Tibetan
་སྡོམ་པ་མེད་པར་མི་འགྱུར་པའོ། །ལེན་པའི་ཚེ་ནའང་སྐྱེའོ་ཞེས་པ་ནི་སྡོམ་པ་ནོད་པའི་ཚེ་མཚན་གྱུར་ན་ཕོ་མོ་གང་དུ་གྱུར་པ་དེའི་སྡོམ་པ་འཆགས་པར་སྟོན་པའོ། །མཁན་པོ་མེད་པའང་དེ་དང་ལྡན་པའོ་ཞེས་པ་ནི་མཁན་པོ་མེད་ནའང་མཁན་པོ་ཡོད་པ་དང་འདྲ་བར་སྡོམ་པ་སྐྱེ་བའོ། །འདི་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་ནི། མཁན་པོ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཤིག་ཡིན་ན་ཡང་སྡོམ་པ་སྐྱེ་བར་སྟོན་པའོ། །འདི་དགེ་སློང་མ་ཡིན་པར་ཤེས་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་གོང་མ་ལྟར་རུང་བ་ཡང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདོད་པས་དགེ་སློང་མ་ཡིན་པར་མ་ཤེས་ན། གདོད་གོང་མ་ལྟར་གྱུར་པའོ། །འདི་བཏང་ན་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་མཁན་པོ་དེ་མི་འདོད་ཅེ་འམ་མི་དགོས་ཞེས་མཁན་པོ་བཏང་ན་སྡོམ་པ་མི་འཆགས་པའོ། །འདི་གཉིས་ཀྱི་མིང་མ་སྨོས་ནམ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དང་མཁན་པོ་གཉིས་ཀྱི་མིང་མ་སྨོས་པར་སྡོམ་པ་ཕོག་ན་མི་འཆགས་པར་སྟོན་པའོ། །དེའི་གཞི་དགེ་ འདུན་མ་སྨོས་ན་ཞེས་པ་ནི་སྡོམ་པ་འཐོབ་པའི་གཞི་ཆེན་པོ་དགེ་འདུན་མ་སྨོས་པར་ཁྲིམས་ཕོག་ན་སྡོམ་པ་མི་འཆགས་པའོ། །ཁྱིམ་པ་དང་མུ་སྟེགས་ཀྱི་མཚན་མས་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་ཁྱིམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཡོད་བཞིན་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡོད་བཞེད་དུ་ཁྲིམས་ཕོག་ན་སྡོམ་པ་མི་འཆགས་པའོ། །གཅེར་བུ་དང་རྔམ་པ་དང་གོང་འཆའ་བས་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི། འདི་རྣམས་ལ་ཁྲིམས་ཕོག་ན་སྡོམ་པ་མི་འཆགས་ཏེ་དེ་ལ་གཅེར་པུ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲེལ་ཞིང་དོ་ཚ་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྔམ་པ་ནི་སྡོམ་པ་ནོད་པའི་ཚེ་རྔམ་བཞིན་དུ་མནོས་ན་མི་བརྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གོང་འཆའ་པ་ནི་སྐྱེས་པ་ཕྲད་དོ་ཅོག་ཁ་འདོགས་པས་ན་སྡིག་ཆེ་བའི་ཕྱིར་སྡོམ་པའི་ཞིང་མ་ཡིན་ནོ། །བཀར་བ་མཚན་མ་གཏོང་བར་ཁས་མི་ལེན་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་ཉེས་ཡོད་པ་མ་མཐོང་ངོ་ཞེས་དང་ན་སྙོན་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་བཀར་བ་ལས་བབས་པ་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་རྩོལ་ན་ཉེས་པ་དེའི་ཕྱིར་བཀར་ལ་ཉེས་པ་དེ་ཉིད་མི་གཏོང་ན་སྡོམ་པ་མི་འཆགས་པར་སྟོན་པའོ། །ཚིག་སྔ་མ་མ་མྱོང་ན་ཉེས་བྱས་ཞེས་པ་ནི། དགེ་བསྙེན་དང་དགེ་ཚུལ་གྱི་སྡོམ་པ་རིམ་བཞིན་དུ་མ་ཕོག་པ་ལྟང་ཀམ་དུ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར། དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་མ་ཕོག་པར་དགེ་ཚུལ་དུ་སྤར་བའང་དེ་བཞིན་ནོ། །མཁན་པོར་མ་གསོལ་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་མཁན་པོར་གསོལ་བ་མ་བྱས་མཁན་པོར་མ་བཙལ་བར་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནའང་བསྙེན་པར་རྫོ
Chinese
不成为无戒律者。接受时也生起，是指接受戒律时，如果性别改变，无论变成男性或女性，都表明会产生相应的戒律。没有堪布也具备，是指即使没有堪布，也像有堪布一样生起戒律。即使未受近圆戒也可以，是指即使堪布是未受近圆戒者，也表明会生起戒律。如果知道这不是比丘尼，是指像前面一样可以，但如果想受近圆戒，却不知道这不是比丘尼，那么最初就像前面一样。如果舍弃则不行，是指如果堪布说不想要或者不需要，舍弃堪布，则不会产生戒律。如果未说这两个的名字，是指如果未说近圆戒者和堪布的名字而受戒，表明不会产生戒律。其基础僧团未说，是指如果未说获得戒律的伟大基础僧团而受戒，则不会产生戒律。不是在家和外道的相，是指如果仍然具有在家的装束，或者仍然具有外道的标志而受戒，则不会产生戒律。不是裸体、傲慢和覆盖者，是指如果对这些人授戒，则不会产生戒律，因为裸体者不知羞耻和顾忌。傲慢者是指接受戒律时，如果傲慢地接受，则不会稳固。覆盖者是指所有接触的男性都遮盖，因为罪过很大，所以不是戒律的田地。被驱逐者不承诺放弃标志，是指如果说没有看到罪过，或者狡辩等等，因此像从被驱逐者中出来一样努力出家，如果因为那个罪过而被驱逐，而不放弃那个罪过，则表明不会产生戒律。如果未经历先前的誓言则有过失，是指如果未依次接受居士戒和沙弥戒，而是突然受近圆戒，那么使之受近圆戒的那些人会有过失。未受居士戒而提升为沙弥也是如此。如果未祈请堪布，是指如果未祈请堪布，未寻找堪布而受近圆戒，那么也不会受近圆戒。
English
It does not become without precepts. "It arises even when taking" means that when taking precepts, if the gender changes, whether it becomes male or female, it indicates that the corresponding precepts will arise. "Even without a Khenpo, it is endowed with that" means that even without a Khenpo, precepts arise as if there were a Khenpo. "Even if this is not fully ordained" means that even if the Khenpo is not fully ordained, it indicates that precepts will arise. "If it is known that this is not a Bhikshuni" means that it is acceptable as before, but if one wants to receive full ordination but does not know that this is not a Bhikshuni, then initially it is the same as before. "If abandoned, it is not" means that if the Khenpo says he does not want or does not need, and abandons the Khenpo, then precepts will not arise. "If the names of these two are not mentioned" means that if precepts are taken without mentioning the names of the fully ordained one and the Khenpo, it indicates that precepts will not arise. "If the foundation Sangha is not mentioned" means that if precepts are taken without mentioning the great foundation Sangha for obtaining precepts, then precepts will not arise. "Not with the signs of a householder or a heretic" means that if one still has the appearance of a householder, or still has the signs of a heretic when taking precepts, then precepts will not arise. "Not naked, arrogant, or covering" means that if precepts are given to these people, then precepts will not arise, because the naked one does not know shame or restraint. The arrogant one refers to when taking precepts, if one takes them arrogantly, they will not be stable. The covering one refers to all the men they touch being covered, because the sin is great, so it is not a field for precepts. "The expelled one does not promise to abandon the signs" means that if one says they have not seen the fault, or quibbles, etc., therefore, like trying to ordain after coming out of being expelled, if one is expelled because of that fault, and does not abandon that fault, then it indicates that precepts will not arise. "If the previous vows have not been experienced, there is a transgression" means that if one does not take the lay vows and novice vows in order, but suddenly takes full ordination, then those who cause them to take full ordination will have a transgression. It is the same if one is promoted to novice without taking the lay vows. "If the Khenpo is not requested" means that if one does not request a Khenpo, and takes full ordination without seeking a Khenpo, then one will not receive full ordination.
Tibetan
གས་པར་མི་འགྱུར་བ་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །བར་ཆད་མ་དྲིས་ན་འོ་ཞེས་པ་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདོད་པ་དེ་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་ནི་མེད་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་དྲིས་ན་དེ་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འགྱུར་དགེ་འདུན་ལ་ནི་ཉེས་བྱས་ཡོད་པར་སྟོན་པའོ། །འདི་མེད་བཞིན་དུ་ཁས་འཆེས་པ་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་བར་ཆད་ཀྱི་ཆོས་ནི་མེད་ལ། ཁོ་ནས་ཡོད་ཅེས་ཟེར་བ་ལྟ་བུ་སྡོམ་པ་ཕོག་ཀྱང་བླ། བུད་མེད་སྐྱེས་པའི་བྱང་ལག་ཅན་དང་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཀྱི་བྱད་ལག་ཅན་ནི་མཚན་ཐ་དད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་ནི། འདི་ལྟ་བུར་བྱད་ལག་སྲེ་ལ་ཞིང་འདུག་ཀྱང་སོ་སོའི་མཚན་ཡོད་པས་ན་མ་ནིང་ལ་སོགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ་སྡོམ་པ་འཆགས་སོ། ། དེ་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་དབྱུང་ངམ་ཞེན། འདི་ལག་རྡུམ་ལ་སོགས་པར་བསྡུ་འོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་བུ་ལག་རྡུམ་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བར་སྟོན་བའོ། །གཞན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་བསྡུ་བ་ནི་སྡིག་པའི་མཚན་མ་ཅན་དང་དབྱིབས་ཐ་དད་པ་དང་གླིང་ཐ་དད་དུ་སྐྱེ་བའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། སྨེ་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་དང་ནད་པ་འམ་གདོང་ལ་སྤྱང་རྗེས་བཏབ་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་དང༌། འཛམ་བུའི་གླིང་པ་ལྟ་བུ་དབྱིབས་ཐ་དད་པ་དང༌། འཛམ་བུའི་གླིང་ཉིད་ན་འང་ཁྱི་ཐོད་ཅན་དང་རྣ་བ་གྱོན་པ་ལ་སོགས་པ་དབྱིབས་ཐ་དད་པ་ལྟ་བུ་དང་ཤར་གྱི་གླེང་དང་འཛམ་བུའི་གླིང་ལྟ་བུ་གླིང་ཐ་དད་པ་དང་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ལག་རྡུམ་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །གཞན་ཡང་ངེར་གཏོགས་ལ་སྨོས་པ་རྣམས་ད་སྟོན་པ་ནི། སེན་མོ་གཅིག་པ་དང༌། ལྟེབས་པ་དང༌། གཞོགས་ཕྱེད་ཉམས་པ་དང༌། དཀྲེ་སྤྱི་དང༌། སྐྲ་ཚོམས་ཅན་དང༌། མདུན་རྒྱབ་དང་གཉི་ག་སྒུར་བ་དང༌། དྲུག་དང་སྦྱར་བ་དང༌། མེད་པའི་སོར་མོ་དང་རྫི་མ་བདུང་བ་དང༌། ན་ཀུ་ལ་འུག་པ་ལོག་པ་ཕྲད་པ་འཕྱང་བ་དམར་བ་དཀྱིལ་མིག་གི་མིག་ལྟ་བུ་དང༌། དགྲ་དང༌། ཁྱེ་མ་དང༌། འབྲུམ་ཕྲན་དང༌། ཡངས་པའི་མིག་དང༌། སེར་པོ་དཀར་པོ་དམར་པོ་གཅིའུ་རྣ་དང༌། གཡའ་བ་ཤུ་བ་ཁོང་པའི་མཛེ་དང་མཛེ་རླིག་པའི་ནང་དུ་ནུབ་པ་དང༌། གླེན་པ་དང་ལྕེ་མེད་དང༌། གཅིག་དང་མེད་པའི་རྐང་ལག་དང༌། སྐྲ་སྔོན་པོ་དང༌། གླང་པོ་རྟ་ཁྱི་བ་ལང་ལུག་རི་དགས་ཉ་སྦྲུལ་རིང་པོ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་མགོ་དང༌། ཏ་ལའི་མགུལ་བ་དང༌། ནད་དང་སྤྱོད་ལམ་གྱིས་དུབ་པ་རྣམས་ལས་མིན་པ་དང༌། ན་བར་བསྡེབ་བོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། སེན་མོ་གཅིག་པ་ལ་སོགས་ཏེ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་ལས་གང་ན་བ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལག་རྡུམ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་སྦྱ
Chinese
显示没有不成为破戒的。如果未询问遮障，则表示想要受具足戒的人没有遮障法，如果僧团没有询问，那么他就会受具足戒，显示僧团有违犯。明明没有却谎称有，即使受戒也无效。具有女性男性性征和具有男性女性性征的，并非名称不同，这是说，像这样性征混合而住在一起，但各自有名称，因此不是黄门等，可以受戒。 像那样可以出家吗？这是说归入断手等，像这样显示如同断手等。此外，归入与之相似的是具有罪恶的相、形状不同、生于不同洲，这是说，痣等的相，以及病人或脸上留下狼爪印等，东胜身洲和南赡部洲等形状不同，即使在南赡部洲，也有狗头人和戴耳环等形状不同，以及东胜身洲和南赡部洲等洲不同，像这些也显示如同断手。此外，现在显示明确提到的内容是：一个指甲、褶皱、半边身体残缺、全部弯曲、头发丛生、前后都弯曲、与六指相连、没有的手指和睫毛倒生、猫鼬、猫头鹰、颠倒、相连、下垂、红色、眼睛中间有眼睛的样子、敌人、私生子、小痘、大眼睛、黄色、白色、红色、脓耳、瘙痒、疥疮、腹部麻风和麻风病潜入睾丸内、愚笨和无舌、一个或没有的腿脚、蓝色头发、象、马、狗、牛、羊、鹿、鱼、蛇、长和多的头、棕榈树的脖子，以及因疾病和行为而疲惫的，这些之外的，与疾病结合，这是说，一个指甲等，这些明确提到的，如果不是生病，就与断手等结合。
English
It shows that there is no non-violation. If the obstacle is not asked, it means that the person who wants to receive full ordination does not have the Dharma of obstacles, and if the Sangha does not ask, then he will receive full ordination, showing that the Sangha has committed a violation. Even if he claims to have it when he does not, even if he receives the precepts, it is invalid. Those with female male characteristics and those with male female characteristics are not different in name. This means that even if they live together with mixed characteristics, they each have names, so they are not eunuchs, etc., and they can receive ordination. Can such a person be ordained? This means that it is classified as a broken hand, etc., showing that it is like a broken hand, etc. Furthermore, what is classified as similar to it is having sinful marks, different shapes, and being born in different continents. This means that marks such as moles, and patients or those with wolf claw marks on their faces, etc., the different shapes of Eastern Videha and Jambudvipa, etc., even in Jambudvipa itself, there are dog-headed people and those who wear earrings, etc., with different shapes, and different continents such as Eastern Videha and Jambudvipa, etc., these also show similarities to broken hands. In addition, what is now shown explicitly mentioned are: one nail, wrinkles, half of the body is incomplete, all bent, tufts of hair, bent in front and back, connected to six fingers, missing fingers and ingrown eyelashes, mongoose, owl, inverted, connected, drooping, red, eyes in the middle of the eye, enemies, illegitimate children, smallpox, large eyes, yellow, white, red, purulent ears, itching, scabies, abdominal leprosy, and leprosy submerged in the testicles, foolish and tongueless, one or missing legs and feet, blue hair, elephant, horse, dog, cow, sheep, deer, fish, snake, long and many heads, palm tree neck, and those who are exhausted by disease and behavior, other than these, combined with disease, this means that one nail, etc., these explicitly mentioned, if not sick, are combined with broken hands, etc.