Tibetan
པ་ནི་མདོ་འོག་མའི་ཡུལ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྨོས་པ་ཡིན་ཏེ། རྐུར་འགྲོ་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །བགྲོས་པ་ཡང་དེ་དང་ཐ་དད་ཅེས་པ་ནི་ཁ་ནས་གླེང་ཞིང་གྲོས་བྱས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་འགྲོ་བར་འདུ་ཤེས་ཏེ་ཉེས་བྱས་སུ་ཟད་པས་ན་སྦྱོར་བ་ཐ་དད་པར་མི་ དྲང་ངོ༌། །ཤིན་ཏུ་བརྟགས་ལ་དབང་པོ་མེད་པ་ཞེས་བླང་ཞེས་པ་ནི་རྫས་ཡན་པར་འདུག་པ་འདོད་བྱར་དུ་མི་བླང་གི་བདག་པོ་ཡོད་དམ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་བདག་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་མི་ལྟ། གཞན་ཡང་འཕྱ་བའི་གླགས་མེད་པའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་ལ་གདོང་ལོང་ཤིག་པར་སྟོན་པའོ། །ལུས་ཀྱིས་ཉལ་བར་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་རྨོན་པའི་མདུན་དུ་རོལ་བཅད་དེ་ཉལ་བ་ལྟ་བུར་བུ་ལོན་གྱི་ཕྱིར་སྒོ་ཉལ་ལ་སོགས་པ་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །བྱ་ཚད་མི་གཞིག་ཅེས་པ་ནི་དགེ་སློང་གི་གནས་ན་སྒོ་ད་མེད་པའི་ཚང་ཡོད་ན་ཤིག་ཤིག་ཅེས་འོག་ནས་འབྱུང་བས་ན་འདི་ནི་དགེ་སློང་གི་གནས་མ་ཡིན་ན། སྒོ་ང་མེད་པའི་ཚང་ཡང་མ་འཇིག་ཤིག་པར་སྟོན་པའོ། །དེར་མི་གནས་པས་དབྱར་གྱི་གོས་སྐལ་མི་མནོད་ཅེས་པ་དབྱར་གནས་དེ་ན་མ་འདུག་པས། གོས་ལ་སོགས་པ་དབྱར་གྱི་རྙེད་པ་མི་དབང་གིས་མ་ལེན་ཅིག་པའོ། །སྤྱིན་བདག་ཏུ་བསམས་ན་རྐུན་པོ་ལས་ཁྱེར་ན་ཉེས་པ་མེད་ཅེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་གཞག་ན་རྐུན་པོ་ལས་རྫས་ཁྱེར་བ་ཉེས་མེད་པར་འགྱུར་བའོ། །མཚན་མ་མ་གཏོགས་ཤིང་རྐུན་པོས་བརྐུས་པ་མི་མངོན་པ་མི་བླང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་གོད་མ་ལྟར་བླང་བ་ཡང་རྐུན་པོར་གྲགས་ཤིད་རྐུན་པོའི་མཚན་མ་མ་བརྟགས་པ་ལས་དོན་མན་གྱི་རྫས་མ་ལེན་ཅིག་པའོ། །དེ་ལས་ཁྱེར་བ་དྲས་ནས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་ཏེ་བཅད་ཞེས་པ་ནི་དོན་མན་གྱི་རྫས་དེ་ཐབས་འདི་ལྟར་སྤུ་བསྒྱུར་ལ་གདོད་ཆོངས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་སློང་ན་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་རྗེས་དེ་ལྟར་སྤུ་བསྒྱུར་ཀྱང་ནོར་བདག་གིས་ངོས་ཟིན་ནས་སླར་འདོད་ཟེར་ན་བྱིན་ཅིག་པའོ། །སྒྱུ་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་བདག་གི་ནོར་གཞན་གྱིས་ཁྱེར་བ་ངོ་ཅན་ཐབས་ཀྱིས་བརྒྱུད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྱུ་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །གླེང་གཞི་ནི་འཕགས་པ་དགའ་བའི་སློབ་མ་སྤོད་བས་བཟོད་པའི་ཕྱིར་བྱིས་པ་རྣམས་ངོ་ཆེན་བྱེད་དུ་བཙུད་པ་ལྟ་བུའོ། །སྔགས་ཀྱིས་བཏང་བ་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ནི་མི་རྐུན་པོས་ཁྱེར་བ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་སྔགས་ཀྱིས་བསྡིགས་ཤིང་ཕྲོགས་པ་ལ་ཉེས་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །བདག་གི་བྱི་བས་ཁྱེར་བ་བླངས་ན་ ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་བྱི་བས་ཁྱེར་བའི་རྫས་སླར་བླངས་པ་ལས་ཉེས་མེད་པའོ། །དགེ་སློང་གཞན་གྱི་ནོར་དེའི་ཕྱིར་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་དགེ་སློང་གཞན་གྱི་རྫས་བྱི་བས་ཁྱེར་བ་བདག་གི་ནོར་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕྲོགས་པ་ནི་མ་ཡིན་གྱི། ཁྱོད་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཕྲོགས་ན་ཉེས་མེད། རི་དགས་རྔོན་པས་ཞེད་དེ་གན་དུ་སུ་འོངས་པ་བཀུར་ཞེས་པ་ནི་སྐྱབས་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་བུ་སླར་མ་བྱིན་ཏེ་ཁྱེར་ན་ཉེས་མེད་དེ་འདི་ཤི་ན་དེ་ལ་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་རི་དགས་དེ་ཤི་ན་རོ་རྔོན་པ་ལ་བྱིན་ཅིག་པའོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་ཕས་ཕམ་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་ངེས་པའོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་ཕས་ཕམ་པ་རྫོགས་སོ།། །།མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་ཕས་ཕམ་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་ནས། གསོད་པའི་ཕས་ཕམ་པ་ད་སྟོན་པ་ནི། ནད་པ་འཆི་བར་སེམས་པ་དང་མཐུན་པའི་བསྙད་པ་མི་བསྙད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ནད་པ་འཆི་བར་འདོད་པ་དང་མཐུན་པ་ཉིད་ན། དུག་ཟོས་ཀྱང་བླའོ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་མ་འབྱིན་ཅིག་པའོ། །འདི་འཆི་བ་དང་འགལ་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་མ་བསྒོ་བར་མི་ཤེས་པ་མི་གཞག་ཅེས་པ་ནི་ནད་གཡོག་ཏུ་གཞུག་པ་ཤེས་ཉེན་ཆུང་བ་ཞིག་ཡིན་ཏེ། ནད་པའི་ཟུར་མི་ཐུབ་ཙམ་གྱི་ཚོད་ན་ཇི་ནས་ཀྱང་འཆི་བ་དང་འགལ་བའི་ཚུལ་འདི་དང་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ཞིབ་ཏུ་བསྒོ་བར་ནད་པའི་དྲུད་དུ་མ་བཞག་ཤིག་པའོ། །ཐབས་གཞན་ཡོད་ན་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་མི་བརྡ་ཕྲད་པ་གཞག་ཏུ་ཡོང་ན། གོང་མ་ལྟ་བུའི་ཤེས་ཉེན་ཆུང་བ་བསྒོར་ཟིན་ཀྱང་ནད་པའི་དྲུང་དུ་མ་བཞག་ཤིག་པའོ། །འཆི་བའི་ཡོ་བྱད་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི། ནད་པའི་དྲུང་དུ་མཚོན་དང༌། ཐག་སྲད་ལ་སོགས་པ་མ་འཇོག་ཤིག་པའོ། །འདི་འཆིར་རྩོལ་ན་ནང་གཡོག་གིས་གཅུགས་ཞེས་པ་ནི་ནད་པ་དེ་འགེག་གམ་མཚོན་གྱིས་འདེབས་ཤིད་འཆིར་རྩོལ་ན་ནད་གཡོག་གིས་གཅུགས་ཤིང་དེ་ལྟར་བྱེད་དུ་མ་གཞུག་ཤིག་པའོ། །ནོར་གྱི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་འཆིར་རེ་བ་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ནད་པའི་གོས་སམ་ལྷུང་བཟེད་འདོད་པའི་ཕྱིར། ནད་པ་འཆིར་རེ་ལྟ་བུའི་མ་རུངས་པའི་ངན་སེམས་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །མི་བྱ་བ་བྱ་བར་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་མངལ་ནས་ལྟུང་ བར་བྱེད་པ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་མི་བུ་བའི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྗེས་སུ་བྱ་དཀའ་བར་མི་བྱ་ན་ལུས་དང་ངག་གིས་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་པ་སྟོན་པའོ། །ད་ནི་གསོང་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་གཏོགས་པ་སྟོན་ཏེ། འཚོ་བ་འགགས་ཞེས་པ་ནི་མ་འོངས་པའི་འཚོ་བ་སྐད་ཅིག་རྣམས་མི་འབྱུང་བར་འགགས་པ་ནི་འཚོ་བ་འགགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེར་སེམས་པ་ཞེས་པ་ནི་མ་བསམས་འཚོ་བ་འགགས་པ་འང་སྲིད་པས་ན་དེར་སེམས་པ་ཞེས་སྨོ
Chinese
这是为了说明下部经的范围而说的。如果去偷窃，就会犯下罪过。辩论也与此不同，意思是口头谈论、商议等，也认为是去偷窃，仅仅是犯下罪过，因此行为并不不同。 非常仔细地检查，没有所有者，意思是说，如果物品随意放置，不要因为想要就拿走，也不要怀疑是否有主人等。此外，为了避免被诽谤，要非常仔细地观察，并清楚地表明情况。不要用身体躺卧，意思是说，不要像比丘在犁地者面前玩耍一样躺卧，为了债务等原因，不要在门口躺卧等。不要破坏鸟巢，意思是说，如果比丘的住所里有无门的鸟巢，下面会说“窸窸窣窣”，所以这不是比丘的住所。即使是没有蛋的鸟巢也不要破坏，要清楚地表明情况。因为不住在那里，所以不应贪图夏季的衣物份额，意思是说，因为不住在夏季安居处，所以不要凭借权力拿走衣物等夏季的所得。如果认为是施主之物，从盗贼那里拿走就没有罪过，意思是说，如果这样放置，从盗贼那里拿走物品就没有罪过。除了标记之外，不要拿走盗贼偷窃但未被发现的物品，意思是说，像谷物一样拿走，即使被称为盗贼，也不要检查盗贼的标记，不要拿走剩余的物品。从那里拿走后，剪裁并改变颜色，然后切割，意思是说，用这种方法改变剩余物品的颜色，然后缝制。即使那样做了，如果索要就给，意思是说，即使之后改变了颜色，如果物主认出并说想要回去，就给回。不要欺骗，意思是说，不要用欺骗的手段，比如把自己的财物说成是被别人拿走的，或者用诡计转让等。故事的起因是，圣喜的弟子斯布达为了忍耐，让孩子们做坏事。用咒语驱赶没有罪过，意思是说，对于像被盗贼拿走的东西等，用咒语恐吓并抢夺，表明没有罪过。如果自己的老鼠拿走了东西，拿回来也可以，意思是说，拿回被老鼠拿走的东西，没有罪过。其他比丘的财物
English
This is said to explain the scope of the lower scripture. If you go to steal, you will commit a sin. Arguing is also different from this, meaning that talking and discussing, etc., are also considered stealing, and it is only committing a sin, so the behavior is not different. Check very carefully, there is no owner, meaning that if items are placed randomly, do not take them just because you want them, and do not doubt whether there is an owner, etc. In addition, in order to avoid being slandered, observe very carefully and clearly indicate the situation. Do not lie down with your body, meaning that do not lie down like a monk playing in front of a plowman, and do not lie down at the door for reasons such as debt. Do not destroy the bird's nest, meaning that if there is a doorless bird's nest in the monk's residence, it will be said "rustling" below, so this is not a monk's residence. Even if it is a bird's nest without eggs, do not destroy it, and clearly indicate the situation. Because you do not live there, you should not covet the share of summer clothes, meaning that because you do not live in the summer retreat, do not take the summer income such as clothes by power. If you think it is the property of the benefactor, there is no sin in taking it from the thief, meaning that if it is placed in this way, there is no sin in taking the item from the thief. Except for the mark, do not take the items stolen by the thief but not found, meaning that taking it like grain, even if it is called a thief, do not check the thief's mark, and do not take the remaining items. After taking it from there, cut and change the color, and then cut, meaning that change the color of the remaining items in this way, and then sew. Even if you do that, if you ask for it, give it, meaning that even if you change the color later, if the owner recognizes it and says they want it back, give it back. Do not deceive, meaning that do not use deceptive means, such as saying that your own property was taken by others, or transferring it by trickery, etc. The cause of the story is that Sputa, the disciple of Holy Joy, in order to endure, made the children do bad things. It is not a sin to drive away with a mantra, meaning that for things like being taken away by a thief, threatening and robbing with a mantra shows that there is no sin. If your own mouse takes something, it is okay to take it back, meaning that there is no sin in taking back something taken by a mouse. Other monks' property
Chinese
说是“为了那个缘故”，意思是说，不是为了把其他比丘的财物被老鼠偷走而抢夺过来作为自己的财物。如果你为了那个缘故而抢夺，就没有罪过。说是“猎人害怕野兽，尊敬谁来到这里”，意思是说，为了救护的缘故，像这样不归还而拿走也没有罪过，即“如果这个死了就给那个”，意思是说，如果那只野兽死了，就把尸体给猎人吧。不给予而拿走，决定是别解脱戒的失败处。不给予而拿走的别解脱戒失败处完毕。 像这样讲述了不给予而拿走的别解脱戒失败处之后，现在讲述杀生的别解脱戒失败处，即“不要说与病人想死的心情相符的话”等等。如果与病人想死的心情相符，就不要说“即使吃毒药也行”之类的话。不要不教导“做与死亡相反的事情”而不留下不懂事的人，意思是说，如果让一个不太懂事的人去照顾病人，在病人无法忍受痛苦的时候，要详细教导他如何做与死亡相反的事情，不要把他留在病人身边。如果还有其他方法，就不要留下，意思是说，如果可以留下不说话的人，即使已经教导了像前面那样不太懂事的人，也不要让他留在病人身边。不要留下死亡的用具，意思是说，不要在病人身边放置刀剑、绳索等。如果这个人想要自杀，侍者要阻止，意思是说，如果病人想要用绳索勒死自己或用刀剑刺杀自己，侍者要阻止，不要让他这样做。不要为了财物而希望他人死亡，意思是说，不要为了想要病人的衣服或钵盂，而产生希望病人死亡之类的恶劣想法。不要以心随喜不该做的事情，意思是说，对于堕胎等事情，即使是不生育的人也不应该随喜，更何况是身语去做呢？这是为了说明这一点。 现在讲述属于真实语的支分，即“生命断绝”，意思是说，未来的生命刹那不再产生，就是所谓的生命断绝。说是“在那里想”，意思是说，因为也可能出现没有想到的生命断绝，所以才说“在那里想”。
English
Saying "for that reason," means that it is not to rob another bhikkhu's belongings that were taken by mice in order to make them one's own property. If you rob for that reason, there is no fault. Saying "the hunter is afraid of the wild animal, respect whoever comes here," means that if you take something like this without returning it for the sake of protection, there is no fault, that is, "if this one dies, give it to that one," which means that if that wild animal dies, give the corpse to the hunter. Taking without giving is definitely a defeat in the Pratimoksha. The defeat of taking without giving is complete. After explaining the defeat of taking without giving in this way, now the defeat of killing is explained, that is, "do not say words that are in accordance with the patient's desire to die," and so on. If it is in accordance with the patient's desire to die, do not say words such as "it is better to take poison." Do not leave an ignorant person without instructing them to "do things that are contrary to death," which means that if you put a person who is not very knowledgeable in charge of caring for the patient, when the patient cannot bear the pain, you must carefully instruct them on how to do things that are contrary to death, and do not leave them by the patient's side. If there are other methods, do not leave them, which means that if you can leave someone who does not speak, even if you have already instructed someone who is not very knowledgeable like the previous one, do not leave them by the patient's side. Do not leave the instruments of death, which means that you should not place swords, ropes, etc. near the patient. If this person tries to kill himself, the attendant should stop him, which means that if the patient wants to strangle himself with a rope or stab himself with a sword, the attendant should stop him and not let him do so. Do not hope for the death of others for the sake of wealth, which means that you should not have evil thoughts such as hoping for the death of the patient because you want the patient's clothes or alms bowl. Do not rejoice in your heart in things that should not be done, which means that even those who do not have children should not rejoice in things like abortion, let alone do them with body and speech? This is to illustrate this point. Now, the branch that belongs to truthful speech is explained, that is, "life is cut off," which means that the future moments of life no longer arise, which is called the cutting off of life. Saying "think there" means that because there may also be an unexpected cutting off of life, it is said "think there."