བ་དང༌། རྩ་བར་འགྱུར་བ་དང་འདྲ་བར་འཐབས་པ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ལས་སླར་བ
Chinese
会变成那样的。或者，如果通过中间人把虱子作为信使，收取并运送报酬，也会同样构成犯罪。所谓“它的主人是乞丐”，是指对于乞丐所拥有的两类事物，如同父母或遗物那样，如果确定了所有者并交付，就会构成犯罪。所谓“做成轻罪是对于他人”，是指对于交付的两类事物，如果不是所有者，而是对于无权势的他人，做了收取租金等等的行为，也只是构成轻罪。所谓“文字和书面符号以及方向和符号以及标志都是如词语一样”，是指这些无论如何做，都和用词语表达一样，会构成犯罪。其中，所谓“方向”，是指约定在功德等等的方向上。所谓“符号”，是指约定在早晨等等的符号语言上。所谓“标志”，是指剃发并穿袈裟等等。所谓“卖淫女是未被吸引的”，是指像卖淫女那样，因为货物用尽而没有被吸引，除了最初的吸引之外，为了给予报酬而这样说，因为未被吸引的和最初的吸引一样，所以交付也会构成犯罪。所谓“四次以内是未被占有的”，是指像以前的友谊那样，给予三次以内，如果没有给予第四次，因为不是完全的占有，所以未被吸引的和最初的吸引一样，会构成犯罪。所谓“争斗后损坏”，是指无论年幼的还是妻子，以前被控制，变成了旧的，如果争斗，被控制的旧的就会损坏。如果问妻子因为争吵而损坏了吗？那是指从被控制的状态宣布不是妻子，因为用水给予、用价值购买、用旗帜赎回这三种是被控制的状态，所以争斗后宣布不是妻子，如果和解就会构成犯罪。所谓“像有生命的东西一样”，是指在那时立即有的，刚争斗完的，刚割完草的，扔了三块石头的，放纵了性行为的，宣布不是妻子的，敲打铃铛的这些，是指如果做了众多有情众生的中间人，就像按照给予的时间次数进行结合一样，和变成根本一样，争斗这些用名字说出的，再次
English
It will become like that. Or, if a louse is used as a messenger through an intermediary, and a reward is received and transported, it will also constitute an offense. The so-called "its owner is a beggar" means that for the two types of things owned by a beggar, like parents or relics, if the owner is determined and delivered, it will constitute an offense. The so-called "making it a minor offense is for others" means that for the two types of things delivered, if it is not the owner, but for others without power, doing things like collecting rent, it only constitutes a minor offense. The so-called "letters and written symbols, as well as directions and symbols and signs, are like words" means that no matter how these are done, they are the same as expressing with words, and will constitute an offense. Among them, the so-called "direction" refers to agreeing on the direction of merit and so on. The so-called "symbol" refers to agreeing on symbolic language such as morning. The so-called "sign" refers to shaving the head and wearing a kasaya, etc. The so-called "prostitute is un-attracted" means that like a prostitute, because the goods are exhausted and not attracted, apart from the initial attraction, it is said in order to give a reward, because the un-attracted is the same as the initial attraction, so delivery will also constitute an offense. The so-called "within four times is unpossessed" means that like previous friendships, giving within three times, if the fourth time is not given, because it is not complete possession, so the un-attracted is the same as the initial attraction, and it will constitute an offense. The so-called "damaged after a fight" means that whether young or wife, previously controlled, becomes old, if there is a fight, the controlled old will be damaged. If you ask if the wife is damaged by the quarrel? That means announcing that she is not a wife from a state of being controlled, because giving with water, buying with value, and redeeming with a flag are three states of being controlled, so announcing that she is not a wife after a fight, reconciliation will constitute an offense. The so-called "like a living thing" refers to those that exist immediately at that time, just finished fighting, just finished cutting grass, threw three stones, indulged in sexual behavior, announced not a wife, and rang the bell. These refer to if you act as an intermediary for many sentient beings, just like combining according to the number of times given, and becoming fundamental, fighting these named, again
Tibetan
སྡུམས་ན་འཐབས་པའི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ།། དེ་ལ་དེའི་མོད་ལ་ཞེས་པ་ནི་འཐབས་པའི་མོད་ལ་དགེ་སློང་གིས་བཅུག་ཅིང་བསྡུམས་པའོ། །དེ་མ་ཐག་པ་ཞེས་པ་ནི་འཐབས་པའི་འོག་ཏུ་རྩྭ་བཅད་ཅེས་པ་ནི་རྩྭ་ཏི་ལིན་ཏི་ལི་ཀ་རྐེད་དུ་བཅད་པ་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་སྦ་ཤུག་ཀྱང་གྱེས་ཏེ་མི་འདུམ་མོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་འཐབས་པའོ། །རྡོ་གསུམ་བོར་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་དུ་བོར་བའམ་རྡོ་གསུམ་གྱིས་བསྣུན་ཏེ་འཐབས་ཤིང་གྱེས་པའོ། །སྤྱོད་པ་བཏང་ཞེས་པ་ནི་སོ་ནམ་བཏང་བའམ། ཁྱིམ་ཐབ་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་དུ་མ་བཅུག་པའོ། །ཆུང་མ་མ་ཡིན་པར་བསྒྲགས་ཞེས་པ་ནི་ངའི་ཆུང་མ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པར་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཤེས་པར་བསྒྲགས་པའོ། །དྲིལ་བརྡུངས་ཞེས་པ་ནི་ཁྱིམ་ཐབ་གཏོང་བའི་ཕྱིར་ལྷ་ཁང་དུ་སོང་ནས་དྲིལ་བརྡུང་བའོ། །འདི་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་བྱེད་པ་ནི་ཐོག་མ་གསུམ་མོ་ཞེས་པ་ནི་དེའི་མོད་ལ་བ་དང༌། དེ་མ་ཐག་པ་དང༌། རྩྭ་བཅད་པའི་འཐབས་པ་གསུམ་ལས་སླར་བསྡུམས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལ་འདི་ཞེས་པ་ནི་དབང་དུ་བྱས་པ་ལ་གཏོད་པའི་ཚིག་གོ །དེ་ལ་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཆུང་མ་དང་འཐབས་ཏེ་རྡོ་གསུམ་བོར་བ་ལས་བསྡུམས་ན་སྔ་མའི་ཉེས་བྱས་གསུམ་དང༌། སྦོམ་པོ་གཅིག་གོ །སྤྱད་པ་བཏང་བ་ལས་བསྡུམས་ན་ཉེས་བྱས་གསུམ་དང་སྦོམ་པོ་གཉིས་སོ། །ཆུང་མ་མ་ཡིན་པར་བསྒྲགས་པ་ལས་བསྡུམས་ན་ཉེས་བྱས་གསུམ་སྦོམ་པོ་གསུམ་ལྷག་མ་གཅིག་གོ །དྲིལ་བརྡུངས་པ་ལས་བསྡུམས་ན། ཉེས་བྱས་གསུམ་སྦོམ་པོ་བཞི། ལྷག་མ་གཉིས་སོ། །རིམ་བཞིན་དུ་མ་འཐབས་ན་འདི་དག་སོ་སོའི་ཉེས་པ་དམིགས་དང་སྦྱར་བར་ཟད་དོ། །འདི་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་མི་དབུབ། འདིའང་གྱོས་པོའི་ཁྱིམ་དུ་མི་འགྲོ་མི་འདྲི་ཞེས་སྨྲས་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་ཁྱེའུ་འདི་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་མི་དབུབ། བུ་མོ་འདི་ཅིའི་ཕྱིར་སོ་ནམ་འཛིན་དུ་མི་གཞུག་ཅེའམ། ཁྱེའུ་དེ་འདི་དེར་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འགྲོ། བུ་མོ་འདི་གྱོས་པོའི་དེར་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འགྲོ་མི་འདྲི་ཞེས་ཟེར་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །སྨྱན་བྱེད་པ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ། །སྨྱན་བྱེད་པ་ཞུས་པ་ལས་འབྱུང་བ་སྟོན་པ་ནི་སྦྲུམ་པ་དང་མེད་པ་དང༌། ངེས་པ་དང་བསྟེན་པ་མེད་པ་དང༌། ཉོས་པ་དང་ཁུགས་པ་དང༌། བདག་གིས་སྨྱན་བྱེད་པ་ནི་སྦོམ་པོའོ་ཞེས་པ་ནི་འདི་རྣམས་ལྟ་བུའི་སྨྱན་བྱས་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་ལ་སྦྲུམ་བ་ནི་མངལ་ན་ཡོད་པའི་སྨྱན་བྱེད་པའོ། །མེད་པ་ནི་མངལ་ན་མེད་པའིའོ། །ངེས་པ་ནི་དཀའ་
Chinese
如果和解，就会像争斗的次第一样变成过失。其中“在那时”是指争斗之时，比丘介入并和解。“在那之后”是指争斗之后，“割草”是指像割断腰间的草提林提里卡一样，我们像巴树一样分离，不再和解，这样说着争斗。“扔三块石头”是指把三块石头扔向三个方向，或者用三块石头互相击打，争斗而分离。“停止行为”是指停止耕种，或者不允许对家庭进行服侍。“宣布不是妻子”是指向世人宣告“她不是我的妻子”。“敲钟”是指为了抛弃家庭而前往寺庙敲钟。对此，犯轻罪的是最初三个，即“在那时”、“在那之后”和“割草”这三种争斗，如果再次和解，就会变成轻罪。其中“这”是指指向所支配的事物的词语。如果与所支配的妻子争斗，扔了三块石头后和解，那么就有之前的三个轻罪和一个粗罪。如果停止行为后和解，那么就有三个轻罪和两个粗罪。如果宣布不是妻子后和解，那么就有三个轻罪、三个粗罪和一个剩余罪。如果敲钟后和解，那么就有三个轻罪、四个粗罪和两个剩余罪。如果没有依次争斗，那么这些各自的罪过就只是与对象相连而已。“这为何不进入家庭？”“这也不去岳父家探望”，如果这样说，是指“这孩子为何不进入家庭？”“这女孩为何不让她从事耕种？”或者“那孩子为何不去那里？”“这女孩为何不去岳父家探望”，如果这样说，就会变成轻罪。媒合是分别辨别。说明从媒合所产生的是：怀孕的和没有怀孕的，确定的和没有依靠的，买来的和带来的，自己做媒合，这是粗罪。像这些情况做媒合就会变成粗罪。其中怀孕的是指为怀有身孕的人做媒合。没有怀孕的是指为没有身孕的人做媒合。确定的是指困难
English
If reconciled, it becomes an offense in the order of the dispute. "At that moment" means that at the moment of the dispute, a monk intervened and reconciled. "Immediately after" means after the dispute, "cutting grass" means like cutting the grass tilindilika at the waist, we separate like Ba-shuk and do not reconcile, saying this and fighting. "Throwing three stones" means throwing three stones in three directions, or hitting each other with three stones, fighting and separating. "Stopping conduct" means stopping farming, or not allowing service to the family. "Declaring not a wife" means declaring to the world, "She is not my wife." "Ringing the bell" means going to the temple to ring the bell in order to abandon the family. In this regard, the first three are considered minor offenses, namely the three disputes of "at that moment," "immediately after," and "cutting grass," and if reconciled again, it becomes a minor offense. Here, "this" is a word that refers to what is controlled. If one quarrels with a controlled wife and reconciles after throwing three stones, then there are the previous three minor offenses and one major offense. If one reconciles after stopping conduct, then there are three minor offenses and two major offenses. If one reconciles after declaring not a wife, then there are three minor offenses, three major offenses, and one remaining offense. If one reconciles after ringing the bell, then there are three minor offenses, four major offenses, and two remaining offenses. If there is no sequential dispute, then these respective offenses are merely connected to the object. "Why doesn't this enter the household?" "This also doesn't go to the father-in-law's house to visit," if said, it means, "Why doesn't this child enter the household?" "Why doesn't this girl let her engage in farming?" or "Why doesn't that child go there?" "Why doesn't this girl go to the father-in-law's house to visit," if said, it becomes a minor offense. Mediation is distinguishing. Explaining what arises from requested mediation: pregnant and not pregnant, certain and without support, bought and brought, doing mediation oneself, this is a major offense. Doing mediation in situations like these becomes a major offense. Among them, pregnant refers to doing mediation for someone who is pregnant. Not pregnant refers to doing mediation for someone who is not pregnant. Certain refers to difficult.