Chinese
各类工具，以及不能免除劳役的男仆，牛，水牛，山羊绵羊，药物，以及导致佛陀的顶髻续速难成的障碍，这些首先适合于此。粗布、大块布料、小块布料、毡靴、灯、芝麻油容器、鸟笼、水壶，所有这些其他的论典，障碍，颜料，这些都适合于第二个地方。稻米，芝麻，青稞，棉花，黄豆，黑豆，稻米棉花，食物饮料，这些都适合于第三个地方。其中，从“田地”到“速难成的障碍”之间所说的，是显示放置；从“粗布”到“大块颜料”之间所说的，是显示分配；从“稻米”到“食物饮料”之间所说的，是显示食用。其中，论典指的是佛陀的论典之外的其他外道的论典。障碍指的是速难成的障碍之外的，即速成的障碍。其他颜料指的是大块颜料之外的，是衣服的物品。 现在是从琐碎等之中出现的，概括地显示：像“坛城和半个坛城要相等”等等，指的是法衣的坛城和半个坛城要做得大小相等，没有差别。为了测量，拿着那个尺寸的木头，指的是为了使一半和完整相等，用测量的尺子来做。也包括花瓣的表面，以及拿着那个尺寸的尺子，指的是花瓣的表面也要做得大小相等，用那个尺子来做。“最好的边是四指”，以及“像乌鸦的高度”，指的是花瓣表面的宽度大的是四指，或者像乌鸦的高度那样做。“小的是两指，或者一半和三个麻麻，高的是表面”，指的是花瓣表面的宽度即使变得非常小，也要按照名字所说的这个尺寸来做。不要把法衣放在地上，为了那个原因要固定，用木头或者竹子，做成四方形，为了缝补，最初穿线的孔，以及法衣有多长
English
Various tools, as well as male servants who cannot be exempted from labor, cattle, buffaloes, goats, sheep, medicine, and obstacles that cause the Ushnisha of the Buddha to be difficult to accomplish quickly, these are first suitable for this place. Coarse cloth, large pieces of cloth, small pieces of cloth, felt boots, lamps, sesame oil containers, birdcages, kettles, all these other treatises, obstacles, dyes, these are all suitable for the second place. Rice, sesame, barley, cotton, yellow beans, black beans, rice cotton, food and drink, these are all suitable for the third place. Among them, what is said from "field" to "obstacles that are difficult to accomplish quickly" shows placement; what is said from "coarse cloth" to "large dyes" shows distribution; what is said from "rice" to "food and drink" shows consumption. Among them, treatises refer to treatises of other heretics other than the Buddha's treatises. Obstacles refer to obstacles that are difficult to accomplish quickly, that is, obstacles that are accomplished quickly. Other dyes refer to those other than large dyes, which are items of clothing. Now, from trivial matters and so on, it is shown in summary: Like "the mandala and half mandala should be equal," etc., it refers to the mandala and half mandala of the Dharma robe, which should be made equal in size, without difference. In order to measure, hold a piece of wood of that size, which means to make half and whole equal, use a measuring ruler to do it. It also includes the surface of the petals, and holding a ruler of that size, which means that the surface of the petals should also be made equal in size, and use that ruler to do it. "The best edge is four fingers," and "like the height of a crow," refers to the width of the petal surface being four fingers, or like the height of a crow. "The small one is two fingers, or half and three mama, the high one is the surface," refers to the width of the petal surface, even if it becomes very small, it should be made according to the size mentioned by the name. Do not put the Dharma robe on the ground, for that reason it should be fixed, with wood or bamboo, made into a square, for mending, the initial threading hole, and how long the Dharma robe is.
Tibetan
་བརྒྱང་བའི་ཕྱིར་གཏན་པ་གྱིས་ཤིག་པ་དང༌། གཏན་པའི་རྒྱུ་ཞིང་ངམ་སྨྱུག་མ་ལས་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་གྲུ་བཞིར་གྱིས་ལ། བརྒྱང་པའི་སྐུད་གཟུངས་ཀྱི་མཐའ་བུ་གུས་སྐོར་ཅིག་པའོ། །དྲ་གྲིས་དྲ་ཞེས་པ་དང༌། འདི་བཅང་ཞེས་པ་དང༌། བྱ་རོག་གི་མཆུ་ལྟ་ བུའམ། བྱ་གག་གི་གཤོག་པ་ལྟ་བུར་རོ་ཞེས་པ་དང༌། ལྕགས་ལས་གཞན་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། ཡུ་བ་འཚེར་བ་འམ། ཚོན་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། སོར་དྲུག་ལས་ལྷག་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། བརྒྱད་ལས་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། འདི་སོར་བཞི་ལས་ཆུང་ན་མི་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་རྣམས་ནི་ཆོས་གོས་དེ་འདྲ་བར་དགོས་པའི་གྲི་དབྱིབས་དང་ཆེ་ཆུང་གི་ཚད་ལ་སོགས་པ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ལ་ཆོངས་ཤིག་པའོ། །ལྕི་བས་བྱུགས་པའི་སྟེང་དུ་དྲུབ་ཞེས་པ་དང༌། ལྕི་བ་མེད་ན་བྱུགས་ཤིང་བཏབ་ནས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་གོས་དྲུབ་པའི་ས་གཞི་བྱི་བདར་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འདི་དྲུབ་ཞེས་པ་དང༌། ཁབ་ཀྱིས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་དང༌། འདི་བཅང་ཞེས་པ་དང༌། ར་གན་དང་ཟངས་དང་ལྕགས་ལས་གཞན་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། ཟངས་དང༌། ལྕགས་རྣོན་པོ་ལས་ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་གོས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་དྲུབ་པ་དང༌། སྨྱིག་ཚལ་གྱི་ཁབ་དང་བྱ་སྒྲོ་ལ་སོགས་པ་གཞན་གྱིས་མ་ཡིན་གྱི། མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་གི་རྒྱུ་ལས་བྱས་པའི་ཁབ་གྱིས་ལ་དེས་དྲུབས་ཤིག་པའོ། །འདི་ཁབ་རལ་སྤུ་གུ་འམ་ཁུ་ཚུར་ལྟ་བུར་བཅང་ཞེས་པ་དང་འདི་ངོ་ཚ་མི་ཤེས་པ་དང་ཚུལ་ལྟོས་པ་མི་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། གྲི་དང་ཁབ་བཙས་མི་ཟོས་པར་ར་ད་སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་བྱུགས་པར་བཞག་ཅེས་པ་ནི་ཁབ་རལ་གྱི་དབྱིབས་དང༌། དེ་མི་སྟོར་ཅིང་བཙས་མི་ཁྱེར་བའི་རིམ་གྲོ་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །མི་ལྟུང་བར་ཆོས་གོས་ལ་སྒྲོག་མཁར་དང་སྒྲོ་ག་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། མདུད་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་གོས་ཀྱི་སྒྲོ་ག་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གོས་བཅོས་པ་དང་མ་བཅོས་པ་བཙོ་བླག་མཁན་ལ་འཁྲུར་མི་གཞུག་ཅེས་པ་དང༌། དེ་ལྟར་བདག་གི་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། འདིའི་གཞི་ལ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། ཤིང་ལེབ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་གོས་ལ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡང་རུང་སྟེ། བཙོ་བླག་མཁན་ལ་འཁྲུར་མི་གཞུག་པ་དང་བདག་གིས་ཀྱང་དེ་དག་འཁྲུ་བ་བཞིན་དུ་མི་བྱ་བ་དང༌། དེའི་ས་གཞི་དང་དེའི་ཤིང་གཏུན་ལ་ཡང་མ་སྤྱོད་ཅིག་པའོ། །དེ་ལ་མི་བཅོལ་ན་སུས་བྱ་ཞེ་ན། རྫ་མ་འཇམ་པོར་བཀྲུ་ཞེས་པ་དང༌། ཆུ་དྲོད་ལ་བབ་པས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། ལག་པ་གཉིས་དལ་བུས་བ
Chinese
为了伸展而固定，用田地里的茎秆或竹子做成正方形的缝制袈裟的尺寸，用线缠绕伸展的框架的边缘。用网刀来切割，拿着它，形状像乌鸦的喙或寒鸦的翅膀。它不是铁做的，手柄没有装饰，也不是用各种颜色制成的，不超过六指长，也不超过八指长。如果小于四指，则不需要。这些都是缝制袈裟所需的刀的形状和大小等，按照这些名称所说的去做。在涂有粘土的表面上缝制，如果没有粘土，就涂抹并夯实。这是缝制袈裟的平整地面，按照这些去做。缝制，也用针。拿着它，它不是用铜、黄铜和铁以外的材料制成的。有些人说，用黄铜和锋利的铁制成。这是自己缝制袈裟，而不是用竹针和鸟羽等其他材料，而是用这些名称所说的材料制成的针来缝制。拿着这个针盒，形状像绒球或拳头，不要感到羞耻，不要考虑礼仪。刀和针不被锈蚀，而是涂上蜂蜡和油脂存放。这是针盒的形状，以及不丢失它、不携带锈蚀的程序，按照这些去做。为了不掉落，在袈裟上安装钩子和纽扣，也可以打结。这是袈裟的纽扣，按照这些去做。不要把缝好的和未缝好的衣服交给洗衣工清洗，不要说那是我的。不要使用它的地面，也不要使用木板。无论袈裟是什么样的，都不要交给洗衣工清洗，自己也不要像他们那样清洗，也不要使用它的地面和木砧板。如果不交给他们，谁来做呢？用光滑的陶器清洗，水温适宜，用双手轻轻地
English
To stretch and fix it, make the size of the sewn kasaya into a square using stalks from the field or bamboo, and wrap the edge of the stretched frame with thread. Cut with a net knife, hold it, and make it look like a crow's beak or a jackdaw's wing. It is not made of iron, the handle is not decorated, nor is it made of various colors, it is not more than six fingers long, nor is it more than eight fingers long. If it is less than four fingers, it is not needed. These are the shape and size of the knife, etc., needed for sewing the kasaya, do as these names say. Sew on a surface coated with clay, and if there is no clay, apply and tamp it down. This is the smooth ground for sewing the kasaya, do according to these. Sew, also with a needle. Hold it, it is not made of materials other than copper, brass, and iron. Some say it is made of brass and sharp iron. This is sewing the kasaya yourself, not with bamboo needles and bird feathers, etc., but with needles made of the materials mentioned in these names. Hold this needle case, shaped like a pompom or a fist, do not be ashamed, and do not consider etiquette. The knife and needle are not eaten by rust, but are stored coated with beeswax and grease. This is the shape of the needle case, and the procedure for not losing it and not carrying rust, do according to these. In order not to fall, install hooks and buttons on the kasaya, and you can also tie knots. These are the buttons of the kasaya, do according to these. Do not give the sewn and unsewn clothes to the washerman to wash, and do not say that it is mine. Do not use its ground, nor use the wooden board. No matter what kind of kasaya it is, do not give it to the washerman to wash, and do not wash it yourself as they do, and do not use its ground and wooden砧板. If you don't give it to them, who will do it? Wash with smooth pottery, with water at a suitable temperature, gently with both hands.
Tibetan
ཟློག་ཅེས་པ་དང༌། མི་ནུས་ན་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བཀྲུ་བའི་ཐབས་འདི་ དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཁྱིམ་པ་དེ་ལྟར་འཁྲུར་བཅུག་པ་ནི་རུང་ཞེས་པ་དང༌། འདི་གཞན་དུ་སྤྱོད་མ་བསྲུང་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པ་ལྟ་བུར་བྱས་ནས། ཁྱིམ་པ་འཁྲུར་བཅུག་ཀྱང་བལ་བ་དང་དེའི་སྤྱན་ཡང་ཟླ་ལ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཕྱག་དར་ཁྲོད་པ་ཤིན་ཏུ་བཀྲུས། བཙེམས་བཅོས་ལ་བཅང་ཞེས་པ་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པ་ལས་གོས་སུ་བྱེད་ན་མིང་གིས་སྨོས་པའི་ཐབས་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཆོས་གོས་མི་གཙང་བ་རེག་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་མི་གཙང་བ་རེག་པའི་ཆོས་གོས་མ་བསྲེལ་ཅིག་པའོ། །ལེགས་པར་བྱ་ན་ཚོན་ཞིབ་ཏུ་བརྡུངས་ལ་གྲིབ་དར་དུ་བསྐམ་ཞེས་པ་ནི་ཤིང་ཤུན་ལ་སོགས་པའི་ཚོན་བཟང་པོར་བྱ་བའི་དཔྱང་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཆོས་གོས་མེད་པར་བསྐོན་ཞེས་པ་དང༌། གསུམ་གྱི་བར་དུ་ན་བཟང་ངོ་ཞེས་པ་དང༌། དེ་ལྟ་བས་ན་ཕལ་ཆེར་འདོད་པས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བླང་ཞེས་པ་དང༌། རབས་ཀྱི་ངན་ཏེ་ཞེས་པ་དང༌། དེ་ལྟ་བས་ན་སོ་སོར་གཞག་ཅེས་པ་དང༌། འདི་དང་པོའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་བྲི་ཞེས་པ་རྣམས་ནི་ཆོས་གོས་མེད་པར་ཚོན་ཇེ་བསྐོལ་བ་དང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསླས་ནས་ཁ་དོག་བཟང་པོར་འགྱུར་བ་དང༌། གོས་བཟང་ངན་པ་ལ་ཆེར་བཙོང་ཚོན་ན་རབས་གསུམ་དུ་ཕྱེ་ལ་དེའི་སྣོད་ལ་ཡང་བཟང་ངན་གྱི་མཚན་མ་ཡི་གེར་བྲིས་ཤིག་པའོ། །ཐོག་མ་ན་དང་པོའི་རྐྱེན་ཏོ་ཞེས་པ་ནི་ཚོན་དང་པོར་བླངས་པའི་ནང་དུ་གོས་ཀྱང་བཟང་པོ་ཆུག་ཤིག་པའོ། །ཆོས་གོས་ལེགས་པར་བསུག་ཅེས་པ་དང༌། དེ་བས་ན་ཕྱུང་ལ་གཞོང་ཁུར་རན་པར་གཞུག་ཅེས་པ་དང༌། མངས་ན་དྲུགས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། ཉུངས་ན་བྲིའོ་ཞེས་པ་དང༌། དེ་བས་ན་རན་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་གོས་ཚོན་དུ་བཙོ་བ་ལེགས་པར་བསུག་པའི་ཕྱིར། འཚོད་པའི་སྣོད་ནས་ཕྱུང་ལ་གཞང་ཁུང་ཁུ་བར་ན་ཚམ་གྱི་ནང་དུ་སུག་ཤིག་པའོ། །དེ་ལ་ཁུ་བ་མང་ཉུང་དུ་གྱུར་ན་མི་རུང་བ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །ཐེང་ལ་བསྐམས་ན་དགེ་ཞེས་པ་དང༌། བརྒྱངས་ཏེའོ་ཞེས་པ་དང༌། མཐའ་ནས་བཟུང་ཞེས་པ་དང༌། སྤང་གིས་སོ་ཞེས་པ་དང༌། མི་བཅགས་ན་རྩྭ་གཅལ་གདིང་ཞེས་པ་དང༌། ཚོན་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་མི་འདྲེ་བར་ཡང་བསྣོར་ཡར་བསྣོར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཚོན་གྱི་ལས་ཟིན་ནས་བསྐམ་པའི་དཔྱད་ན་ཐག་པའི་བྲེང་ལ་ཤིང་བུའི་ལྕང་གིས་གཟུང་ཞིང་བརྒྱང་བ་དང༌། ཚོན་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་མི་འདྲེ་བར་ཡན་མན་གྱི་ཁ་ཡང་བསྣོར་ཡང་བསྣོར་དུ་བྱ་
Chinese
所谓“翻转”，如果不能，就用双脚踩踏，这是自己清洗的方法。 就这样让在家人清洗是可以的，不要用在其他地方，就像上面所说的那样。即使让在家人清洗，也要像对待羊毛和眼睛一样对待它。破旧的抹布要彻底清洗，用于缝补，意思是如果用破旧的抹布做衣服，就要按照上面提到的方法去做。不要触摸不干净的僧衣，意思是不要混合触摸不干净的僧衣。 如果想做好，就把染料磨细，在阴凉处晾干，意思是像这样用树皮等制作好的染料。 “没有僧衣就涂抹”，“三次之间是好的”，“因此，大多数情况下，要根据意愿取三次”，“种姓的恶劣”，“因此要分开放置”，“这是第一个”等等，这些都是指没有僧衣就逐渐涂抹染料，编织三次后颜色会变好，如果衣服好坏掺杂染色，就要分成三等，并在容器上写上好坏的标记。 “最初是第一个原因”，意思是第一次取染料时，也要放好的衣服。 “僧衣要好好浸泡”，“因此要取出，放入合适的容器中”，“多了就减少”，“少了就增加”，“因此要适量”，意思是僧衣在染料中煮的时候，为了好好浸泡，要从煮的容器中取出，放入有空隙的染缸中浸泡。如果染液多了少了不好，上面已经提到了。 “在架子上晾干是好的”，“拉紧”，“从边缘抓住”，“用草”，“不压碎就铺草席”，“染料不要混到一边，也要上下翻动”，意思是染色的工作完成后，晾干的时候，用绳子的架子上用木棍抓住并拉紧，染料不要混到一边，也要上下翻动。
English
The so-called "turning over", if you can't, step on it with both feet, this is the method of washing it yourself. It is okay to let a layman wash it like this, but don't use it elsewhere, just like what was said above. Even if you let a layman wash it, treat it like wool and eyes. Old rags should be thoroughly washed and used for mending, meaning that if you make clothes from old rags, you should do it according to the methods mentioned above. Do not touch unclean monastic robes, meaning do not mix touching unclean monastic robes. If you want to do it well, grind the dye finely and dry it in the shade, meaning make good dye like this with bark, etc. "Apply without monastic robes", "three times is good", "therefore, in most cases, take it three times according to your wishes", "the bad of the caste", "therefore, put it separately", "this is the first", etc., these refer to gradually applying dye without monastic robes, and the color will become good after weaving three times. If the clothes are mixed with good and bad for dyeing, they should be divided into three grades, and the marks of good and bad should be written on the container. "The beginning is the first cause", meaning that when taking the dye for the first time, you should also put good clothes in it. "The monastic robe should be soaked well", "therefore, take it out and put it in a suitable container", "if there is too much, reduce it", "if there is too little, increase it", "therefore, it should be appropriate", meaning that when the monastic robe is boiled in the dye, in order to soak it well, take it out of the boiling container and soak it in the dye vat with gaps. If there is too much or too little dye, it is not good, as mentioned above. "It is good to dry on the rack", "tighten", "grab from the edge", "with grass", "lay a straw mat without crushing", "do not mix the dye to one side, but also turn it up and down", meaning that after the dyeing work is completed, when drying, grab and tighten it with wooden sticks on the rope rack, and do not mix the dye to one side, but also turn it up and down.