Tibetan
། མ་ཚོར་བར་ཟློ་བ་མི་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་ནན་ཏན་མི་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཤོ་གམ་དུ་འགྱུར་པའི་རྫས་ཚོང་པ་ལ་སོགས་པས་དགེ་སློང་གི་རྫས་ཀྱི་ནང་དུ་འཇུག་ཅིང་ཡོ་བྱད་སྲིད་པས་ན། ཡེ་མིག་མ་ཅུང་ཤིག་པའོ། །དེའི་ནན་ཏན་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དུ་མ་སྲུང་མར་གཞག་ཅེས་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་ཅག་བསོད་སྙོམས་སམ་གུད་དུ་འདོང་ན་ཕྱི་ན་དགེ་སློང་སྲུང་མ་གཅིག་གཉིས་ཡན་ཆད་དུས་ཐུབ་པ་ཞོག་ཤིག་པའོ། །དེའི་ཟས་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་སྲུང་མར་གཞག་པ་དེའི་ཟས་བསོད་སྙོམས་ལ་དོང་བ་སྤྱིས་བྱིན་ཅིག་པའོ། །སྲུང་མར་གཞག་པ་དེ་ལས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། དེས་དགག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་ཅག་གི་བྲུངས་སྐོར་དུ་རྫས་སྦེད་ཅིང་འདུག་པ་ལྟ་ན་སྲུང་མ་དེས་ཁོགས་ཤིག་པའོ། །བཅུག་ནས་བསྙད་ཅེས་པ་ནི། དེ་དག་གིས་རྫས་བཅུག་ན་དགེ་སློང་དག་ལ་སྦྲོན་ཅིག་པའོ། །སྲུང་མ་གཞག་ཏུ་དགེ་སློང་མེད་ན་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། མེད་ན་མཚན་མ་གད་བ་ཅེས་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་གཞག་ཏུ་མེད་ན་བྲུངས་ལ་རྒྱ་འམ་མཚན་མ་ཐོབ་ཤིག་པའོ། །དྲིས་ལ་བླང་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་དེ་དག་སླར་འཁོར་ན། ངེད་ཀྱི་རྫས་ཀྱི་ནང་དུ་ཁྱེད་ཀྱི་ནོར་རྫས་བཅུག་པ་མེད་གྲང་ཞེས་བརྟགས་ལ་གདོད་བདག་ཅག་གི་རྫས་ལོང་ཤིག་པའོ། །གསེར་དངུལ་ལྟ་བུ་བདག་ཅག་གི་སྣོད་བཅུག་པ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། གཞན་དུ་འབྱུང་བར་མ་གྲུབ་ན་རེག་པར་བྱ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱིམ་པ་དང་དགེ་ཚུལ་མེད་དམ་འབྱིན་དུ་མ་བཏུབ་ན་བདག་ཅག་ཉིད་ཀྱི་ལག་དར་ཏེ་ལོང་ལ་ཕྱུང་ཤིག་པའོ། །འདི་ནི་ལྟུང་བ་ཉི་ཚེའི་གཉེན་པོའོ། །དཀོན་ མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྔོས་པའི་ཆོ་ག་སྟོན་པ་ནི། ཆད་པ་ཁོ་ནར་བསྡོས་པ་ནི་ལག་ཏུ་མ་སོན་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཕ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་དབུལ་བར་བསྡོས་པ་ནི་སྙིང་ནས་བསྡོགས་པ་ཙམ་གྱིས་བདག་གི་མ་ཡིན་པར་འགྲུབ་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་ནོར་གཏོང་བའི་ཕྱིར་ཕ་མ་བསྔགས་ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་ལ་བསྡོས་པའི་ནོར་ཤོ་གམ་ལས་ཟློ་བའི་ཚེ་ཤོ་གམ་པས་མི་འགག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕ་མའི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པར་ཤོད་ཅིག་པའོ། །དཀོན་མཆོག་དག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ནོར་ཤོ་གམ་ལ་ཟློ་བའི་ཚེ་འདི་དཀོན་མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པར་ཤོད་ཅིག་པའོ། །དཀོན་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་བཤད་ཀྱང་ཤོ་གམ་པས་མ་བཏང་ན་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། གཞན་གྱི་ནོར་གྱི་ཕྱིར་གཞན་གྱི་ནོར་བསྐྱི་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྦྱིན་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཆོས་བཤད་ཀྱང་ངེས་མ་བཏང་ན་ཤོ་གམ་གྱི་ཤས་སྦྱིན་དགོས་ཏེ། ཀུན་གྱི་དཀོར་ལས་ཤས་ཤས་ཀྱིས་སྦྱིན་དུ་ཐོགས་ཏེ་མི་བདེ་ན་དཀོན་མཆོག་གཅིག་གི་དཀོར་ལས་སྔ་ཤུགས་སུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཤོ་གམ་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཚེགས་བསྐྱང་བ་ཞར་ལ་སྟོན་པ་ནི་ཤོ་གམ་དུ་འགྱུར་བ་དང་བཅས་ཏེ། ལམ་དུ་མི་འགྲོ་ཞེས་བ་ཡིན་ཏེ། ཤོ་གམ་གྱི་རྫས་ཁྱེར་ལ་མ་འགྲོ་ཤིག་པའོ། །མི་བསྐུར་དུ་མི་རུང་བའི་རྐྱེན་ཅིག་བྱུང་ན་གདོད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དཀོར་མན་ཆད་གང་གིས་ཁྱེར་ཡང་ཉེས་མེད་ཤོ་གམ་དུ་འགྱུར་བ་དང་མི་འགྱུར་བའི་རྫས་འབྱེད་ཅིང་སྟོན་པ་ནི། དེར་མི་འགྱུར་བར་བསྒྱུར་བ་ནི་ལྕི་བ་བརྩིར་བས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཤོ་གམ་གྱི་རྫས་སུ་མི་འགྱུར་བ་ནི་ལྕི་བའི་ཁུ་བས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་ཡང་ཤོ་གམ་གྱི་རྫས་སུ་མི་འགྱུར་རོ། །ཁ་ཚར་དང་མཐའ་ཚར་བཅད་པས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་རས་ཀྱི་ཁ་ཚར་དང་མཐའ་ཚར་བཅད་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཤོ་གམ་གྱི་རྫས་སུ་མི་འགྱུར་བར་སྟོན་ཏོ། །མ་མཐོང་ན་བློ་དེ་མི་འགྲུབ་ཅེས་པ་ནི་ཆོ་ག་གོང་མེ་ལྟར་བྱ་བ་བདག་གི་མིག་སྔར་མ་བབ་ཀྱི་བར་དུ་ཕ་རོལ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ཙམ་ལ་ཡིད་མ་རྟོན་ཅིག་པའོ། །ཤོ་གམ་གྱི་ཆོ་ག་དེ་ལྟར་རྒྱས་པར་བསྟན་ནས་གཞན་ཡང་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་འབྱུང་ བ་ཞར་ལ་སྟོན་པ་ནི་གཞན་གྱི་འཚོ་བ་མི་བཅད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཤོ་གམ་རྐུ་བ་སྦྲོན་པ་ལ་སོགས་པ་ཕ་རོལ་ཅིས་འཚོ་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་དག་གི་འཚོ་བ་ལ་གནོད་པ་ཅི་ནས་ཀྱང་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ཡིད་བརྟན་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡིད་བརྟན་པར་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི། ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་ཁྱེར་བ་ལས་སྐུར་ཀླང་གི་གླགས་སུ་འགྱུར་བ་བསལ་བའི་ཕྱིར། ཡིད་མི་གཅུགས་པ་ལ་གཅུགས་པར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འོག་མ་གོང་མར་ན་དེའི་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཡིད་བརྟན་པ་རབ་འབྲིང་གི་གོ་ནོར་ན་མདོ་གོང་མ་ལྟར་འགྱུར་བའོ། །ད་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་ལ་ཡིད་བརྟན་པར་བྱ་བ་སྟོན་ཏེ། དེ་ནི་མཛའ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་གླ་མ་དྲན་པ་མཆོད་པ་བསྔགས་པ། ཁྱེར་ན་དགའ་བ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ནི་འདི་རྣམས་ལ་ཡིད་རྟོན་ཅིག་པ་སྟེ། དེ་ལ་མཛའ་བ་ནི་བཤེས་པའོ། ཡིད་དུ་འོང་བ་ནི་འཐད་པའོ། །བླ་མ་ནི་སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོའོ། །དྲན་པ་ནི་གང་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དྲན་ཞིང་དེ་ལྟར་འཆོས་པའོ། །མཆོད་པ་ནི་གོས་ལ་སོགས་པ་བཤུགས་པ་དང་བསྟི་སྟང་བྱ་བར་འོས་པའོ། །བསྔགས་པ་ནི་གང་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་ཤིང་སྟོན་པའོ། །ཁྱེར་ན་དགའ་བ་ནི་དེའི་ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་བདག་གིས་སྤྱད་ཅིང་ཁྱེར་ན་གོར་མ་ཆག་པར་མི་དགའ་བ་མེད་པའོ། །བསོད་ནམས་ཀྱིས་བསམས་པ་དང་ལག་པ་རྗེ་བའི་ལས་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། གླས་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་འཁྲུ་ཞིང་འཚེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་གླ་རྔན་གྱིས་མ་བྱེད་པར་བསོད་ནམས་ཀྱི་བསམ་པ་འམ་ལག་ཕོད་ཀྱིས་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཡུལ་སྐད་ཀྱིས་མི་སླུ་ཞེས་པ་ནི། སེམས་ལ་གཡོ་མེད་ན་སོ་སོའི་སྐད་ཀྱིས་སླུ་ཞིང་གཡོར་མི་འགྱུར་བ་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་དགེ་སློང་མས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་དགེ་སློབ་མ་ལ་ཨ་བ་ས་ཐ་ཞེས་བྱས་པ་ལྟ་བུའོ། །བརྐུས་པར་དོགས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་སྟོར་བ་ལས་བླངས་པ་རིང་དུ་མི་བཅང་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། དོགས་པའི་ཀླགས་སུ་འགྱུར་བ་སྲིད་ཆུ་བཅང་རུལ་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ཡུན་རིང་དུ་མི་བཅང་ན་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། འདི་ཁང་ སྐྱོང་ལ་གཏད་ཅེས་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་པོ་སུའི་རྗེས་སུ་གཏོལ་མེད་ན་ཁང་སྐྱོང་ལ་གཏོད་ཅིག་པའོ། །དེས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་ཡིན་པ་ལྟ་ན། དེས་དགེ་འདུན་ལ་སྟོན་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་རྫས་ཤིག་ན་སུའི་ཡིན་ཞེས་དགེ་འདུན་ལ་སྟོན་ཅིག་པའོ། །དེ་ལྟར་བསྟན་ཀྱང་བདག་པོའི་ཁུངས་མ་ཕྱིན་པ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། བདག་པོ་མ་བྱུང་ན་བྲེང་ལ་གདགས་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །རྐུན་པོར་བསྐུར་བ་བསལ་བའི་ཕྱིར་ནད་པས་མ་བསྒོ་བར་དེའི་སྨན་མི་བསླང་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ནད་གཡོག་ལ་སོགས་པ་སུ་ཡང་རུང་སྟེ། ནད་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ལས་སྨན་དང་ནད་གསོས་ལོང་ཤིག་པའི་ལུང་མེད་པར་ཐུགས་དུབ་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་ཕས་ཕམ་པ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ།། །།ད་ནི་ཕྲན་ཚེགས་ལས་འབྱུང་བ་སྟོན་ཏེ། བདག་པོ་དང་བཅས་པ་མ་བྱིན་བར་ཆོ་ག་གཞན་གྱིས་བདག་གིར་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི། འགྲོ་ན་པ་ཆོམ་པོས་ཐེབས་པ་དང༌། དྲུག་སྡེས་མུ་སྟེགས་པའི་རྟེན་བྱས་པ་ལྟ་བུ་དག་བདག་ཡོད་པ་ལ་ཕ་རོལ་གྱིས་མ་བྱིན་པ་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པ་ཞེ་འམ། ངའི་ལྷ་གང་གིས་ཞེས་ཐབས་ཀྱིས་བརྒྱུད་ཅིང་ཁ་རྔམ་དུ་ལེན་པ་མ་བྱད་ཅིག་པའོ། །རྐུན་པོ་ལ་སོགས་པས་ཁྱེར་ཏེ་དེའི་ནོར་བུ་བྱས་པ་བདག་གི་ཡིན་བར་ངོས་ཟིན་པ་དགུག་ཅིང་སླར་འཕྲོག་གམ་ཞེ་ན། བདག་གིར་བྱས་པ་མི་དབྲོག་ཅེས་པ་ཡིན་ཏེ། བསླུས་པ་ནི་མ་གཏོགས་ཀྱི་བླ་ཤགས་སུ་བཀྱེ་ཞིང་སླང་དགུག་པར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །དེ་ཡང་བདག་གི་བར་འདུ་ཤེས་དེ་ལྟ
Chinese
不察觉地念诵不能成就，因此不是说不要努力，而是说如果变成商人的物品等，进入比丘的物品中，而且可能有器具，所以要稍微注意一下。那么应该如何努力呢？就是说要安排多位比丘作为守护者。如果我们去乞食或者单独行动，外面要安排一位或两位以上的比丘作为守护者。所谓给予食物，就是指守护者去乞食时，大家一起给予食物。如果安排了守护者，应该怎么做呢？就是说要阻止等等。如果我们看到有人把物品藏在我们的钵里，守护者就要阻止。所谓放入后告知，就是指如果他们放入了物品，就要告诉比丘们。如果没有比丘可以安排作为守护者，应该怎么办呢？就是说如果没有，就要做标记。如果没有比丘可以安排，就要在钵上盖上印章或做标记。所谓询问后拿取，就是指如果那些比丘回来了，就要询问他们：你们有没有把财物放入我们的物品中？经过检查后，才能拿取我们的物品。如果像金银之类的东西放入我们的容器中，应该怎么办呢？就是说如果无法在其他地方取出，就要触摸。如果没有在家众或沙弥，或者无法取出，就要用我们自己的手帕拿着取出。这是轻微堕落的对治法。三宝
English
If recitation is not accomplished without noticing, it is not that effort should not be made. If it becomes the property of merchants, etc., and enters the property of monks, and there may be utensils, then pay a little attention. How should effort be made? It means to appoint many monks as guards. If we go for alms or go alone, there should be one or two or more monks as guards outside. Giving food means that when the guards go for alms, everyone should give food together. If a guard is arranged, what should be done? It means to prevent, etc. If we see someone hiding things in our bowl, the guard should stop them. Telling after putting in means that if they put things in, they should tell the monks. If there are no monks to be appointed as guards, what should be done? It means that if there are none, a mark should be made. If there are no monks to be appointed, a seal or mark should be placed on the bowl. Taking after asking means that if those monks return, they should be asked: Have you put any valuables in our belongings? Only after checking can we take our belongings. If things like gold and silver are put in our containers, what should be done? It means that if it cannot be taken out elsewhere, it should be touched. If there are no lay people or novices, or if it cannot be taken out, we should take it out with our own handkerchief. This is the remedy for minor transgressions. Three Jewels
Chinese
如果确实没有放过，就必须分给丧葬费。如果从大家的财物中一点一点地分出来不方便，那就先把一个僧团的财物拿出来。顺便说明操办丧葬等事宜的繁琐之处，就是连同变成丧葬费在内，都不能挪作他用。就是说，丧葬的物品不能拿走。如果发生了不能推迟的特殊情况，那么首先要区分并说明，从三宝的财物以下，无论谁拿走，哪些会变成丧葬费，哪些不会变成丧葬费。所谓不会变成丧葬费的情况，比如用重物压过等等。意思是说，不会变成丧葬费的东西，即使被重物的汁液染了色，也不会变成丧葬费。所谓剪掉边角等等，意思是说，即使只是剪掉了布的边角，也不会变成丧葬费。所谓没有亲眼见到就不能相信，意思是说，像之前的仪轨一样，在事情没有发生在我眼前之前，不要轻易相信别人去做的事情。像这样详细地说明了丧葬的仪轨之后，还有其他分别的方法产生
English
If it is indeed not released, then a share for funeral expenses must be given. If it is inconvenient to distribute it little by little from everyone's possessions, then first take out the possessions of one Sangha. Incidentally, explaining the intricacies of handling funerals and other matters, including what becomes funeral expenses, cannot be used for other purposes. That is to say, the items for the funeral cannot be taken away. If a special situation arises that cannot be postponed, then first distinguish and explain, from the possessions of the Three Jewels downwards, no matter who takes them, which will become funeral expenses and which will not. The so-called situation where it does not become funeral expenses, such as being pressed by heavy objects, etc. It means that things that do not become funeral expenses, even if they are stained by the juice of heavy objects, will not become funeral expenses. The so-called cutting off the edges, etc., means that even if only the edges of the cloth are cut off, it will not become funeral expenses. The so-called not believing if you have not seen it with your own eyes means that, like the previous rituals, do not easily trust others to do things until the matter has happened before my eyes. After explaining the funeral rituals in such detail, there are other methods of differentiation that arise.
Chinese
这是赞颂和显示圆满的功德。如果拿了会高兴，就是指他的法衣和钵等，自己使用和拿了之后，肯定不会不高兴。用善心来思考和用手来做事情，以及“不是雇佣”的意思是，洗涤和烹饪等事情，不要用雇佣报酬来做，而是用善心或熟练的手来做。用地方语言不欺骗的意思是，如果心里没有欺骗，就不会用各自的语言来欺骗和迷惑，比如南方比丘尼对比丘说“阿瓦萨塔”。为了消除被怀疑偷窃，所以说不要长时间持有从遗失物中捡到的东西，意思是，可能会被怀疑，所以不要像储存腐烂的水一样。如果不能长时间持有，那该怎么办呢？意思是，交给房间管理员，如果找不到主人，就交给房间管理员。他该怎么办呢？如果是出家人遗失的东西，就应该告诉僧团，意思是，如果是钵和法衣等出家人的物品，就应该告诉僧团是谁的。如果这样说了，还是找不到主人怎么办呢？如果找不到主人，就挂在柱子上。为了消除被指责为小偷，所以说病人没有嘱咐，就不要索要他的药，意思是，无论是照顾病人的人还是其他人，如果没有得到病人本人的允许，说从某处拿药和治疗，就不要烦恼。这是对不予而取的失败进行辨别。现在开始显示从琐碎的事情中产生的情况，意思是，对于有主人的东西，未经允许，不能用其他仪式据为己有，比如强盗抢劫，以及六群比丘把外道的像作为自己的，对于有主人的东西，未经允许，不能用手帕擦拭，或者说“我的神是谁”，用手段来传递和恐吓来获取。如果小偷等拿走了，并且把他的宝物据为己有，如果认出是自己的东西，可以要回来或抢回来吗？意思是，已经据为己有的东西不能抢夺，除非是被欺骗了，否则不要进行勒索和索要。这也是认为属于自己的想法。
English
This is to praise and show the qualities of perfection. If taking it makes them happy, it refers to their Dharma robes and alms bowls, etc., and if you use and take them, they will definitely not be unhappy. It means to think with a good heart and do things with your hands, and that 'it is not hired' means that washing and cooking, etc., should not be done with hired rewards, but with a good heart or skilled hands. The meaning of not deceiving with local language is that if there is no deception in the heart, one will not deceive and confuse with their respective languages, such as when a southern Bhikshuni says 'Avasatha' to a Bhikshu. To eliminate the suspicion of theft, it is said that one should not keep lost items for a long time, meaning that one may be suspected, so do not store rotten water. If you cannot keep it for a long time, what should you do? It means to hand it over to the room manager, and if you cannot find the owner, hand it over to the room manager. What should he do? If it is something lost by a monastic, it should be shown to the Sangha, meaning that if it is an item of a monastic, such as a bowl and Dharma robe, it should be shown to the Sangha to see who it belongs to. If it is said like this, what should be done if the owner is still not found? If the owner is not found, hang it on a pillar. To eliminate being accused of being a thief, it is said that one should not ask for medicine without the patient's instructions, meaning that whether it is the person taking care of the patient or someone else, if you have not received permission from the patient himself to say to take medicine and treatment from somewhere, do not bother them. This is a distinction of defeat for taking what is not given. Now it begins to show the situations that arise from trivial matters, meaning that for things that have an owner, without permission, one cannot claim ownership with other rituals, such as robbers robbing, and the six groups of Bhikshus making the images of heretics their own. For things that have an owner, without permission, one cannot wipe them with a handkerchief, or say 'Who is my god', using means to pass on and intimidate to obtain them. If thieves, etc., take it and claim his treasure as their own, if you recognize it as your own, can you ask for it back or snatch it back? It means that what has already been claimed cannot be snatched, unless it has been deceived, otherwise do not extort or demand it. This is also the idea of thinking that it belongs to oneself.