Tibetan
འོ། །འདིར་གཙུག་ཏུ་བསྡོམས་པའི་ཚོ་འཁོར་ལོ་གུད་བཙུགས་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའོ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་འདུས་ཏེ། སྟོན་པ་མཆོད་པ་བྱེད་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་མས་ལོགས་ཞིག་ཏུ་འཁོར་ལོ་བཙུགས་ཤིང་མཆོད་པར་བྱས་ན་སྦོམ་པར་འགྱུར་བའོ། །འགོད་པའི་དཀོར་པས་བགོ་ཞེས་པ་ནི་མཆོད་པའི་ཚེ་རྙེད་པའི་ཡོན་ཀྱང་དཀོར་པས་བགོས་ཤིག་པའོ། །འདི་བསོག་ཞེས་པ་དང༌། བཙོང་པར་འོས་པ་བཙོང་ཞེས་པ་དང་དགེ་འདུན་འདུས་པས་ཞེས་པ་དང༌། བསྐྱོད་ཅིང་ངོ་ཞེས་པ་དང༌། འདིས་དེར་འདུ་བར་གཏོགས་པའི་ཞལ་ཏ་བྱ་ཞེས་པ་ནི་དཀོར་བས་བསྒོ་ཞིང་དེས་དགེ་འདུན་འདུལ་བའི་ཞལ་ཏ་ལ་སོག་པ་ཐབས་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་རིན་ཐང་བཅད་ཅེས་པ་དང༌། བར་མའོ་ཞེས་པ་དང༌། དེ་ལ་མི་དབབ་ཅེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་རྙེད་པ་བཙོང་ན། རིན་ཐང་གནས་བརྟན་གྱིས་དང་པོ་ཉིད་དུ་བར་མའི་ཆ་བཟུང་ཞིང་བཅད་པ་དང༌། གནས་བརྟན་ཉིད་ལ་ཉོར་གཞུག་པའི་ཁྲི་ན་མི་དབབ་པའོ། །ཕྱིས་མི་སྐྱེ་པར་ངེས་ན་དབབ་ཅེས་པ་དང༌། མི་ཉེ་བས་མི་སྐྱེད་ཅེས་པ་ནི་དགེ་འདུན་ ཀུན་གྱི་ཁ་བྲིམས་ཏེ། བསྐུགས་སུ་ཟིན་གྱིས་ཀྱང་དེ་ལས་ལྷག་པའི་སྐྱེད་མ་བྱང་སྟེ། སྐྱེད་པའི་རེ་ཐག་ནས་སུ། རིན་ཐང་ཆེར་འདེབས་པའི་སྟེང་དུ་ཕོག་ཤིག་པ་དང༌། མི་ཉོ་བར་འདྲེན་ཀྱང་རིན་ཐང་མ་སྐྱེད་ཅིག་པའོ། །བུད་མེད་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། རིན་མ་བཅལ་བར་མི་སྤྱད་ཅེས་པ་དང༌། བཅོས་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་རིན་ཐང་མ་སྐྱེད་ཅིག་པ་དང༌། ཉེས་པའི་རིན་ཐང་མ་འཁོར་བར་བཅོས་ཤིང་སྤྱོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ལེན་པ་ཕལ་ཆེན་བཅུ་ཚོམས་ལ་སོགས་པར་བཅད་ལ་བགོ་ཞེས་པ་དང༌། ནོད་པ་སྡེར་བཅད་དེ་བྱིན་པ་ལས་མ་བགོས་པ་འགའ་ཤི་ན་སྡེ་དེའི་ཤས་སུ་གཏོགས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཡོན་འགོད་པའི་ཚེ་བཅུ་ཚོམས་ལ་སོགས་སྡེ་སྡེར་བཅད་ཅིང་བགོ་བ་དང༌། སྡེར་བགོས་པའི་ནང་ནས་འགའ་ཤི་ན། དེའི་སྐལ་ཤས་བཅུ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པར་སྟོན་པའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བསམ་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ན་གོས་བརྒྱ་སྟོང་པ་དང༌། རོ་བརྒྱ་བའི་ཟས་དང༌། རྩེག་མ་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཡང་འོས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་རྫས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་དང༌། མི་སློབ་པ་ནམ་ཆད་ཀྱི་ཞེས་པ་དང༌། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བསམ་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ན་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཡིན་དུ་ཟིན་གྱིས་ཀྱང་མི་སློབ་པ་མན་ཆད
Chinese
哦！这里说，如果将聚集在一起的僧团的法轮单独设立，会有严重的过失。这是指两个僧团聚集在一起，供养本师的时候，比丘尼在另一处设立法轮并进行供养，会犯下严重的过失。用供养的财物进行分配，是指供养时获得的供品也应该用财物进行分配。这个要积攒，以及应该卖的就卖，以及僧团聚集，以及行动，以及用这个来做属于聚集在那里的斋食，是指用财物来吩咐，用这些来像这些方法一样来调伏僧团的斋食等等。僧团的住持估价，以及中间的，以及不对其进行降价，是指僧团卖掉获得的财物时，住持首先要拿走中间的部分并进行估价，并且不要在住持自己购买的价值上进行降价。如果确定以后不会增值就降价，以及不接近就不会增值，是指僧团 所有人都分摊，即使已经确定了，也不会产生超过这个的利息，从增值的希望上，在大幅度提高价值的基础上进行支付，以及即使不购买也要引入，也不要增加价值。不是妇女，以及没有估价就不要使用，以及修补也是，是指不要增加妇女的价值，以及不要修补和使用没有偿还罪过的价值。接受的大部分分成十组等等进行分割和分配，以及接受分成组给予，如果没有分配的有人死去，就属于那个组的份额，是指在供养的时候，分成十组等等组进行分割和分配，以及在组中分配的内部，如果有人死去，就显示属于那十个组的份额。如果以想要涅槃的想法出家并具有戒律，那么价值百万的衣服，以及价值百两的食物，以及五百层的楼房也是合适的，以及僧团的物品也是，以及不学者什么时候断绝，以及即使是凡夫也是，是指如果以想要涅槃的想法出家并具有戒律，那么即使是凡夫，也不包括不学者
English
Oh! Here it says that if the Dharma wheel of the assembled Sangha is set up separately, there will be a serious offense. This refers to when two Sanghas gather together to make offerings to the Teacher, if a Bhikkhuni sets up a Dharma wheel in another place and makes offerings, she will commit a serious offense. Distributing with the offerings means that the offerings obtained during the offering should also be distributed with the offerings. This should be accumulated, and what should be sold should be sold, and the Sangha should gather, and act, and use this to make offerings belonging to the gathering there, which means to instruct with the offerings, and use these to tame the Sangha's offerings and so on like these methods. The Sangha's abbot estimates the price, and the middle one, and does not lower the price on it, means that when the Sangha sells the obtained property, the abbot must first take the middle part and estimate the price, and do not lower the price on the value that the abbot himself buys. If it is determined that it will not appreciate in the future, lower the price, and if it is not close, it will not appreciate, which means that the Sangha Everyone shares, even if it has been determined, it will not generate more than this interest, from the hope of appreciation, pay on the basis of greatly increasing the value, and even if you do not buy it, you must introduce it, and do not increase the value. Not a woman, and do not use it without valuation, and repairing is also, means do not increase the value of women, and do not repair and use the value of unatoned sins. Most of the accepted ones are divided into ten groups, etc., for division and distribution, and the accepted ones are divided into groups and given, and if someone dies without being distributed, it belongs to that group's share, which means that when making offerings, divide into ten groups, etc., for division and distribution, and within the division of the group, if someone dies, it shows that it belongs to the share of those ten groups. If one renounces with the intention of wanting to attain Nirvana and has discipline, then clothes worth a million, and food worth a hundred taels, and a five-hundred-story building are also appropriate, and the Sangha's belongings are also, and when will the non-learner be cut off, and even if it is an ordinary person, it means that if one renounces with the intention of wanting to attain Nirvana and has discipline, then even if it is an ordinary person, it does not include the non-learner