Tibetan
་པའོ། །གལ་ཏེ་རྨྱ་ན་གཡར་ཆུས་བཟའ་ཞེས་པ་ནི་ལྟོགས་སམ་རྨྱས་ཏེ་ཉམས་ཀྱིས་མི་ནུས་པ་ཙམ་གྱི་ཚོད་ན་གཡར་ཚུས་ཇེ་ཟོས་ལ་ཁྲུས་བྱ་བའོ། །ནང་དུ་གཅན་ སྲིད་ཀྱིས་དེས་འདི་ལྟར་ལྷགས་པ་ངོ་མི་ཤེས་པ་ལ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདྲི་ཞེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲུས་ཁང་དུ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་དགེ་སློང་དག་མ་ཞུགས་བྱེད་ཅིང༌། ཁྱུ་རླབས་སུ་འཇུག་སྲིད་པས་ན་དགེ་སློང་དེ་ན་འཁོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་གང་ངོ་མ་ཤེས་པ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་མཁན་པོ་གང་མིང་ཅི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དྲི་ཞིང་བརྟག་པར་བྱོས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཅི་ནས་ཀྱང་ནང་དུ་མི་བཅུག་པའི་ཐབས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན་མི་ཆུང་པར་བྱ་བ་དང༌། དེའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་སྒོ་བ་གཞག་ཅེས་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནི་དྲི་ཞིང་བརྟག་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྒོ་བས་གཞན་ཡང་ནང་དུ་མི་བཏང་བ་ན་མ་དད་པ་འདིར་མི་བཏང་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། དཔྱས་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྲུས་བྱེད་པའི་དོན་གྲོགས་སུས་བྱ་ཞེ་ན། འདིར་ལས་ཀུན་ལྷག་ཅིག་གནས་ལ་དང་ཉེ་གནས་ཀྱིས་བྱ་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །གསར་བུ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་པ་ནི་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ལ་ལ་ནི་སྐབས་འདིར་ལས་ཀུན་བྱེད་པ་གསར་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཀྱང་འཆང་པ་ཡིན་ནོ། །ཉེ་གནས་སམ་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་འམ་གསར་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་བའི་ལས་གང་ཡིན་ཞེ་ན། སྤར་བ་དང་ཟངས་དང་འབྲུ་མར་དང་སོ་ཤིང་དང་ལྕི་བ་དང་ས་དང་ཕྱེ་མ་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པ་བཤམས་པ་དང༌། ཤིང་བརྟགས་པ་དང་དྲིལ་བ་དང་བསྐུ་བ་དང་བཀྲུ་བ་དང་ཕྱག་པ་དང་ཕྱག་དར་དོར་བ་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་གིས་འདི་རྣམས་སྟ་གོན་དུ་བཤམས་ཤིང་ལས་སུ་བྱ་བའོ། །དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་གཡོག་སུ་ས་བྱ་ཞེ་ན། དེ་དག་ནི་གཅིག་ལ་གཅིག་གོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང༌། གསར་བུ་ལ་སོགས་པ་སྐུད་ཅིང་འཁྲུ་བ་ནི་གཅིག་གིས་གཅིག་སྟོངས་ཤིག་པའོ། །ཁྲིའུ་དང་ཉ་ཕྱིས་ཕྱི་བདར་བྱས་ལ་གནས་གནས་སུ་གཞག་ཅེས་པ་ནི་ཁྲུས་བྱེད་པའི་ཚེ་ཁྲིའུ་དང་ཉ་ཕྱིས་སྤྱད་སྤྱང་པ་བཀྲུ་ཞིང་གནས་གནས་སུ་སྤོས་ཤིག་པའོ། །སྣོད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚུལ་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་པ་ནི་རྫ་མ་དང་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་སྣོད་དོ་ཅོག་ཀྱང་གོང་མ་བཞིན་དུ་བཀྲུ་ཞིང་སྤོས་ཤིག་པའོ། །ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཕྱི་བ་དར་བྱ་ཞིང་ལེགས་པར་སྦ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲུས་ཁང་གི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་ཟླ་ལ་དགེ་སློང་གི་ཡོ་བྱད་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྦ་བརྟུལ་དང་ཕྱི་བདར་བྱོས་ཤིག་པར་སྟོན་པའོ། །དེ་དག་ བསྟན་ནས་བསྲོ་གང་དུ་འཇུག་པ་ལ་སོགས་ཆོ་
Chinese
。如果因为饥饿而虚弱，意思是说如果因为饥饿或疲惫而虚弱到无法忍受的程度，就用温水逐渐浸泡并沐浴。为了防止外道进入，询问他们是否认识来者，这是因为僧团的浴室里可能会混入外道比丘。为了防止他们混入僧团，在场的比丘们应该询问那些不认识的人，比如“你的堪布是谁？叫什么名字？”等等，要询问并仔细观察。为了无论如何也不让他们进入，应该采取什么方法呢？不要轻视他们，因此要安排比丘看门。之所以这样做，是为了询问和观察。如果看门人不让其他人进入，那就是说不让不信仰的人进入，因为他们可能会进行间谍活动。沐浴时谁来帮忙呢？这里说，所有事务都由常住者或近侍来做。有些人说“由新来者来做”，有些持律者认为，在这种情况下，所有事务都应该由新来者来做。近侍或常住者或新来者应该做什么呢？准备铜器、油、牙签、牛粪、泥土、面粉和水等，以及检查木柴、擦拭、涂抹、清洗、打扫和丢弃扫帚等，意思是说他们应该准备好这些东西并进行操作。那么，他们之间应该如何互相帮助呢？他们应该互相帮助，意思是说常住者和新来者等应该互相帮助，互相帮助。擦拭和清洁坐垫和鱼皮垫，并将它们放在原来的位置，意思是说在沐浴时，要清洗使用过的坐垫和鱼皮垫，并将它们放在原来的位置。所有的容器也应该像这样，意思是说所有的陶器和水壶等容器也应该像前面一样清洗和放置。擦拭所有的用具，妥善保管，意思是说在展示浴室的仪式时，也要擦拭和妥善保管比丘的其他所有用具。这些 讲完之后，接下来是进入取暖的地方等仪式。
English
. If one is weakened by hunger, it means that if one is so weakened by hunger or exhaustion that one cannot bear it, one should gradually soak in warm water and bathe. To prevent outsiders from entering, ask them if they recognize the person who has come, because non-Buddhist monks may mix into the sangha's bathhouse. To prevent them from mixing into the sangha, the monks present should ask those they do not recognize, such as, "Who is your Khenpo? What is his name?" etc., and should inquire and observe carefully. What method should be used to prevent them from entering under any circumstances? Do not underestimate them, therefore, a monk should be appointed as a gatekeeper. The reason for doing so is to inquire and observe. If the gatekeeper does not allow others to enter, it means that he does not allow non-believers to enter, because they may be spying. Who will help with the bathing? Here it says that all matters should be done by the resident or attendant. Some say "done by the newcomers", some Vinaya holders think that in this case all the work should be done by the newcomers. What should the attendant or resident or newcomer do? Prepare copper utensils, oil, toothpicks, cow dung, earth, flour and water, etc., as well as checking firewood, wiping, applying, washing, sweeping and discarding brooms, etc., which means that they should prepare these things and operate them. So, how should they help each other? They should help each other, meaning that the residents and newcomers, etc., should help each other and help each other. Wipe and clean the cushions and fish skin mats and place them in their original positions, meaning that when bathing, wash the used cushions and fish skin mats and place them in their original positions. All the containers should be the same way, meaning that all the pottery and kettles, etc., should also be washed and placed as before. Wipe all the utensils and store them properly, meaning that when showing the ritual of the bathhouse, you should also wipe and store all the other utensils of the monks. These After speaking, the next is the ritual of entering the warming place, etc.
Tibetan
ག་སྟོན་ཏེ། འདིར་སྒྲ་བསྐྱུངས་ལ་འཇུག་ཅེས་པ་ཡིན་ནོ། །མཛེས་པར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲུས་ཁང་དུ་འཇུག་པའི་ཚེ་སྤྱོད་ལམ་མཛེས་པས་གཞན་ཇི་ནས་ཀྱང་དད་པ་སྐྱེ་བར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ལེགས་པར་བསྡམས་པ་དང་སྤྱོད་ལམ་མོ་ཞེས་པ་དང༌། ཤེས་བཞིན་དུ་འོ་ཞེས་པ་ནི་མཛེས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ལེགས་པར་བསྡམས་པ་ནི་ལུས་དང་ངག་མི་གཡེང་པའོ། །ལེགས་པའི་སྤྱོད་ལམ་ནི་གམ་ཟུལ་མཁས་པའོ། །ཤེས་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཞི་བའོ། །མདུན་དུ་འདུག་ལ་མེ་མི་འདེ་ཞེས་པ་ནི་བསྲོ་གང་དུ་འོངས་པའི་ཚེ་སྔ་ན་འཁོད་པའི་མདུན་བཅད་ལ་མེ་འདེ་བར་མི་བྱའོ། །ཀླག་ཅོར་གཏམ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲུས་ཁང་ན་འཁོད་པའི་ཚེ་གཏམ་དང་ཀླག་ཅོར་མི་བྱ་བའོ། །འཕགས་པའི་མི་སྨྲ་བ་ལ་དམྱིགས་ཞེས་པ་ནི་འདོད་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པས་མ་ཡིན་གྱི་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱ་ཞིང་འཕགས་པ་མི་གསུང་བའི་ཚུལ་དུ་འཁོད་པར་བྱ་བའོ། །མཇུག་ཏུ་རྒྱུད་གསུམ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲུས་བྱས་ཟིན་པའི་མཇུག་ཏུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་བསྟོད་པའི་རྒྱུད་དང༌། མདོ་གདོན་པའི་རྒྱུད་དང༌། བསྡོ་བའི་རྒྱུད་གསུམ་བཀླག་པར་བྱ་བའོ། །གོས་གཅིག་ལས་ཀུན་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་ལས་ཅི་བྱེད་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཤམ་ཐབས་ལྟ་བུ་འམ་གོས་གཅིག་པོ་གྱོན་ལ་ལས་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །མ་དང་པས་ལུས་ལ་འདི་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི། མ་དད་པས་ལུས་མྱུག་ཅིང་སྐུད་པ་ལ་སོགས་པ་ལུས་ཀྱི་ལས་བྱེད་དུ་མ་གཞུག་ཤིག་པའོ། །འདི་དང་སྔ་མ་ནི་དད་པ་བརྟན་པ་ལ་དགོངས་སོ་ཞེས་པ་ནི་འདིར་མ་དད་པ་མི་གཏང་ཞེས་གོང་དུ་བཤད་པ་དང༌། མ་དད་པས་ལུས་ལ་འདི་མི་བྱ་ཞེས་པ་གཉིས་ནི་དད་པ་འོལ་བྱི་ཙམ་དུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་གྱི་དད་པ་གཏིང་ཚུགས་པ་འམ། དད་པ་བརྟན་པར་ཡོད་ན་དད་པ་ཅན་ཞེ་འམ། དང་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ན་མ་དད་པའོ། །སེང་གེ་ལྟ་བུས་ཝ་ལྟ་བུའི་གཡོག་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་མི་ལྡན་པའི་གཡོག་བྱར་མི་རུང་བའི་དཔེའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་མི་ལྡན་ནོ་ཅོག་ལ་དེ་ལྟ་འམ་ཞེ་ན། མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་མི་ལྡན་ན་ཡང་གཡོག་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི། མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་ ལྟ་བུ་ཕས་ཕམ་པ་ཞིག་བྱུང་བ་འམ། ལྟུང་བ་སྡེ་ལྔ་ཆར་བྱུང་ན་ཡང་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ་དང་སྔོམ་པ་སྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་དགེ་བའོ་ཅོག་གི་གཞི་བྱ་བས་ན་གཡོག་དང་བསྟི་སྟང་བྱོས་ཤིག་པའོ། ཕ་མ་དང་ནད་པ་ནི་ཁྱིམ་པ་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི། ཕན་དགོས་པའི་ཞིང་ཕ་མ་དང་སྙིང་རྗེའི་
Chinese
总而言之，这里是指进入声音消除（的境界）。“美丽地做”是指进入浴室时，行为举止要优美，让别人无论如何都能生起信心。 “好好约束和行为”以及“有知地做”是指要做到优美。对此，好好约束是指身语不散乱。好的行为是指善于应对。有知是指内心平静。 “坐在前面不要烤火”是指到取暖的地方时，不要在先到的人前面烤火。“喧哗谈话”是指在浴室里不要喧哗谈话。“观想圣者不语”是指不要以欲望作意等，要如理作意，像圣者不说话那样安住。 “最后念诵三部经”是指洗完澡后，念诵赞颂三宝的经、驱魔的经和劝诫的经这三部经。“一件衣服不能做所有事”是指比丘无论做什么，都不要只穿一件下裙之类的衣服就做事。“没有信仰的人不要用身体做这些事”是指没有信仰的人不要用身体揉搓、搓线等，不要让身体做这些事。 “这和前面是指对坚定信仰的考虑”是指这里说的不舍弃不信仰，以及没有信仰的人不要用身体做这些事这两者，不是指只有一点点信仰，而是指有深刻的信仰，或者有坚定的信仰才叫有信仰的人，或者具有最初的信仰，不是这样的人就是没有信仰的人。“像狮子一样不要做像狐狸一样的仆役”是指具有戒律的人不能做不具有戒律的人的仆役的比喻。 “所有不具有戒律的人都这样吗？”回答说：“堪布和轨范师即使不具有戒律也要服侍”是指像堪布和轨范师这样，即使犯了根本堕罪，或者犯了五种堕罪，也要服侍和尊敬，因为他们是进入佛法的门，是生起戒律的基础，是所有善行的基础。 “父母和病人即使是居士也要（服侍）”是指应该利益的对境父母和慈悲的
English
In short, it means entering the state of sound elimination. "Do beautifully" means that when entering the bathroom, one's behavior should be graceful, so that others can generate faith in any way. "Restrain well and behave" and "Do consciously" mean to be beautiful. To this, restraining well means that body and speech are not distracted. Good behavior means being good at dealing with things. Being conscious means that the mind is calm. "Sitting in front, do not make a fire" means that when going to a place for warmth, do not make a fire in front of those who arrived earlier. "Noisy talk" means not to make noisy talk in the bathroom. "Meditate on the noble one without speaking" means not to focus on desires, but to focus properly, and to abide like a noble one who does not speak. "Finally, recite the three sutras" means that after taking a bath, recite the sutra praising the Three Jewels, the sutra for exorcism, and the sutra for admonition. "One garment cannot do everything" means that whatever a monk does, he should not do it wearing only one lower garment or the like. "Those without faith should not do these things with their bodies" means that those without faith should not rub or twist threads with their bodies, and should not let their bodies do these things. "This and the previous one refer to the consideration of firm faith" means that not abandoning disbelief, as mentioned here, and not doing these things with the body for those without faith, both refer not to having only a little faith, but to having deep faith, or having firm faith is called a person of faith, or having initial faith. Those who are not like this are those without faith. "Like a lion, do not be a servant like a fox" is a metaphor for those who have discipline not being able to be servants of those who do not have discipline. "Is this the case for all those who do not have discipline?" The answer is, "Khenpos and preceptors should be served even if they do not have discipline," which means that even if khenpos and preceptors have committed root downfalls, or have committed the five downfalls, they should still be served and respected, because they are the gate to entering the Dharma, the foundation for generating discipline, and the foundation for all good deeds. "Parents and patients, even if they are householders, should (be served)" refers to parents who are the object of benefit and compassionate