Tibetan
མ་ཞེ་ན། ཡོད་ཀྱང་མ་བརྟགས་པ་ལ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། རིག་པའི་སྐྱེས་པ་ཐད་ན་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་བུད་མེད་ཉིད་གཡེམ་ཞིང་རྒོད་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ།། རྩ་བའི་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཉེས་པ་གང་ཞེ་ན། དེ་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། གོང་མ་ལྟ་བུ་ལ་ཆོས་བཤད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །གླིང་ཐ་དད་པར་སྐྱེས་པ་དང་སྤུ་ལ་མ་བབ་པ་ནི་རངས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི། རིག་པའི་སྐྱེས་པ་ཐ་དད་དུ་གཞག་པ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པོ་ལྟ་བུ་གླིང་ཐ་དད་པ་ཞིག་གམ། འཛམ་བུའི་གླིང་པ་ཞིག་ན་ཡང་ངོ༌། །རྒོད་ཅིང་འཕྱར་བ་ལྟ་བུ་སྤུ་ལ་མ་བབ་པ་ཞིག་ན་རིག་པའི་སྐྱེས་པར་རངས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །མ་བརྟགས་པ་ལ་འཆད་པའི་གྲོགས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ན་ལྕི་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །འདི་ནི་གོ་ བའོ་ཞེས་པ་ནི་རིག་པའི་སྐྱེས་པ་དེ་སྐད་ཀྱིས་བསྐལ་པ་འམ། གཉིད་དང་ར་རོ་བ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ཏེ་དོན་གོ་བའི་རིག་པ་ལ་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་ན་མཚན་མ་གཅིག་དོན་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཕོ་མཚན་དང༌། མོ་མཚན་གཉི་ག་ཡོད་པ་ཞིག་ན་མཚན་གང་གི་ཤས་ཆེ་བ་དེ་བཙན་གྱི། ཤས་ཆུང་བ་ནི་མེད་པ་དང་འདྲ་སྟེ་མི་བཙན་བར་སྟོན་པའོ། །འདིར་ཕྱེད་དུ་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་མཚན་གཉི་ག་ཡོད་པའི་སྐྱེས་པ་ཟླ་ལ་གཞག་ཅིང་ཆོས་འཆད་དམ། དེ་དང་འགྲོགས་ཏེ་ལམ་དུ་འགྲོ་ན་ལྟུང་བ་ཕྱེད་དུ་བྱེད་པ་སྟེ། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །བུད་མེད་ལས་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ལས་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ། བུད་མེད་ལ་བྱེ་བྲག་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན། ཐ་མ་གསུམ་ནི་ལེགས་པར་སྨྲས་པ་དང༌། ཉེས་པར་སྨྲས་པའི་དོན་དག་ཤེས་པའོ་ཞེས་པ་དང༌། གཞན་ནི་འཁྲིག་པ་བསྟེན་དུ་བཟོད་པས་རྩ་བར་རོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། སྨྲེ་ཚིག་དང་ཀུན་སྤྱོད་པར་བསྔགས་པ་དང༌། ཁྱིམ་མི་མོ་ལ་འཆད་པ་ཐ་མ་གསུམ་ནི་ལེགས་ཉེས་སུ་སྨྲ་བའི་ཟུར་ཅན་གོ་ན་སྤྱད་དུ་མི་བཟོད་ཀྱང་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་བའོ། །ལུས་རེག་པ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ནི་འཁྲིག་པ་བསྟེན་དུ་བཟོད་ན་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་བའོ།། གཞན་ནི་འོག་མའོ་ཞེས་པ་ནི་སྤྱད་དུ་མི་བཟོད་པ་ཞིག་ན་སྦོམ་པོ་དང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །མ་ནིང་དང་མ་ནིང་མ་དང་སྤྲུལ་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པ་འདི་དག་ལྟ་བུའང་སྤྱད་དུ་མི་བཟོད་པ་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཀྱི་མཚན་ནི་རངས་པར་མེད་ལ། སྨར་ལ་སོགས་པའི་ཤས་ཡོད་པ་ནི་མ་ནིང་ངོ༌། །སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཀྱི་མཚན་ནི་རངས་པར་མེད་ལ་ནུ་མ་ལ་སོགས་པའི་ཤས་ཡོ
Chinese
如果问：即使存在但未经观察的情况是怎样的呢？意思是说，对于有智慧的人来说，即使已经存在，但如果女性淫荡放荡，就会变成过失。那么，会变成根本的过失，还是什么样的过失呢？那就是“这是过失”的意思。例如，给上级之类的人讲法，就会变成过失。在不同的洲出生的人，以及未长出阴毛的人，是不允许的。意思是说，如果将有智慧的人安置在不同的地方，比如东方的身胜洲，或者赡部洲，也是不允许的。像放荡轻浮的人，或者未长出阴毛的人，因为不允许成为有智慧的人，所以会变成过失。对于未经观察就进行讲解的同伴，会变成严重的过失。这里所说的“理解”是指，有智慧的人不是指说话的声音，也不是指睡眠或醉酒之类的状态，而是指能够理解意义的智慧。如果是那样的话，“一个特征没有意义”的意思是说，如果同时具有男性和女性的性器官，那么哪个性器官的比例大，哪个就占优势；比例小的就和没有一样，表示不占优势。这里所说的“减半”是指，对于同时具有两种性器官的人，如果让他当月亮，或者给他讲法，或者和他一起走路，那么堕落就会减半，也就是会变成过失。“女性所做”的意思是说，所有的女性都会变成过失吗？女性有什么区别呢？最后三种是“善说”和“恶说”的意义，以及“其他是允许行淫的根本”的意思。也就是说，如果理解了责骂、赞扬行为、给家庭妇女讲法这最后三种带有善恶之说的含义，即使不能行淫，也会变成允许的过失。其他像身体接触等，如果允许行淫，也会变成允许的过失。“其他是下等”的意思是说，对于不能行淫的人，会变成粗大和过失。“人妖和人妖母亲以及化身也是如此”的意思是说，像这些情况也表示和不能行淫的人一样。对于这些人来说，男性和女性的性器官是不允许的，如果像胡须等比例大，那就是人妖。男性和女性的性器官是不允许的，如果像乳房等比例大
English
If asked: What is the situation where it exists but has not been examined? It means that for a wise person, even if it already exists, if the woman is lewd and dissolute, it will become a fault. Then, will it become a fundamental fault, or what kind of fault? That is what is meant by "this is a fault." For example, if you preach the Dharma to someone like a superior, it will become a fault. A person born in a different continent, and a person who has not grown pubic hair, is not allowed. It means that if a wise person is placed in a different place, such as the Eastern Videha, or Jambudvipa, it is also not allowed. Like a dissolute and frivolous person, or a person who has not grown pubic hair, because it is not allowed to be a wise person, it will become a fault. For a companion who explains without examination, it will become a serious fault. What is meant here by "understanding" refers to the wisdom of a wise person, not the sound of speech, nor the state of sleep or drunkenness, but the wisdom of being able to understand the meaning. If that is the case, what is meant by "one characteristic is meaningless" is that if a person has both male and female sexual organs, then whichever sexual organ has a larger proportion, that one will be dominant; the smaller proportion is like not having it, indicating that it is not dominant. What is meant here by "halving" is that for a person who has both sexual organs, if he is made the moon, or if he preaches the Dharma to him, or if he walks with him, then the fall will be halved, that is, it will become a fault. What is meant by "what a woman does" is, will all women become faults? What is the difference between women? The last three are the meaning of "good speech" and "bad speech," and the meaning of "others are the root of allowing fornication." That is to say, if you understand the meaning of the last three, which are scolding, praising behavior, and preaching to housewives, which have the meaning of good and evil, even if you cannot fornicate, it will become an allowable fault. Others, such as physical contact, etc., if you allow fornication, it will also become an allowable fault. What is meant by "others are inferior" is that for a person who cannot fornicate, it will become gross and a fault. What is meant by "eunuchs and eunuch mothers and incarnations are also the same" is that these situations also indicate that they are the same as people who cannot fornicate. For these people, male and female sexual organs are not allowed, and if the proportion of things like beards is large, then that is an eunuch. Male and female sexual organs are not allowed, and if the proportion of things like breasts is large
Tibetan
ད་པ་ནི་མ་ནིང་མའོ། །སྔགས་དང་སྨན་གྱིས་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་བ་ནི་སྤྲུལ་པའོ། །འདི་གསུམ་སྐྱེས་པ་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་རེག་པ་དང་སྨྲེ་ཚིག་དང༌། བསྔགས་པ་གསུམ་སྐྱེས་པ་ལ་བྱས་ན་སྤྱད་དུ་མི་བཟོད་པ་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །དེ་དག་ནི་ཇི་ནས་བདེ་བ་མྱོང་བར་འདོད་པ་དང༌། ཆགས་པ་དང་ལྡན་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་རེག་པ་དང་སྨྲེ་ཚིག་དང་བསྔགས་པ་གསུམ་འདི་དག་གི་བདེ་བ་འདོད་པ་ དང་ཆགས་པར་ལྡན་ཏེ། དེ་དག་ལྟར་བྱས་ན་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་བའོ། །སྨྲེ་ཚིག་དང་ཀུན་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་བུད་མེད་ལས་བྱེད་པའི་ཕྱིར་མཚན་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་ནས་རེག་པ་རང་གི་མཚན་ཉིད་ད་སྟོན་པ་ནི། ཡན་ལག་ལ་རེག་པ་བདག་གིར་བྱེད་ནའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ལུས་དང་ཡན་ལག་ལ་རག་པ་དགའ་བར་ཚོར་ཞིང་དེ་ལ་ཆགས་ན་ལྷག་མར་འགྱུར་བའོ། །ལན་བུ་ནི་འདིར་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་སྐྲའི་ལན་བུ་ལ་རེག་པ་ཡང་ལུས་ལ་རེག་པ་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །དེ་དང་འབྲེལ་བའི་ཅོད་པ་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་ཅོད་པ་ན་ལྟ་བུ་ཡན་ལག་མ་གཏོགས་པས། ཉེས་པ་རངས་པ་མ་ཡིན་པར་རེ་བ་བསལ་བའི་ཕྱིར། ཅོད་པན་ལ་རེག་པར་འདོད་ཆགས་ལྷག་པར་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་ཡན་ལག་ལ་རེག་པ་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །ནོམ་པ་དང་ཀུན་དུ་ནོམ་པ་དང༌། སྤྲོད་པ་དང་འཛིན་པ་དང༌། འདྲེན་པ་དང་ཀུན་དུ་འདྲེན་པ་དང༌། འཛེག་པ་དང་འབེབས་པ་དང༌། བཅུམ་པ་རྣམས་བྱེ་བྲག་མེད་ཅེས་པ་ནི། མིང་གིས་སྨོས་པའི་རྣམ་པ་འདི་གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ལྷག་མར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལ་ནོམ་པ་ནི་ཡན་ལག་ལ་ནོམ་པའོ། །ཀུན་དུ་ནོམ་པ་ནི་ལུས་ཀུན་ལ་རེག་ཅིང་ནོམ་པའོ། །སྤྲོད་ཅེས་པ་ནི་ལུས་ཀུན་གྱིས་བཀྱུད་ཅིང་སྤྲོད་པའོ། །འཛིན་ཞེས་པ་ནི་ཡན་ལག་ལ་སོགས་པས་འཛིན་པའོ། །འདྲེན་ཞེས་པ་ནི་རིང་བ་ནས་སོ། །ཀུན་དུ་འདྲེན་ཞེས་པ་ནི་ཉེ་བ་ནས་སོ། །འཛེག་ཅེས་པ་ནི་དམའ་བ་ནས་སོ། །འབེབས་ཞེས་པ་ནི་མཐོ་བ་ནས་སོ། །བཅུམ་ཞེས་པ་ནི་བཀྱུད་ཅིང་འཛུམ་པ་དངོས་སོ། །བསྟན་པས་བྱས་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པ་རྣམས་བུད་མེད་ཀྱིས་ཚུར་བྱས་པ་ལ་དགའ་ཞིང་ཆགས་ནའང་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་བའོ། གོས་ཀྱིས་བར་བཅད་པ་ནི་འོག་མའོ་ཞེས་པ་ནི་གོས་ཀྱིས་བར་དུ་བཅད་དེ་རེག་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ།། ཉེས་བྱས་འགོད་པ་ལས་གཞན་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་སྤྱད་དུ་མི་བཟོད་པ་ལ་གོས་ཀྱིས་བར་བཅད་དེ་རེག་པ་རེག་པའི་ཚེ་ཉེས་བྱས། སྦྱོར་བའི་ཚེ་ནི་ཉེས་པ་གཞན་དུ་དབབ་ཏུ་མེད་པས་ཉེས་བྱས་ཀྱང་སྦོམ་པོར་སྟོན
Chinese
现在说的是非男。用咒语和药物变成女性身体的是幻化。这三者对于男性也一样，意思是说，如果对男性做了触摸、呻吟和赞美这三件事，就如同对不应行淫者行淫一样。那些想要体验快乐并具有贪欲的人，意思是说，贪求触摸、呻吟和赞美这三者的快乐，并且具有贪欲，如果按照那些方式做，罪过就会增长。呻吟和各种行为等都是女性所为，因此显示了那样的特征，现在显示触摸自身的特征是，触摸肢体等，如果对身体和肢体的触摸感到快乐并对此产生贪欲，就会变成残余罪。辫子，这里说的是同样，意思是说，触摸头发的辫子也如同触摸身体一样。与此相关的发饰也一样，意思是说，像发饰这样的非肢体部分，为了消除并非罪过增长的期望，因为触摸发饰会产生更多的贪欲，所以显示得如同触摸肢体一样。爱抚和到处爱抚，给予和接受，引导和到处引导，攀登和下降，拥抱这些都没有区别，意思是说，无论以何种方式做这些名称所指的行为，都会变成残余罪。其中，爱抚是指爱抚肢体。到处爱抚是指触摸和爱抚整个身体。给予是指用整个身体缠绕并给予。接受是指用肢体等接受。引导是指从远处引导。到处引导是指从近处引导。攀登是指从低处攀登。下降是指从高处下降。拥抱是指缠绕和亲吻本身。如果由（女性）来做也一样，意思是说，如果对上面所说的那些，女性反过来做而感到高兴和贪恋，罪过也会增长。用衣服隔开是下等，意思是说，用衣服隔开来触摸，罪过会变得严重。除了忏悔轻罪之外没有其他办法，意思是说，对于不应行淫者，用衣服隔开来触摸时是轻罪，在性行为时，没有其他方法可以减轻罪过，所以即使是轻罪也会变得严重。
English
Now, it speaks of hermaphrodites. Transforming into the form of a woman through mantras and medicine is an illusion. These three are also the same for men, meaning that if one does these three things—touching, moaning, and praising—to a man, it is like engaging in sexual misconduct with someone with whom it is not permissible. Those who desire to experience pleasure and possess desire, meaning that they crave the pleasure of these three—touching, moaning, and praising—and possess desire, if they act in those ways, the transgression will increase. Moaning and various behaviors are done by women, so it shows such characteristics, now showing the characteristics of touching oneself is, touching limbs, etc., if one feels pleasure in touching the body and limbs and develops desire for it, it becomes a residual offense. Braids, here it says the same, meaning that touching the braids of hair is also like touching the body. The associated headdress is also the same, meaning that since the headdress is not a limb, in order to eliminate the expectation that it is not an increasing offense, because touching the headdress will generate more desire, it shows it as if it were touching a limb. Caressing and caressing everywhere, giving and receiving, guiding and guiding everywhere, climbing and descending, embracing—these are no different, meaning that no matter how one does these actions referred to by these names, it becomes a residual offense. Among these, caressing refers to caressing the limbs. Caressing everywhere refers to touching and caressing the entire body. Giving refers to wrapping around and giving with the entire body. Receiving refers to receiving with the limbs, etc. Guiding refers to guiding from afar. Guiding everywhere refers to guiding from nearby. Climbing refers to climbing from below. Descending refers to descending from above. Embracing refers to wrapping around and kissing itself. If it is done by (a woman) it is also the same, meaning that if one is pleased and attached to those things mentioned above, done in reverse by a woman, the transgression will also increase. Separating with clothes is inferior, meaning that touching with clothes in between, the transgression becomes serious. There is no other way except to confess minor transgressions, meaning that for someone with whom it is not permissible to engage in sexual activity, touching with clothes in between is a minor transgression, and during sexual activity, there is no other way to reduce the transgression, so even a minor transgression becomes serious.