Tibetan
།འདིར་ཚིགས་མས་བཏབ་ལས་རུམ་དུ་བཅུག་ཚར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི། ཚར་བྱ་ བའི་དཔྱད་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །རྒུན་ཆང་ནི་བསྐོལ་ན་ར་རོ་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི། འདི་ལྟར་བྱས་ནར་རོ་བར་མི་འགྱུར་བ་སྟེ་དངོས་སུ་ནི་དྲོ་བ་ཇ་ཡིན་པའོ། །སོ་སོར་མ་ཕྱེ་ན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་ཏིལ་དང་ཏིལ་མར་ལྟ་བུ་སོ་སོར་མ་ཕྱེ་ན་མར་ཡོད་པ་ཉིད་དུ་མི་བསྒྲུབ་པའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཏིལ་བྱིན་ལེན་བྱས་པས་ཏིལ་མར་ཡང་བྱིན་ལེན་བྱས་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །བག་ཆགས་པར་གྱུར་ན་ཡོད་པའོ་ཞེས་པ་ནི་ཆང་ངམ་རྗེན་ཤ་མི་རུང་བ་ལ་སོགས་པ་དང་འབགས་ན་འབགས་པ་ཙམ་ཡང་དངོས་སུ་ཡོད་པ་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །དངོས་སུ་ནི་རུང་བའི་ནད་དུ་བཙོས་པའི་ཆ་སྤྱད་ལྟ་པུ། ཆང་གི་དྲིས་ཁ་བླངས་པའི་སྡོང་བུ་འདབ་མ་མེ་ཏོག །འབྲས་བུའི་སྨན་སྐམ་པོ། ཕྱེ་མར་བྱས་པའི་ཆུ། ཆང་དད་སེལ་བར་འཐུང་ཞེས་པ་དང༌། ཆང་ཡོད་པའི་སྣོད་དུ་འདི་སྦྱང་ཞིང་ཁ་བླང་ཞེས་པ་དང༌། དེ་ལྟ་བས་ན་སྦོ་བ་མེད་ཅིང་འགྲིབས་ནས་མ་རེག་བར་བསྲུང་ཞེས་པ་ནི་ཆང་དད་ཆེ་ན་རྩ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱེ་མའི་ཐུམ་པོར་བྱས་ལ་ཆང་གི་སྣོད་སྦོ་བ་མེད་ཅིང་འགྲིབས་པའི་ནང་དུ་ཆང་ཉིད་ལ་མ་རེག་པར་དྲིས་ཁ་བླངས་པའི་ཆུ་འཐུངས་ཤིག་པའོ། །དུས་མ་ཡིན་པའི་སྐོམ་དང་ཟས་རོ་ཡལ་བར་འགྱུར་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་དུས་མ་ཡིན་པའི་སྐོམ་རོ་འབྱུང་བའི་ཟས་གཞན་དང་མི་འདྲ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྲུང་བའི་རིམ་གྲོ་གོང་མ་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གཙང་སྦྲ་བྱས་ན་དགེ་ཞེས་པ་དང༌། དེ་ལྟ་བས་རས་ཁེའུ་གཙང་མས་བཅག་ཅེས་པ་ནི་རྩ་བ་ལ་སོགས་པ་ཆང་གིས་ཁས་བླང་བདེ་ཡང་ཐབས་འདི་ལྟར་གཙང་སྦྲ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ནད་པ་ལ་ཆང་རྩྭ་མཆོག་གིས་ཀྱང་མི་བཏུང་ཞེས་པ་དང༌། དགེ་བསྙེན་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཀུན་ལ་མི་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་ནད་པས་ཀྱང་ཆང་འདི་ཙམ་གྱི་ཚོད་ཀྱང་མི་འཐུང་བ་དང༌། དགེ་བསྙེན་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཆད་སུལ་ཡང་མ་སྦྱིན་ཅིག་པའོ། །རང་བཞིན་གྱི་ཁ་ན་མ་ཐོབ་ཡིན་ན་གསོལ་བའི་ཆེད་མ་གཏོགས་པར་ཐམས་ཅད་དུའང་ལྷག་མའོ་ཞེས་པ་ནི་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའོ་ཅོག་གསོལ་བའི་ཆེད་མ་གཏོགས་ཞེས་ཀུན་ཀྱང་ཚིག་གི་འཕྲོ་ལས་པ་ཤ་དག་ཏུ་སྟོན་པའོ། །སྒོག་སྐྱ་བཙོང་རྒྱ་སྒོག་རྣམས་མི་བཟའ་ཞེས་པ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་མ་ཟ་ཤིག་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡེ་ བཟར་མི་རུང་ངམ་ཞེ་ན། ནད་པས་ནི་དབེན་པར་རོ། །ཟོས་ཟིན་པའི་འོག་ཏུ་སྒོག་སྐྱ་ནི་ཞག་བདུན། བཙོང་ནི་ཞག་གསུམ། རྒྱ་སྒོག་ནི་ཞག་གཅིག
Chinese
這裡說，用線縫好後放入腹中就能完成，意思是說，像這樣進行完成的檢查。又說，葡萄汁煮沸也不會變成劣質酒，意思是說，這樣做就不會變成劣質酒，實際上指的是溫熱的茶。又說，不分開就沒有，比如芝麻和芝麻油，不分開就不能證明有油的存在。因此，給予或接受芝麻，並不等於給予或接受芝麻油。又說，如果留下痕跡就存在，意思是說，酒或生肉等不適宜之物，如果沾染了，即使只是沾染也像實際存在一樣。實際上，指的是煮熟後可用於治療疾病的部分。取走酒糟的樹枝、樹葉、花朵，乾燥的果實藥材，做成粉末的水。飲用以消除對酒的渴望。以及，在裝有酒的容器中進行淨化並取走酒糟。因此，要保護，使其不膨脹、不減少、不接觸。意思是說，如果對酒的渴望強烈，就將根等磨成粉末，做成小包，放在酒的容器中，在不膨脹、不減少的狀態下，不要接觸到酒本身，飲用取走酒糟的水。又說，非時的飲料和食物變味也是如此，意思是說，對於非時的飲料、產生異味的食物等，要像上述一樣進行保護。又說，保持清潔是好的，因此，用乾淨的布擦拭，意思是說，即使根等容易被酒吸收，也要像這樣保持清潔。又說，病人即使用最好的藥草也不要喝酒，以及，居士以上的人不要給任何人酒，意思是說，病人也不要喝這麼一點酒，居士以上的人也不要給予任何殘羹剩飯。又說，如果是自性的罪，除了為了供養之外，任何時候都是剩餘物，意思是說，所有遮止的罪，除了為了供養之外，都完全是詞語的延伸。又說，大蒜、蔥、大蔥都不要吃，意思是說，不要吃這些被點名的東西。如果問，是否所有人都不能吃呢？病人則應避免。吃完之後，大蒜要過七天，蔥要過三天，大蔥要過一天。
English
Here it says, 'After sewing with thread, putting it in the womb will complete it,' meaning, 'Perform the completion examination in this way.' It also says, 'Grape wine, even when boiled, will not turn into inferior alcohol,' meaning, 'If done this way, it will not turn into inferior alcohol; in reality, it refers to warm tea.' It also says, 'If not separated, it does not exist,' like sesame seeds and sesame oil; if not separated, the existence of oil cannot be proven. Therefore, giving or receiving sesame seeds does not equate to giving or receiving sesame oil. It also says, 'If a trace remains, it exists,' meaning that if something unsuitable, like alcohol or raw meat, is contaminated, even just the contamination is shown as if it actually exists. In reality, it refers to parts that can be cooked and used to treat illnesses. Branches, leaves, and flowers from which the dregs of alcohol have been removed. Dried fruit medicine. Water made into powder. Drink to dispel the craving for alcohol. And, purify and remove the dregs in a container containing alcohol. Therefore, protect it so that it does not swell, decrease, or come into contact. It means that if the craving for alcohol is strong, grind roots and other things into powder, make them into small packets, and place them in a container of alcohol, without swelling or decreasing, without touching the alcohol itself, and drink the water from which the dregs have been removed. It also says that untimely drinks and food that have gone bad are the same, meaning that for untimely drinks, food that produces strange tastes, etc., protect them as described above. It also says that keeping clean is good, therefore, wipe with a clean cloth, meaning that even if roots and other things are easily absorbed by alcohol, keep them clean in this way. It also says that even patients should not drink alcohol with the best herbs, and that lay practitioners and above should not give alcohol to anyone, meaning that even patients should not drink even this much alcohol, and lay practitioners and above should not give any leftovers. It also says that if it is a sin by nature, it is always a remnant except for the purpose of offering, meaning that all prohibited sins, except for the purpose of offering, are entirely extensions of words. It also says, 'Do not eat garlic, onions, or scallions,' meaning, 'Do not eat these things that have been named.' If asked, 'Is it that everyone cannot eat them?' Patients should avoid them. After eating, wait seven days for garlic, three days for onions, and one day for scallions.
Tibetan
་ལས་ལྷག་པར་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མི་སྤྱད་ཅེས་པ་ཡིན་ཏེ། ནད་པའི་ཕྱིར་དབེན་པར་ཟོས་ནས་ཟོས་ཟིན་པའི་འོག་ཏུ་བཅང་བའི་ཞག་གྲངས་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །མལ་སྟན་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། གཅི་བའི་སར་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། བཤང་ཁུང་དུ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་དབུས་སུ་མི་འཇུག་ཅེས་པ་དང༌། མཆོད་རྟེན་གྱི་ཉེ་འཁོར་དུ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། འདི་ནི་འདོམ་གང་གི་ཚད་དོ་ཞེས་པ་དང༌། ཁྱིམ་པ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་ཅེས་པ་དང༌། ཁྱིམ་དུ་མི་འགྲོ་ཞེས་པ་དང༌། སྐྱེ་བོས་གང་བའི་ཕྱོགས་སུ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། མཇུག་ཏུ་བཀྲུ་ཞེས་པ་ནི་སྒོག་པ་ཟོས་པའི་ཚེ་མལ་སྟན་མི་སྤྱད་པ་ལ་སོགས་པ་འདི་ལྟར་མ་བྱེད་ཅིག་པ་དང༌། བཅད་པའི་ཞག་གྲངས་ཚང་བའི་མཇུག་དུ་ཡང་ཁྲུས་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གོས་ལ་དྲི་ཡོད་པ་བསྩལ་ཞེས་པ་དང༌། བཀྲུ་ཞིང་འདུག་པ་གཉི་ག་ཞེས་པ་ནི་གོས་ལ་སྒོག་པའི་དྲིས་རེག་ན་བཀྲུ་བ་དང་ཕོག་ལྟ་བུ་དྲི་ཞིམ་པོས་བདུག་པ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །རྫིང་གི་བར་དུ་མུ་གེ་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་འོག་ནས་རྫིང་ཞེས་སྨོས་པ་ཡན་ཆད་མུ་གེ་བྱུང་ན་གདོད་དེ་དག་ལྟར་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་བཙོས་པ་དང༌། གཞག་པ་ཕྱི་རོལ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་རུང་བའི་ཁང་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་དགེ་སློང་ག་ལ་འདུག་པའི་གནས་ནས་འདོམ་གང་ཕན་ཆད་དུ་བཞག་ཅིང་བཙོས་པ་དང་འདྲེས་ཏེ་ཉེས་པ་མེད་པར་སྟོན་པའོ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅེས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བས་རུང་བའི་ཁང་པ་ཆེད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་པའོ། །ཤིང་དྲུང་གླང་པོ་བྲེས་མུ་སྟེགས་པའི་གནས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང༌། དགེ་སློང་མའི་དབྱར་མོ་ཐང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་དག་ར། སྒོ་ཁང༌། ཁྱམས་བསྲོ་གང༌། འདུན་ཁང་རྣམས་སུ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་རུང་བའི་ཁང་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཡང་མིང་གིས་སྨོས་པའི་གནས་འདི་རྣམས་སུ་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །བླ་གབ་མེད་པ། མཆོད་རྟེན་གྱི་དངོས་པོ། །ཁྱིམ་བདག་གི་དངོས་པོ་རྣམས་སུ་མ་ཡིན་ཞེས་ཁ་ཅིག་ཅེས་པ་ནི་སློབ་དཔོན་ཁ་ཅིག་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པའི་གནས་འདི་རྣམས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་མི་རུང་བར་སྟོན་ བའོ། །འདི་དག་དུ་གཡོས་མི་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། ཚོས་པར་བཙོས་པ་ཡང་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པའི་གནས་འདི་དག་དུ་གཡོས་པ་དང༌། མ་ཚོས་ཚོས་པར་བཙོས་པ་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །འདིར་དུས་ནི་བཞི་སྟེ་ཞེས་པ་དང༌། དང་པོ་རྨང་འདྲེ་བ་བྲེས་ནས་ཀྱང་ལས་སར་པ་བྱེད་བཞིན་པ་གཞན་གྱི་ཚེ་ཡང་དགེ་སློང་བཞི་ལ་འཁོད་བཞིན་པ་དེ་དག་འཐོན་ནས་དགེ་སློང་གནས
Chinese
這就是說，不要在寺院裡過分使用。為了病人的緣故，在僻靜處吃了之後，要像這樣遵守吃完後所持有的這些天數。所謂「不是床墊」，「不是小便的地方」，「不是糞坑」，「不進入僧團之中」，「不是佛塔的附近」，「這是以一尋為限度」，「不為在家眾說法」，「不去在家裡」，「不是在充滿人群的地方」，所謂「最後清洗」，就是吃大蒜的時候，不要像這樣不使用床墊等等。在斷絕的天數結束時，也要清洗。所謂「衣服上有氣味要去除」，「清洗並且薰香兩者」，就是衣服沾染了大蒜的氣味，要清洗，並且用藿香之類的香氣薰香。所謂「水池之間發生饑荒」，就是從下面所說的「水池」開始，如果發生饑荒，那麼最初就像那些一樣轉變，如果加持，煮熟的和放置在外面的，就像如果加持了如法的房屋，從比丘居住的地方起一尋的範圍內放置，與煮熟的混合在一起，顯示沒有罪過。所謂「加持」，就是因此要特別加持如法的房屋。所謂「樹下、象縛處、外道之處、國王的宮殿、比丘尼的夏安居處、寺院的淨地、門房、走廊、暖房、集會堂都不是」，就是加持如法的房屋，也不要在這些被指名的地點進行。所謂「沒有遮蓋的、佛塔的物品、施主的物品都不是」，有些論師說，有些導師認為，在這些被指名的地點，不允許加持。 所謂「這些地方不要烹飪」，「煮熟的也不要煮」，就是不要在這些被指名的地點烹飪，以及沒有煮熟的也不要煮。所謂「這裡有四個時機」，「首先是地基混合，從挖掘開始也在工作場所進行，其他時候也是四個比丘安住，那些離開後比丘住所
English
That is to say, do not overuse it in the monastery. For the sake of the sick, after eating in a secluded place, one should observe these days of holding after eating in this way. "Not a mattress," "not a place for urination," "not a latrine," "not to be entered into the midst of the Sangha," "not near a stupa," "this is limited to one fathom," "not to teach the Dharma to householders," "not to go to homes," "not in a place filled with people," "final washing" means that when eating garlic, do not do things like not using a mattress. At the end of the prescribed number of days, one should also wash. "If there is a smell on the clothes, it should be removed," and "both washing and fumigating" mean that if the clothes are touched by the smell of garlic, they should be washed and fumigated with a pleasant fragrance like patchouli. "Famine between ponds" means that from the "pond" mentioned below, if a famine occurs, then initially it will transform like those, and if blessed, the cooked and placed outside, just as if a suitable house is blessed, it is placed within a fathom's range from the place where the bhikshu resides, mixed with the cooked, showing that there is no fault. "Blessing" means that therefore, one should specially bless a suitable house. "Under a tree, where elephants are tied, the place of heretics, the king's palace, the nun's summer retreat, the clean area of the monastery, the gatehouse, the corridor, the warm room, the assembly hall are not," which means that even when blessing a suitable house, one should not do it in these named places. "Uncovered, objects of the stupa, objects of the householder are not," some say that some teachers believe that in these named places, blessing is not allowed. "Do not cook in these places," and "do not cook what is already cooked," which means do not cook in these named places, and do not cook what is not cooked. "Here there are four times," and "first is the mixing of the foundation, starting from the excavation, also working at the work site, and at other times also four bhikshus reside, after those leave, the bhikshu's residence.