Back to the library

DTG164 0001.《Vinaya Sutra Explanation》.g2.0f

Tibetan

་གྱིས་ཤིག་པའོ། །མེད་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལས་སོ་ཞེས་པ་ནི་གོང་མ་ལྟར་བྱ། དགེ་འདུན་ལ་ཟོད་མེད་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀོར་ལས་གྱིས་ཤིག་པའོ། །མ་ཤི་སྟེ་ཡོད་ན་གཉི་ག་ལས་ཁྱེར་བ་དེ་བསབ་ཅེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀོར་སྔ་ཤུགས་སུ་བྱས་པ་ནད་པ་དེས་སོས་ཤིང་བདོག་ན་སླར་སོབས་ཤིག་པའོ། །མི་བདོག་གམ་ཤིན་སྤྱད་དུ་ཟད་དོ། །ནང་གཡོག་གི་ལས་སུ་བྱ་བ་སྟོན་པ་ནི། གཡོག་གིས་འདི་གཡོག་མི་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོས་ཀྱང་རུང་ཉིད་ཀྱིས་བསྙེན་མདོང་དུ་བྱེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། ནད་གཡོག་གིས་གཡོག་གི་བྱ་བ་ཀུན་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འདིའི་དོན་དང་ཆོས་ཀྱི་ངག་མི་བཅག་ཅེས་པ་ནི་ནད་པ་དེས་འཚོ་བའི་དོན་བྱ་བ་དང་ཆོས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཏུ་བྱོས་ཤིག་པ་རྣམས་དེའི་ཚིག་བཞིན་དུ་སྒྲུབས་ཤིག་པའོ། །ཆགས་པའི་དངོས་པོ་སློང་ན་མི་བཀྱིག་ཅེས་པ་ནི་ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་ནད་པ་གང་ལ་ཆགས་པ་དེ་སློང་ན་མ་བཀྱིག་པར་བྱིན་ཅིག་པའོ། །མི་བསྟན་པར་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་ནད་གཡོག་གིས་ནད་པ་ལ་སྨན་དང་བསོད་ན་མས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དུ་བསྟན་ཅིང་ཐོམས་ཤིག་པའོ། །ནད་པས་འདི་མི་མཉན་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་ནད་པས་ནད་གཡོག་གི་གདམས་ངག་ཉོན་ཅིག་པའོ། །འདི་འཆི་བར་དོགས་ན་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་ཆ་ལས་སྤོས་ཏེ་གང་ཟག་གི་ལ་དེས་གཞག་ཅེས་པ་ནི་འཆིར་ཆ་ན་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་ཡང་ཐབས་ཇི་ལྟ་བུར་བྱ་ཞེ་ན། བསྐུ་བ་དང་བཀྲུ་བས་བཀུགས་ཤིང་བསྐྱུད་ཅེས་པ་ཡིན་ཏེ། སྔ་ནས་བསྐུ་བ་འམ་བཀྲུ་བ་སྐད་དུ་བྱ་ཞིང་དེས་མ་འཕྲིགས་པར་བསྒྱུར་ཅིག་པའོ། །འཆི་བར་མངོན་པའི་གདེང་ཇི་ལྟར་བཅད་ཅེ་ན། ནན་ཏན་དུ་དེའི་རོད་མཉམ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་འཆི་བ་འམ་མི་འཆི་བའི་རོད་མཚན་ལྟས་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར་རྟོགས་ཤིག་པའོ། །ཤི་བ་དེས་པགས་པའི་གོས་དེ་དེས་བཀྲུ་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ནད་པ་དེའི་དྲི་མ་ལ་སོགས་པས་གོས་མ་རུངས་པར་བྱས་ན་ནད་གཡོག་གིས་ ཁྲུས་ཤིག་པའོ། །སྤྱིའི་གནས་བརྟན་ནི་གནས་ལྟ་བུ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ནི་གནས་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་ན་གནས་བརྟན་གྱིས་བྱ་བ་སྟོན་པ་ནི་དགེ་འདུན་འདུ་བའི་དང་པོར་དེའི་གནས་བརྟན་འགྲོ་པར་བྱ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་འདུན་འདུ་བའི་ཚེ་གནས་བརྟན་དང་པོར་འོང་ཞིང་དེས་ཟུང་ཤིག་པའོ། །འདོད་བན་འཕྱི་བ་བསྡད་ཅེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གུང་དུ་འདོང་ན་དགེ་སློང་གང་འཕྱི་བ་འོངས་ཀྱི་བར་དུ་གནས་བརྟན་སྡོད་ཅིག་པའོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་འདིའི་ཞེས་པ་ནི་གནས་བརྟན་འཕྱི་ན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་སྡོད་ཅིག་པའོ། །མ་བྱུང་ན་མི་རིང་བར་དོང་སྟེའོ་ཞེས་པ་ནི་བསྡད་ཀྱང་གནས་བརྟན་གནས་ནས་མ་བྱུང་ན་ཅུང་ཟད་སྤོགས་ཏེ་སྡོད་ཅིག་པའོ། །གྲོང་དྲུང་དུ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི། གནས་བརྟན་མ་འོངས་ན་གྲོང་དྲུང་དུ་ཡང་སྡོད་ཅིག་པའོ། །ཕྱི་བཞིན་འོང་ན་དེར་འཇུག་ཁར་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི། གྲོང་གི་ནང་དུ་འདོང་ཀར་གནས་བརྟན་འོང་བ་མཐོང་ན་ཡང་སྡོད་ཅིག་པའོ། །སྤྱན་འདྲེན་པ་ལྟ་ན་དེ་ལ་གནས་བརྟན་མ་ཕྱིན་གྱི་བར་དུ་ཅུང་ཟད་སྡོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཡོན་བདག་ན་རེ་ད་ཇི་གཞེས་ནང་དུ་གཤེགས་པར་གསོལ་ཞེས་ཟེར་ན་འདི་སྐད་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཟས་ཀྱི་ཕྱིར་དོང་ལ་དུས་ཡོད་ན་ལག་ཆུ་གཏོང་བ་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི། ལག་ཆུ་གཏོང་ཁར་ཡང་བཤོལ་ཏེ་བསྡད་པའོ། །མེད་ན་དེར་དེའི་སྟན་གཞག་ཅིང་བཀད་ཅེས་པ་ནི་གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་ཀྱི་བར་དུ་བསྡད་ཀྱང་དེ་མ་འོངས་ཏེ་དུས་མེད་ན་དེའི་སྟན་ཞོག་ལ་བཀོད་ཅིག་པའོ། །ད་ནི་བསྡད་པའི་ཆོ་ག་ཟིན་ནས་གནས་བརྟན་གྱིས་ལས་སུ་བྱ་བ་སྟོན་པ་ནི། ཕ་རོལ་དང་འཁོད་པ་ན་བརྟག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཕྱི་རོལ་ན་ཡང་རུང་བཀད་པ་ན་ཡང་རུང་སྟེ། གནས་བརྟན་གྱིས་འཁོར་རྣམས་ལ་ཉེས་སྐྱོན་ཅི་ཡོད་པ་རྟོགས་ཤིག་པའོ། །བོག་ཉེས་པ་དང་ཤམ་ཐབས་ཉེས་པ་འདི་གཉིས་མཛེས་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་བརྡ་བྱ་ཞེས་པ་ནི་གོས་ལོང་ཉེས་ན་གོས་ཚགས་བཅོས་བའི་ཕྱིར་དེ་ལ་གནས་བརྟན་བརྔ་གྱིས་ཤིག །མ་གོ་ན་རྒན་པོ་ལ་ཞེས་པ་ནི་བརྡ་བྱས་པ་མཐོང་ངམ་མ་གོ་ན་དེའི་ཐད་ན་འདུག་པས་ཆོས་ཤིག་པར་བརྡ་བྱ། མ་གྲུབ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་གནས་བརྟན་འདུག་པ་ལ་བརྡ་བྱས་ཀྱང་ མ་གྲུབ་ན་གནས་བརྟན་ཉིད་ཀྱིས་བོད་པ་ལ་སོགས་པས་ཆོས་ཤིག་པའོ། །གསར་བུ་དེ་དག་ལ་གཏམ་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་ཤེད་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་གནས་བརྟན་གྱིས་འདི་དག་ལ་བྲེ་མོའི་གཏམ་མ་ཟེར་ཅིག་པའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ངམ་དགོན་པ་དག་ན་གནས་པ་དེ་དག་ལ་དེའི་ཚུལ་འཛིན་དུ་གཟུད་ཅེས་པ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་ངམ་དགོན་པ་དག་ན་གནས་པ་དེ་དག་སོ་སོའི་ཚུལ་བསླབ་ཅིང་བྱེད་དུ་གཞུག་ཅིག་པའོ། །འོངས་པས་བརྟགས་ཏེ་མལ་སྟན་གྱི་ཕྱིར་གཞི་མ་རྣམས་ལ་བསྐུལ་ཞེས་པ་ནི་གུད་ནས་ལྷགས་པའི་གནས་བརྟན་གྱིས་བདག་གི་འཁོར་དུ་ཡོད་པ་བརྩིས་ཏེ་གཞི་པ་རྣམས་ལ་མལ་སྟན་བྱིན་ཅིག་པར་བསྟན་པའོ། །འདོད་བས་ཕྱོགས་དང་འདྲོན་པོ་དང་གནས་དང་མལ་ཆ་དང་ནད་པ་མི་འདོར་ཞིང་སྒྲོགས་པ་རྣམས་ཐག་བཅད་ལ་འཇུག་ཅེས་པ་ནི་གུད་དུ་འདོང་བའི་གནས་བརྟན་གྱིས་འདི་དག་སྔ་ནས་ཐག་བཅད་ཅིང་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་དེང་ཤིག་པའོ། །མི་རིང་བར་འཕགས་ནས་སུའི་གང་ཅིའང་མ་བརྗེད་དམ་ཞེས་མཇུག་ཏུ་བསྐུལ་ཞེས་པ་ནི་གུད་དུ་འདོང་བའི་ཚེ་ཕ་ཟད་དུ་འཕགས་པ་དང༌། གནས་བརྟན་གྱིས་བརྗེད་ཅིང་ལས་པ་མེད་གྲང་ཞེས་བསྐུལ་ཅིག་པའོ། །གསར་བུ་རྣམས་མི་གཡེང་མི་འགྱིང་པར་དགོད་ཅེས་པ་ནི་གུད་དུ་འདོད་པའི་གནས་བརྟན་གྱིས་འདི་ལྟར་སློབས་ཤིག་པའོ། །ཁྱིམ་དུ་ལྷག་ས་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ལའོ་ཞེས་པ་ནི། ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་ལྷགས་ཐམས་ཅད་གཅིག་གིས་གཅིག་གོས་ཚགས་ཆོས་ཤིག་པའོ། །ཀུན་ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་གནས་བརྟན་གྱིས་རང་གི་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་མིང་རུས་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །སྤྱོད་པ་དང་སྤྱོད་པ་གདམས་པ་དང༌། བརྟན་པ་ལ་སོགས་བ་དང༌། ཟས་ཀྱི་རྙེད་པ་དང༌། ནད་གསོས་ལ་སོགས་པ་བཤམས་ཤིང་བསྒྲུབས་པས་ཕན་གདགས་ཞེས་པ་ནི། གནས་བརྟན་གྱིས་བསོད་སྙོམས་ལ་སོགས་པའི་སྤྱད་པ་དང༌། འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་ལ་མ་བསླབ་པ་དང༌། ལུང་འབོགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཟས་དང་ནད་གསོས་ལ་སོགས་པ་བཙལ་ཞིང་བྱིན་ ཅིག་པའོ། །དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པས་གཙུག་ལག་ཁང་མ་བཅོས་པ་རྣམས་བསྐུལ་ཞིང་འཆོས་སུ་གཞུག་ཅེས་པ་ནི་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པའི་གནས་བརྟན་གྱིས་གསར་བུ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་བཅོས་ལེགས་མི་བྱེད་པ་རྣམས་བསྐུལ་ཞིང་འཆོས་སུ་ཆུག་ཤིག་པའོ། །འཆོས་པ་དག་ལ་སྤྲོ་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་མ་བསྐུལ་བར་འཆོས་པ་རྣམས་ལ་གཟེངས་སྟོད་ཅིག་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཁོར་དུ་གཏོགས་པ་གཏམ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་མཐུན་བའི་ཆོས་བསྟབས་པས་བསྡུ་ཞེས་པ་ནི་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པའི་གནས་བརྟན་ཉི་ཚེ་མ་ཡིན་གྱི་གནས་བརྟན་ནོ་ཅོག་གིས་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་གསར་བུ་རྣམས་ཆོས་དང་འདུལ་བ་ལ་སོགས་པ་གང་གིས་གཏམ་འདོད་པ་དང་མཐུན་པར་གཏམ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཁ་རོག་པར་དགའ་བ་སོན་གཞག་ཅེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་མི་འདོད་ཅིང་འཕགས་པའི་མི་སྨྲ་བས་ཁ་རོག་པར་དགའ་ན་དེ་ཇི་དགའ་བར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཁྱིམ་པ་འོངས་པ་དག་ལ་ཟས་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི། ཁྱིམ་པ་ལྷ་ཁང་དུ་འཁོར་ཞིང་འོང་པ་ནི་གནས་ལ་བརྟན་གྱིས་དགེ་འདུན་ལ་ཟས་སྦྱིན་པ་བསྐུལ་ཅིག་པའོ། །མི་བྱེད་དམ་མི་འདོད་ན་འདི་དག་ལ་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་བྱ་ཞིང་བདག་ཅག་ལ་བདོག་པ་འདིའོ་ཞེས་བསྙད་ཅེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་ཟས་མི་སྟེར་ཏམ། དེ་དག་དགེ་འདུན་གྱི་ཟས་མི་འོད་དན་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་བྱས་ནས་ངེད་ཅག་ལ་ཟང་ཟིང་ནི་མེད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་འདི་བདོག་གོ་ཞེས་གནས་བ

Chinese

做吧。如果没有,就如前面所说做佛的事业。如果没有供养僧众的,就做佛的财物的事业吧。如果没有死而存在,那么取用两者之中的那个要偿还,意思是如果先前从僧众那里借用佛的财物,那个病人痊愈并且拥有了,就要再次偿还。如果没有或者已经用完了。显示作为内侍要做的事情是,侍者说这不是侍者不做的事情等等,无论是僧众指派的,还是自己作为侍奉者,病侍都要做所有的侍奉之事。这里的意思和佛法的言语不要违背,意思是病人为了生存要做的事情和作为佛法支分的事情,都要按照他的话去做。如果索要喜欢的物品,不要吝惜,意思是如果病人索要袈裟和钵等喜欢的物品,不要吝惜,要给予。不要不展示,意思是病侍要向病人展示并给予药物和食物等用品。病人不要不听从,意思是病人要听从病侍的教诲。如果怀疑这个人要死了,就从僧众的床具中移开,放在那个人的地方,意思是临终时要这样做。那么要用什么方法呢?用涂抹和清洗来擦拭和驱除,意思是先前说的涂抹或者清洗,不要减少,要进行变换。如何确定显现死亡的征兆呢?要认真地观察他的气息,意思是仔细观察他死亡或者不死亡的气息、征兆和迹象等。如果死者用皮肤做的衣服被弄脏了,就要清洗,意思是如果那个病人的污垢等弄脏了衣服,病侍就要清洗。 总的来说,长老就像住所一样,所有的僧众就像住所一样,所以显示长老要做的事情是,僧众集会时,首先要长老去,意思是僧众集会时,长老首先要来,并且要拿着。想要的人迟到了要等待,意思是如果僧众中午要走,那么在迟到的比丘来之前,长老要等待。那些也这样做,意思是

English

Do it. If not, do the work of the Buddha as mentioned before. If there is no offering to the Sangha, then do the work of the Buddha's property. If he is not dead and still exists, then the one who took from the two should repay it, meaning if the patient recovers and possesses what he previously borrowed from the Sangha's property of the Buddha, he should repay it again. If he does not have it or has already used it up. Showing what needs to be done as an attendant is, the attendant says that this is not something that the attendant does not do, etc., whether appointed by the Sangha or acting as a servant himself, the sick attendant should do all the services. The meaning here and the words of the Dharma should not be violated, meaning that the things that the patient needs to do for survival and as a part of the Dharma, should be done according to his words. If he asks for favorite items, do not be stingy, meaning if the patient asks for favorite items such as robes and bowls, do not be stingy, give them. Do not fail to show, meaning that the sick attendant should show and give the patient items such as medicine and food. The patient should not fail to listen, meaning that the patient should listen to the teachings of the sick attendant. If you suspect that this person is going to die, move him from the Sangha's bedding and place him in that person's place, meaning that you should do this at the time of death. So what method should be used? Wipe and remove with smearing and washing, meaning that the smearing or washing mentioned earlier should not be reduced, but should be transformed. How to determine the signs of apparent death? Carefully observe his breath, meaning carefully observe his breath, signs and omens of whether he is dying or not. If the clothes made of skin of the deceased are soiled, they should be washed, meaning that if the patient's dirt, etc., has soiled the clothes, the sick attendant should wash them. In general, the elder is like a dwelling, and all the Sangha is like a dwelling, so showing what the elder should do is, when the Sangha gathers, the elder should go first, meaning that when the Sangha gathers, the elder should come first and hold it. Those who want to be late should wait, meaning that if the Sangha is going to leave at noon, the elder should wait until the late Bhikshu comes. Those also do this, meaning

Chinese

如果住处延迟,那些人也稍微等一下。如果没有来,不要很久就走开,意思是即使等了,如果住处的人没有来,就稍微等一下。在村子附近也是一样,意思是如果住处的人没有来,在村子附近也稍微等一下。之后如果来,在那里进入时也是一样,意思是去村子里面的时候,如果看到住处的人来了,也稍微等一下。如果邀请进入,就对他说在住处的人没有来之前稍微等一下,意思是施主说现在怎么样,请进入里面,就这么说。为了食物而去,如果有时间,洗手的时候也是一样,意思是洗手的时候也稍微耽搁一下。如果没有时间,在那里放他的座位,并安排好,意思是即使等到太阳下山,他也没有来,如果没有时间,就放他的座位,并安排好。现在是等待的仪式结束,住处的人要做的事情,就是当和对方坐在一起的时候,要观察等等。无论在外面也好,安排好的时候也好,住处的人要观察随从有什么过失。衣服不好和下裙不好,为了美观,要告诉他,意思是如果衣服不好,为了整理衣服,住处的人要告诉他。如果没听懂,就告诉老人,意思是如果看到说了没听懂,就告诉在他旁边的人。如果没有成功,就自己,意思是即使住处的人说了, 如果没有成功,住处的人自己用歌声等等来教导。不要和那些新来的人说话,意思是那些人会变得傲慢,所以住处的人不要和这些人说玩笑话。在寺庙或者寺院里居住的那些人,要让他们遵守规矩,意思是在寺庙或者寺院里居住的那些人,要教他们各自的规矩,并让他们去做。来了之后观察,为了床铺,要催促那些负责人,意思是新来的住处的人,要计算自己的随从,告诉那些负责人给床铺。想要离开的人,方向、贫穷的人、住处、床铺和病人不要抛弃,对于那些大声喧哗的人,要做出决定并让他们进入,意思是想要离开的住处的人。

English

If the residence is delayed, those people should also wait a little. If they don't come, don't leave for a long time, meaning even if you wait, if the person from the residence doesn't come, wait a little longer. It's the same near the village, meaning if the person from the residence doesn't come, wait a little near the village. If they come later, it's the same when entering there, meaning when going into the village, if you see the person from the residence coming, wait a little longer. If invited to enter, tell them to wait a little until the person from the residence comes, meaning if the patron says, 'How is it now? Please come inside,' say this. If going for food and there is time, it's the same when washing hands, meaning take a little time even when washing hands. If there is no time, put his seat there and arrange it, meaning even if you wait until sunset and he doesn't come, if there is no time, put his seat and arrange it. Now that the waiting ceremony is over, the things the person from the residence should do are to observe when sitting with the other person, etc. Whether outside or when arranged, the person from the residence should observe what faults the attendants have. If the clothes are bad or the lower skirt is bad, tell him for the sake of beauty, meaning if the clothes are bad, the person from the residence should tell him to fix the clothes. If he doesn't understand, tell the old man, meaning if you see that he doesn't understand after telling him, tell the person next to him. If it doesn't work, then yourself, meaning even if the person from the residence tells him, if it doesn't work, the person from the residence himself should teach with songs, etc. Don't talk to those newcomers, meaning those people will become arrogant, so the person from the residence should not tell these people jokes. Those who live in temples or monasteries should be made to abide by the rules, meaning those who live in temples or monasteries should be taught their respective rules and made to do them. After arriving, observe and urge those in charge for the sake of bedding, meaning the newly arrived person from the residence should count his attendants and tell those in charge to give bedding. Those who want to leave, do not abandon the direction, the poor, the residence, the bedding, and the sick, and for those who make loud noises, make a decision and let them enter, meaning the person from the residence who wants to leave.