Tibetan
་པ་དང༌། ཕྱེ་སྦྲང་རྩི་མར་དེ་རྣམས་ཅི་འབྱོར་པར་བཤམ་ཞེས་པ་དང༌། འབྱོར་ན་ཟས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་དགོན་པ་པས་སྐར་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་མཁས་པར་བྱ་བ་དང༌། ཆོམ་རྐུན་འཚེ་བའི་སྟ་གོན་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དགེ་སློང་མ་དགོན་པར་མི་གནས་ཞེས་པ་དང༌། དབྱར་མོ་ཐང་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་སུ་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། འདིའི་སྒོར་འདི་མི་འཁོད་ཅེས་པ་དང༌། སྣང་ཡལ་ཅན་ནས་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། སྒྲེན་མོར་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། རྡུལ་གཟན་ཙམ་ཡང་བགོ་ཞེས་པ་དང༌། ཁྱིམ་པའི་དྲུང་དུ་ཕྲག་པ་མ་གཡོས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། འདི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ནི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་ཕྱེད་དུའོ་ཞེས་པ་དང༌། ཟག་བྱེད་ཀྱི་སྒོར་སྲིན་བུ་མི་འཇུག་པར་གོས་ལ་སོགས་པས་ཀླུབས་ཞེས་པ་དང༌། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོང་དུ་མི་སྟེར་བར་མི་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། འདི་དག་དུལ་བ་ནི་མི་སྨྲ་བ་དང༌། ལུང་མི་སྦྱིན་པ་དང༌། གསོ་སྦྱིན་དང་ཚུལ་ནས་འབྱུང་བ་བཀྱིགས་པས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། དགེ་སློང་གིས་མ་གནང་བར་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མི་འཇུག་ཅེས་པ་དང༌། ཞུ་བ་ལས་མཉན་ཏེ་ཁོན་མི་བྱེད་པ་ལྟ་ན་ཅི་ནས་ཀྱང་ཁོ་ན་མེད་པ་ན་གནང་ངོ་ཞེས་སོ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་མས་བསླབ་པ་དང༌། དགེ་སློང་མ་གདུལ་བའི་ཐབས་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གནས་སུ་གཏོགས་པ་གོང་མ་ལྟར་བསྟན་ནས། དེ་དག་སྲུང་བ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་སྟོན་པ་ནི་རྐེད་གཏན་གཟེར་གཏན་ཟུང་མིག་ཀྱོག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་བསྡོམ་ཞེས་པ་དང༌། ནུབ་ཀར་ཁང་སྐྱོང་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་བྱུལ་ཞིང་བསྡོམ་ཞེས་པ་དང༌། བག་ཚ་ན་མེལ་ཚེ་གཟུགས་ཞེས་པ་དང༌། དེར་བསྐོས་པ་གཉིད་དང་མཉམ་པར་འཇོག་པ་བཏང་ཞེས་པ་དང༌། གནས་བརྟན་གྱིས་ཁང་སྐྱོང་ལ་འདིར་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་རྣམས་བྱས་སམ་ཞེས་སྨྲ་ཞེས་པ་དང༌། གལ་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་སྟོར་བ་བསྡོམ་པར་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསྡོམས་ན་སྐྱིན་ཁྲིན་ཁང་སྐྱོང་ལ་དབབ་ཅེས་པ་དང༌། མ་ཚང་བ་དེ་ཉམས་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་ཁྲིན་ཏེ་ཞེས་པ་དང༌། ལྡེ་མིག་དང་ལྡེ་མིག་ཀྱོག་པོ་བཅང་ཞེས་པ་དང༌། བསྡོམས་པ་ཇི་སྙེད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་མ་བསྡོམས་པར་མི་འགྲོ་ཞེས་པ་དང༌། གནས་སྟོང་པར་ལྷགས་ན་འདིར་དགབ་པ་ལ་ སོགས་པ་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། སྣོད་སྤྱད་འཐོར་བ་བརྟུལ་ཞེས་པ་དང༌། དེར་འོས་པ་ཞིག་ན་བཀྲུས་ཏེའོ་ཞེས་པ་དང༌། རུང་བར་བྱེད་པ་ཡོད་ན་ལྡམ་ལྡུམ་བཙལ་ཞེས་པ་དང༌། ཁྱིམ་པ་དག་དེར་འོངས་ན་ཆོས་ཀྱི་གཏམ
Chinese
以及面粉、蜂蜜、酥油等，有什么就摆设什么，如果富裕，也可以用食物的残羹剩饭。这是说寺院的人应该精通星算等，以及这样准备防范盗贼侵害。比丘尼不应住在寺院里，夏天应在城市中央，这个门不应进入，不应从容易看见的地方来，不应在十字路口，不应裸体，至少也要穿戴一些尘土覆盖的衣物，不应在家众面前耸肩，这个跏趺坐是半跏趺坐。为了不让虫子进入漏处，要用衣服等遮盖。比丘不应阻止比丘尼来到寺院。这些调伏是指不说话，不给予教诫，通过停止布萨和如法行事等。未经比丘允许，不得进入寺院。听取请求后，如果不怀恶意，认为没有问题，才可以允许。这是比丘尼的学处，以及这样调伏比丘尼的方法。如前所述，属于住所，然后说明守护住所等应做的供养，即用腰带、钉子、双眼钩等来封闭寺院。傍晚，管家应清扫并封闭寺院。如果感到疲倦，就让被指派的人去睡觉。常住者应问管家：这里该做的供养都做了吗？如果寺院里有遗失的东西没有被收起来，就应责罚管家。缺少的东西，损坏的东西，都要照价赔偿。要保管钥匙和弯曲的钥匙。所有封闭的地方，不封闭门就不能离开。如果到了空旷的地方，就要在这里进行覆盖等工作。散落的器皿要整理好。如果合适，就清洗干净。如果有合适的，就寻找垫子。如果在家众来到这里，就讲说佛法。
English
And flour, honey, butter, etc., arrange whatever is available, and if affluent, even leftovers of food can be used. This means that the monks should be proficient in astrology, etc., and prepare in this way to prevent thieves from harming. Bhikshunis should not reside in monasteries, and in summer they should be in the center of the city, this door should not be entered, they should not come from easily visible places, not at crossroads, not naked, they should at least wear some dust-covered clothes, they should not shrug their shoulders in front of householders, this lotus posture is half lotus posture. In order to prevent insects from entering the leaking places, they should be covered with clothes, etc. Bhikshus should not prevent bhikshunis from coming to the monastery. These disciplining measures refer to not speaking, not giving instructions, and stopping the posadha and proper conduct, etc. Without the permission of the bhikshu, one should not enter the monastery. After listening to the request, if there is no malice and it is considered that there is no problem, then permission can be granted. These are the precepts for bhikshunis, and the methods for disciplining bhikshunis in this way. As mentioned before, belonging to the residence, and then explaining the offerings that should be made to protect the residence, etc., that is, using belts, nails, double-eye hooks, etc. to close the monastery. In the evening, the caretaker should clean and close the monastery. If tired, let the appointed person go to sleep. The resident should ask the caretaker: Have all the offerings that should be made here been made? If there are lost items in the monastery that have not been collected, the caretaker should be punished. Missing items and damaged items should be compensated at the price. Keys and bent keys should be kept. For all closed places, one cannot leave without closing the door. If one arrives at an empty place, one should do covering work here, etc. Scattered utensils should be arranged. If appropriate, wash them clean. If there is something suitable, look for cushions. If householders come here, speak about the Dharma.
Tibetan
་དང༌། གཞན་ཡང་ཅི་ནུས་པའི་ཆོས་བྱ་ཞེས་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། གནས་ཀྱི་ནང་གི་རིམ་གྲོ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ནང་གི་བྱ་བ་དེ་ལྟར་བསྟན་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་བསྟན་པ་ནི་ཤིང་སྐྱེད་དུ་མི་རུང་བ་མེད་ཅེས་པ་དང༌། འདི་བསྐྱེད་ནས་མི་བསྲུང་བ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། དེའི་ཤིང་ནི་མེ་ཏོག་ཆགས་ཀྱི་བར་དུའོ་ཞེས་པ་དང༌། གཞན་ནི་འབྲས་བུའི་བར་དུའོ་ཞེས་པ་དང༌། རིང་ནའང་ལོ་ལྡར་རོ་ཞེས་པ་དང༌། དགེ་སློང་ལ་བཅོལ་བ་ནི་བདག་གི་བཞིན་ཞེས་པ་དང༌། རྐང་ལག་བཀྲུ་བ་དང་སོ་ཤིང་བཅའ་བ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་བཤལ་བ་དང༌། ཁྲུས་བྱ་བ་རྣམས་ནི་འདིའི་རིམ་གྲོའོ་ཞེས་པ་དང༌། ལྷགས་བས་མི་ཁྱེར་བར་ཁང་བུའི་དབུས་སུ་གཞུག་ཅེས་པ་དང༌། སྐར་ཁུང་གདོད་ཅིང་གཟེར་བུ་དབྱུང་ཞེས་པ་དང༌། ཁབས་ཀྱིས་གཡོགས་ཞེས་པ་དང༌། སྟེང་གི་ཁང་བུ་འདྲུལ་བའི་ཕྱིར་སོ་ག་བཤུ་ཞེས་པ་དང༌། ཆར་གྱིས་འདྲལ་བའི་ཕྱིར་སྔ་མ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་དང༌། འཁྲུང་བའོ་ཅོག་ལ་གཡེལ་བར་མི་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། འཁོར་གྱི་སྤེན་དུ་བགོ་ཞེས་པ་དང༌། ཁ་ཅིག་ཏུ་སོ་ཤིང་བཟའ་ཁ་ཅིག་ཏུ་གདོང་བཀྲུ། ཁ་ཅིག་ཏུ་རྐང་ལག་ལ་སོགས་པ་བཀྲུ་བར་བྱ་བའི་ཉེ་ཚེ་ལྟར་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། འབྲས་བུ་དང་མེ་ཏོག་སྲུང་བའི་དགེ་སློང་བསྐོ་ཞེས་པ་དང༌། ཟ་བའི་ཚེ་གཞན་གྱིས་བརྗེ་ཞེས་པ་དང༌། དང་པོར་ཟོས་ལ་དེར་འགྲོ་ཞེས་པ་རྣམས་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལས་སུ་བྱ་བ་ནི་ཤིང་བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་གྲོ་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གོ་རེ་ལོང་གི་བྱ་བ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་སྟོན་པ་ནི་ཀློག་པས་རིམ་གྲོ་ལྷག་པར་བྱེད་པ་མི་ནུས་པ་ལ་སྐུད་པར་བཏང་ཞེས་པ་དང༌། དེའི་འདྲུལ་བ་ཤེས་ཏེ་བསྟན་པ་དང༌། ཀློག་པ་དང་བྲི་བ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། སྤྲིང་ཡིག་བྲི་ཞེས་པ་དང༌། བརྗེད་ངས་པས་བཟུང་བའི་ཕྱིར་འདུལ་བ་ཡང་འདི་མི་བྲི་ཞེས་པ་དང༌། སོ་སོར་ཐར་པའང་འདིར་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་དང༌། དེ་དང་འབྲེལ་པ་ཡང་ཞེས་པ་དང༌། གང་ཟག་གི་ཡང་ཞེས་པ་དང༌། མཚན་གདབ་པ་ནི་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་སྟན་ཆ་ལ་མིང་བྲི་ཞེས་པ་དང༌། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱིན་པའི་ཆོས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཞེས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། གོས་ལ་ཞེས་ པ་དང། གཞན་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ་འཕྲལ་གྱི་སྤྱད་པ་གོ་རེ་ལོང་དུ་བྱ་བ་ནི་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལ་དེ་དང་འབྲེལ་ཞེས་པ་ནི་འདུལ་བ་འམ་སོ་སོར་ཐར་པ་དང་འབྲེལ་བ་སྟེ། དེ་
Chinese
，以及其他尽力而为的佛法行为。就像这些以名称提及的住所内的侍奉一样去做吧。像这样展示了内部的事务后，展示外部的事务是：没有不适合种植的树木，种植后不是不守护，那树直到开花为止，其他的直到结果为止，长久的话也要年年轮换。委托给比丘的是自己的容貌，洗手脚和准备牙木，清洗钵和洗澡等都是这里的侍奉。不要让风吹走，放在房间的中央，开窗户并拔出钉子，用针缝补，为了防止上面的房间漏水而剥去屋顶，为了防止雨水淋湿，之前的方法也一样。不要疏忽幼小的植物，分配到轮值中，有的地方吃牙木，有的地方洗脸，有的地方洗手脚等，不要像临终时那样。任命比丘守护果实和花朵，吃的时候让别人替换，先吃了再去，这些是作为外部事务要做的事情，就像种植树木等的侍奉一样去做吧。简略地展示零星事务是：对于无法通过阅读来特别进行侍奉的情况，就用线缝补，知道它的破损并指出来，通过阅读和书写来对比丘尼表示关爱，写信，因为被健忘者掌握，所以律藏也不写这个，别解脱戒也像这样，与此相关也是，关于个人也是，命名是没有罪过的，在僧团的坐垫上写名字，写上名为“某某”的布施佛法寺庙等等，在衣服上，对其他人也一样，这些是作为临时的使用，零星事务要做的事情，就像这些一样去做吧。其中，与此相关是指与律藏或别解脱戒相关，即
English
, and other Dharma activities to the best of one's ability. Do as these services within the residence mentioned by name. After showing the internal affairs like this, showing the external affairs is: there are no trees that are not suitable for planting, and after planting, it is not that they are not guarded, that tree is up to the point of flowering, others are up to the point of bearing fruit, and even if it is long, it should be rotated every year. Entrusting it to the Bhikshu is one's own appearance, washing hands and feet and preparing toothpicks, washing the bowl and bathing, etc., are all services here. Do not let the wind blow it away, put it in the center of the room, open the window and pull out the nails, sew it with needles, peel off the roof to prevent the upper room from leaking, and to prevent rain from wetting it, the previous method is also the same. Do not neglect the young plants, assign them to rotation, some places eat toothpicks, some places wash their faces, some places wash their hands and feet, etc., do not be like at the time of death. Appoint Bhikshus to guard the fruits and flowers, have others replace them when eating, eat first and then go, these are the things to do as external affairs, do as the services such as planting trees. Briefly showing the miscellaneous affairs is: for situations where one cannot perform special services through reading, sew it with thread, know its damage and point it out, show care to the Bhikshunis through reading and writing, write letters, because it is held by the forgetful, so the Vinaya is also not written, the Pratimoksha is also the same here, related to this is also, about individuals is also, naming is without fault, write names on the Sangha's cushions, write the name of the Dharma temple donated by so-and-so, etc., on clothes, and the same for others, these are the things to do as temporary uses, miscellaneous affairs, do as these. Among them, related to this refers to being related to the Vinaya or the Pratimoksha, that is,