Tibetan
དེའི་ལས་སུ་བྱ་བ་རྣམས་ལ་གཟབ་ཅིང་གྱིས་ཤིག་པའོ། །མཛེས་པའི་གམ་ཟུལ་ཞེས་པ་ནི་གནས་དེའི་ལས་བྱེད་པ་ནག་མ་ཟུལ་ཡོད་ཅིང་མཛེས་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཁྲེལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་པ་ནི་གནས་དེའི་ལས་སུ་བྱ་བ་རྣམས་བླུན་ཅིང་ཁྲེལ་གྱིས་དོགས་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །རྗེ་ས་དང་བཅས་པ་ཞེས་པ་ནི་གནས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་ལ་རྗེས་དང་ལྡན་བར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །རྗེ་བོ་ཡོད་པ་ཞེས་པ་ནི་གནས་རེ་ལ་རྗེ་བོ་ལྟ་བུར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དམའ་བའི་སེམས་ཞེས་པ་ནི་བསྙེམས་ཤིང་དྲེགས་བའི་སེམས་མེད་པར་དེའི་བྱ་བ་བྱོས་ཤིག་པའོ། །རང་གི་བྱ་བ་ལ་མི་གཅོད་པར་ཤེས་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་བདག་གི་ཀློག་པ་དང་བསམ་པ་ལ་མི་གནོད་པར་དེའི་ལས་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཇི་དགེར་ཚོལ་བ་ཞེས་པ་དེའི་ལས་སུ་བྱ་བ་རྣམས་ཕྱི་གཞག་ཙམ་དུ་བྱ་བ་མ་ཡིན་གྱི། ཅི་ནས་ཀྱང་དགེ་བ་འམ་བསོད་ ནམས་ལ་སོགས་པའོ་སྙམ་དུ་དགེ་བ་ཚོལ་བའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་གྱིས་ཤིག་པའོ། །མདོ་དམའ་བར་བྱེད་ན་བཟློག་ཅེས་པ་ནི་གནས་དེ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྟ་བའི་མདོ་ཞེ་ན་ཅིང་དམར་བྱེད་ན་དེ་ལས་སླར་ཟློག་ཤིག་པའོ། །དགེ་བ་མི་འཕེལ་ན་གཞན་དེ་བྱེད་པ་ལ་གདམས་པར་གསོལ་ཞེས་པ་ནི་གནས་དེའི་ཐད་ན་འདུག་ན་གོ་རེ་ལོང་བྱ་བར་དེངས་ཏེ་དགེ་བ་མི་འཕེལ་ཙམ་གྱི་ཚོད་ན་དགེ་སློང་གཞན་དགེ་བ་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ལ་གདམས་པར་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་ཐོབ་ཤིག་པའོ། །གནས་སུ་འོས་པར་ཤེས་ན་གདམས་ཞེས་པ་ནི་གནས་པ་དགེ་སློང་གཞན་གྱི་ཐད་དུ་གདམས་པར་གསོལ་བའི་དགེ་སློང་དེ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ཞིང་གནས་སུ་འོས་པ་ཞིག་ཡིན་ན་དེ་ལ་ཆོལ་ཅིག་པའོ། །གཞན་ཡང་གནས་ཀྱིས་གནས་པ་བཅོས་པ་ནི། སྡིག་པའི་གྲོགས་ལས་བཟློག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་བ་ལ་གཞུག་ཅེས་པ་ནི་དགེ་པ་སྤྱོད་དུ་གཞུག་པའོ། །དེ་བསྟབས་ཞེས་པ་ནི་བདག་གིས་ཆོས་བསྟན་པ་ལ་སོགས་པ་གནས་པ་ལ་དགེ་བ་སྟོབས་ཤིག་པའོ། ལྟུང་བ་ལས་དབྱུང་ཞིང་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་མཐུན་པ་དང་ལྡན་བར་བཤམས་ཞེས་པ་ནི་གནས་པ་དེ་ལ་གནས་ཀྱིས་འདི་དག་བཤམས་ཤིང་བྱིན་ཅིག་པའོ། །དེ་ལ་ཡོ་བྱང་དང་མཐུན་ཞེས་པ་ནི་རྒྱན་པོ་དང་མཚོན་ཆ་བཤམས་པ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་གྱི་ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་དེའི་རྐྱེན་དང་མཐུན་པ་ཤོམས་ཤིག་པའོ། །ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་ཉེ་གནས་དང་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོ་གཅིག་པ་དང་སློབ་དཔོན་གཅིག་པ་དང་ཀུན་སྨྲ་བ་དང་འདྲིས་པ་དང་འཐད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནད་གཡོག་བྱ་ཞེས་པ་ནི་འདི་རྣམས་ཀྱིས་བྱོས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལ་ཀུན
Chinese
对于那里的工作要谨慎行事。所谓的“美丽的掩饰”是指在那里工作的人不要掩盖丑陋，要使其美丽。所谓的“具有羞耻感”是指对于那里的工作，要谨慎小心，不要愚蠢和担心羞耻。所谓的“具有权威”是指对于寺院的工作，要使其具有权威性。所谓的“有主人”是指每个寺院都要像有主人一样。所谓的“低下的心”是指不要有傲慢和骄傲的心，要做那里的工作。所谓的“不中断自己的工作，要有觉知”是指不要妨碍自己的阅读和思考，要做那里的工作。所谓的“寻求如何行善”是指对于那里的工作，不要只是做表面功夫，而要想方设法行善或积累功德等等，要有寻求行善的意识去做。所谓的“如果降低了经文，就要阻止”是指如果那个地方是戒律和见解的经文，如果降低了，就要阻止它。所谓的“如果不增长善业，就要请求他人去做”是指如果住在那个地方，就应该努力去做有意义的事情，如果不能增长善业，就要请求其他比丘去做增长善业的事情。所谓的“如果知道适合居住，就劝诫”是指如果居住的比丘向其他比丘请求劝诫，而那个比丘具有戒律并且适合居住，就应该劝诫他。此外，寺院纠正居住者，例如“从罪恶的朋友中阻止”等等。所谓的“引导向善”是指引导向善行。所谓的“鼓励他”是指自己教法等等，要鼓励居住者行善。所谓的“从堕落中解救出来，并准备好符合生活的必需品”是指寺院应该为居住者准备和给予这些东西。所谓的“与此相符”是指不要准备赌具和武器，而是要准备符合其需要的法衣和钵等等。所谓的“一起居住的人、侍者、堪布、阿阇黎、同一个堪布、同一个阿阇黎、精通三藏者、熟悉的人和同意的人都要照顾病人”是指这些人都要这样做。其中，
English
Be careful in doing the work there. The so-called "beautiful cover-up" means that the people working there should not cover up the ugliness, but make it beautiful. The so-called "having shame" means that for the work there, be careful and cautious, not foolish and worried about shame. The so-called "having authority" means that for the work of the monastery, it should be made authoritative. The so-called "having a master" means that each monastery should be like having a master. The so-called "lowly mind" means not to have an arrogant and proud mind, but to do the work there. The so-called "without interrupting one's own work, be mindful" means not to hinder one's own reading and thinking, but to do the work there. The so-called "seeking how to do good" means that for the work there, do not just do the superficial work, but try to do good deeds or accumulate merit, etc., and do it with the awareness of seeking to do good. The so-called "if the scriptures are lowered, then stop it" means that if that place is the scriptures of discipline and views, if it is lowered, then stop it. The so-called "if good deeds do not increase, then ask others to do it" means that if you live in that place, you should try to do meaningful things, and if you cannot increase good deeds, you should ask other monks to do things that increase good deeds. The so-called "if you know that it is suitable to live, then advise" means that if the residing monk asks other monks for advice, and that monk has discipline and is suitable to live, then he should be advised. In addition, the monastery corrects the residents, such as "preventing from evil friends" and so on. The so-called "guide to goodness" means to guide to good deeds. The so-called "encourage him" means to encourage the residents to do good deeds by teaching the Dharma, etc. The so-called "rescue from falling and prepare the necessities of life" means that the monastery should prepare and give these things to the residents. The so-called "consistent with this" means not to prepare gambling tools and weapons, but to prepare robes and bowls, etc., that are consistent with their needs. The so-called "those who live together, attendants, Khenpo, Acharya, the same Khenpo, the same Acharya, those who are proficient in the Tripitaka, familiar people, and those who agree should take care of the sick" means that these people should do this. Among them,
Tibetan
་སྨྲ་ཞེས་པ་ནི་ཚིག་འཇམ་པོ་ལ་སོགས་པས་བཤེས་པའོ། །ཡང་དག་པར་སྨྲ་ཞེས་པ་ནི་ཡིད་བརྟན་པའི་ཚིག་སྨྲས་པའོ། །འདྲིས་ཞེས་པ་ནི་གནས་གཅིག་གམ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འགྲོགས་པ་ལ་སོགས་པས་འདིས་པའོ། །འཐད་པ་ཞེས་པ་ནི་མཐོང་བ་འམ་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཡིན་དུ་འོང་བའོ། །བྱེད་པ་སྔ་མ་མེད་ན་རིམ་ གྱིས་སོ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པའི་སྔ་མ་རྣམས་མེད་ན་ཕྱི་མས་ནད་གཡོག་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཀློག་པའི་སློབ་དཔོན་ཡང་འདིར་འདུས་སོ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པའི་ནང་དུ་ཀློག་པའི་སློབ་དཔོན་ཡང་འདུས་པས་ན་དེས་ཀྱང་ནད་གཡོག་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་ཅིག་ཅར་མི་ནུས་ན་གནས་གང་ལ་བཅས་སོ་ཞེས་པ་ནི་བདག་གི་གནས་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་ཞིག་ཅིག་ཅར་དུ་ན་ལ་དེ་ཀུན་གྱི་ནད་གཡོག་ལག་གིས་མི་ཁྱབ་ན་བདག་གང་ལ་ཞུ་བ་དེའི་ནད་གཡོག་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཡང་ན་ནད་ཚབས་གང་ཆེ་བའི་ནད་གཡོག་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འདིར་མཚན་མ་བརྩམས་ན་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི། འགའ་ཞིག་ཏུ་འབྱུང་བའི་མཚན་མ་བརྩམས་པ་དང་ནད་བླ་བརྙན་གྱིས་ཐེབས་ན། ཁྱིམ་པ་ཡིན་དུ་ཟིན་གྱིས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་འདྲ་བས་མཁན་པོ་ལ་སོགས་པ་གོད་དུ་སྨོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནད་གཡོག་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ནད་པ་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག་ཅེས་པ་ནི་ནད་པ་ལ་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱིས་ཀྱང་མ་གཡེལ་ཅིག་པའོ། །མི་གཡེལ་བའི་ཐབས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། དེ་ལ་མེད་ན་ནད་གཡོག་ཆུབ་པར་བསྒོ་ཞེས་པ་དེའི་ནད་གཡོག་དམིགས་ཀྱིས་བྱེད་པ་མེད་ན་གཅིག་གཉིས་དང་བཅའ་བཅུ་ནས་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་རིལ་གྱིས་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་སྨན་ནད་པ་ཉི་ཚེས་སྤྱད་དུ་རུང་ཞེས་པ་ནི་ནད་པ་འབའ་ཞིག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་སྨན་སྤྱད་དུ་དབང་པར་སྟོན་པའོ། །དེ་མེད་ན་གཡོག་གིས་བཙལ་ཞེས་པ་ནི་ནད་པ་ཉིད་དམ་དགེ་འདུན་ལ་སྨན་མེད་ན་ནད་གཡོག་གིས་ཡོན་བདག་དད་པ་རྣམས་འབུལ་དུ་ཆུག་ཅིག་པའོ། །མ་གྲུབ་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་གོང་མ་ལྟར་མ་གྲུབ་ན་སྨན་ཟོང་དགེ་འདུན་གྱིས་ཤུགས་ཤིག་པའོ། མེད་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གཏོགས་པ་ཡན་ཆད་དོ་ཞེས་པ་ནི་སྨན་ནམ་ཟོང་མ་རྙེད་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀོར་རམ་སྐུའི་རྒྱན་ཡན་ཆད་ཀྱང་ཐོགས་ལ་སྨན་ཟོང་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འདི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་གྱི་ལས་གདུགས་ཚོད་གཟུགས་པ་དང་སྐོམ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ནད་པའི་བསོད་ནམས་སུ་དགེ་འདུན་གྱི་ དཀོར་ལས་དགེ་འདུན་གྱི་སྐྱེམས་དང༌། གདུགས་ཚོད་གཟུགས་པ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ
Chinese
“说”是指用温和的语言等来亲近。“如实说”是指说可靠的话。“熟悉”是指因住在一起或一起交往等而熟悉。“合适”是指仅凭看见或听见就觉得可能。“如果先前的行为没有，就依次”是指如果以上所说的先前行为没有，就由后面的来照顾病人。“诵经的老师也包括在这里”是指以上所说的当中也包括诵经的老师，所以也让他照顾病人。“如果不能一下子做到，就在哪里安排”是指如果我的住所等很多地方一下子都生病了，所有这些病人的照顾人手不够，就照顾我所请求的那个地方的病人。“或者照顾病情最严重的病人。”“如果在这里不作标志，就像出家一样”是指，在某些情况下，如果做了标志，并且病人被邪灵附体，即使是俗人，也像出家人一样，所以应该由上面提到的堪布等人来照顾病人。“与梵天同行的，不要疏忽病人”是指对于病人，与梵天同行的人也不要疏忽。“如何才能不疏忽呢？”“如果那里没有，就吩咐精通照顾病人的人”是指如果没有专门照顾病人的人，就从一两个到十个，直到精通为止，轮流照顾。“僧团的药，病人可以随意使用”是指仅仅病人就有权使用僧团的药物。“如果没有，就让照顾者寻找”是指如果病人自己或僧团没有药，就让照顾者让施主信徒们供养。“如果不行，就由僧团布施”是指如果像上面那样不行，就由僧团出药材。“如果没有，甚至可以动用佛像的财产”是指如果没有找到药或药材，甚至可以动用佛的财产或佛像的装饰品，用来换取药材。“因此，为了僧团的事业，应该供养伞、量器、塑像和饮料等”是指为了病人的福德，从僧团的财产中拿出僧团的饮料，伞、量器、塑像等进行供养。
English
"Speaking" refers to approaching with gentle language, etc. "Speaking truthfully" refers to speaking reliable words. "Familiar" refers to being familiar due to living together or associating together, etc. "Appropriate" refers to something that seems possible just by seeing or hearing it. "If the previous action is not there, then in order" means that if the previous actions mentioned above are not there, then the latter should take care of the patient. "The reading teacher is also included here" means that the reading teacher is also included among those mentioned above, so let him also take care of the patient. "If it cannot be done all at once, where should it be arranged" means that if my residence and many other places are sick all at once, and there are not enough caregivers for all these patients, then take care of the patient in the place I request. "Or take care of the patient with the most severe illness." "If no sign is made here, it is like being ordained" means that in some cases, if a sign is made and the patient is possessed by an evil spirit, even a layperson is like an ordained person, so the Khenpo and others mentioned above should take care of the patient. "Those who practice the same as Brahma, do not neglect the patient" means that even those who practice the same as Brahma should not neglect the patient. "How can one not neglect?" "If there is no one there, instruct those who are proficient in caring for the patient" means that if there is no one specifically caring for the patient, then from one or two to ten, until they are proficient, take turns caring for the patient. "The Sangha's medicine, the patient can use it at will" means that the patient alone has the right to use the Sangha's medicine. "If there is none, let the caregiver search" means that if the patient himself or the Sangha does not have medicine, let the caregiver have the patrons and believers make offerings. "If it doesn't work, let the Sangha give" means that if it doesn't work as above, let the Sangha provide medicine and materials. "If there is none, even the property belonging to the Buddha's image can be used" means that if medicine or materials are not found, even the Buddha's property or the decorations of the Buddha's image can be used to exchange for medicine and materials. "Therefore, for the Sangha's activities, umbrellas, measuring instruments, statues, and drinks, etc. should be offered" means that for the patient's merit, the Sangha's drinks, umbrellas, measuring instruments, statues, etc. should be offered from the Sangha's property.