Back to the library

DTG164 0001.《Vinaya Sutra Explanation》.g2.0f

Tibetan

་མཐས་དྲོད་གཟུང་དུ་མི་རུང་སྟེ། ནམ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཐས་དྲོད་གཟུང་དགོས་སོ་ཞེས་སློབ་དཔོན་ཁ་ཅིག་འཆད་པར་སྟོན་པའོ། །གྱ་ཚོམ་གྱི་དུས་ལ་བརྟེན་པ་དེ་མི་གཅིག་སྟེ། སྐྱེ་བར་མི་ཐུབ་ཅིང་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པར་གྱུར་ལ་ཐ་མལ་པས་འགྱུར་བའི་དྲོད་མི་ཟིན་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་ནི་སློབ་དཔོན་གོང་མས་བྱ་བ་དེ་མི་རུང་ཞིང་སུན་འབྱིན་པར་སྟོན་པ་ནི་ཐུན་གྱི་མཐས་དྲོད་མི་གཟུང་གི་སྐོམ་དེ་ཉིད་ནམ་འགྱུར་བས་དྲོད་གཟུང་དུ་ཟིན་ན་དེ་ལྟར་སྔོན་ཚོགས་སུ་འགྱུར་སླ་བ་ལ་ཐུན་གྱི་བར་དུ་ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་དུ་མི་རུང་བ་དང༌། ནམ་འགྱུར་བའི་བར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་ནམ་འགྱུར་བའི་དྲོད་སྐྱེ་བོ་ཐ་མལ་པ་སུས་ཀྱང་མི་ཟིན་པས་ན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅེས་བྱ་བ་ཉིད་མི་དགོས་པའི་སྐྱོན་དུ་འབྱུང་བར་འགལ་བས་ན་གོང་མ་སྐད་དུ་བྱ་བ་དེ་མི་རུང་ངོ༌། །ཁུ་བ་དང་ཕྱེ་མའི་སྐོམ་ཡང་འདིར་གཏོགས་ཞེས་པ་ནི་བུ་རམ་ཤིང་གི་ཁུ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཕྱེ་མའི་སྐོམ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་ཐུན་གྱི་སྨན་འདིའི་ནང་དུ་གཏོགས་པར་སྟོན་པའོ། །སེའུ་བྱི་རའི་གདང་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་དང༌། རྩ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྨན་པ་ཀྲུས་པའི་སྐྱུར་པོ་ནི་དེའི་ཞེས་པ་ནི་སེའུ་བྱི་རའི་སྐོམ་གདང་བ་ཡང་ཐུན་གྱི་སྨན་ཡིན་པ་དང༌། རྩ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བཀུས་པའི་སྐྱུར་པོ་སེའུ་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །ཐུན་གྱི་སྨན་དེ་ལྟར་བསྟན་ནས། བདུན་པའི་སྨན་ད་སྟོན་པ་ནི། མར་འབྲུ་མར་སྤྲད་རྩི་བུར་མ་དག་ནི་ཞག་བདུན་པའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་ཞག་བདུན་པའི་སྨན་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །བུ་རམ་གྱི་སྒྲོན་བུ་ཁ་འདའ། ཤ་ཁ་རལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བུ་རམ་གྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་སོ་ཞེས་པ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་བུ་རམ་གྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པར་སྟོན་པའོ། །སུ་དྷ་ནི་མར་དུ་འོ་ཞེས་པ་ནི་ལྷའི་ཟས་སུ་བྷ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་མར་གྱི་ཁོངས་སུ་བསྡུའོ། ། ཚིལ་བཞུན་པ་ཚགས་པ་ནི་འབྲུ་མར་དུའོ་ཞེས་པ་ནི་ཚིལ་བཞུན་གྱི་དངས་མ་ནི་འབྲུ་མར་གྱི་ཁོངས་སུ་བསྡུ་བར་སྟོན་པའོ། །དེ་གང་གི་ཚིལ་ཞེ་ན། ཉ། སྤྲལ་དཀར། རི་བོང༌། དོམ། ཕག་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཚིལ་ལ་བྱའོ། །དེ་དག་ཅི་ལ་ཕན་ཞེ་ན། འདི་ནི་ཕལ་ཆེར་ནད་པ་མཁོའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ནད་པ་ལ་ཕལ་ཆེར་དགོས་པའོ། །སོས་ནས་འདི་དག་ནད་པའི་ཕྱིར་སློང་ན་སྦྱིན་ཞེས་པ་དང༌། མེད་ན་བྲང་དུའོ་ཞེས་པ་དང་གདུས་པ་དང་བ

Chinese

有些老师说,不能用尽头来取暖,而应该在变化的时候用尽头来取暖。依靠混乱的时期不是同一个人,因为无法出生且未经加持而变成普通人无法获得变化的温暖。上述老师表明这样做是不允许和驳斥的,意思是如果不能用尽头来取暖的饮料,一旦变化就能取暖,那么就容易变成先前的集合,但在尽头之间不能加持。在变化之前加持,因为变化时的温暖普通人无法获得,所以加持是不必要的,会出现矛盾的错误,因此上述说法是不允许的。果汁和面粉饮料也属于这里,意思是甘蔗汁等,以及面粉饮料如下面出现的那样,也属于这种尽头的药物。苹果鼠李的树枝也是,以及根等药物煮熟的酸味是它的意思是苹果鼠李的饮料树枝也是尽头的药物,以及根等煮熟的酸味被称为苹果汁。如此说明了尽头的药物后,现在说明第七种药物,酥油、谷物酥油、蜂蜜、糖等是七天的药物,意思是说这些被提到的名称是七天的药物。红糖的灯芯、糖等都属于红糖的范畴,意思是说这些被提到的名称都属于红糖的范畴。苏达(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是酥油,意思是神食苏(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)也包括在酥油的范畴内。 融化的脂肪是谷物酥油,意思是融化的脂肪的精华被归类为谷物酥油。那是什么的脂肪呢?鱼、白芥子、兔子、熊、猪等的脂肪,意思是说这些被提到的名称的脂肪。这些有什么好处呢?这大部分是病人需要的,意思是病人大部分需要。如果康复后为病人索要这些,就给予,如果没有就

English

Some teachers say that it is not permissible to take warmth with the end, but one should take warmth with the end when it changes. Relying on the time of confusion is not the same person, because it is impossible to be born and unblessed, and ordinary people cannot obtain the warmth of change. The above teachers indicate that doing so is not allowed and refuted, meaning that if the drink that cannot take warmth with the end, once it changes, it can take warmth, then it is easy to become the previous collection, but it is not permissible to bless between the ends. Blessing before the change, because the warmth at the time of change cannot be obtained by ordinary people, so blessing is unnecessary, and a contradictory error will occur, so the above statement is not allowed. Juice and flour drinks also belong here, meaning sugarcane juice, etc., and flour drinks as they appear below, also belong to this end medicine. Apple buckthorn branches are also, and the sour taste of cooked roots and other medicines is its meaning that apple buckthorn drink branches are also end medicines, and the sour taste of cooked roots and other medicines is called apple juice. After explaining the end medicine in this way, now explain the seventh medicine, ghee, grain ghee, honey, sugar, etc. are seven-day medicines, meaning that these mentioned names are seven-day medicines. Brown sugar wicks, sugar, etc. all belong to the category of brown sugar, meaning that these mentioned names all belong to the category of brown sugar. Sudha (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) is ghee, meaning that the divine food Su (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) is also included in the category of ghee. The melted fat is grain ghee, meaning that the essence of melted fat is classified as grain ghee. What is the fat of that? The fat of fish, white mustard, rabbits, bears, pigs, etc., meaning the fat of these mentioned names. What are the benefits of these? This is mostly needed by patients, meaning that patients mostly need it. If you ask for these for the patient after recovery, give it, if not

Tibetan

སྐུ་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་བདག་པོས་ན་འདི་དག་ནད་པས་བྱིན་པ་འམ་སྨན་ཁང་དུ་སྤ་བ་དང་གདུས་ཤིང་བསྐུ་བའི་སྨན་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །བདུན་པའི་སྨན་དེ་ལྟར་བསྟན་ནས་ནམ་འཚོ་བའི་སྨན་སྟོན་པ་ནི། རྩ་བ་སྡོང་བུ་འདབ་མ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་ཟས་ཀྱི་གོ་མི་ཆོད་པ་ནི་ནམ་འཚོའི་འོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་ནམ་འཚོ་བའི་སྨན་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་མུ་ལྟ། ཤུ་དག །སྐྱེར་རྩ། སྒེའུ་གཤེར། བོང་ང་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་རྩ་བའི་སྨན་ཡིན་པར་སྟོན་པ་དང༌། ཙན་དན། ཚ་བྱི་ཀ །ཤུག་པ། གུ་རུ་ཚི། ཐང་ཤིང༌། སྐྱེར་པ་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་སྡོང་བུའི་སྨན་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །བ་ཤ་ཀ །ཀོ་ཤ་ཀ་ཏི། པ་ཏོལ་ནིམ་པ། འདབ་མ་བདུན་པའི་སྨན་དང་ཞེས་པ་ནི་འདབ་མའི་སྨན་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །བ་ཤ་ཀ་མའི་མ། བ་དྲ་ཏ་ཀི །ན་ག་པད་མའི་བྲེ་བ་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་ཞེས་པ་ནི་མེ་ཏོག་གི་སྨན་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །ཨ་རུ་ར། སྐྱུ་རུ་ར། བ་རུ་ར། ན་ལེ་ཤམ། པི་པི་ལིང་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ནི་འབྲས་བུའི་སྨན་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །ཤིང་ཀུའོ་ཞེས་པ་དང༌། དེ་འདི་ལྟ་སྟེ་ཤིང་ཀུན། སརྫ་ར་ས། རྒྱ་སྐྱེགས། སྤྲ་ཚིལ། ལྟ་པ་ཀ་ར་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཤིང་ཁུ་ཡང་ཚེ་གཅིག་གི་སྨན་ཡིན་པ་དང༌། ཤིང་ཁུར་གཏོགས་པ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་སྟོན་པའོ། །ལྟ་པ་ག་ར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པ་ལ་མ་གཏོགས་པའི་ཤིང་ཁུ་སྤྱིའི་མིང་ངོ༌། །ཐལ་བའོ་ཞེས་པ་དང༌། དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཏིལ་པ་ལ་ཤ །སྭ་རྫིཀ་ནས་ག་མ། བ་ཤ་ཀ །ཏལ་པ་ལ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐལ་བ་ཡང་ཚེ་གཅིག་གི་སྨན་ཡིན་པའོ། །ཚ་བོ་ཞེས་པ་དང༌། དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་ཙེ་ཚ་ལན་ཚྭ། ཚྭ་ནག་ རྒྱ་མཚོའི་ཚ་རོ་མ་ཁ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པའི་ཚ་འདི་རྣམས་ཀྱང་ཚེ་གཅིག་གི་སྨན་དུ་གཏོགས་པའོ། །གདུས་པའོ་ཞེས་པ་དང༌། དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་ཨམླ། ནིམ་བ། ཀོ་ཤམ་པ། ཤྲི་ཤ །འཛམ་བུ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་གདུས་པ་ཡང་ཚེ་གཅིག་གི་སྨན་དུ་གཏོགས་པའོ། །འདོད་ཕྱིར་དུ་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་གདུས་པའི་སྨན་དེ་ཅོག་དྲོད་ཀྱིས་ཟུང་ཤིག་པའོ། །བཀྲུས་ནས་བསྟེན་ཞེས་པ་ནི་ཁྲུས་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་ཡང་གདུས་པའི་སྨན་གྱིས་སྣོན་ཅིག་པའོ། །མ་མཉེས་པར་ལན་ཅིག་བཀྲུ་ཞེས་པ་ནི་ལུས་མ་མཉེས་པའི་སྔ་རོལ་དུ་གདུས་པའི་སྨན་འདིས་རེས་གཅིག་ཤོལ་ཤིག་པའོ། །བསྔ་བའི་དཔྱད་ནི་དེ

Chinese

“涂擦也是”是指主人说:“这些由病人给予,或者在药房里蒸煮并涂擦的药物,也同样做吧。”第七种药物那样指示后,现在宣说滋养的药物,即:根、茎、叶、花、果,不能代替食物的是滋养的,这被称为“滋养的哦”,用名称说出的这些指示是滋养的药物。那是这样,比如:木香。苦楝。枳椇。悬钩子。颠茄等,这是用名称说出的这些指示是根的药物。旃檀。刺柏。杉树。古律草。唐松草。枸杞等,这是指示茎的药物。婆娑迦。柯娑迦提。波朵梨宁婆。七叶的药物等,这是指示叶的药物。婆娑迦玛依玛。婆陀罗陀吉。那伽莲花的苞片等的花,这是指示花的药物。诃梨勒。毗醯勒。毗婆勒。那列沙玛。荜茇等,这是指示果实的药物。“树脂”等,那是这样,比如:韶子。娑惹娑。汉防己。蜂蜡。勒巴嘎啦等,这是指示树脂也是维持生命的药物,以及属于树脂的任何东西。名为勒巴嘎啦巴的是,除了上面所说的之外,树脂的总称。“灰”等,那是这样,比如:蒂拉巴拉夏。苏瓦日嘎纳斯嘎玛。婆娑迦。达拉巴拉等,这是用名称说出的这些的灰也是维持生命的药物。“盐”等,那是这样,比如:则擦兰盐。黑盐。海盐。罗摩卡等,这是用名称说出的这些盐也属于维持生命的药物。“煮”等,那是这样,比如:庵摩勒。宁婆。柯香巴。室利沙。阎浮等,这是用名称说出的这些煮的也是属于维持生命的药物。“为了想要而给予”是指,用温热来服用那些煮的药物。“洗后服用”是指,沐浴之后也用煮的药物来补充。“不适时洗一次”是指,在身体不适之前,用这个煮的药物来洗一次。“早期的治疗是那

English

"Application is also" means that the master says, "These medicines given by the patient, or steamed and applied in the pharmacy, do the same." After instructing about the seventh medicine in that way, now the nourishing medicines are taught, namely: root, stem, leaf, flower, fruit, which cannot replace food are nourishing, this is called "nourishing, oh," these mentioned by name indicate that they are nourishing medicines. That is like this, for example: Asafoetida. Neem. Japanese Raisin Tree. Raspberry. Belladonna, etc., these mentioned by name indicate that they are root medicines. Sandalwood. Juniper. Fir. Guduchi. Meadow Rue. Lycium, etc., these indicate that they are stem medicines. Vasaka. Koshataki. Patola Nimba. Seven-leaf medicine, etc., these indicate that they are leaf medicines. Vasakamai Ma. Badrataki. Bracts of Naga Lotus, etc., these indicate that they are flower medicines. Haritaki. Bhibitaki. Vibhitaki. Naleshama. Long Pepper, etc., these indicate that they are fruit medicines. "Resin," etc., that is like this, for example: Shorea robusta. Sarjarasa. Stephania japonica. Beeswax. Lapa Kara, etc., this indicates that resin is also a life-sustaining medicine, and anything that belongs to resin. What is called Lapa Garapa is the general name for resin other than what was mentioned above. "Ash," etc., that is like this, for example: Tilapalasha. Swarjikanasgama. Vasaka. Talapala, etc., this indicates that the ash of these mentioned by name is also a life-sustaining medicine. "Salt," etc., that is like this, for example: Cecha Lavan Salt. Black Salt. Sea Salt. Romaka, etc., this indicates that these salts mentioned by name also belong to life-sustaining medicines. "Boiled," etc., that is like this, for example: Amla. Nimba. Kosamba. Shirisha. Jambu, etc., this indicates that these boiled ones mentioned by name also belong to life-sustaining medicines. "Give for the sake of wanting" means to take those boiled medicines with warmth. "Take after washing" means to supplement with boiled medicine even after bathing. "Wash once when uncomfortable" means to wash once with this boiled medicine before the body feels uncomfortable. "Early treatment is that