Tibetan
པའོ།། ཉན་ཐོས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕུལ་བའི་ཤས་ནི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕུལ་བའི་ཤེས་ནི་དགེ་འདུན་གཞན་ལ་ཡང་དབང་བའོ། །མུ་ཏིག་ནི་སྨྲས་པ་བཞིན་དུ་བྱ་ཞེས་པ་ནི་མུ་ཏིག་ཡོན་དུ་ཕུལ་བ་བཏགས་ལ་དྲི་གཙང་ཁང་གི་སྐྱང་ནུ་ལ་ལ་སོགས་པ་གོང་དུ་སྨོས་པ་བཞིན་གྱིས་ཤིག་པའོ། །རོལ་མོའི་ཆ་སྤྱད་དང༌། དུང་དག་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་དབུལ་ཞེས་པ་ནི་རོལ་མོའི་ཆ་སྤྱད་དུ་རུང་བ་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕུལ་ཅིག་པའོ། །འདི་དག་ཞིག་ངལ་དུ་གྱུར་པའི་བཅོས་པར་གཞག་ཅེས་པ་ནི་མཆོད་རྟེན་བཅོས་པའི་ཟོང་དུ་ཡང་ཡོན་དུ་ཕུལ་བ་ལས་ཞོག་ཤིག་པའོ། །མཆོད་པར་འོས་པ་ཡང་ཞེས་པ་ནི་བ་དན་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པར་འོས་པ་ཞིག་ཕུལ་ན་ཡང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ལྕགས་ལས་བྱ་བ་ཡང་ཆོས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། གསེར་དངུལ་བཻཌཱུཪྻ་ཤེལ་དང་སྦུག་དང་སེ་མོ་དོའི་མཆོད་རྟེན་ཡང་ཞེས་པ་ནི་འདི་དག་གིས་མཆོད་རྟེན་བྱས་ཀྱང་མི་རུང་བ་མེད་པའོ། །འདིའི་འཁོར་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། དང་པོ་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ནས་མཇུག་ཏུ་མྱ་ངན་ཁས་འདས་ཀྱི་བར་དུ་གཏམ་རྒྱུད་ནི་དེའོ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་འདི་དག་ལྟ་བུར་རི་མོར་བྲིས་པའམ་བྱས་པའི་མཆོད་རྟེན་ཡང་གྱིས་ཤིག་པའོ། །རྡོ་ཐལ་གྱིས་བྱུག་ཅེས་པ་དང༌། དཀར་པོར་རོ་ཞེས་པ་དང༌། མར་མེའི་སྟེགས་ཀྱང་ཞེས་པ་དང༌། མུ་སྐོར་གྱིས་བསྐོར་ཞེས་པ་དང༌། རྟ་བབས་པ་སྒྲེངས་ཞེས་པ་དང༌། འདི་ལ་རྒྱལ་མཚན་གཟུགས་ཞེས་པ་དང༌། འདི་ནི་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ་ཞེས་པ་དང༌། སེངྒེའི་རྒྱལ་མཚན་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་ཁྱུ་མཆོག་གི་རྒྱལ་མཚན་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ནི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཡོ་བྱད་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཁང་བཞག་གཏམས་པ་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། འདི་ལ་རྟ་བབས་གཟུགས་ཞེས་པ་དང༌། སྔ་ཁང་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། འདི་ལ་མུ་སྐོར་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། བ་བཅག་གིས་བྱུག་ཅེས་པ་དང༌། རྩིག་པ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་བྲི་ཞེས་པ་དང༌། སྤེས་ཆུས་གདབ་ཅེས་པ་དང༌། ཏིལ་མར་ཡུང་བ་ཙན་དན་གུར་གུམ་རྣམས་ཀྱིས་ཆག་ཆག་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། ཚེར་མ་མི་བསྐྲུན་ཞེས་པ་དང༌། ཕྲེང་བ་གཟར་བའི་གླང་སོ་གཟུགས་ཞེས་པ་དང༌། སློང་བ་ནས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། མེ་དབུག་ཅེས་པ་དང༌། མེ་མར་ཞེས་པ་དང༌། མཆོད་པའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་པ་འཛེག་ཏུ་གཞུག་ཅེས་པ་དང༌། མེད་ན་དགེ་ཚུལ་སྤོས་ཆུས་རྐང་བ་བཀྲུ་ཞེས་པ་དང༌། འདི་མེད་ན་བསྩུང་གིས་དྲིལ་ཅེས་པ་དང༌། གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་ཏེ་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱ་ཞིང་ཆེད་ལ་དམིགས་ཏེ་དྲན་པར་རོ་ཞེས་པ་དང༌། དེ་ཡང་དགེ་སློང་གིས་དེ་བཞིན་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། དེའི་ཕྱིར་ཐག་པ་དཔྱང་ཞེས་པ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་གདགས་ཞེས་པ་ནི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཕྱི་ངོས་སུ་གང་གཞག་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཆུད་མི་གཟན་པར་གཡོགས་པའི་སྦུབས་སུ་གཞུག་ཅེས་པ་དང༌། འདིར་མི་གནག་པའི་ཕྱིར་མཐངས་གདོད་ཅེས་པ་ནི་མཆོད་རྟེན་ལ་ཆར་ཆུ་ལ་སོགས་པས་མི་རྫི་བར་ཁབ་ཀྱིས་དགབ་པ་དང༌། དེ་ལ་ཡང་མཐངས་ཐོད་ཅིག་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། འདི་ལའང་དུས་དུས་སུ་མཆོད་ཅེས་པ་དང༌། བཙས་པ་རལ་བུ་གཙུག་པུད་བྱང་ཆུབ་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཡང་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བྱ་ཞིང་མཆོད་པ་དང་པོ་བལྟམས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་ཡོ་ལང་ཡང་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འདི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པ་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། འདི་དགེ་སློང་གིས་དྲང་དུ་རུང་ཞེས་པ་དང༌། འདི་ནི་གསར་བུ་ལ་འབབ་ཅེས་པ་དང༌། འཁོར་ལྔས་ཞམ་འབྲིང་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། ཡོན་ནི་རྒན་རིམས་ཀྱིས་བླང་ཞེས་པ་དང༌། འདི་ལས་སིལ་སྙན་གསིལ་ན་དགེ་བ་དང༌། གཞན་ཡང་བསྟི་སྟང་ཆེར་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་དག་སྟོན་པའི་མཆོད་པ་ལ་ཞུགས་ཤིག་ཅེས་རོལ་མོ་གཞན་འདེབས་པ་ནི་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་དང༌། སང་ངམ་གནངས་སངས་རྒྱས་གཤེགས་སོ་ཞེས་གྲོ་གལ་བྲི་ཞིང་གླང་པོའི་སྟེང་དུ་བསླངས་ལ་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་གྱིས་བསྐོར་ཏེ། ལམ་དང་ལམ་པོ་ཆེ་དང་བཞི་མདོ་དང་སུམ་མདོར་བསྒྲགས་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པའི་ཡོ་ལང་དང་ཆོ་ག་ཡང་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་བྱ་བའམ་ཆོས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། འདི་ལའང་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་ཞེས་པ་དང༌། མུ་སྐོར་གྱིས་བསྐོར་ཞེས་པ་དང༌། ལྕགས་ཀྱི་ཀ་བས་ཀྱང་ཞེས་པ་དང༌། དེ་ལ་བ་དན་གདགས་ཞེས་པ་དང༌། འཁོར་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། རྐང་གདུབ་དང་རྣ་རྒྱན་མ་གཏོགས་པ་དེའི་རྒྱན་དུ་གཞུག་ཅེས་པ་དང༌། སྤོས་ཀྱི་ཤིང་ལོ་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། ཁྱོགས་ལ་བསླང་ཞེས་པ་དང༌། ཤིང་རྟས་ཀྱང་ཞེས་པ་དང༌། དེར་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་གཟུགས་ཞེས་པ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཀེའུ་གཅུན་ལ་དབུལ་བསྐོན་ཞེས་པ་དང༌། ཡོན་དབུལ་དུ་གཟུད་ཅེས་པ་དང༌། ཕུལ་བ་རྣམས་གནས་པའི་རྒན་གཞོན་ཀུན་གྱིས་བསྐུར་ཞེས་པ་དང༌། གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་ཞེས་པ་དང༌། ཤིང་རྟ་ལ་ཕྲེང་བའི་
Chinese
哦。声闻乘的佛塔供养部分是如同梵天一样享用，意思是供养给声闻乘佛塔的财物，其他的僧众也是可以享用的。珍珠要如所说的那样做，意思是把供养的珍珠串起来，像之前所说的那样，用在香室的滴水器等等上面。乐器的用具和海螺要供养给佛，意思是凡是能作为乐器的用具都要供养给佛。这些如果破旧损坏了，就用来修缮，意思是把供养的财物也留一些用来修缮佛塔。适合供养的也要，意思是如果供养了幡幢等适合供养的东西，也要把它们作为供养的物品。用铁制作的佛塔也是可以的，是善法。还有用金、银、吠琉璃、水晶、青金石和赤珠制作的佛塔也是可以的，意思是说用这些材料制作佛塔也是可以的。做这些的轮廓，以及从最初兜率天的处所到最后涅槃之间的故事，意思是说也要把这些轮廓画成图或者做成佛塔。用石灰涂抹，要涂成白色，还有灯台，以及环绕一周的，还有竖立马蹬，以及在这里塑造胜幢的形象，这是四种形象，即狮子的胜幢、摩羯鱼的胜幢、龙的胜幢、牛王的胜幢，意思是说要按照这些佛塔的用具来做。要填满房间，以及在这里塑造马蹬的形象，还有前房，以及在这里做环绕一周的，还有用石灰涂抹，用石灰水粉刷墙壁，用香水洒扫，用芝麻油、菜籽油、檀香、藏红花等涂抹，不要制造荆棘，以及塑造悬挂花鬘的牛轭形象，从乞讨开始，点燃火，点燃酥油灯，为了供养，让在家人攀登，如果没有，就让沙弥用香水洗脚，如果没有，就用拂尘拂拭，用布缠绕。
English
O! The portion offered to the stupa of the Hearers is to be used like Brahma, which means that the knowledge offered to the stupa of the Hearers is also under the authority of other Sanghas. Pearls should be treated as mentioned, which means that the pearls offered as gifts should be strung together and used for things like the water dripper in the incense room, as mentioned above. Musical instruments and conch shells should be offered to the Buddha, which means that all items suitable as musical instruments should be offered to the Buddha. These should be used for repairs when they become dilapidated, which means that some of the offered wealth should also be set aside for repairing the stupa. Things that are suitable for offering should also be used as offerings, which means that if things like banners that are suitable for offering are offered, they should also be used as offering items. Making a Buddha's stupa out of iron is also Dharma, and stupas made of gold, silver, lapis lazuli, crystal, turquoise, and red pearls are also acceptable, which means that there is nothing wrong with making stupas out of these materials. Make the surroundings of this, and the story from the first abode of Tushita to the final passing into Nirvana, which means that you should also make stupas that are painted or made like these surroundings. Smear with stone ash, make it white, also the lamp stand, and surround it with a circle, also erect the horse-landing, and here make the image of the victory banner, this is the four forms, namely the lion's victory banner, the makara's victory banner, the dragon's victory banner, the bull king's victory banner, which means that you should make it according to these stupa's utensils. The room should be filled, and here make the image of the horse-landing, also the front room, and here make the surrounding circle, also smear with lime, paint the walls with whitewash, sprinkle with perfume, and smear with sesame oil, rapeseed oil, sandalwood, saffron, etc., do not create thorns, and make the image of the ox-yoke hanging garlands, starting from begging, light the fire, light the butter lamp, for the sake of offering, let the householder climb up, if not, let the novice wash the feet with perfume, if not, wipe with a duster, wrap with cloth.
Chinese
又说，要显现导师的觉知，并专门缘着它来忆念。还有，比丘也应那样做。因此，悬挂绳索，佩戴珍宝串，就像安放在佛塔外面的东西那样做。又说，放入不漏水的覆盖物中。又说，为了不被淋湿，要缝合顶盖，即用针缝合佛塔，使其不受雨水等的侵蚀，并且还要缝合顶盖。又说，制作佛像，并时时供养。又说，也要做诞生、发髻、顶髻、菩提等供养，即制作佛像，并做最初诞生等供养的准备。又说，这要迎请到城市里。又说，这可以由比丘来引导。又说，这要降在新房里。又说，五眷属要服侍。又说，供养要由年长者来接受。又说，从中发出悦耳的声音是善妙的。此外，还要大大款待。又说，诸位，请加入导师的供养中，演奏其他音乐是无罪的。又说，明天或后天佛陀将要降临，要书写告示，竖立在象背上，并用伞盖、胜幢和幡旗围绕。要在道路、大道、十字路口和三岔路口宣告，即佛像迎请到城市里的准备和仪式也要这样做。又说，制作菩萨像或佛法。又说，这也要用胜幢等围绕。又说，用围墙围绕。又说，也要用铁柱。又说，在那上面悬挂幡旗。又说，要做绕行。又说，除了脚镯和耳环之外，要将其他的作为装饰。又说，要做香木树叶。又说，要竖立在轿子上。又说，也要用车辆。又说，在那里竖立伞盖、胜幢和幡旗。又说，要将花朵的供品倾注并奉献。又说，要将供养放入其中。又说，所有奉献的人，无论老少都要敬献。又说，由常住者们守护。又说，在车辆上悬挂花环的
English
It is also said that one should manifest the awareness of the teacher and specifically remember it. Also, a monk should do the same. Therefore, hang ropes and wear jewel strings, just like the things placed on the outside of a stupa. It is also said to put it in a waterproof covering. It is also said that in order not to get wet, the top cover should be sewn, that is, the stupa should be sewn with needles so that it is not eroded by rain, etc., and the top cover should also be sewn. It is also said to make a Buddha statue and offer it from time to time. It is also said that one should also make offerings of birth, hair knot, topknot, Bodhi, etc., that is, make a Buddha statue and prepare for offerings such as the first birth. It is also said that this should be welcomed into the city. It is also said that this can be guided by a monk. It is also said that this should be placed in a new house. It is also said that the five attendants should serve. It is also said that offerings should be accepted by the elders. It is also said that it is good to emit pleasant sounds from it. In addition, one should also be very hospitable. It is also said, "Everyone, please join in the offering to the teacher, and playing other music is not a sin." It is also said that tomorrow or the day after tomorrow, the Buddha will come, and a notice should be written and erected on the back of an elephant, and surrounded by umbrellas, victory banners, and streamers. It should be announced on roads, avenues, crossroads, and intersections, that is, the preparations and rituals for welcoming the Buddha statue into the city should also be done in this way. It is also said to make a Bodhisattva statue or Dharma. It is also said that this should also be surrounded by victory banners, etc. It is also said to surround it with walls. It is also said to use iron pillars as well. It is also said to hang streamers on it. It is also said to do circumambulation. It is also said that other than anklets and earrings, other things should be used as decorations. It is also said to make incense wood leaves. It is also said to erect it on a palanquin. It is also said to use vehicles as well. It is also said to erect umbrellas, victory banners, and streamers there. It is also said to pour and offer flower offerings. It is also said to put offerings into it. It is also said that all those who offer, young and old, should offer it respectfully. It is also said that it should be guarded by the permanent residents. It is also said to hang garlands on the vehicles.
Tibetan
སྒོམ་གདོད་ཅེས་པ་དང༌། དྲིའོ་སྒྲོམ་ཡང་གདོད་ཅེས་པ་དང༌། ཕྲེང་བ་བསྐོན་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་བྱ་ཞིང་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པ་ལ་ལྕོགས་པའི་མཆོད་པའི་ཡོད་བྱད་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལ་འཁོར་བྱ་ཞེས་པ་དང་དགའ་ལྡན་ནས་བབས་ཏེ་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བར་དུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །རོལ་མོ་བརྟུལ་མཆོད་པ་ཟིན་སྐྱེ་བོ་གྱེས་ནས་རྒྱན་བསིལ་ཞེས་པ་དང༌། མཚན་མོའོ་ཞེས་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གནས་སུ་མཆོད་པའི་ཡོ་ལང་བཤམ་པ་ནི་ཆོས་སོ་ཞེས་པ་ནི་མཆོད་པ་ཟིན་ནས་མཚན་མོ་བརྟུལ་བ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གནས་སུ་ཡོ་ལང་མཆོད་པ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འདུལ་བ་རྒྱས་པ་དེ་ལྟར་བསྟན་ནས་ཕྲན་ཚེགས་ལས་མདོར་གསུངས་པ་སྟོན་པ་ནི་མི་རུང་བ་དང་མཐུན་ལ་རུང་བ་དང་འགལ་བ་ནི་མི་རུང་བའི་ཁོངས་སུ་བསྡུའོ་ཞེས་པ་དང༌། ཕྱི་མ་དང་མཐུན་ལ་སྔ་མ་དང་འགལ་བ་ནི་རུང་བར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ཉལ་བཞིན་དུ་ཟ་བར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་དངོས་སུ་ནི་མ་བཀག་ལ་རུང་བ་དང༌། འགལ་ཞིང་མི་རུང་བ་དང་མཐུན་ནོ་ཅོག་ནི་མི་རུང་བའི་ཁོངས་སུ་བསྡུ་བ་དང༌། ཁམ་ཕོར་དུ་ཟོ་ཤིག་ཅེའམ་རྒྱུན་ཆུ་རྩྭ་དང་བསྲེས་པ་འཐུང་ཤིག་ཅེས་པ་ལྟ་བུར་གསལ་པོར་གསུངས་མོད་ཀྱི་མུ་རུང་བ་དང་འགལ་ལ་རུང་བ་དང་མཐུན་ནོ་ཅོག་ནི་རུང་བའི་ཁོངས་སུ་བསྡུ་བ་ལྟ་བུའོ། །གནས་ཀྱི་དངོས་པོར་གཏོགས་པ་ཕྲན་ཚེགས་ལ་སོགས་པའོ། །འདུ་བ་མདོའི་འགྲེལ་བ་སློབ་དཔོན་པྲཛྙཱ་ཀ་རས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །། འདུལ་བ་མདོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
所谓“修习初始”，以及“询问初始之匣”，还有“佩戴念珠”，这是为了菩萨塑像，以及前往城市时，能够胜任的供养物品，应如此准备。 其中的“环绕”是指从兜率天降临并前往，直到涅槃之间，应如此行事。 演奏音乐，供养完毕，众人离去后，装饰消散，以及“夜晚”，还有在出家之处陈设供养的器物，所谓“法”，是指供养完毕后，夜晚演奏音乐，以及在出家之处进行器物供养。 如是宣说了广大的律藏之后，从细微之处简略宣说，即与不应理相符，与应理相违者，应归入不应理之范畴。 与后者相符，与前者相违者，则应归入应理之范畴，例如“不要躺着吃东西”，虽然没有直接禁止，但与应理相违。 凡是与不应理相符者，都应归入不应理之范畴。 比如“用手捧着吃”，或者“饮用混有草的常水”，虽然已经明确说明，但凡是与应理相违，与应理相符者，都应归入应理之范畴。 属于处所之物，例如细微之处等等。 律经释，由学匠般若羯磨所著，圆满。 律经之分别解说。