Tibetan
་པའོ། །དགེ་སློང་མ་ལ་མི་རེག་ཅེས་པ་ནི་ཆགས་པ་མེད་ཀྱང་མ་རེག་ ཤིག་པའོ། །བུད་མེད་ལ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་མ་ཡིན་པའི་བུད་མེད་གཞན་ལའང་མ་རེག་ཤིག་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་བུད་མེད་གང་ལའང་རེག་ཏུ་ཡེ་མི་རུང་ངམ་ཞེ་ན། རེག་པར་བྱ་བ་ནི་ཆུས་ཁྱེར་བ་བརྒྱལ་ཏེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཆུས་ཁྱེར་བ་ལྟ་བུ་བཟུང་བའི་ཚེ་ནི་རག་ཀྱང་བླའོ། །བརྩེ་བས་སྡུག་བསྔལ་དང་འབྲེལ་བ་ནི་ཉེས་མེད་ཅེས་ཀྱང་འོག་ནས་འབྱུང་ན། འདི་སྐད་དུ་བསྟན་པ་ཅིར་དགོས་ཤེ་ན། མདོ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཡུལ་བསྟན་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཔུང་པ་འམ་སྐྲ་ནས་སོ་ཞེས་པ་ནི་གོང་མ་ལྟར་དབྱུང་བ་ཡང་སྐྲ་འམ། དཔུང་པ་ནས་བཟུང་ལ་ཕྱུང་ཤིག་པའོ། །མ་དང་བུ་སྲིང་གི་འདུ་ཤེས་གཞག་སྟེའོ་ཞེས་པ་ནི་ཆུས་ཁྱེར་བ་འདིའང༌། འདི་ལྟ་བུའི་འདུ་ཤེས་ཞོག་ལ་ཟུང་ཤིག་པའོ། །དྲན་པ་བརྟ་བའི་ཕྱིར་བྱེ་ཕུང་ལ་ཁས་སྤུབ་སྟེ་གཞག་ཅེས་པ་ནི་ཆུས་ཁྱེར་བ་ཕྱི་ནས་གཟག་ཅིང་བརྟ་བའི་ཐབས་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །བསྲུང་བ་ནི་ཁྲིའུ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་བདག་གིས་ལས་ཀྱང་མི་གཏོང་བར་རྒྱངས་ཀྱིས་བསྲུངས་པ་ཁྲིའུ་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཟས་ལ་འགྲོ་བ་ནི་བ་ལང་རྫི་དང་ཕྱུགས་རྫི་ལ་བཅོལ་ཞེས་པ་ནི་ཟས་ལ་འགྲོ་ན་ཐབས་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འཚོ་འམ་མི་འཚོ་བ་ཡང་དང་ཡང་བརྟག་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་འཚོ་འམ་མི་འཚོ་སྐབས་སྐབས་སུ་རྟོགས་ཤིག་པའོ། །བརྩེ་ཞིང་སེམས་གཙང་ན་བུད་མེད་ཀྱིས་བཀྱུད་པ་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ནི་བདག་གི་སེམས་བརྩེ་བའམ་སྐྱོན་མེད་ན་བུད་མེད་འཁྱུད་ཅིང་འཛིན་དུ་བཅུག་ཀྱང་བླ་བར་སྟོན་པའོ། །ལུས་རེག་པ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ།། །།ད་ནི་ཞུས་པ་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་ངེས་པ་ལས་རེག་པའི་བྱེ་བྲག་འདོད་པས་རེག་པ་དང་དྲ་མའི་ཚུལ་དང༌། འཕྱར་བ་དང་དྲ་མ་དང་མཐུན་པ་དང༌། མི་འདོད་བཞིན་དུ་རེག་པ་ལྔ་འབྱུང་བ་སྟོན་ཏེ། འཇམ་མཉེན་དྲོ་བའི་བསམས་པས་ན་སྦོམ་པོའོ་ཞེས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་མ་ཡིན་གྱི་འདི་དག་ལྟ་བུའི་བསམས་པས་རག་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་རེག་པའི་ཁྱད་པར་འདོད་པའི་རེག་པའོ། །བརྩེ་བས་སྡུག་བསྔལ་དང་འབྲེལ་བ་ནི་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ནི་མེ་དང་ གཡང་དུ་འདོར་བར་རྩོལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་རེག་པ་ནི་ཉེས་མེད་པའོ། །མ་དང་བུ་སྲིང་ལ་དེའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་པ་ནི། འདི་དག་གིས་རེག་པ་ན་འདི་དག་སོ་སོའི་འདུ་ཤེས་གཞག་ན་ཉེས་མེད་པའོ། །སྔོན་སྤྱད་པ་ན་ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་
Chinese
。比丘尼不可触碰是指没有贪欲也不可触碰。 对妇女不是指，对于不是比丘尼的其他妇女也不可触碰。这样的话，任何妇女都不能触碰吗？可以触碰的是，被水冲走昏厥等等。像被水冲走这样抓住的时候，触碰也可以。因为慈爱而与痛苦相关联是无罪的，下面也会讲到。如果这样说，那教导这个有什么必要呢？是为了教导经部下面要讲到的地方。从肩膀或者头发那里，是指像上面一样拔出，也是从头发或者肩膀那里抓住拔出来。要安立母亲和姐妹的想法是指，对于被水冲走的这个人，也要安立这样的想法来抓住。为了增强记忆，把沙堆盖在脸上，是指被水冲走的人，从外面遮盖，增强记忆的方法就这样做。守护就像看守田地一样，是指自己也不放弃工作，远远地守护，就像看守田地一样做。去取食物，委托给牧童和放牛娃，是指去取食物，就这样做。活着或者不活着，要反复观察，是指活着或者不活着，随时都要观察。如果慈爱而且心清净，被妇女拥抱也没有罪，是指如果自己的心慈爱或者没有过错，被妇女拥抱和抓住也可以。这是对身体触碰的分别。 现在从请问和特别决定中，因为想要触碰的差别，所以显示了贪欲的触碰和网状的方式，以及扬起和网状相似，和不想要却触碰的五种情况。因为柔软温暖的想法，所以是粗大的，是指不是因为贪欲，而是因为像这些一样的想法而触碰，就会变得粗大，这是触碰的差别，是贪欲的触碰。因为慈爱而与痛苦相关联是无罪的，是指对于努力把人扔进火里和悬崖等等的痛苦中，为了把人救出来而触碰是没有罪的。对于母亲和姐妹，以她们的想法，是指，这些人触碰的时候，如果安立这些人各自的想法，就没有罪。以前用过的，阿难陀
English
. "Not touching a Bhikshuni" means not touching even without desire. "Not to a woman" means not to touch other women who are not Bhikshunis either. If so, is it not permissible to touch any woman at all? What is to be touched is when someone is carried away by water, fainted, and so on. Like when someone is carried away by water, it is okay to touch them. Being associated with suffering out of love is blameless, as will be explained below. If so, what is the need to teach this? It is to teach the places that will be mentioned in the Sutra below. "From the shoulder or hair" means to pull out as before, also to grab and pull out from the hair or shoulder. "Establish the thought of mother and sister" means, for the one carried away by water, establish such a thought and grab them. To enhance memory, cover the face with a pile of sand, means for the one carried away by water, cover them from the outside and do this to enhance memory. "Guarding like a field" means to not give up the work yourself, but guard from afar like guarding a field. "Going for food, entrust to cowherds and shepherds" means if going for food, do it this way. "Whether alive or not, examine again and again" means to observe from time to time whether they are alive or not. "If loving and the mind is pure, being embraced by a woman is blameless" means if one's mind is loving or without fault, it is okay to be embraced and held by a woman. This is the distinction of physical touch. Now, from the questioning and specific determination, because one desires the difference of touch, it shows the touch of desire and the way of a net, as well as lifting up and being similar to a net, and the five occurrences of touching even when not desired. "Because of the thought of being soft, supple, and warm, it is thick" means it is not because of desire, but if touching with thoughts like these, it will become thick, this is the difference of touch, it is the touch of desire. "Being associated with suffering out of love is blameless" means it is blameless to touch in order to save someone from the suffering of trying to throw them into fire and cliffs, and so on. "For mother and sister, with their thoughts" means, when these people touch, if one establishes the respective thoughts of these people, it is blameless. Previously used, Ananda.
Tibetan
པ་ནི་སྔོན་གྱི་ཆུང་མ་ལ་སོགས་པས་བཀྱུད་ཅིང་གསོར་བའི་ཆོས་སུ་བྱེད་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་པར་སྟོན་པ་སྟེ། མདོ་འདི་གསུམ་ནི་དྲ་མའི་ཚུལ་གྱིས་རེག་པའོ། །ལུས་རེག་པ་ཞུས་པའོ།། །།བྱེ་བྲག་ཏུ་ངེས་པ་ལས་འབྱུང་བ་སྟོན་པ་ནི། བསླངས་དང་ས་དང་བོང་བ་ལ་སོགས་པ་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་པོར་འཇུག་ན་སྦོམ་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་ལྟར་བྱེད་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །རྐང་པ་དང་ཕྲག་པས་བུད་མེད་ཕུལ་ན་ཉེས་བྱས་ཞེས་པ་ནི་ཡེངས་པའི་སེམས་ཀྱིས་འདི་དག་ལྟར་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །དེའི་སྟན་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་བུད་མེད་འདུག་ཀྱང་རུང་མི་འདུག་ཀྱང་རུང་སྟེ་དེའི་སྟན་དུ་རྐང་པ་ལ་སོགས་པས་བསྐྱོད་ཅིང་བསྐུལ་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་སྟེ། མདོ་འདི་གསུམ་ནི་འཕྱར་བས་རེག་པའོ། །བུད་མེད་བྲེད་དེ་འགྱེལ་བ་བསླང་བའོ་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་འོངས་པ་ཙམ་གྱི་ཚོད་ལ་སློང་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །མདོ་འདི་ནི་དྲ་མ་དང་མཐུན་པར་རེག་པའོ། །འདི་གསུམ་བུད་མེད་ཀྱིས་ན་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ནི། མདོ་གོང་མ་གསུམ་བུད་མེད་ཀྱིས་ཚུར་བྱས་པ་ནི་ཉེས་མེད་པའོ། །བཟུང་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་ཉིད་མི་འདོད་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ཀྱིས་བཟུང་བ་ནི་ཉེས་མེད། མས་བཀྱུད་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་མས་བཀྱུད་པ་ཉེས་མེད། བུ་མོ་པང་པར་འདུག་པའོ་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་གྱུར་པ་ལའང་ཉེས་མེད། བུད་མེད་འགྱེལ་ཏེ་སྟེང་དུ་ལྟུང་བའོ་ཞེས་པ་ནི། བུད་མེད་བསྡད་ཅིང་བསྡོས་པས་བདག་གི་སྟེང་དུ་ལྟུང་ངམ། བདག་བསྡད་ཅིང་བསྡོས་པས་བུད་མེད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བ་ལ་ཉེས་མེད་པ་སྟེ། འདི་དག་ནི་མི་འདོད་བཞིན་དུ་རེག་པའོ། །ལུས་རེག་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་ངེས་པའོ། །ལུས་རེག་པའོ།། །།སྨྲ་བ་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་འཆད་པར་འདོད་པ་ནི། རྒྱོ་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་ ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། གོང་དུ་ལེགས་པར་སྨྲས་པའི་ཟུར་ཆ་འགོ་ཞིང་སྤྱད་བཟོད་པ་དང༌། དེའི་བདེ་བ་དང་ཆགས་པ་ཞེས་སྨོས་པ་རྣམས་ལྟ་བུས་རྒྱོ་བའི་ཚིག་སྨྲས་ན་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མར་འགྱུར་བའོ། །ཇི་ལྟ་བུར་སྨྲས་པས་སྨྲེ་ཚིག་ཏུ་འགྱུར་ཞེ་ན། རྒྱོ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་གྱིས་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་གཉུག་མ་དང་ཉེ་བར་གདགས་པ་གཉིས་ཡོད་པ་ལས། མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་འཁྲིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུ་གཉུག་མའི་ཚིག་སྨྲས་ན་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་གྱི། ང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉོལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བའི་ཚིག་གིས་ན་ཉེས་པ་རངས་པར་མི་འགྱུར་བར་སྟོན་པའོ། །འདི
Chinese
这是为了说明，对于以前的妻子等人，以调戏和挑逗的方式对待，是没有罪过的。这三部经是像网一样接触的。这是关于身体接触的询问。为了说明从特别确定中产生的情况，如果将勃起物、土地和阴茎等插入女性的性器官，就像说“粗大”等一样。如果按照这些去做，就会变得粗大。如果用脚和肩膀推女性，说“犯了罪”，这是指如果心不在焉地按照这些去做，就会犯下罪过。说“在她的座位上也是如此”，是指无论女性是否坐在那里，只要用脚等移动或推动她的座位，也会犯下罪过。这三部经是抬起后接触的。说“扶起因害怕而跌倒的女性”，是指如果仅仅因为发生了这种情况就去扶起她，就会犯下罪过。这部经是像网一样接触的。说“这三种情况如果是女性做的，就没有罪过”，是指以上三部经如果是女性主动做的，就没有罪过。说“抓住也是如此”，是指比丘尼自己不愿意，却被女性抓住，就没有罪过。说“母亲调戏也是如此”，是指母亲调戏也没有罪过。说“女儿坐在膝盖上”，是指发生这种情况也没有罪过。说“女性跌倒并落在上面”，是指女性坐着或靠着，跌落在我的上面，或者我坐着或靠着，跌落在女性的上面，是没有罪过的。这些是不愿意的接触。这是身体接触的特别确定。这是身体接触。现在想要解释关于说话方面的僧残罪，就是说淫秽之语。
English
This is to show that there is no fault in treating former wives and others in a teasing and provocative manner. These three sutras are like touching a net. This is an inquiry about physical contact. To explain what arises from particular certainty, if erect objects, land, and penises, etc., are inserted into the female sexual organ, like saying "large," etc. If one acts according to these, it will become large. If a woman is pushed with the feet and shoulders, saying "committed a sin," it means that if one acts according to these absentmindedly, one will commit a sin. Saying "It is also the same on her seat," means that whether the woman is sitting there or not, if one moves or pushes her seat with the feet, etc., one will also commit a sin. These three sutras are touching after lifting. Saying "Helping up a woman who has fallen in fear," means that if one helps her up simply because this has happened, one will commit a sin. This sutra is like touching a net. Saying "In these three cases, if a woman does it, there is no fault," means that if the above three sutras are done by the woman, there is no fault. Saying "Holding is also the same," means that if a bhikshuni herself is unwilling but is grabbed by a woman, there is no fault. Saying "Mother teasing is also the same," means that there is no fault in a mother teasing. Saying "A daughter sitting on the lap," means that there is no fault even if this happens. Saying "A woman falls and lands on top," means that if a woman sits or leans and falls on top of me, or I sit or lean and fall on top of a woman, there is no fault. These are unwanted touches. This is the particular certainty of physical contact. This is physical contact. Now, wanting to explain the sanghavasesa concerning speech, that is, speaking obscene words.