Tibetan
ཞིང་ནད་པ་ཡིན་པས་ན་དེ་དག་ནི་ཁྱིམ་པ་ཡིན་དུ་ཟིན་གྱིས་ཀྱང་གཡོག་དང་བསྟི་སྟང་བྱོས་ཤིག་པའོ། །ཁྲུས་ཀྱིར་བཤམས་པས་བཀྲུ་ཞེས་པ་ནི། ནད་པ་འང་རུང་ནད་པ་མ་ཡིན་པའང་རུང་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཤམས་པའི་ཁྲུས་འདི་བྱ། བཤམས་པའི་ཁྲུས་འདི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན་རླུང་འབྱིན་པའི་རྩ་བ་དང་སྡོང་པོ་དང་འདབ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་བསྐོལ་བ་ནི་དེ་ཞེས་བྱ་བའོ་ཞེས་པ་ནི་རླུང་ལ་རྩ་བའི་རྣམ་པ་འདི་རྣམས་བསྐོལ་བ་ལ་བཤམས་པའི་ཁྲུས་ཞེས་པའོ། །ཅི་དེ་ཉི་ཚེ་ཁྲུས་བྱ་འམ་ཞེ་ན། མི་རྩུབ་པའི་ཕྱིར་བསྐུ་ཞེས་པ་ཡིན། སྔར་སྣུམ་གྱིས་བསྐུས་ལ་དེ་ནས་གཟོད་བཤམས་པའི་ཆུས་ཁྲུས་བྱ་འདག་བུས་དེ་མེད་པར་བྱ་ཞེས་པས་ནི་སྣུམ་དེ་བག་ཟན་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པས་བླངས་པའི་འོག་ཏུ་ཁྲུས་བྱ། སྔ་མའི་ཕྱིར་སྣུམ་ཐིགས་པ་གཉིས་སམ་གསུམ་ཆུ་བུམ་ཐ་མར་བླུགས་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་མི་རྩུབ་ཅེས་སྨོས་པ་དེའི་དཔྱད་དུ་འཁྲུ་བའི་བུམ་པ་ཐ་མའི་ནང་དུ་སྣུམ་ཐིགས་པ་གཉིས་གསུམ་ཙམ་བླུགས་ཏེ། བཀྲུས་ན་རྩུབ་པ་འམ་གློག་པ་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་བར་སྟོན་པའོ། །མི་རུང་བར་དོགས་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་ལྕགས་གཞོང་དུ་བཀྲུ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ལྕགས་གཞོང་བཅང་ཞིང་དེར་ཁྲུས་བྱོས་ཤིག་པའོ། །འདི་ནི་ནད་པས་བཅང་ཞེས་པ་ནི་ལྕགས་གཞོང་དེ་ནད་པས་ཆོངས་ཤིག་པའོ། །ཁ་གབ་བྱ་ཞེས་པ་ནི་རླངས་པ་མྱུར་དུ་མི་ཡལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྕགས་གཞོང་དེའི་ཁ་གབ་ཀྱང་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འདིར་མཇིང་པར་སྔས་གཞུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་གཞོང་གི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་དེའི་མགུལ་པ་འམ་མགྲིན་པའི་ཐད་ཀར་སྔས་ཆུག་ཤིག་པའོ། །ཁྲུས་ཀྱི་ཞར་ལ་གཞན་ཡང་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གར་བབ་བབ་ཏུ་རྐང་པ་མི་བཀྲུ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་དུ་རྐང་པ་འཁྲུ་ན་བབ་བབ་ཏུ་བཀྲུར་མི་རུང་བའོ། །འདིའི་གནས་ནི་ཝ་ཀར་རོ་ཞེས་པ་ནི་རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་གནས་སོ། །རྐང་པ་བཀྲུ་བར་བྱ་ ཞེས་པ་ནི། དེ་ལྟ་བས་ན་རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་གནས་ཀྱང་བྱ་དགོས་པར་སྟོན་པའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྟེང་ཤར་ལྷོའི་གྲར་རོ་ཞེས་པ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྒོ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བལྟ་ན། རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་ས་ཕྱོགས་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདིར་བྱོས་ཤིག་པའོ། །རྩུབ་པོར་རུས་སྦལ་གྱི་གཟུགས་ལྟ་བུའོ་ཞེས་པ་ནི་རྐང་པ་བཀྲུ་བའི་གཞི་ཉིད་རྡོ་ལས་རུས་སྦལ་གྱི་གཟུགས་ལྟ་བུ་རྒྱབ་རྩུབ་པོར་འདུག་པར་བྱོས་ཤིག་པའོ། །ཚེགས་བསྐྱུང་བའི་ཕྱིར་ཁམ་པའི་ཆོལ་ཟངས་གླང་པོའི་རྨིག་མཆིལ་སྙིང་པོ་ཅན་བཅང་ཞེས་པ་ཅན་ཡིན་ཏེ། ཡང་ན་རྐང
Chinese
因为是田地的病人，那些即使是居家者，也要服侍和照顾啊。所谓准备沐浴清洗，无论是病人还是非病人，都要进行这准备好的沐浴。如果问这准备好的沐浴是什么样的，那就是将具有祛风作用的植物的根、茎、叶、花、果煮沸，这被称为准备好的沐浴，也就是说，将这些具有祛风作用的植物的根的形态煮沸，就称为准备好的沐浴。如果问是否每天都要沐浴，回答是为了不粗糙，所以要涂抹。先用油涂抹，然后才用准备好的水沐浴，用糌粑等去除油，也就是说，在用糌粑等去除油之后再沐浴。为了避免之前的情况，在最后一个水瓶中倒入两三滴油，也就是说，为了避免上面所说的粗糙，在最后一个洗澡用的水瓶里倒入两三滴油，这样洗的话，就不会变得粗糙或带电。为了消除不合适的疑虑，所以说在铁盆里洗，也就是说，拿着铁盆在那里洗澡啊。这指的是病人拿着铁盆啊。所谓盖上盖子，是为了防止蒸汽迅速消散，所以也要盖上铁盆的盖子啊。这里所说的在脖子下放枕头，指的是进入铁盆的人，在他的颈部或喉咙处放上枕头啊。为了在沐浴的同时也说明其他，所以说不要随意洗脚，也就是说，如果在寺庙里洗脚，不能随意洗。这里所说的地方是瓦卡，是洗脚的地方。应该洗脚，也就是说，因此也必须设置洗脚的地方。所谓寺庙的东北角，指的是如果寺庙的门朝西，那么洗脚的地方就按照这里所说的方位名称来设置啊。所谓粗糙得像乌龟的形状，指的是洗脚的地方的基石，用石头做成乌龟的形状，背面粗糙地放置啊。为了节省劳力，拿着康地的铜盆，像大象的蹄子一样，具有髓心，这指的是，或者说脚
English
Because they are patients from the fields, even if they are householders, they should be served and cared for. The so-called preparing for bathing and washing means that whether they are patients or not, everyone should perform this prepared bath. If asked what this prepared bath is like, it means boiling the roots, stems, leaves, flowers, and fruits of plants that have the effect of dispelling wind. This is called a prepared bath, that is to say, boiling the root forms of these plants that have the effect of dispelling wind is called a prepared bath. If asked whether to bathe every day, the answer is to apply oil in order to avoid roughness. First apply oil, and then bathe with the prepared water, removing the oil with tsampa, etc. That is to say, bathe after removing the oil with tsampa, etc. In order to avoid the previous situation, pour two or three drops of oil into the last water bottle. That is to say, in order to avoid the roughness mentioned above, pour two or three drops of oil into the last water bottle for bathing, so that washing will not become rough or electrified. In order to eliminate the doubt of inappropriateness, it is said to wash in an iron basin, that is to say, hold the iron basin and bathe there. This refers to the patient holding the iron basin. The so-called covering the lid is to prevent the steam from dissipating quickly, so also cover the lid of the iron basin. The so-called placing a pillow under the neck here refers to placing a pillow at the neck or throat of the person entering the iron basin. In order to explain other things while bathing, it is said that one should not wash one's feet casually, that is to say, if one washes one's feet in a temple, one cannot wash them casually. The place mentioned here is Wakar, which is the place for washing feet. One should wash one's feet, that is to say, therefore it is also necessary to set up a place for washing feet. The so-called northeast corner of the temple refers to the fact that if the door of the temple faces west, then the place for washing feet should be set up according to the directional name mentioned here. The so-called rough like the shape of a turtle refers to the foundation stone of the place for washing feet, which is made of stone in the shape of a turtle, with the back placed roughly. In order to save labor, hold a copper basin from Kham, like an elephant's hoof, with a pith, which refers to, or the foot
Tibetan
་པ་བཀྲུ་བའི་ཆོལ་ཟངས་དབྱིབས་འདི་ལྟ་བུར་བྱས་པ་ཆོངས་ཤིག་པའོ། །ཀ་དམ་པའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུས་རྩུབ་པ་དབུས་སུ་བྱ་ཞེས་པ་ནི། ཆོ་ལ་ཟངས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཀ་དམ་པའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ་སྟེང་རྩུབ་པ་ཚོལ་ཟངས་དེའི་དབུས་སུ་བྱོས་ཤིག་པའོ། །བཀྲུས་ལ་ཁ་ཕུབས་ཏེ་གཞག་ཅེས་པ་ནི་ཆོལ་ཟངས་དེའི་རྐང་པ་བཀྲུས་ཟིན་ནས་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ནི་ཁང་ཐོག་ཏུའོ་ཞེས་པ་ནི། དགེ་འདུན་གྱི་ཆོལ་ཟངས་ཡིན་ན། རྐང་པ་བཀྲུས་ཟིན་ན་ཆོ་ག་གོང་མ་ལྟར་བྱས་ལ་ཁང་ཐོག་ཏུ་ཞོག་ཤིག་པའོ། །གང་ཟག་གི་ནི་གནས་ཁང་གི་སྒོ་མཚམས་སུ་འོ་ཞེས་པ་ནི། གང་ཟག་གི་ཆོལ་ཟངས་ཡིན་ན་བདག་གི་གནས་ཁང་གི་སྒོ་རྒྱབ་ཏུ་ཞོག་ཤིག་པའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་གནས་གང་དུ་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པ་དེར་ཆུས་བསྐུ་འམ་བྱུག་ཅེས་པ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་དུ་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུ་བ་ལ་སོགས་པ་ལས་གང་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཟིན་ནས་ཆུས་བྱུག་པ་འམ་བསྐུ་བ་ལ་སོགས་པ་ཕྱི་བདར་བྱོས་ཤིག་པའོ། །མདུང་རྩེ་འམ་རྔ་འདྲ་བར་རོ་ཞེས་པ་ནི། བྱུག་པའི་དབྱིབས་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །བྱུག་པའི་རྒྱུ་ཅིས་བྱ་ཞེ་ན། ལྕི་བ་འམ་འཇིམ་པས་སོ་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །དཀོན་མཆོག་གི་ཕྱིར་བྱུག་པ་ཡང་དབྱིབས་འདི་ལྟར་བྱ་འམ་ཞེ་ན། དཀོན་མཆོག་གི་ཕྱིར་བྱུག་པའི་དབྱིངས་ནི་ངེས་པ་མེད་དོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་བྱུག་པ་བྱེད་པ་ལ་དབྱིབས་གཅིག་ཏུ་ཆད་པ་མེད་ཀྱིས་གར་དགར་ཟད་དོ། །རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་དངོས་པོ་བསྟན་པའི་ཞར་ལ་གཞན་ཡང་སྟོན་པ་ནི་ལྷུང་བཟེད་མེད་པར་རབ་ཏུ་ དབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མི་བྱ་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷུང་བཟེད་ཡོད་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་གམ་ཞེ་ན། ཆེ་ཆུང་ངམ་སྐྱ་ན་མི་རུང་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཚད་ལས་ལྷག་གམ་ཚད་པས་ཆུང་ངམ་སྐྱ་ན་མེད་པ་དང་འདྲ་སྟེ་མི་རུང༌། ལྷུང་བཟེད་ཆེ་ཆུང་ཚད་སྟོན་པ་ནི། ཁའི་མཐའ་མ་མཐེབ་སོར་གྱིས་བསྐྱུད་པའི་ལྷག་མ་འབྲས་སྐམ་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་ཕུལ་གང་དོ་མན་ཆད་བཙོས་པ་སྲན་ཚོད་དང༌། བྱ་ནར་བཅས་པ་ཤོང་བ་ནི་རན་པའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། འབྲས་སྐམ་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་ཕུལ་གང་བཙོས་པ་དང༌། ཚོད་མར་བཅས་པ་བླུགས་ན་ཁ་མཐེབ་སོར་གྱིས་ཁྱུད་པ་ཙོམ་གླགས་ཡོད་པ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཆུང་དུ་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་ཕུལ་དོ་བཙོས་པ་དང༌། ཚོད་མར་བཅས་པ་བླུགས་ན་མཐེབ་སོར་གྱིས་ཁྱུད་པ་ཙམ་གྱི་གླགས་ཡོད་པ་ནི་ཆེན་པོ་འདི་གཉིས་ཀྱི་བར་ནི་འབྲིང་པོའོ་ཞེས་ལྷུང་བཟེད་ཆེ་ཆུང
Chinese
冲洗钵具的方式，像这样制作即可。所谓“像卡当巴花一样粗糙的在中间做”，是指冲洗钵具的要点是，像卡当巴花一样，在冲洗钵具的中间做粗糙。所谓“冲洗后口朝下放置”，是指冲洗完钵具的脚后，就这样做。所谓“僧团的在房顶上”，是指如果是僧团的钵具，冲洗完脚后，按照上述仪轨，放在房顶上。所谓“个人的在住所的门槛处”，是指如果是个人的钵具，就放在自己住所的门后。所谓“寺庙里在清洗钵等的地方用水擦拭或涂抹”，是指在寺庙里，无论做了清洗钵等什么事情，结束后，用水涂抹或擦拭等，进行外部清洁。所谓“像矛尖或鼓一样”，是指涂抹的形状要像这样。如果问“涂抹的材料用什么？”，答曰“用黏土或泥土”。如果问“为了供养三宝而涂抹，也做成这种形状吗？”，答曰“为了供养三宝而涂抹的形状是不一定的”，意思是说，为了供养佛、法、僧三宝而涂抹，形状没有固定，随各自喜欢即可。在展示出家之物的同时，还展示其他，即没有钵具不能出家和受比丘戒。如果问“只要有钵具就行了吗？”，答曰“太大太小或颜色不好都不行”，意思是说，超过尺寸或小于尺寸，或者颜色不好，就和没有一样，不行。展示钵具大小的尺寸是：口沿用拇指量后剩余的部分，能装下中部地区一钵干米饭和蔬菜，这是合适的。如果煮了一钵中部地区的干米饭，加上蔬菜，放入钵中，口沿用拇指量后，还剩一点空隙，这是小钵；如果煮了两钵中部地区的干米饭，加上蔬菜，放入钵中，用拇指量后，还剩一点空隙，这是大钵；这两者之间是中等钵。这就是钵具的大小。
English
The way to wash the alms bowl is to make it like this. The so-called "making it rough in the middle like a Kadampa flower" means that the key to washing the alms bowl is to make it rough in the middle of the alms bowl, like a Kadampa flower. The so-called "placing it face down after washing" means that after washing the foot of the alms bowl, do it like this. The so-called "for the Sangha, on the roof" means that if it is the alms bowl of the Sangha, after washing the foot, follow the above ritual and place it on the roof. The so-called "for the individual, at the threshold of the residence" means that if it is the alms bowl of the individual, place it behind the door of your residence. The so-called "in the temple, where the alms bowl is washed, etc., wipe or smear with water" means that in the temple, no matter what you do, such as washing the alms bowl, after finishing, wipe or smear with water, etc., to clean the outside. The so-called "like a spearhead or a drum" means that the shape of the smear should be like this. If you ask, "What material should be used for the smear?" The answer is "Use clay or mud." If you ask, "Is the shape also made like this for the smear for the sake of offering to the Three Jewels?" The answer is "The shape of the smear for the sake of offering to the Three Jewels is not fixed," meaning that the shape is not fixed for the smear for the sake of offering to the Buddha, Dharma, and Sangha, and you can do whatever you like. While showing the objects of ordination, it also shows others, that is, without an alms bowl, one cannot be ordained and receive the Bhikshu vows. If you ask, "Is it enough to just have an alms bowl?" The answer is "It is not good if it is too big, too small, or the color is not good," meaning that if it is over or under the size, or the color is not good, it is like not having one, which is not good. The size of the alms bowl is shown as follows: the remaining part after measuring the rim with the thumb can hold one bowl of dried rice and vegetables from the central region, which is suitable. If you cook one bowl of dried rice from the central region, add vegetables, and put it in the alms bowl, there is still a little space left after measuring the rim with your thumb, this is a small bowl; if you cook two bowls of dried rice from the central region, add vegetables, and put it in the alms bowl, there is still a little space left after measuring it with your thumb, this is a large bowl; the middle bowl is between these two. This is the size of the alms bowl.