Tibetan
ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཆོས་གོས་གར་བབ་བབ་ཏུ་མི་བཞག་ཅེས་པ་དང༌། དེའི་ཕྱིར་སྨྱིག་གདང་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། དེའི་བུ་གའི་སྦུགས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་བྱེད་པ་ནས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། བྱས་ནས་བུ་ག་མི་གདོད་ཅེས་པ་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་གི་དཔེར་ཟད་ཀྱི་ཁང་བཞག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་དང༌། ལྕུག་མ་དང་ཐག་སྲད་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་འགྲུབ་ཅེས་པ་རྣམས་ནི་ཆོས་གོས་བབ་བབ་ཏུ་མི་གཞག་པའི་ཕྱིར་གཙུག་ལག་ཁང་དང་པོ་རྩིག་པ་ནས་གདང་གི་བུ་གའི་སྦུགས་བྱའི་འཕྲལ་ལ་མི་གདོང་པ་དང་ལྕུག་མ་འམ་ཐག་སྲད་ཀྱིས་གདང་ཡང་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གོས་ཀྱི་ཚད་ནི་གཏུར་བཟང་པོ་ཞེས་པ་དང༌། དེ་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། གསུམ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཉིས་བལྟབ་ཏུ་བྱས་པ་དྲུབ་ཅེས་པ་དང༌། ཁ་དབུས་སུ་གདོང་ཞེས་པ་དང༌། འདི་ལ་སྒྲོག་གདགས་ཞེས་པ་དང༌། སྲད་བུས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། གཞན་གྱིས་བཅིངས་ཞེས་པ་དང༌། རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པ་སྟེང་དུ་བཞག་ཞེས་པ་རྣམས་ནི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚས་སུ་གཏུར་བཟང་གིས། གཏུར་གྱི་ཐབས་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པ་དང་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པའི་གོས་གཏུར་གྱི་ཁ་ལོགས་སུ་ཞོག་ཤིག་པར་སྟོན་པ་དེ་ལ་གཞན་གྱིས་བཅིངས་ཞེས་པ་ནི་གཏུར་གྱི་ཁ་ཡ་གཅིག་ལ་སྒྲོག་གདགས་ཤིང༌། ཡ་གཅིག་གི་བུ་གནས་རྒྱུས་ཤིག་པ་སྟེ། མདོར་ན་སྒྲོ་བ་བརྒྱུ་བའི་ཐབས་སུ་གྱིས་ཤིག །སང་འགྲོ་བ་ནས་བླ་མ་ལ་ཞུ་ཞིང་སྟེར་ན་འགྲོ་ཞེས་པ་དང༌། རང་གི་གནས་ཆག་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེའོ་ཞེས་པ་དང༌། ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ན་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་མ་འཕགས་པའི་མི་སྨྲ་བས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། ངལ་བསོ་བའི་གནས་སུ་ནི་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཚིགས་བཅད་བཀླག་གོ་ཞེས་པ་དང༌། ཆུ་ལེན་པ་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་དང༌། གང་གི་ཆུ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་དང༌། གཞན་ཡང་ལྷའོ་ཞེས་པ་དང༌། དགོངས་མ་ལ་དུ་རྒྱུད་གསུམ་ཞེས་པ་རྣམས་ནི་དང་པོ་གུད་དུ་འགྲོ་བ་ནས་བླ་མ་ལ་ཞུ་བ་དང༌། ལམ་དུ་ཞུགས་ན་ཆུ་བཅུ་པ་ཡན་ཆད་ཐབས་མིང་ གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གསང་ཐག་བཅང་ཞེས་པ་དང༌། དེའི་ཚད་ནི་བརྒྱ་ནས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་བར་དུའོ་ཞེས་པ་དང་ཡུལ་གྱི་རྐྱེན་དུའོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་ཅེས་པ་དང༌། འབབ་ཆུ་དཀོན་པར་འདི་མེད་པར་ཡུལ་རྒྱུ་བ་མི་སྤྱད་ཅེས་པ་ནི་ཡུལ་རྒྱུ་བའི་ཚེ་ཆུ་དང་ནས་བཅུ་བའི་ཆ་སྤྱད་གསང་ཐག་བསྐུར་བ་དང༌། འབབ་ཆུ་དཀོན་པར་འདི་མེད་དུ་མི་རུང་བར་སྟོན་པའོ། །འགྲོན་བས་ཆོས་གོས་སྤྲུགས་བཀྲུས་སམ་རྐང་ལག་བཀྲུས། ལག་ན་ཆུ་ཁྱེར། ལམ་གྱི་བྱི་བདར་བྱས། ཆོས་གོས་གསུམ་བགོས་ཏེ་ཞི
Chinese
照此实行。 “袈裟随意放置是不行的”，因此要做一个竿子；“那是竿子的孔洞”，以及“从建造寺庙开始”，以及“建造后不要打孔”，以及“寺庙的例子，即使放置简陋的房屋也一样”，以及“用竹条和绳子也能完成”，这些都是为了不随意放置袈裟，从最初建造寺庙开始，在做竿子的孔洞之后不要打孔，用竹条或绳子也要做竿子。 衣服的尺寸是“好的缝纫”，以及“这样做”，以及“三又二分之一，两次对折后缝制”，以及“口在中间”，以及“这里要放钩子”，以及“用线”，以及“别人系上”，以及“经常使用的放在上面”，这些是关于袈裟的尺寸，用好的缝纫，按照这些缝纫的方法去做，经常使用的衣服放在缝纫的另一边。所谓“别人系上”，是指缝纫的一边要放钩子，另一边要留孔穿线，总之，要做成穿线的样子。 “明天出发，要禀告上师，如果允许就走”，以及“要做好自己的住处等”，以及“在路上行走时，不说没有佛法意义的话”，以及“在休息的地方，要读诵口中说出的偈颂”，以及“取水时也是”，以及“因为那是谁的水”，以及“还有神灵”，以及“中午有三种传承”，这些是从最初独自出发到禀告上师，如果走在路上，要像提到水十等名字一样去做。 “携带秘密绳子”，以及“它的尺寸是从一百到一百五十之间”，以及“因为地方的原因”，有些人这样说，以及“在缺少水源的地方，没有这个就不能旅行”，这是指旅行时，要使用水和十分之一的青稞，携带秘密绳子，在缺少水源的地方，这个是不可缺少的。 “客人要抖动、清洗袈裟，或者清洗手脚，手里拿着水，清扫道路，将袈裟分成三份”，
English
Do accordingly. "It is not right to leave the Dharma robe as it is," therefore, a pole should be made; "That is the hole of the pole," and "From building the temple onwards," and "After building, do not make a hole," and "The example of the temple, even if a simple house is placed, it is the same," and "This can also be accomplished with bamboo strips and ropes," these are all because the Dharma robe should not be placed casually. From the beginning of building the temple, after making the hole of the pole, do not make a hole, and also make a pole with bamboo strips or ropes. The size of the garment is "good sewing," and "do this," and "three and a half, folded twice and sewn," and "the opening in the middle," and "a hook should be placed here," and "with thread," and "others tie it," and "the one that is often used is placed on top," these are about the size of the Dharma robe, with good sewing. Do according to these sewing methods, and place the often-used garment on the other side of the sewing. The so-called "others tie it" means that a hook should be placed on one side of the sewing, and a hole should be left on the other side to thread the thread. In short, make it in the form of threading. "Tomorrow, when leaving, report to the master, and if allowed, leave," and "Take care of your own dwelling place, etc.," and "When walking on the road, do not speak words that have no meaning of Dharma," and "In the place of rest, recite the verses spoken from the mouth," and "Also when taking water," and "Because it is whose water," and "Also the deities," and "At noon, there are three lineages," these are from the beginning of leaving alone to reporting to the master, and if walking on the road, do as mentioned with the names such as Water Ten. "Carry a secret rope," and "Its size is from one hundred to one hundred and fifty," and "Because of the place," some say this, and "In places where water is scarce, one cannot travel without this," this means that when traveling, one should use water and one-tenth of barley, carry a secret rope, and in places where water is scarce, this is indispensable. "The guest should shake and wash the Dharma robe, or wash the hands and feet, carry water in the hand, sweep the road, and divide the Dharma robe into three parts."