Tibetan
ས་པོ་དང༌། ས་མར་གྱི་དངོས་པོ་ཞེས་འབྱུང་མོད་ཀྱི་དེའི་འཐབ་པ་ཉི་ཚེ་བ་ལས་དེ་སྐད་དུ་སྨོས་པར་ཟད་འདིར་ནི་འཐབ་ཉི་ཚེར་ཟད་ཀྱི་ལྷག་མ་ཀོར་མོར་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་བཅོས་པའི་དངོས་པོ་ཕལ་ཆེར་བསྡུས་པའི་ཕྱིར། བཅོས་པའི་དངོས་པོ་ཞེས་སྨོས་པ་ཡིན་ན་དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་པ་དང༌། གོ་ཆུ་རུབ་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་སྟོན་པ་ནི་འདིར་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མར་མ་ཤེས་པ་དང༌། སེམས་ཀྱིས་བཅབས་པར་མ་བཤགས་པ་བརྗིད་པ་དང་བྱས་སམ་མ་བྱས་ཇི་དང་ཇི་འདྲ་བར་མ་ནུས་པ་དང་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་བཀར་བ་རྣམས་བཅབས་པར་མི་འགྱུར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ལྟ་བུ་ནི་བཅབས་པ་མ་ཡིན་པའོ། །དེ་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མར་མི་ཤེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མར་འགྱུར་རམ་མི་འགྱུར་ བར་མི་ཤེས་པའོ། །སེམས་ཀྱིས་བཅབས་པར་མ་བཤགས་པར་བརྗེད་ཅེས་པ་ནི་བཅབས་པར་མ་བྱས་པར་ཐལ་བྱུང་དུ་བརྗོད་པའོ། །བྱས་སམ་མ་བྱས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པར་ཤེས་པ་ནི་ཤེས་པ་བདག་གིས་དེས་ཉེས་པ་བྱས་སམ་མ་བྱས་སམ་སྙམ་དུ་གསལ་པོར་མི་དྲན་པའོ། །ཇི་དང་ཇི་འདྲ་ཞེས་པ་ནི་ཉེས་བྱས་ན་ཡང་ལྷག་མ་བྱས་སམ་ལྟུང་བ་བྱས་སམ་གང་བྱས་སུ་མ་ངེས་པ་དང༌། བྱས་ན་ཡང་ཆེད་དུ་བྱས་སམ་ཆེད་དུ་མ་བྱས་གོས་ལ་སོགས་པ་གསལ་པོར་མི་དྲན་པའོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ནི་ཡོང་ཡང་ལྷག་མ་ལ་སོགས་པ་མི་སློབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཀར་བ་ཞེས་པ་ནི་སུ་དང་ཡང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་བའམ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་བཅབས་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །ཐ་མལ་པའི་འདུ་ཤེས་སྟོན་ན་ཕས་ཕམ་པ་མན་ཆད་ཀྱི་ཉེས་པ་ཡང་ཞེས་པ་ནི་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ཕས་ཕམ་པ་མན་ཆད་ཀྱི་ཉེས་པ་བྱས་ན་ཡང་བཅབས་པར་མ་ཟད་ཀྱི་ཉེས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །མ་བཅབས་པ་ཡང་ཞེས་པ་ནི་བསླབ་པ་མ་བཅབས་པའི་སྔ་རོལ་དུ་སྤྱད་པ་ཡང་ཕས་ཕམ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །མ་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་ཉེས་པར་འགྱུར་བར་མ་ཤེས་པར་ཉེས་པ་སྤྱད་པ་ནི་མ་ཤེས་པ་བརྩན་ཏེ། ཉེས་པར་མི་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་མེད་དོ། །ཡིད་མ་ཆེས་ཀྱང་ཞེས་པ་ནི་ཉེས་པར་འགྱུར་བར་འདོད་ཅིང་གླེང་བ་ཡོད་པ་ལ་ཡིད་མ་ཆེས་ན་ཡང་ཡིད་མ་ཆེས་པས་སློན་ཏེ་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་པའོ། །མི་ཤེས་པར་བསམས་ཀྱང་ཞེས་པ་ནི་ཕ་རོལ་གླེང་གཞི་བསྐུལ་བ་ལ་ནི་མི་ཤེས་པར་བརྙས་ཏེ་སྤྱད་ན་ཡང་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་པའོ། །ས་གཞན་ལ་གནས་པ་ལ་སྔ་མ་ཡང་ཤེས་པ་ནི་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཆད་པ་རྣམ་
Chinese
虽然有提到酥油和奶油的物品，但那只是因为它们的冲突很小才那样说，这里说“改造的物品”，是因为包括了冲突小之外，还包括了剩余的全部使用等大部分改造过的物品。如果说“改造的物品”，那么就包括了时间和非时，以及铠甲武器的物品等，在这里显示，对于僧众的剩余罪，不知道，以及心里隐瞒没有坦白，忘记了，做了或没做，怎样和如何都不能，没有受近圆戒，以及被驱逐等，都不会变成隐瞒，等等。像这些用名字说出的，就不是隐瞒。其中，不知道僧众的剩余罪，就是不知道是否会变成僧众的剩余罪。 忘记了没有用心隐瞒而坦白，就是没有隐瞒而无意中说出来。做了或没做，没有受近圆戒而知道，就是知道自己是否犯了罪，但不清楚地记得。怎样和如何，就是即使犯了罪，也不能确定是犯了剩余罪还是堕罪，或者犯了什么罪，即使犯了罪，也不能清楚地记得是有意还是无意，衣服等等。没有受近圆戒，是因为即使来了，也不会学习剩余罪等等。被驱逐，是因为和谁都不能一起住，或者没有一起使用，所以不会变成隐瞒。如果显示普通人的想法，即使犯了波罗夷以下的罪，在行为的时候，即使犯了波罗夷以下的罪，也不会只是隐瞒，也不会变成罪。没有隐瞒也是，在没有隐瞒戒律之前使用，也不会变成波罗夷等的罪。不是不知道，就是不知道会变成罪而使用，这是重视不知道，不能说不会变成罪。即使不相信，就是想要变成罪并且有议论，即使不相信，也不能因为不相信而免除，不是不会变成罪。即使认为是不知道，就是对于他人发起议论，即使因为不知道而轻视使用，也不是不会变成罪。住在其他地方，也知道以前的事情，就是对于使用等等的惩罚种类
English
Although there is mention of items like butter and ghee, it is only said that way because their conflict is minor. Here, the term "modified items" is used because it includes not only minor conflicts but also most modified items, such as the remaining complete usage. If we say "modified items," then it includes time and non-time, as well as items of armor and weapons, etc. Here, it shows that not knowing the remaining sins of the Sangha, and not confessing what is concealed in the mind, forgetting, whether done or not done, how and in what way unable, not having taken full ordination, and being expelled, etc., will not become concealed. Like these things mentioned by name, they are not concealed. Among them, not knowing the remaining sins of the Sangha means not knowing whether it will become a remaining sin of the Sangha or not. Forgetting to confess without concealing with the mind means speaking unintentionally without concealing. Knowing whether it was done or not done, not having taken full ordination, means knowing whether one has committed an offense, but not clearly remembering. How and in what way means that even if a sin is committed, it cannot be determined whether it is a remaining sin or a downfall, or what sin was committed, and even if a sin was committed, it cannot be clearly remembered whether it was intentional or unintentional, clothing, etc. Not having taken full ordination is because even if one comes, one will not study the remaining sins, etc. Being expelled means that one cannot live together with anyone, or there is no shared use, so it will not become concealed. If the thought of an ordinary person is shown, even if one commits a sin below Parajika, even when acting, even if one commits a sin below Parajika, it will not only be concealed, but it will also not become a sin. Not concealing also means that using before not concealing the precepts will not become a sin such as Parajika. Not not knowing means that using without knowing that it will become a sin is valuing not knowing, and it cannot be said that it will not become a sin. Even if one does not believe, it means that one wants to become a sin and there is discussion, even if one does not believe, one cannot be excused because of not believing, it is not that it will not become a sin. Even if one thinks that one does not know, it means that one is initiating a discussion with others, even if one despises use because one does not know, it is not that it will not become a sin. Living in another place, also knowing the previous things, means the types of punishment for use, etc.
Tibetan
བཞིས་ཆོད་པའི་ས་གཞན་ལ་གནས་པ་རྣམས་ལ་ནི་སྔ་མ་སྟེ་བཅས་པ་མན་ཆད་ཉེས་པ་ཀུན་སྐྱེ་བར་སྟོན་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་བཅབས་པའི་ཐེ་ཚོམ་ནི་ཤེས་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བཞིན་དུ་བཅབས་པ་ནི་ཆེད་དུ་བཅབས་པ་ནི་ཆེད་དུ་བཅབས་པ་དང་འདྲ་བའོ། །གང་བཅབས་པ་མི་འབྱུང་བའི་ས་དེར་ནི་སྤྱད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་བཀར་བའི་ས་ལྟ་བུ་བཅབས་པའི་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བ་དེར་ནི་ཆད་པ་སྤྱད་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་བྱ་མི་དགོས་པའོ། །མ་གུས་པས་སྤྱད་པ་བཏང་ན་ཉེས་ བྱས་ཞེས་པ་ནི་ཆད་པ་ལ་སོགས་པ་ཁ་མཆུ་འདི་སྙེད་སུས་ནུས་ཞེས་མ་གུས་པར་བསམས་ཏེ་སྤྱོད་པ་བཏང་ན་ཡང་གཏོང་བའི་ཉེས་བྱས་བླ་ཐབས་སུ་སྐྱེ་བའོ། །དེའི་སྡེ་རྡུལ་སྤྱོད་པ་ཡང་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་པའི་ཆད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། དེའི་སྦོམ་པོ་དང་དེའི་ཉེས་བྱས་ཡན་ཆད་འབྲམ་མཛེར་ཡང་མ་ཤོར་བར་བྱས་པ་ལས་ཉེས་བྱས་ལ་སོགས་པ་ཤོར་ན་ཉེས་བྱས་བླ་ཐབས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའོ། །ཡོད་པ་ལས་བཅོས་པ་ཡང་ཞེས་པ་ནི་བཤགས་པའི་རྟེན་དགེ་སློང་ཡོད་བཞིན་དུ་མ་བཤགས་པར་འཛོང་ཉོལ་དུ་བོར་ན་ཉིན་རེ་ཉེས་བྱས་རེ་རེར་འགྱུར་བའོ། །མི་སྤྱོད་པའི་ས་ནས་སླར་བསྐོར་བ་ནི་དེའི་སོ་ནས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཆད་པ་བྱེད་པའི་འཕྲོ་ལ་དགེ་ཚུལ་ལམ་ཁྱིམ་པར་བབས་ཏེ་སླར་འཁོར་ན་སྔོན་གྱི་སོ་ནས་བཟུང་པའོ། །དངོས་པོ་སྦྱངས་ལ་ལྷག་མར་བསྒྲུབ་ཅེས་པ་ནི་གོང་མ་ལྟ་བུ་སྔོན་ཆད་པའི་ལས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བྱས་པ་ཕྱིན་ཆད་ཇི་སྙེད་ལུས་པ་ལེགས་པར་སྦྱངས་ལ་ཕྱིས་ཇི་སྙེད་ལུས་པ་དེའི་འཕྲོ་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱེད་དུ་ཆུག་ཤིག་པའོ། །བཅབས་པའི་དུས་མི་དྲན་ན་དེ་ལས་ཉུང་གོར་མ་ཆག་པ་ལ་བརྟེན་ཅེས་པ་ནི་བཅབས་པའི་ཆད་པ་ནོད་པ་ན་ཡུན་ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བཅབས་པ་གསལ་པོར་མི་དྲན་ན་ཞག་གམ་ཟླ་གྲངས་འདི་ཙམ་ལས་མི་ཉུང་ན་གོར་མ་ཆག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཚམས་ཀྱིས་ཟུང་ལ་ཆད་པའི་ལས་ཕོབ་ཤིག་པའོ། །དེ་ལ་མི་ཉུང་གོར་མ་ཆག་པའི་ཚོད་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། སྤྱད་པར་བྱ་བ་ཡང་གཙང་བའི་མཐས་གཟུང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཞག་གྲངས་འདི་ཙམ་ཕན་ཆད་ཉེས་པ་འདི་མེད་དེ་གཙང་ངོ་ཞེས་ཟེར་བ་དེའི་གཙང་བའི་སོ་ཚུན་ཆད་ལས་མི་ཉུང་གོར་མ་ཆག་པ་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་བའོ། །གཙང་བའི་མཐའ་དེ་ཇི་ཙམ་ཞེ་ན། གཙང་བའི་མཐའ་དེ་ཟླ་བ་བཞི་འོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་ནི་དཔེར་ཟད་ཀྱི་ཟླ་བ་སྔ་རོལ་ན་ནི་གཙང་ངོ་ཞེས་པ་ཟླ་བ་དྲུག་གི་སྔ་རོལ་ན་ནི་གཙང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟ་བུ་གཙང་གོར་མ་ཆག་པ་དེའི་ཟླ་ཚིགས་
Chinese
对于安住在其他已决断之地的那些人来说，显示了从最初的根本戒开始，一切罪过都会产生。僧团的剩余罪藏匿的疑惑，所谓“明知”，是指在疑惑的同时藏匿，与故意藏匿相同。在藏匿不发生的那个地方，也并非要实行惩罚，是指像没有受具足戒者和被驱逐者的地方，对于不构成藏匿罪过的地方，也不需要进行惩罚等。如果不恭敬地放弃惩罚，就会犯错，是指如果认为“谁能承受得了这么多的惩罚等诉讼”，因不恭敬而放弃实行惩罚，那么放弃的罪过也会额外产生。实行那个罪类的惩罚也是，是指在实行剩余罪的惩罚时，对于那个粗罪和那个小罪等，也要做到不遗漏，如果遗漏了小罪等，就会额外产生小罪。从存在的事物中进行弥补也是，是指在有忏悔所依的僧侣存在的情况下，不忏悔而懒惰地放弃，那么每天都会产生一个罪过。从不实行惩罚的地方重新开始，所谓“从那个起点开始”，是指在惩罚进行到一半时，如果降为沙弥或在家众，然后重新出家，那么就从之前的起点开始。将事物研究清楚后，再完成剩余的部分，是指像之前一样，先前做了多少工作，之后还剩下多少，要好好研究清楚，然后从之后剩下的部分开始继续做。如果记不清藏匿的时间，那么就依靠不少于那个期限，是指在接受藏匿的惩罚时，如果记不清藏匿了多久，那么就以“不少于几天或几个月”这样的界限来确定，然后进行惩罚。那么，如何确定不少于那个期限的限度呢？应该以清净的终点来衡量，也就是说，要说“从这几天开始，这个罪过就没有了，是清净的”，要依靠那个清净的起点来确定不少于那个期限。那么，清净的终点是多少呢？清净的终点是四个月，也就是说，比如在耗尽的月份之前是清净的，或者在六个月之前是清净的，像这样，清净的期限
English
For those who dwell in other places where judgments have been made, it shows that all offenses arise from the initial root vows onwards. The doubt of concealing the remaining offenses of the Sangha, so-called "knowing," refers to concealing while doubting, which is the same as intentionally concealing. In that place where concealment does not occur, there is also no need to carry out punishment, which means that in places like those who have not taken full ordination or those who have been expelled, there is no offense of concealment, and there is no need to carry out punishments, etc. If punishment is abandoned disrespectfully, an offense is committed, which means that if one thinks disrespectfully, "Who can bear so many punishments and lawsuits?" and abandons the execution of punishment, then the offense of abandoning will also arise additionally. Also, carrying out the punishment of that category, which means that when carrying out the punishment for the remaining offense, for that gross offense and that minor offense, etc., one must ensure that nothing is omitted. If minor offenses, etc., are omitted, then additional minor offenses will arise. Also, making amends from existing things, which means that if there is a monk who is a basis for confession, and one does not confess but lazily abandons it, then one offense will arise each day. Starting again from a place where punishment is not carried out, so-called "starting from that point," means that if one is reduced to a novice or a householder while the punishment is in progress, and then ordains again, then one should start from the previous starting point. After studying the matter clearly, then complete the remaining part, which means that, as before, how much work has been done previously, and how much remains afterwards, one should study it carefully, and then continue from the remaining part afterwards. If one does not remember the time of concealment, then rely on not less than that period, which means that when receiving the punishment for concealment, if one does not clearly remember how long it was concealed, then one should determine it with a limit of "not less than a few days or months," and then carry out the punishment. So, how should one determine the limit of not less than that period? One should measure it by the end point of purity, that is, one should say, "From these days onwards, this offense is no longer there, it is pure," and one should rely on that starting point of purity to determine not less than that period. So, how much is the end point of purity? The end point of purity is four months, that is, for example, it is pure before the month of exhaustion, or it is pure before six months, like this, the period of purity.