Tibetan
་ཅན་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང་མར་མེའི་ཤིང་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། ཡལ་ག་མང་པོ་ཞེས་ཀྱང་ཁ་ཅིག་ཅེས་པ་ནི་ཁྲིའི་རྐང་པ་ས་ལ་མི་གཟན་པར་བྱ་བ་དང༌། ཁྲིའུ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ལྟ་བུ་གང་ཟག་གི་སྒོར་མ་སྲེལ་ཅིག་པའོ། །གོར་བུ་དང་རློང་ཅན་དང་ལྔས་རྣམས་བཅང་ ཞེས་པ་དང༌། བཞི་དང་གཉིས་བལྟ་བ་སྟེ་བཙོམས་པའོ་ཞེས་པ་དང༌། ཤིང་བལ་གྱིས་དགབ་ཅེས་པ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ནི་གང་ཟག་གིས་ཀྱང་ཆོངས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལ་བཞི་དང་གཉིས་བལྟབ་ཅེས་པ་ནི་སྲིད་དུ་ཁྲུ་བཞི་ཞེང་དུ་ཁྲུ་དོ་བལྟབ་པའི་སྔས་གྱིས་ཤིག་པའོ། །མ་བརྟགས་པར་ཉལ་བར་མི་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། དྲན་པ་ཉེ་བར་མ་བཞག་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། ཁྲི་གཅིག་གམ་གདིང་བའམ་ཞེས་པ་དང་གཞན་ལའང་ཟླ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། མེད་ན་ཁྲེལ་ཡོད་པ་དང་གདིང་བ་སོ་སོར་བྱ་སྟེ་རློད་ཅན་ལ་སོགས་པས་བར་བཅད་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་ལ་ཉལ་བར་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། ཁྲི་ལ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་ཕལ་ཆེར་ལྷན་ཅིག་མི་བཀོད་ཅེས་པ་དང༌། ཁྲི་རིང་པོ་ལས་གཉིས་ལས་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། ཁྲིའུ་ཆུང་ངུ་གཅིག་ལས་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། ལོ་གསུམ་གྱི་ཁྱད་ཞུག་པ་པ་དང་སྟན་ལ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། ཁྱིམ་པའི་དེར་སྟན་མེད་ན་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་མཁན་པོ་དང་ཡང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུག་པར་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། ཁྱིམ་པ་དང་ནི་གར་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། ཟ་མ་མ་ནིང་མ་གསོད་པ་ལ་སོགས་པ་མུ་སྟེགས་སུ་ཞུགས་པ་རྐུན་བུར་གནས་པ་ཐ་དད་དུ་གནས་པ་མི་གནས་པ་རྣམས་དང་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་དགེ་འདུན་འདུས་པ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་དུ་དྲེའུ་རྡོག་གི་སྟན་ལ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་སུ་ནི་མ་གཏོགས་ཞེས་པ་དང༌། གནོད་པས་བྲེལ་བའི་ཚེ་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ནི་བྲེལ་བའི་རྐྱེན་མེད་པར་མིང་གིས་སྣོས་པ་འདི་དག་ལྟར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །སྦེད་པའི་ཆེ་གཉིས་ཡོད་ན་གཅིག་གིས་ཁྲིའམ་ཁྲིའུ་བསྐུར་གཅིག་གིས་ནི་རློང་ཅན་ལ་སོགས་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་ལ་བག་མེད་པར་བཤལ་ཅིང་དྲུད་པར་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། ཅི་ནས་ཀྱང་དུ་བ་དང་དྲི་མ་དང་རྡུལ་གྱིས་ཕོག་པར་མི་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། འདི་མི་གཙང་བའི་ས་འམ་དེའི་ཉེ་འཁོར་དུ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། ཆུད་གཟན་ཅིང་མི་དོར་ཞེས་པ་དང༌། སྐམ་སྲད་ཕུག་རྡོལ་བ་གླན་ཞེས་པ་དང༌། རལ་ན་ཆུད་བུ་ཞེས་པ་དང༌། དབུས་ཟད་ན་ཐ་མ་དབུས་སུ་བསྣོར་ཞེས་པ་དང༌། འོས་ན
Chinese
也不是没有把柄，也不是灯的木头，也有人说有很多树枝，这是为了不让床的脚陷入地下，像小床等等这些，不要混入私人的东西。拿着圆垫子、有毛的垫子和五种东西，以及四和二的折叠，也就是缝制。用木棉覆盖，这些被提到的东西，也要让人使用。其中，四和二的折叠，是指用长四肘、宽二肘的枕头。不要不检查就睡觉，不要不保持正念，一张床或垫子，或者和其他人一起也不行，如果没有，就用有羞耻心的东西和垫子分开，用有毛的垫子等隔开，保持正念后再睡觉。床上大多不要超过三个人，长床上不要超过两个人，小床上不要超过一个人。和三年级的学生以及垫子一起也不行，如果在家没有垫子，就要和堪布一起保持正念地坐着，和在家的人也不行，和没有受具足戒的人也不行，不要杀害阉人等，不要和进入外道、住在盗贼处、分开住、不住在一起的人在一起，不要给予学处，除了受具足戒的僧众聚集的地方，其他地方不要用骡子粪的垫子，不要进入外道，受到损害时没有罪过，这是指没有紧急情况时，不要像前面提到的一样做。如果有两个大的储藏处，一个用来放床或小床，一个用来放有毛的垫子等。不要不小心地清扫和拖动僧众的物品，无论如何都不要让烟、污垢和灰尘沾染，不要放在不干净的地方或其附近，要节约用水，不要丢弃，干燥的线破裂要缝补，破了要缝补，中间磨损了就把末端移到中间，如果合适
English
It is not without a handle, nor is it the wood of a lamp, and some say there are many branches, which is to prevent the legs of the bed from sinking into the ground, like small beds and so on, do not mix in personal things. Holding round cushions, furry cushions, and five things, as well as folding four and two, which is sewing. Cover with kapok, these things that are mentioned, should also be used by people. Among them, folding four and two refers to using a pillow that is four cubits long and two cubits wide. Do not sleep without checking, do not fail to maintain mindfulness, one bed or cushion, or together with others is not allowed, if not, use shameful things and cushions separately, separated by furry cushions, etc., maintain mindfulness before sleeping. Mostly do not put more than three people on the bed, do not put more than two people on a long bed, do not put more than one person on a small bed. It is also not allowed to be with a third-year student and a cushion, if there is no cushion at home, you should sit with the Khenpo mindfully, and it is also not allowed to be with people at home, and it is also not allowed to be with people who have not taken full ordination, do not kill eunuchs, etc., do not be with people who have entered other religions, live in thieves' places, live separately, and do not live together, do not give precepts, except for places where fully ordained monks gather, do not use mule dung cushions in other places, do not enter other religions, there is no sin when harmed, this means that when there is no emergency, do not do as mentioned before. If there are two large storage places, one is used to put the bed or small bed, and one is used to put the furry cushion, etc. Do not carelessly sweep and drag the belongings of the Sangha, in any case do not let smoke, dirt and dust get on them, do not put them in unclean places or near them, save water and do not discard it, sew the dry thread when it is broken, sew it when it is broken, if the middle is worn out, move the end to the middle, if it is suitable
Tibetan
་གཙོ་ཞེས་པ་དང༌། བཅོས་སུའང་མི་རུང་ན་མར་མེའི་གསལ་བར་བྱས་ལ་དཀོན་མཆོག་གི་ཡོ་བྱད་དང་གང་ཟག་ཡོན་བདག་གིར་རོ་ཞེས་པ་དང༌། དེར་ཡང་མི་རུང་ན་འདིའི་ཐབས་ནི་འཇི་བ་དང་ བསྲེས་ལ་དཀོན་མཆོག་གི་རྩིག་པ་དང༌། ཀ་བ་དང༌། སྒོ་འཕར་གྱི་གསེབ་ཏུ་བྱུག་པར་ཞེས་པ་དང༌། མནོས་ཏེ་ཁྱེར་བས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། ལྷག་མ་ནི་གཎྜཱིས་བསྡུས་པའི་དགེ་འདུན་གྱིས་སོ་ཞེས་པ་ནི་མི་གཉིས་འགའ་འཁོད་ལ་མལ་སྦེད་ན་ལག་རབ་ཏུ་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་ཐབས་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལ་མནོས་ཏེ་ཁྱེར་བས་སོ་ཞེས་པ་ནི་མལ་སྟན་སོ་སོར་ཁྱེར་བའི་རིམ་གྲོ་ནི་སོ་སོར་ནོས་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་ཞེས་པ་ནི་མ་བགོས་པར་སྤྱི་ལ་འདུག་པ་རྣམས་ནི་དགེ་འདུན་སྤྱིས་བསྡུས་ལ་སྦྲུག་བརྡབ་དང་འཚེམ་འདྲུབ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་བརྐུས་པར་མཐོང་བ་ནུས་ན་མི་ཟློག་པར་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། གཏད་པའི་ཚེ་དགེ་འདུན་གྱི་ལག་ཡེལ་བར་མི་བྱ་གནས་སུ་མ་འཁོར་གྱི་བར་དུ་ཁྱེར་བས་སྤྱད་ཅེས་པ་དང༌། དེ་ཉིད་ཀྱི་གནས་སུ་བསྐུར་དུ་མི་རུང་ན་དེ་གནས་གཞན་དུ་སྤྱད་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་དཀོར་རྐུན་པོས་ཁྱེར་བ་ཟློག་པའི་ངོ་བཟློག་བྱ་བ་དང༌། གཏད་པའི་ཚེ་དགེ་འདུན་གྱི་རྫས་ཡལ་བར་མི་དོར་བ་དང༌། མ་བོར་བར་ཁྱེར་བ་སླར་མ་འཁོར་གྱི་བར་དུ་ཁྱེར་བ་ཉིད་སྤྱོད་དུ་དབང་བ་དང༌། རྫས་དེ་ཉིད་ཀྱི་གནས་སུ་སླར་བསྐུར་རམ་བསྐུར་དུ་མ་བདེའམ་མ་ནུས་ན་གནས་གཞན་དུའང་ཁྱེར་ལ་སྤུ་མ་བསྒྱུར་བར་དེ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་ཅིག་པ་རྣམས་སུ་སྟོན་པའོ། །གནས་གཞན་གྱི་ཟས་དང་ཡོ་བྱད་གནས་གཞན་དུ་མི་སྤྱོད་ཅེས་པ་དང༌། འདི་གཞན་དུའང་མི་སྤྱད་ཅེས་པ་དང༌། ཁྱེར་ན་འབུལ་དུ་གཞུག་ཅེས་པ་དང༌། མི་སྟེར་ན་སུས་སྦྱིན་པ་ལ་བདེ་ཞེས་པ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་གཅིག་གི་ཟས་དང༌། ཡོ་བྱད་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་དུ་མི་སྤྱད་པ་དང༌། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་ཡང་མི་བྱ་བ་དང་ཁྱེར་ན་སླར་དགུག་པ་དང༌། མི་སྟེར་ན་སུ་བདར་གཏོང་བ་དེ་ལ་ངོས་ཤིག་པ་རྣམས་སོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ཤས་ལ་དབང་བས་རྩི་ཞིང་མི་འཁོར་བ་ནི་སྤྱད་ཀྱང་བདག་གི་བཞིན་དེ་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་བདག་ཉིད་ཀྱང་དགེ་འདུན་གྱི་དེའི་ནད་དུ་གཏོགས་ཤིང་ཤས་ལ་དབང་བ་ཞིག་ན་རྩི་ཤིང་ལྷག་མ་ཙམ་གྱི་ཚོད་སྤྱད་ཀྱང་བླ་བའོ། །མ་བགོས་པར་སྤྱིའི་འཁོར་དུ་སྤྱོད་པ་གོ་རིམས་མེད་ཅེས་པ་དང༌། སློང་བ་ལྷན་ཅིག་ན་ནི་དེ་ལྟའོ་ཞེས་པ་དང༌། འདི་སྤྱོད་བཞིན་དུ་འཕྲོ་ལ་མི་འཕྲོ
Chinese
所谓“主”，如果修补也不行，就用灯火照亮，作为供奉三宝的物品和施主之用。如果那样也不行，那么方法就是和着黏土，涂在佛殿的墙壁、柱子和门缝里。说是“拿走”。剩余的由僧团收回，意思是如果有人在睡觉时藏匿物品，就要像用力拍打等这些方法一样去做。所谓“拿走”，就是分别拿走卧具的供养，由分别拿走的人去做。所谓“剩余的”，就是没有分配而属于公共的那些东西，由僧团共同收回，进行揉搓、缝补等工作。如果看到僧团偷盗，有能力就不能不制止。交付时，不要让僧团的手落空，在没有回到原处之前，拿走使用。如果不能送回原处，就把它用在其他地方，这是说阻止僧团的财物被盗贼拿走的行为，交付时，不要遗失僧团的物品，没有遗失地拿走，在没有返回之前，拿走本身就有使用的权利，如果不能或不方便、不能送回原处，就拿到其他地方，不要改变原来的样子，就这样使用。其他地方的食物和用具，不能在其他地方使用。这个也不能用在其他地方。拿走就要放回原处。如果不给，谁施舍就给谁，这是说一个寺院的食物和用具，不能在其他寺院使用，也不能给别人，拿走就要放回，如果不给，就给施舍者。僧团的份额有权使用，草木不归还，即使使用也像自己的东西一样没有罪过，自己也属于僧团的疾病，如果拥有份额，即使使用一点草木剩余也是可以的。没有分配而使用公共的财物，没有顺序。一起乞讨就是那样。这个正在使用就不能中断。
English
So-called "chief," if repair is not possible, illuminate it with lamplight and use it as an offering to the Three Jewels and for the benefactor. If that is also not possible, then the method is to mix it with clay and apply it to the walls, pillars, and door seams of the temple. It is said, "Take it away." The remainder is collected by the Sangha, meaning if someone hides something while sleeping, do it like these methods such as slapping hard. So-called "take it away," is to take away the offerings of bedding separately, and let those who took them separately do it. So-called "remainder," is that those things that have not been distributed and belong to the public, are collected by the Sangha together, and do the work of kneading, patching, etc. If you see the Sangha stealing, you must not fail to stop it if you have the ability. When handing it over, do not let the Sangha's hand fall empty, and use it by taking it away until it returns to its original place. If it cannot be returned to its original place, it should be used in another place, which means preventing the Sangha's property from being taken away by thieves, when handing it over, do not lose the Sangha's property, take it away without losing it, and taking it away has the right to use it until it returns, if it is not possible or inconvenient, or cannot be returned to its original place, take it to another place, do not change the original appearance, and use it as it is. Food and utensils from other places should not be used in other places. This should not be used in other places either. If you take it away, you must return it to its original place. If you do not give it, give it to whoever gives it, which means that the food and utensils of one monastery should not be used in other monasteries, nor should they be given to others, if you take it away, you must return it, and if you do not give it, give it to the giver. The Sangha's share has the right to use it, and the plants and trees are not returned, even if they are used, it is like one's own things without guilt, one also belongs to the Sangha's disease, if one has a share, even if one uses a little of the remaining plants and trees, it is acceptable. Using public property without distribution has no order. Begging together is like that. This cannot be interrupted while it is being used.