Tibetan
པའི་གཡོགས་པ་བསམས་པ་ཞེས་པའི་མདོ་ལ་ཐུག་པའི་བར་དུ་ནི་སྦོམ་པོར་སྟོན་པ་ཤ་སྟག་གོ །ཤི་བའི་སྒོ་གསུམ་དུ་སྤྱད་པ་ཕམ་པར་འདྲའོ་ཞེས་གོང་དུ་བསྟན་པ་དེའི་བྱེ་བྲག་གསལ་བར་སྟོན་པ་ནི། མགོ་བཅད་པའི་ཁར་ཡང་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། མགོ་བཅད་པའི་ཁར་སྤྱད་པ་ལྟ་བུ་ནི་སྦོམ་པོ་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །མགོ་བཅད་པའི་བཤང་ལམ་དང་གཞུག་གནས་སུ་སྤྱོད་པ་ནི་རྩ་བར་འགྱུར་རོ། །བསྟེན་པ་དང་བསྟེན་པ་ལུས་དང་བྲལ་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི། མོ་མཚན་ཉི་ཚེ་བཅད་པ་ལ་སོགས་པ་ཕོ་མཚན་ལ་བསྐོན་པའམ། ཕོ་མཚན་ཉི་ཚེ་བཅད་པ་མོ་མཚན་ལ་སོགས་པར་འཇུག་པ་ལྟ་བུ་ནི་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །གཞན་ཡང་ཕ་རོལ་པོའི་ཕ་རོལ་གྱིར་འཛུད་པའོ་ཞེས་པ་ནི། མདོ་གོང་མ་ལས་གཞན་པ་སྟེ་ཕོ་མཚན་དང་མོ་མཚན་ལུས་དང་མ་བྲལ་བ་ བདག་གིར་མ་ཡིན་གྱི། ཕ་རོལ་པོ་གཅིག་གི་གནས་སུ་གཅིག་འཇུག་པར་བྱས་ན་བདག་ལ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །ལུས་བཅད་པའི་བུ་ག་གཞན་དུ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི། ལུས་བཅད་པའི་སྒོ་གསུམ་མ་ཡིན་པའི་བུ་ག་རང་བཞིན་གྱིས་ཡོད་པའམ་རྨ་ལྟ་བུ་འཕྲལ་ལ་གནོད་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་སྦོམ་པོའོ། །མ་ནིང་མི་བསྟེན་པ་དགོས་ཐག་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་མ་ནིང་མའི་མོ་མཚན་དགོས་ཐག་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་སྦོམ་པོའོ། །མཆུ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་མཆུར་སྤྱོད་ན་ཡང་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་ཕན་ཆད་དོ་ཞེས་པ་ནི་སོའི་ནི་ཕྱི་རོལ་མཆུའི་ནི་ཕན་ཆད་ཀྱི་བར་དུ་སྤྱོད་ན་འང་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །སྒྱེའུར་ཡང་ཞེས་པ་ནི་སྒྱེའུ་ལྟ་བུར་ཤུབས་བྱས་པར་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཆེད་དུ་སྤྱོད་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །བལྟབ་པ་དང་ཡལ་བར་བཅུག་པའོ་ཞེས་པ་ནི་ཕོ་མཚན་བལྟབ་སྤྱོད་པ་དང༌། མོ་མཚན་ཆེས་པས་བཅུག་ཀྱང་ཡལ་ཏེ་མི་རེག་པ་ལྟ་བུ་ནི་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མ་རེག་པར་བཅུག་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ན་བསྟེན་པ་དང་བསྟེན་པར་གཡོགས་ཏེ་སྤྱོད་པ་ཅི་ཕྱིར་ཕམ་ཞེས་པའི་དོགས་པ་བསྩལ་བའི་ཕྱིར། མཐར་བཤད་པའི་གཡོགས་པར་བསམས་པ་དེ་ནི་གང་གིས་གཡོགས་པ་དེ་རེག་ཡོད་ཡེ་མི་སྲིད་པ་མ་ཡིན་པས་སོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་གཉིས་དར་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་སྲབ་མོས་གཡོགས་སུ་ཟིན་གྱིས་ཀྱང་དགའ་བའི་ཉམས་མི་མྱོང་དུ་མི་བཏུབ་པའི་ས་ན་ཕམ་པར་བསྟན་ཏོ། །གཞན་གྱིས་གཡོགས་པ་ནི་མ་རེག་པར་བཅུག་པར་བཤད་པའོ་ཞེས་པ་ནི། ཕྱིང་པ་ལ་སོགས་པ་སྟུག་པོ་གཞན་གྱིས་གཡོགས་བ་ནི་མ་རེག་པར་བཅུག་པ་དང་འདྲ་སྟེ་སྦོམ་པོར་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །ཕས་ཕམ་པ་དང་པོ་ཞུས་པར་གཏོགས་པའོ།།
Chinese
直到《思虑遮蔽》经为止，都只是显示粗罪。上面所说的“在已死的三个门中行淫，类似堕罪”是为了清楚地显示它的差别，就是“在已割头之处”等。像在已割头之处行淫，就是显示粗罪。在已割头的粪道和肛门中行淫，就成为根本罪。 “依附和依附身体分离的也一样”是指，将割掉一部分的女性生殖器等安在男性生殖器上，或者将割掉一部分的男性生殖器安在女性生殖器上等，就成为粗罪。 “此外，将他人的插入他人的”是指，不同于前面的经文，即男性生殖器和女性生殖器没有与身体分离，不是自己的，而是将一个人的插入另一个人的地方，对自己来说就成为粗罪。 “在已割身体的其他孔穴也一样”是指，在已割身体的非三门的其他自然存在的孔穴或像伤口一样暂时造成损害的地方行淫，也是粗罪。“不应依附的阴阳人，在必要之处也一样”是指，在阴阳人的女性生殖器必要之处行淫，也是粗罪。“嘴唇也一样”是指，在嘴唇上行淫，也成为粗罪。“界限之外直到之后”是指，在牙齿之外、嘴唇之后的中间行淫，也成为粗罪。“在套子里也一样”是指，像在套子里一样，用套子遮盖，因为贪欲而特意行淫，就成为粗罪。“折叠和消失”是指，将男性生殖器折叠起来行淫，以及女性生殖器太大而插入后消失，像没有接触一样，就成为粗罪。为了消除“没有接触的插入是粗罪，那么依附和依附遮蔽后行淫为什么是堕罪”的疑问。最后所说的思虑遮蔽，是指用遮蔽物遮蔽后，不可能有任何接触，因为那两者即使是用像布一样的薄的东西遮蔽，也不能体验到快乐，所以在那里显示为堕罪。 “他人遮蔽是指没有接触的插入”是指，用毡子等厚的东西遮蔽，就像没有接触的插入一样，是显示粗罪。属于最初所说的堕罪。
English
Up to the Sutra of Considering Obscuration, it only shows gross transgressions. To clearly show the distinctions of what was previously stated as "practicing in the three doors of the dead is similar to defeat," it is like "even on a severed head," which shows that practicing on a severed head is a gross transgression. Practicing in the severed anus and rectum becomes a root transgression. "Adhering and adhering to a separated body is also the same" means that attaching a partially severed female organ, etc., to a male organ, or attaching a partially severed male organ to a female organ, etc., becomes a gross transgression. "Furthermore, inserting another's into another's" means that other than the previous sutra, i.e., the male and female organs are not separated from the body and are not one's own, but inserting one person's into another person's place becomes a gross transgression for oneself. "Other orifices of a severed body are also the same" means that practicing in the naturally existing orifices other than the three doors of a severed body, or in places that cause temporary harm like wounds, is also a gross transgression. "One should not adhere to a hermaphrodite, even in a necessary place" means that practicing in the necessary place of a hermaphrodite's female organ is also a gross transgression. "The lips are also the same" means that practicing on the lips also becomes a gross transgression. "Beyond the boundary up to after" means that practicing between the outside of the teeth and after the lips also becomes a gross transgression. "Also in a sheath" means that deliberately practicing with desire in a sheath-like covering becomes a gross transgression. "Folding and causing to disappear" means that folding the male organ and practicing, and the female organ being too large and disappearing after insertion, like not touching, becomes a gross transgression. To dispel the doubt of "If non-contact insertion is a gross transgression, then why is adhering and practicing with obscuration a defeat?" The final statement of considering obscuration means that there is no possibility of any contact with the obscuration, because even if the two are covered with a thin material like cloth, they cannot experience pleasure, so it is shown as a defeat. "Another's obscuration is explained as non-contact insertion" means that obscuring with thick materials like felt is like non-contact insertion, which shows a gross transgression. It belongs to the first-mentioned defeat.
Tibetan
།།ད་ནི་བྱེ་བྲག་ཏུ་ངེས་པ་ལས་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་གཏོགས་པ་སྟོན་པ་སྟེ། དགེ་སློང་གི་ངོ་བོར་མི་ཚོར་བར་སྤྱོད་པ་ནི་རང་བཞིན་ཉམས་པའོ་ཞེས་པ་ནི། གོང་དུ་ཉམས་པ་བསྟན་པའི་ཆད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། སྨྱོས་སམ་བརླམས་སམ་ཚོར་བས་ཉེན་ནས་བདག་དགེ་སློང་ཡིན་ནོ་བར་མི་དྲན་ཞིང་མི་ཚོར་ན་རང་བཞིན་ཉམས་པ་ཡིན་བར་སྟོན་པའོ། །གོང་དུ་ཉམས་པ་ཞེས་བསྟན་པ་དེའི་བྱེ་བྲག་འབྱེད་པ་ནི། ཉམས་ པ་གཉིས་ནི་ཕྱི་ནང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཕོ་མཚན་ནས་མོ་མཚན་གྱི་ནང་བརྩེགས་པ་ལ་སོགས་པས་ཉམས་སམ་ཕྱི་བརྩེགས་པ་ལ་སོགས་པས་ཉམས་པར་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་ནི་ནང་ཉམས་པ་བཙན་ནོ། །གཞན་ལ་བརྟེན་པར་ཁས་བླངས་ན་བསླབ་པ་ཞིག་གོ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་མ་ཕ་རོལ་གྱིས་བསྐུགས་པ་དང་རུང་བར་ཁས་བླངས་ན་དེས་བསླབ་པ་འཁྲུགས་ཤིང་ཉམས་པར་སྟོན་ཏེ། རེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་དང་སྦྱར་དུ་མི་རུང་ངོ༌། །འདིར་ཡང་འདི་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློབ་མ་དེ་གོང་མ་ལྟར་གྱུར་ན་བསླབ་པ་ཡང་ཕོག་ཤིག་པའོ། །དགེ་སློང་ཕ་འདི་སྦོམ་པོའོ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་ཕས་ཁ་ལ་སོགས་པར་སྤྱོད་པར་ཁས་བླངས་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །སྡུད་པར་མ་ཆུད་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི། །བསྟེན་པ་དང་བསྟེན་པ་རྐྱེན་དུ་མ་འབྱོར་ཏེ་མ་ཆུད་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །གཞུག་མའི་དམར་ཕུལ་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་མི་ཆུད་པ་ལ་ནན་པོ་ཆེས་འཚང་ཞིང་ཕུལ་བ་འང་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །སྐྲག་ཅིང་སྐྱེངས་པས་འདོད་ཆགས་མ་གྲུབ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་འཇིགས་པ་འམ་སྐྱེངས་པས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཉམས་མ་གྲུབ་པ་ལྟ་བུ་ནི་བཅུག་ཀྱང་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །ཡན་ལག་སྐྱེས་གས་པས་རོ་མ་གྲུབ་པའོ་ཞེས་པ་ནི་ཕོ་མཚན་གས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འཁྲིག་པའི་རོ་མ་མྱོང་བ་འམ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །ལས་སུ་མ་རུང་བར་བཅུག་ནའོ་ཞེས་པ་ནི། མ་སྒྲེན་བཞིན་དུ་བཅུག་ན་ཡང་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །སྤྱད་མི་བཟོད་ན་འབྲི་འོ་ཞེས་གོང་དུ་བསྟན་པ་དེའི་སྤྱད་མི་བཟོད་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་སྟོན་པ་ནི། ལག་པ་དང་ལག་པར་རྐང་པ་དང་རྐང་པར་ཚིགས་དང་ཚིགས་སུ་མཚན་དང་མཚན་དུ་མ་འབྱོར་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་ལྟར་ལུས་ཀྱི་རྐྱེན་དུ་མ་བབ་པ་ལས་སྤྱོད་པ་ནི་འཁྲིག་པའི་ཉམས་རངས་པར་མི་ལྡང་བས་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བའོ། །འབྲེལ་ནས་གཡོས་པ་ཙམ་གྱི་ཚོད་ནའོ་ཞེས་པ་ནི། མི་འདོད་བཞིན་དུ་ནན་པོ་ཆེས་སྤྱད་དེ། ཕོ་མཚན་དང་མོ་མཚན་དུ་འབྲེལ་པ་ལས་འཁྲིག་པའི་ཉམས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གཡོབ་པ་ནི་སྦོ
Chinese
现在，详细解释与不正当性行为相关的部分。如果比丘在无知觉的状态下发生性行为，则属于自性堕落。这是对先前所说堕落的惩罚的解释。如果因为疯狂、昏迷或受感觉困扰，以至于不记得或感觉不到自己是比丘，这表明他已经自性堕落。为了区分先前所说的堕落，堕落有两种，即外堕落和内堕落。这表明，从男性生殖器插入女性生殖器内部等行为会导致堕落，或者外部插入等行为也会导致堕落。对于女性来说，内部堕落更为严重。如果她承认依赖他人，则表示她违反了戒律。这意味着，如果比丘尼被他人强迫并同意，她就违反并堕落了戒律。因此，不应将此与触摸等章节联系起来。在这里，如果比丘尼像前面所说的那样行事，她的戒律也会被破坏。如果比丘承认与口等发生性行为，则会犯下粗罪。即使没有完全插入也是如此。这意味着，如果依赖和依赖的条件没有实现，即没有完全插入，也会犯下粗罪。即使强行插入肛门也是如此。这意味着，对于没有完全插入的情况，如果强行插入，也会犯下粗罪。即使因为恐惧或羞涩而没有产生欲望也是如此。这意味着，即使因为恐惧或羞涩而没有产生欲望的体验，即使插入也会犯下粗罪。如果因为生殖器破裂而没有体验到性爱的滋味也是如此。这意味着，如果因为阴茎破裂而没有体验到性爱的滋味，也会犯下粗罪。如果插入到不适合的部位也是如此。这意味着，即使插入到非生殖器部位，也会犯下粗罪。如果难以忍受性行为，则应减少。为了解释先前所说的难以忍受的性行为是什么样的，如果手和手、脚和脚、关节和关节、生殖器和生殖器没有接触，这意味着，如果身体的条件没有满足，性行为的体验不足以令人满意，因此会犯下粗罪。如果只是接触并稍微移动也是如此。这意味着，即使在不情愿的情况下强行发生性行为，只是男性生殖器和女性生殖器接触并稍微移动，也会犯下粗
English
Now, to explain specifically what pertains to improper conduct. If a monk engages in sexual activity without being aware of his identity as a monk, it is considered a lapse in his nature. This is an explanation of the penalty for the previously mentioned lapse. If, due to madness, delirium, or being overwhelmed by sensations, one does not remember or feel that he is a monk, it indicates that he has lapsed in his nature. To differentiate the previously mentioned lapse, there are two types of lapses: external and internal. This indicates that engaging in activities such as inserting the male organ into the female organ internally, or external insertions, can lead to a lapse. For women, internal lapses are more severe. If she admits to relying on another, it means she has violated the precepts. This indicates that if a nun is forced by another and consents, she violates and lapses in the precepts. Therefore, this should not be linked to sections on touching, etc. Here, if the female student acts as mentioned before, her precepts are also violated. If a male monk admits to engaging in sexual acts with the mouth, etc., it becomes a gross offense. Even if there is no complete insertion, it is still an offense. This means that if the conditions of reliance and dependence are not met, i.e., there is no complete insertion, it becomes a gross offense. Even forcibly inserting into the anus is also an offense. This means that for cases where there is no complete insertion, if one forcibly inserts, it becomes a gross offense. Even if desire is not achieved due to fear or shyness, it is still an offense. This means that even if the experience of desire is not achieved due to fear or shyness, even if there is insertion, it becomes a gross offense. If the taste is not achieved due to a broken limb, it is also an offense. This means that if the taste of sexual pleasure is not experienced due to a broken penis, it becomes a gross offense. If inserted into an unsuitable place, it is also an offense. This means that even if inserted into a non-genital area, it becomes a gross offense. If sexual activity is unbearable, it should be reduced. To explain what kind of unbearable sexual activity was previously mentioned, if hand and hand, foot and foot, joint and joint, genitals and genitals do not meet, it means that if the conditions of the body are not met, the experience of sexual activity is not satisfactory, therefore it becomes a gross offense. If there is just contact and slight movement, it is also an offense. This means that even if sexual activity is forced against one's will, and there is just contact and slight movement between the male and female organs, it becomes a gro